弘揚中華傳統文化演講範文演講稿（通用20篇）
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇1
大家好!(向與會人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次彙報、學習、歷練的機會!(向籌辦者鞠躬)
我先自我介紹一下：我是一位傳統文化學習傳播、經典誦讀力行的受益者。去年在這裏，我向大家彙報了《現代人傳承儒學的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學習、推廣傳統文化、誦讀力行聖哲經典教誨的點滴心得。
自20xx年以來我和孩子們一起，在王老師的讀經教育理念支持下誦讀以儒家《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》爲核心的中國傳統文化經典著作;按照經典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣!總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經典，我自己有了很大的進步。
聖人教導我們：“克己復禮爲仁”、“克唸作聖”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態，不再以自我爲中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環境;也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的，傳統文化所承載的聖德智慧，學了以後，相信;體解聖人心願放下個人利益、顏面，發願和聖人一樣利益衆生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而後已!;《論語》中曾子教導我們“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以爲己任，不亦重乎?死而後已不亦遠乎?”立大志向，知難而進，永不停息，是行，信、願、行三者具矣，在聖人聖德聖慧的庇廕護佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增!感恩老師的引導，感恩聖人留給我們的聖德智慧之作!
再有，以前我是一個心理素質極差，信心極爲不足的人，三個人一起都不會不敢大聲致詞，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當快輪到自己的時候，心裏就怦怦跳，上臺後，本來準備充足的內容卻什麼也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內容，我竟然能夠當着這麼多人引經據典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導，感恩聖人留給我們的聖德智慧之作!
其次，是通過讀經典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打遊戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打遊戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志於道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復聖顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態和境界吧!這種狀態，學習和成才還用擔憂嗎?智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠離毒品電視、遊戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕着我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無爲了!今天讀聖賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴，是真愛呀!
另有今年暑假，我們全日讀誦論語，力行弟子規的經典共學班吸引了大中國小生20餘人，一個月下來，孩子們經過一段時間的適應，甚至逆反，由於寄宿，最終適應下來，浮躁的貪慾，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風度和靜下心來專心讀書的良好習慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早爲之，及早受益，事半功倍!
還有，就是在推廣傳統文化的過程中，我們得到了北京讀經教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統文化教育中心種子老師、孔夫子後人孔先生、聖城曲阜儒者聯合會段會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的聖言真實不虛!當然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以爲己任，任重而道遠”的聖言量!天下實現仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大願，幾乎是不可能實現的，有人講:“世風日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而後已的不竭動力所在，也正因爲如此，才需要我們一代又一代人，前赴後繼義無反顧的爲之努力。學習推行聖賢經典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和後代生命潛力發揮極致的人們，義無反顧的加入進來吧!
老子說，上士聞道，勤而行之;中士問道，若存若亡;下士聞道，大笑之。朋友們，現在您怎麼想的，孔夫子所願看到的他的血脈傳人、和志向傳人應該都是上士!子曰：聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的。孔子還說：見義不爲，無勇也!
謹以此言與大家共勉!謝謝大家!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇2
敬愛的領導、老師，親愛的同學們：今天我們來談談夢想。
在我的腦海裏，有一個夢。它是我對自己未來的憧憬，對祖國未來的幻想。但我知道，這個夢必將實現，因爲它不僅僅是我一個人的夢，更是千千萬萬同胞們的中國夢。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林裏演奏着一曲又一曲動聽的自然之聲。盡情地釋放着自己內心的暢快，整個森林都被感染了，迸發出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無邊無際，好像這綠色是被天使撒下來的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風便可將它吹得無影無蹤。我坐在船上，聽着流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿滿的遊行。這流水的聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個正在沉睡的孩童。兩岸的林子裏，不時傳出幾聲輕快的鳥叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海裏，有一個夢，我夢到：乾淨平坦的街道、高聳入雲的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉親。街道上到處人來人往，在這裏是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒有了，吵架和謾罵聲也逃開了，地面是乾淨的，每個垃圾都回到了自己的家。來往的人們真誠的相視一笑，在這裏沒有痛苦和眼淚，只有歡樂和幸福!
