大學五分鐘演講稿（精選15篇）
大學五分鐘演講稿 篇1
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好!
不知道在座的諸位有沒有聽過這樣一個故事：我國外經貿部副部長龍永圖先生在歐洲瑞士參加wto談判。談判結束後，他去了一趟公共廁所，一進去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢相信自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果然沒看錯，有個白白胖胖的小男孩在很認真很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊好奇地問：“這是你的工作嗎?”小男孩手裏拿着修理工具擡起頭掃向了龍先生，然後說：“這不是我的工作，我上廁所的時候發現它壞了，想把它修好，好讓其他人用。”從這件事上，龍先生很快意識到這個小男孩確實不簡單啊!就是這件很平常的事情，讓龍先生敬佩萬分、一生難忘。回國後，龍先生把這件事情通過媒體報導了出來，一下子引起了社會各界人士的強烈反響，都說這個小男孩素質高、了不起，值得每個人去學習、看齊。
在我們中國，也同樣存在着此類的“小男孩”。我們遠的不說，就說說我們_職業技術學院的學生吧!
我是一名大一新生，記得開學初，我剛來到這所大學，就被大學裏的斯樓斯花斯草斯木所吸引與陶醉，彷彿回到高中母校，相當的熟悉、如此的親切。剛來報到的那一天，我身邊帶了許許多多的行李，什麼大箱啊小包的很不方便。一路過來，這一趟來的確實不容易，可能是前個晚上太過興奮沒睡好，所以那天精神有點憔悴。幸運的是有幾位學長看到我這麼艱辛拖着巨重的行李後，立即跑來，很熱情地接過了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來了生活用品等，還把我牀鋪擦了又擦，結果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動我都看在眼裏、記在心裏，跟龍先生那樣立刻在內心產生了無比的敬佩，一生難忘。可是，當我呆呆地站在那裏的時候，我真的不知道我能在這個時候做點什麼，好象他們變成是新來的學生，牀鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生。可我打內心就對他們感激不盡，他們弄好要離開的時候，我情不自禁地伸出手一一跟他們握手，表示萬分的感謝，用最敬佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門的背影消失在我眼前爲止。現在，應該說，我豪無後悔進入這所富有生機的大學，進入這美好的校園繼續深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進了一個非常文明、熱鬧、溫暖的新家。
記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這裏我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代裏，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現在擁有的想法和心態，造就了現在的你;今後，你擁有的想法和心態，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恆。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕鬆愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。
在_職業技術學院，我還發現了一種精神，什麼精神呢?那就是團隊精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無價的財富。講到這裏，我想提出一個小小的問題來考考大家：“團”字是怎麼寫的，大家知道嗎?“團”字無非是把“才”字圍繞在裏面，也就是說把人才彙集在一起。中國有個成語叫做“德才皆備”，是用來形容一個高素質人才的。那麼，我們學校的校訓是什麼?是“崇德尚能”。一個人既有德又有能，怎麼不是個真正的人才呢?看來我們學校是一個專門生產這種人才的大型企業。這種既有德又有能的人才生產出來後，我想就成爲國家的免檢產品了。所以說，團隊精神和文明素質對於任何人來說，都是少不得的。
大學五分鐘演講稿 篇2
是什麼塑造了我們的心靈，超越千年的民族之路上，是什麼讓我們傳承不惜，尋找民族的精神力量，清明，生命從來不曾離去!
——題記
今天是20xx年的4月4日，農曆的清明時節。
清明是個懷念故人的節日，記得《論語學而》有句“慎重追遠，民德歸厚矣。”一個民族，一個社會如果對於故去的人寄予一定的哀思，那麼社會的風氣必會醇厚起來。人們在清明到來的時刻，以誠摯之心與肅穆之心，去祭奠先祖，追思故人。今天，我要在這清明時節，追思和緬懷逝者，也以開放和寬容的心態，去感知這個美麗的世界，以及它帶給我們的各種生活。
(1)祭親
今年的3月25日是奶奶的週年忌日，不知不覺中，奶奶離去已經整整一年了。
今天大早，我就到網上自己爲爺爺奶奶建立的網上公墓“滿天香華”去祭拜了。
因爲，今年是爺爺去世十週年，奶奶週年。
重新拾起對奶奶的記憶，發現原來這些事原來還這麼讓我記憶猶新。
奶奶是一個很傳統的老人，在現在看來，似乎很迷信，但其實我漸漸發現這些都是一些中華民族固有的傳統文化。從鄰里關係、家庭關係到懷有慈悲、善惡之心，這些都是普通的中國人所普遍擁有民族心理，很細小卻很真實。
我想說，奶奶對我的影響會是終生的。因爲從小奶奶就在無微不至地照顧我、影響我。從生活到社會等等。
奶奶的品質就如她的形表一樣，清秀、正直、質樸。不管是生，或死，一直如此。
在奶奶離去的這一年裏，她曾有的許多生活的片斷、支言碎語，都不斷浮現在我眼前，深夜不眠、寂寞無人時。
奶奶生前總期望着我可以考上大學，她說到時，她要獎我一千元。現在，離大學聯考還有64天，我會將奶奶的遺願化作我大學聯考衝刺的動力。
(2)根源
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》
“萬物生長此時，皆清潔而明淨，所以謂之清明。”清明在中國，是一個很奇特的日子：它既是節氣，又是節日;它既代表着萬物的生，又緬懷着故去的亡。
所以，清明對中國人，真的非常重要：春天的生機中緬懷生命的逝去，愛的追思取代了死的悲傷，在芳草的清香雅緻中，讓愛穿越陰陽兩界，成爲逝者與生者的心靈交流之橋。
清明祭奠先人，這樣的習俗從古至今就未停息，這就如同學者葛劍雄在《藝術人生》的清明特別節目中的演講主題一樣——“文明的足跡”。是的，我們的先人從中原遷移到東方、西方、南方、北方，甚至別的大陸，但是我們的祖先從未忘記自己的根、自己的本。這就是中華文化之精髓。這就是中華民族之魂。
(3)
英雄
“三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽。由此上溯到一千八百四十年，從那時起，爲了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽。”——毛澤東在人民英雄紀念碑上撰寫的碑文。
中華民族向來是個英雄輩出的民族，上至遠古，下至如今，中華民族的英雄層出不窮，而正是他們，纔有瞭如今我們的美好，我們的強大。“爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”歲月沒有忘記當年的壯懷激烈，是無數先烈的犧牲換來了共和國的新生，我們不能忘記，歷史不會忘記，因爲那是我們的來處、那是我們精神的根。
(4)新生
“5·12汶川大地震”很快就要一年了…今年的清明節，在緬懷親人的時候，沒有忘記那些在大地震中離去的人們。這是生者的義務，更是生者的責任。
春天，是個萬物復甦的季節，我們也需要從悲傷中重新走出，重獲新生!