夢想的可貴之處在於它有一雙豔麗潔白的翅膀，本不會翱翔的身軀因爲有了它便可以盡情的朝着自己嚮往的方向飛去。我們珍惜夢想，我們追求夢想，我們渴望夢想，我們希望可以完成自己的夢想。一個人如此，一個國家更應該如此。
關於夢想，我認爲，夢是一種慾望關於夢想，我認爲，夢是一種慾望，想是一種行爲，夢想是夢與想的結合，因此需要我們付諸以行動，才能更靠近夢想。中國有它自己的夢。實現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢。
中國，有強國、富國之夢。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢，即中國夢。我生在中國，長在中國，讀過中國幾千年的歷史，這份血濃於水的深情成就了我的夢——成爲實現中國強國，富國之夢的一份子。而作爲一名新時代的學生，我所能做的就是努力學習，提升自己各方面的能力，爲國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢想，追尋金色的希望。每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌，未來就充滿着希望。堅持我們內心的夢想，雖然夢在遠方，就算現實阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風破浪，追逐夢想。如果中國千千萬萬的同胞都能懷揣着這一份夢想，那麼，中國的強國富國之夢已不遠矣。
在我的腦海裏有一個夢，它雖然只是一個夢，但我相信它一定會成爲現實，因爲它不僅僅是我個人的夢，也是國人的夢，更是祖國的夢!
我的夢，我們的夢，鑄就了中國夢。
待你我夢想實現之日，便是中國屹立之時!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇3
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命裏。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱於世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。追求真理的愛國精神激勵着無數華夏兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現着中華民族的傳統美德和崇尚道義的民族精神。岳飛精忠報國、林則徐虎門銷煙壯舉、孫中山“天下爲公”胸懷、周恩來“爲中華之崛起而讀書”志向，無不演繹着中華脊樑的愛國主義精神和民族英雄的宏大志向與中華
美德，爲中華民族的偉大強盛而捨生取義!
中華民族的傳統文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現了無數中華脊樑和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人。”曾子曰：“土不可以弘毅，任重而道遠”。
在五千年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切爲祖國、爲人民勇往直前的愛國奉獻、捨生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優秀文化和傳統美德進企業”教育活動，把“中國夢的實現從孝道做起”的民族傳統和民族精神發揚光大，讓中國優秀文化和傳統美德走進企業，使廣大民衆樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩定、謀發展、共和平”的大環境下傳承中華優秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優秀文化、弘揚中華傳統美德是時代的召喚，繼承和發揚與時俱進、開拓創新、艱苦奮鬥、自強不息的民族精神是我們的使命，不落於時代而不斷髮展，不囿於陳規而勇於創新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統文化古老經，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先爲孝，萬惡之淵首爲淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發揚自強不息、艱苦奮鬥的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發揚光大，讓它引領世界文明奔向歷史長河並光輝燦爛。
我的演講到此結束，謝謝大家。
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇4
中華民族作爲一個有着悠久歷史的民族，在千年文明史中積澱了高尚的傳統美德和優秀的民族精神，作爲民族文化的精髓一直都是維繫我們民族榮辱與共，不斷進取的精神力量，，並且在社會主義革命和現代化建設中仍是支持我們民族和國家前進的動力，更是社會主義精神文明的重要內容;然而隨着物質生活的不斷豐富，加之外來文化的影響，社會中開始瀰漫着金錢至上，享樂主義的風氣，被所謂“現代人的生活理念”影響的很多人，開始爲了物質享受而向自己的道德挑戰，向國家的法律挑戰，民族的傳統美德和社會主義道德面臨了嚴峻的考驗。
在這種風氣和思潮不斷向社會擴散，企圖顛覆中華民族傳統道德觀和嚴重影響社會主義精神文明建設的時候，胡-錦-濤作爲一個黨和國家領導人適時地提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，充分表現了一個領導人對人民，一個執政黨對國家和民族的負責。 “八榮八恥”的提出，正是對社會這種道德危機的莊重迴應，是對中華民族傳統美德和社會主義道德風尚的堅決捍衛。樹立全社會的社會主義道德榮辱觀和形成全社會的社會主義道德新風尚是以德治國的重要內容，更是依法治國的有力保障和重要補充，“八榮八恥”爲整個社會樹立了正確的道德標準，是所有已經認識到社會道德危機的人的應有的行爲準則和與導致道德缺失的不正之風和醜惡現象鬥爭的強大武器。
“堅持以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥，以服務人民爲榮、以背 離人民爲恥，以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥，以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥，以團結互助爲榮、以損人利己爲恥，以誠實守信爲榮、以見利忘義爲恥，以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥，以艱苦奮鬥爲榮、以驕奢淫逸爲恥”，胡-總-書-記的“八榮八恥”的講話一提出，立即受到社會各界的關注和積極響應，因爲它反映了廣大人民羣衆的心聲和渴望改變社會風氣的強烈願望，胡-錦-濤還特別指出：“我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要引導廣大幹部羣衆特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。”作爲一名大學生更作爲一名青年人，我能理解對青年同志的特別關注，作爲我們這一代青年人是國家和民族未來的希望，更是黨和人民事業的繼承者和建設者，因此我們的思想道德培養和榮辱觀的樹立直接影響着國家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會風氣和各種思潮的影響，也更容易成爲民族傳統道德和社會主義道德的缺失者而背離國家和民族的希望，這並不是杞人憂天，現實生活中道德缺失現象中也不乏當代大學生，無論是助學貸款欠款不換所帶來的大學生誠信危機，還是論文抄襲成風的不良習氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成爲社會道德的捍衛者和宏揚者，反而湮沒於道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀首先應是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業，也才能回報國家和社會。熱愛祖國，崇尚科學，努力學習，誠實信用，遵紀守法等都是我們應有的道德準則，因此我們首先應該學習道德，明榮恥，在未來的社會角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識和力量服務於社會和國家，服務與自己的良知和道德，爭榮而避恥。作一個民族和國家，個人和社會都認可的有德，有榮，知恥之人。
八榮八恥”讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，我作爲一名大學生，一個國家的青年，鄭重承諾始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，我也想向所有同齡人呼籲，繼承民族傳統美德，樹立“八榮八恥”的榮辱觀，在自己的未來人生中，對得起自己的良知，更要對得起自己的國家和民族!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇5
今天，我演講的題目舊《創建有時代特色的文化中華》。
古樸滄桑，暗香繚繞，這是傳統的呼喚。
天塹通途，禮炮聲聲，這是時代的吶喊。
而今的我們站在傳統與現代文匯的路口，目睹着傳統文化與新時代的一次次撞碰，我們禁不住產生這樣的疑問，究竟什麼是"傳統文化"?而面對日新月異的科技，我們的傳統文化又該何去何從呢?
對於傳統文化的定義，我相信每個人都有着不同的理解，在我看來，傳統文化包含着"傳"和"統"兩方面的內容，傳，即傳承文化，要去繼承祖先們的高尚品德與智慧，"統",即統一文化，要求將古代與新時候的文化結合，形成獨特的時代文明。
在我們身邊，不乏有這樣的例子，請大家試想：那流動的《清明上河圖》爲何會舉世矚目?那首盡顯宋詞雅韻的《青花瓷》爲何會令人如癡如醉?那借用了《逍遙遊》和衆多中國古典神話的影片《大魚海棠》又爲何會廣受好評?我想，正是因爲它們對新技術的應用使人耳目一新，而它們中所蘊含的文化底蘊又令人倍感親切，是它們讓傳統文化活了起來!是它們賦予了傳統文化嶄新的內涵和定義!這些都在啓示我們：要想傳統文化真正被傳承，宏揚和統一就要將其放入大的時代背景中，使之具有時代特色。
當今，世界文化正不斷趨向融合，統一，在文化世界的浪潮中，要想建立一個有時代特色的文化中華，我們應該如何去做呢?我想，這就要求我們樹立更高的文化自尊心，自信心。我們都是炎黃子孫，繼承着璀燦絢爛的華夏文明，從堯舜的禪讓到曾於的任重而道遠，從唐詩的綺麗到宋詞的飄逸，在近代的昏暗裏，"民族魂"那利劍般的目光如閃電刺破黑暗，周恩來那"爲中華之崛起而讀書"的誓言如同驚天的春雷!這是怎樣睿智的思想情懷!這是怎樣輝煌的文化聖殿!這又是怎樣大的胸襟與氣魄!在這樣的中華里，你又怎能不驕傲，不自豪呢?這樣的中華，又怎能不走向世界，怎能不引領時代文化呢?
一個新的時代已經到來，新的時代意味着機遇，新的時代意味着挑戰，新的時代更意味着一條未知的路，然而我堅信：在這個嶄新的時代裏，我們終將會以更積極的態度、更包容的氣度、更淵博的深度去傳承文化，統一文化，弘揚文化，通過"各美其美，美人之美"最終走向一個"美美與共，天下大同"的文化中華!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生___。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明國小生》。
中華民族傳統美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養了一代又一代炎黃子孫!“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周__12歲時，就立下“爲中華崛起而讀書”的雄偉志向，成爲我們學習的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統美德的少年在中華民族的歷史長河裏數不勝數。
作爲一名新時代的國小生，我們應該處處以他們作爲自己的榜樣。在學校裏，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養高尚的情操和堅強的意志;作爲班幹部，處處以身作則，爲其他同學樹立榜樣，並且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
我的演講完了，謝謝大家。
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇7
尊敬的領導、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立於世界民族之林，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數的中華兒女，一代接一代，傳承着中華美德，傳遞着中華民族奮進的聖火。在發展的道路上，我們不難看到道德規範的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環侍老。
忘不了，“凡人之所以貴於獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責於人”朱衝還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德已經深深的植根在我們現代人的身上發芽、生長。
君不見生死關頭捨生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫着人生的讚歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最後1分16秒完美的詮釋了作爲一名普通司機的責任與擔當，用生命爲我們樹立了堅守崗位、捨己爲人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經濟日益發達的現代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙;和天地並存，與日月同光。”中華世紀壇的壇序爲我們描述了中華文化的傳統風貌。“中華文化，源遠流長;博大精深，卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經風雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的聖火亦從未熄滅。
當新中國進入21世紀，新的發展機遇使中國進入了一個飛速發展時期，經濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權更加給力。然而，當今的人們卻彷彿忘了中國一些本質的東西。中國的經濟條件在變，無論是在什麼經濟政策下;中國的社會生活在變，無論社會改革有什麼變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個中國有着發展的根本動力，有着取之不盡用之不竭的寶貴財富。這裏面記載着中國的歷史，從三皇五帝的創世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這裏歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚着中華民族共同的記憶。一提到“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但願人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動着我們的神經。這就是因爲，傳統文化中有着中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風百里不同俗”，傳統文化都跨過了千年的山高水低，牽動着我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯繫。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經譴責“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行爲。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由於我們奉黃帝爲中華民族的始祖，我們才被稱爲“炎黃子孫”，而與此相關的一系列文化行爲恰恰是我們血脈聯繫的象徵。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨着華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背後，都是血緣的聯繫。有了傳統文化的支持，我們纔有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有着黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪裏都是自己的家!
傳統文化蘊涵着五千年勞動人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風排《天工開物》，無論是綿延萬里的長城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開荒僻野。那些古時的勞動者們與天抗衡，與天共生，譜寫了一曲傳唱千年的精神讚歌。從更深層次的意義上來看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實踐的精華。於是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛還有易經中的奧祕，被永遠相傳，猶如春風跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔迴響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經銷聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫，幾千年來，不停地改寫着。一切過去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰記得那清明時節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落於何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古，物慾橫流，在這清明時節，有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖，寄託哀思?我們的很多東西都已經變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。爲此，百年之後我華夏將何以爲傲?
所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個後來者的責任!
對於我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成爲“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺上可以和同學們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷裏婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極裏與日月同輝天人合一的永恆。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”，佔據學生眼球的可以是秦時明月，而不是X戰警、盜夢空間!
著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對於我們來講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇9
老師，同學們，上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作爲一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天爲祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成爲社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇10
各位來賓：
大家好!
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”每次聽到這首豪邁激昂的《七律長征》時，我的眼前都會浮現出這樣的一組場景：瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執着的腳步;四出奇兵，赤水河記錄着他們勝利後的笑容;三軍會師，會寧載歌載舞恭賀他們創造人間神話。八十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。八十年後，作爲新世紀的主人，我們又會做出怎樣的回答呢?
今天，我們重溫長征的歷史，並不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰勝困苦的精神動力。長征途中，先輩們腳下踏着華夏堅實的土地，手中高擎着民族振興的大旗，心中升騰着祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，築成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐着他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱鉅的長征。進行新的長征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮鬥、甘於奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中，在強大的敵人和險惡的自然環境面前，紅軍正是憑着這種精神，征服千難萬險，戰勝了強大敵人，取得了最終的偉大勝利，爲中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，然而，親愛的朋友，你可曾想到，伴隨着時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的嚮往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮鬥的精神，需要甘於奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌的基石。
八十年前的長征，已經作爲一個符號，走進了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積澱的長征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成爲我們多彩人生的一道美味佳餚。
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作爲有着鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負載着怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”爲了民族的偉大復興，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長征。
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇11
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣爲節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事爲節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉爲娛樂禮儀型，成爲真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成爲一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，爲一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣爲傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇12
老師，同學們，上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有着十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多爲他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作爲一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德，關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落後的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行爲的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天爲祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成爲社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇13
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!漢字是一種肉眼可見、內涵深刻的傳統文化。漢字無疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現了中華民族的智慧。隨着世紀的變遷，它是中華民族智慧的結晶，也是記錄中華文化的載體，也是一種文化表現形式。漢字的結構複雜多變，一筆一劃，變幻無常，說明了一切生物的奧祕和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶，散發着生命的氣息和文化的魅力，給我們視覺美的滿足感。
漢字，在作者手中，成爲一章，串成一篇又一篇優秀的文章。藉助漢字，我們可以表達我們的喜怒哀樂，表達我們的抱負。爲文字說話，爲文學寫作，源源不斷地流入中國特色文化的長河，流入深海，慢慢地沉澱在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。
漢字承載着我們的情感、理想和追求，反映着現實生活中的美和醜。每一句話都鏗鏘有力，真情流露明顯。有人說書有自己的金屋，書有自己的顏如玉。爲此，人們堅守承諾，泡在書堆裏，徜徉在知識的海洋裏，每天和漢字打交道，互相交流。情緒波動隨着作者情緒的變化而變化，一個接一個，跌宕起伏，結束後依然揮之不去。
漢字與我們的生活密不可分，就像土地離不開開水的養分一樣。沒有水，土地就會乾涸。漢字，從我們閱讀和閱讀的那一刻起，我們看着它，寫着它，伴隨着它成長，變老，死去。但是，它經受住了時間的磨礪和洗滌，變得不朽。歷經滄桑，依舊風格不變，名聲不朽，永遠銘刻在人們心中。
漢字是中國傳統文化的代表，是中華民族的文化靈魂，與民族同興亡，與人民同存。作爲炎黃子孫，我們應該肩負起繼承和發揚漢字的責任
化的重擔，決不允許漢字被淹沒在時間的長河中!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇14
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫着中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮鬥”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進進入肥鄉二中時，學校便給我們一人發了一本《弟子規》，要求我們朗讀並背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規》這本書的內容還在繼續，書裏不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此後在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經典作品，品經典禮儀，學經典內容，因爲我們作爲中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。
爲什麼要學傳統文化呢?因爲在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的國家相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又爲我們解讀傳統文化，學習傳統禮儀幾天的學習，我感到了傳統文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染着我們，盪漾着我們的靈魂,在二中這個充滿禮儀的校園裏，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業做起，我們作爲21世紀的少年挽救中國傳統文化已刻不容緩。而實現中華傳統文化雄起的主力軍正是作爲新一代青年的我們，更是作爲擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們,把傳統文化與時代精神相結合進行新的文化創造。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作爲一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族美德以危機感爲基礎，寄託着以天下爲己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作爲祖國未來的建設者，承繼傳統美德弘揚傳統文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!我是九年級13班的_，我今天國旗下講話的題目是：繼承優秀傳統 弘揚中華文化 。
這個週末就是聖誕節了，想必同學們對它期盼已久，有的同學也許已經開始準備賀卡或者小禮物了吧。但是對後天就到來的中國傳統的二十四節氣的最後一個——冬至，大家瞭解嗎?
冬至作爲一個古老的節日，至今已經有2500年的歷史。在我國古代，冬至被當作一個重要節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們一般認爲：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百官稱賀。其儀亞於正旦。”說明古代對冬至日的重視。唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。這種祭祖習俗一直延續至今。
對於我們中學生來說，對於傳統節日和傳統文化的淡忘，這是一個令人悲哀而又不得不正視的事實。說起感恩節、萬聖節或是愚人節，不少同學一定會頭頭是道。但是對我國傳統同節日內涵的文化，同學們又能說出多少呢?
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中華傳統文化積澱着中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標識!是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力;中華民族之所以幾千年屹立於世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅盤，成爲人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深根植於民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求!_多次強調要傳承和弘揚中華優秀文化傳統。他指出：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息，厚德載物的思想，支撐者中華民族生生不息、薪火相傳。”
也許，我們傳承中華文化的過程中會受到各種外來思潮的衝擊，但只要我們“咬定青山不放鬆”，努力學習、領會中華傳統文化的精神內涵，積極弘揚和發展中華傳統文化，即便是道路再曲折、再艱難，我們也能爲此作出屬於自己的貢獻!
作爲當代青少年我們應從小樹立民族自信、文化自信，刻苦學習，開拓創新。我相信，中華文化一定會走向世界，再創輝煌。那麼我要說，繼承優秀傳統靠你、靠我、靠大家，弘揚華夏文化，爲你、爲我、爲國家!我的講話完了，謝謝大家!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇16
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!我是六年級(1)班的樑小雨，今天我所講故事的題目是《學習經典應從讀準字音開始》。
六年級上冊有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當時在上這課時，常有同學說“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學說“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學笑，同學們爲什麼一聽到“窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪裏想，不理解這句話的意思了。通過上個學期的學習，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經》中的《關雎》篇。原詩是這樣寫的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師說這首詩採用“比”“興”的寫法，主要意思是表現了一年輕男子對賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至於每個字，每句詩的意思，我就不說。坦誠講，按我現在的能力，也無法說清。《關雎》這首詩我們國中會學到，屆時我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現學現賣試着給同學們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準這句話開始。我們原來都讀“窈窕淑女，君子好逑”，其實這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”
類似經典的誤讀還真不少，如我們曾把《論語》裏的‘知之爲知之，不知爲不知，是知也。’中五個‘知’都讀‘zhī’，其實第五個‘知’應讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經典。當然，這句話我聽到我們學校某個老師都讀錯了，這實在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這裏的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝聖旨的畫面，聖旨第一句話是‘奉天承運皇帝詔曰’，那些演讀聖旨官員的演員們都讀成‘奉天承運，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應讀成‘奉天承運皇帝，詔曰’。”類似經典誤讀的例子層出不窮，它等着你去發現，去糾正。
最後我再次強調，我們在學習經典時應從讀準字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯誤。當我們不認字時，可查字典;不理解意思時可問老師或上網求教。大家一定要謹記先哲的話“知之爲知之，不知爲不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇17
尊敬的老師和同學們：
大家好!
今天我要說的內容是“弘揚中國傳統文化，展現我校學子風範”。
衆所周知，中華民族的歷史是一部傳承的歷史!屈原的“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”體現了追求真理的科學精神，激勵了無數中華兒女立志成才，報效祖國;孟子的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”教育了無數中華民族的偉人和英雄。
岳飛忠誠報國的事蹟，林則徐在虎門硝煙的英雄事蹟，孫中山“爲民”的思想，周恩來“爲中華民族的崛起而讀書”的信念，無不使我們想起中華民族的歷史。從古代的四大發明到今天的“神六”飛天，中國人演繹了多少偉大的神話!
中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨、孔融讓梨、屈原問天、臥薪嚐膽等無數偉大二崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創造性。中國優秀傳統文化體現了中華民族的高超智慧和偉大精神，有着豐富的和深刻的思想，有着自強不息的優良傳統和偉大的美德。
中國文化以其強大的生命力，哺育了一代又一代優秀人才，爲世界發展作出了寶貴的的貢獻。加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神是青少年全面發展的需要。
這是一個展示學生風采的系統工程。那麼作爲一個學生，我們應該如何發揚傳統文化，展示學生的風采呢?
我們的年輕人也在不斷地用我們的實際行動來繼承和弘揚傳統文化，展示我們學生的風采。我們孝敬父母，用一杯清茶，一句體貼的問候，傳承中華民族的傳統美德;我們尊敬老師，彬彬有禮，處處體現着我們的禮儀風範;我們努力全面提高素質，以實際行動承擔起振興中華民族的重要任務。
每個人都有一個夢想，夢想是我們的希望，它帶領我們勇往直前，踏出坎坷，嚐到成功的滋味。第五中學爲我們提供了一個夢想的平臺。天空足夠高，鳥兒可以飛。海足夠寬，魚可以跳。既然選擇了遠方，風雨就在路上。
在學習中，我無所怨言，勇敢面對每一個營銷難題和壓力，以堅定的意志，執着的追求夢想。我不認爲我一定能夠成功，我不認爲未來是平坦的還，但是隻要我熱愛學習，一切都是可以期待的。
只要我們每個人從現在開始，從自我做起，從小事做起，雄心勃勃，腳踏實地，繼承中國優秀傳統文化，弘揚民族精神，展現我們的風采。
我的演講到此結束，謝謝各位!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇18
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：弘揚中國傳統文化之針尖上的中國。
作爲中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。
在當今忙忙碌碌快節奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們去了首都博物館，感受到了歷史悠久的傳統文化，隨之也尤爲震撼。
刺繡，中國民間傳統手工藝之一，它是用針和線把人的設計和製作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源於黃帝時代。那時，古人爲了美麗，是將顏色塗在身上，稱“彰身”;再進一步刺在身上，稱“文身”;後來就畫在衣服上，再發展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可，它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養性的目的。可惜，現代社會，每個人都沉浸於忙忙碌碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統文化之一。因此，我們要弘揚民族傳統文化，因爲這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園裏，引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名爲《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的豔麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作爲一名中華兒女，我們怎能不引以爲自豪呢?
傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以爲驕傲的地方。我們要先自己多學習，多瞭解，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因爲它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇19
各位來賓：
大家好!
此時此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園遊玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長征時怎麼會沒有吃的，也沒有喝的呢?他們爲什麼不吃巧克力，不喝健力寶呢?”
是啊，長征，對於我們這一代人來說，已經成爲一個老外婆的傳奇故事。然而，隨着歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引着衆多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千裏的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長征中，有這樣一個故事，一位在戰鬥中剛剛入黨的警衛員，在過草地時，爲了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裏還緊緊攥着一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最後一次黨費……同學們，當你聽到這裏的時候，你難道不爲我們的戰士那種對革命事業和共產主義的堅定信念深深感動嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地裏，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這裏，你可能會想：既然是軍需處長，手裏掌握着戰士們的吃穿，在飢餓和寒冷麪前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎麼會被飢餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是爲國家、爲民族，勇於犧牲、勇於奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩爲我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺於網絡遊戲，失去自我的時候;當你留連於武打小說，不思進取的時候;當你吃着肯德基，喝着非常可樂，爲超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的`那些人和事。
作爲當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊樑，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
弘揚中華傳統文化演講範文演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是“傳統，是不能忘記的”。
“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙;和天地並存，與日月同光。”中華世紀壇的壇序爲我們描述了中華文化的傳統風貌。“中華文化，源遠流長;博大精深，卓越輝煌。”而中華文化走了幾千年也是歷經風雨，“閱歷五千年滄桑。社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌，從未停息。文明的聖火亦從未熄滅。
當新中國進入21世紀，新的發展機遇使中國進入了一個飛速發展時期，經濟由簡單的溫飽向小康邁進，政治更加民主，國際話語權更加給力。然而，當今的人們卻彷彿忘了中國一些本質的東西。中國的經濟條件在變，無論是在什麼經濟政策下;中國的社會生活在變，無論社會改革有什麼變化，但總有一種變化，總是使人難以忘記，是整個中國有着發展的根本動力，有着取之不盡用之不竭的寶貴財富。這裏面記載着中國的歷史，從三皇五帝的創世傳說，到秦始皇勵精圖治在戰國烽火中統一全國，繼承大統，再到唐宋之際經濟繁榮、政治清明、萬朝來賀。這裏歷史長河，始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的。所以，我們針對我們寶貴的傳統文化，必須繼承傳統，推陳出新。
傳統，是不能忘記的我們必須繼承傳統。傳統文化凝聚着中華民族共同的記憶。一提到“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，我們就會想到江南的煙雨朦朧，想到那個落魄的詩人，在春暖花開的季節尋找他的心靈歸宿;一提到“但願人長久，千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚，希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當提到“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”又有多少人真的望望遠方的月，千里的家。而這些都絲絲牽動着我們的神經。這就是因爲，傳統文化中有着中華民族共同的記憶，這記憶中有憧憬、有希冀、有夢想、有未來。即使“十里不同，風百里不同俗”，傳統文化都跨過了千年的山高水低，牽動着我們的情絲。
傳統文化更是血脈聯繫。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經譴責“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行爲。我們自古就有祭炎黃，封孔廟的習俗，正是由於我們奉黃帝爲中華民族的始祖，我們才被稱爲“炎黃子孫”，而與此相關的一系列文化行爲恰恰是我們血脈聯繫的象徵。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習俗，而隨着華人的遷徙，東南亞各地都有了媽祖的印記，而這一切的背後，都是血緣的聯繫。有了傳統文化的支持，我們纔有了對彼此從血緣上的高度認同感，即使身處異鄉，有着黃皮膚、黑眼睛的陪伴，到哪裏都是自己的家!
傳統文化蘊涵着五千年勞動人民的智慧的結晶。從刀耕火種，到鐵犁牛耕，再到水排、風排《天工開物》，無論是綿延萬里的長城，中國北方的屏障;千年難解的都江堰，天府之國的源泉還是耕種良田，開荒僻野。那些古時的勞動者們與天抗衡，與天共生，譜寫了一曲傳唱千年的精神讚歌。從更深層次的意義上來看，傳統文化更是蘊含五千年先人們偉大實踐的精華。於是，孔子與儒家的禮仁和，老子與道家的灑脫辯證，墨翟與墨家的兼相愛還有易經中的奧祕，被永遠相傳，猶如春風跨越了幾千年的山高水低，至今仍在我們的耳畔迴響。即使在印度誕生的佛教，如今印度已經銷聲匿跡，在中國仍然寺廟林立，香火鼎盛。我們的歷史在不斷地改寫，幾千年來，不停地改寫着。一切過去的痕跡都被擦去，不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時間所掩埋，就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時間湮滅，更何況那條寂靜的江南小徑，更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰記得那清明時節的紛紛細雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落於何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古，物慾橫流，在這清明時節，有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖，寄託哀思?我們的很多東西都已經變得不是我們的了，韓國的端午節，日本的茶道，是否有一天，我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時候，我們又何顏面對先祖，有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。爲此，百年之後我華夏將何以爲傲?
所以，無論當今的社會如何，歐洲快餐、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官，美國大片、日本文化是如何迷惑我們的靈魂。我們都不能忘記我們的本，不能丟掉我們賴以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個後來者的責任!
對於我們更是如此，我們是中國的年輕的一代，我們如何青春，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成爲“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們，用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責任。
中國夢，我們的青春夢，真希望未來站在講臺上可以和同學們一起暢談，暢談青銅銘文激揚的乾坤，青花瓷裏婉約的神韻，敦煌壁畫靚麗的彩繪，還有神奇太極裏與日月同輝天人合一的永恆。我想語文課堂上也應該是朗朗的讀書聲，雖不能“誦明月之詩，歌“窈窕之章，卻可以唱”蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方”，佔據學生眼球的可以是秦時明月，而不是X戰警、盜夢空間!
著名作家張潔說過：愛是不能忘記的，對於我們來講，責任是不能忘記的，而傳統文化更是不能忘記的。