(5)總結
“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於爲帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。”——魯迅《且介亭雜文。中國人失掉自信力了嗎》
如果說清明是祭奠對親人的日子，那麼我們同樣應該以生生不息、永葆厥美的感恩之心去祭奠整個民族的先賢、先烈、先哲…千百年來，我們的祖先從生活願望出發，形成了許許多多的節日習俗，習俗在不斷的變化，民族的傳統精神卻沒有變，這就是對美好生活的不懈追求，對大自然的敬畏和感恩…我們爲此而過節，好好活着，祝福未來。
我們要慎待生命、關愛未來!
大學五分鐘演講稿 篇3
黃昏悄悄地來了，它將要無情地帶走我的太陽，橙黃的陽光被淘氣的雲朵撕碎成了許多帶着淡淡憂傷的美麗。我走在操場裏，身邊開始安靜，只聽見我睏乏的腳步聲，它朝着教室的反方向遠去。此時的我帶着煩亂的心情，不想去上課，不想聽到教室裏沒有旋律的嘈雜。我使勁地聞着桂花的香氣，心裏忽然開始深深地想念我的高中，想念我的高中生活…
我給我高中的那所學校取了個很好聽的名字，叫圍城。也許是錢鍾書在那裏寫的《圍城》掌舵了我的想象吧。不過，我所說的圍城有不一樣的意義。圍城對於我來說意味着飛翔的階梯。我喜歡圍城，她讓我有飛出去看看的衝動，讓我擁有不平凡的夢想。
高中的我不孤獨。野人，沙沙和我組成了三劍客。我們三個是被遊戲拉扯到一起的，我們喜歡逃課，喜歡翻圍牆，喜歡躲在大家樂那個寥有人知的角落裏玩我們的遊戲。我們都很孤傲，但我們都有熾熱的心，只是我們不善於表達而已。我們用我們的行動在393班那個溫暖的集體裏贏得了信任和尊重。
我的日子裏也不全部是遊戲。我深深地喜歡着一個女生，我們彼此幸福着，用心安安靜靜地度過着每一天。那樣的日子真的很清新，很恬美。記得，每當我把早自習睡完後，一份熱騰騰的泡麪和一個不大不小的蘋果總是及時地被擺在我的課桌上，而且每次都擺在左上角，因爲她喜歡左邊，我也喜歡。到了傍晚她總會拉着我去後山的桂花樹下許願，她總是背靠着斑駁的樹幹緩緩地閉上眼睛，滿臉虔誠，默默地許下自己的心願。然後把嘴巴湊到我耳旁輕輕地說出她那小小的祕密。我在心裏靜靜地笑着，看着她不做作的幼稚開心地呼吸。在那樣的幸福裏，我沒有煩惱，沒有憂鬱。那種感覺真的很難忘記，一輩子都會那麼幹淨。
圍城裏的孩子當然不可能只有快樂，煩惱是必然的。我們三劍客經常會被勒令請家長到校，我們被老師們厭煩着，被老實的同學指點着。可我們不在乎，不想去理睬那些毫無意義的猜疑。我們繼續着我們的遊戲，繼續着別人眼裏的墮落，我們自我欣賞着，彼此不離不棄。我們喜歡跑到操場，翻上高高的圍牆，死死地盯着天空，然後放聲大叫，或低聲歌唱，最後打個小盹接着去我們的大家樂。呵，那樣的我們好瀟灑，瀟灑得都快得意忘形。
瀟灑中終究要有不堪作插曲，三劍客的瀟灑也不例外。大學聯考如期而至，三劍客也逃不開那現實，我們依依不捨地放下了遊戲，也冷淡了愛情。在各自的書堆裏亡羊補牢。時間艱難地挺到了離大學聯考只有一個月，可我們卻不堪重負地來了個集體放棄。我們激動地翻過圍牆，省略了靜心唱歌的程序，直奔大家樂。可是，大家樂已經不在了，聽說是因爲是黑網被查封了。於是，我們跑去了別的網吧。當我們想再次以虛擬的角色闖進遊戲的劇情之後，卻發覺手很生疏，玩不起勁。我們只好懊惱地離開了那陌生的網吧，各自去找自己的女孩。可更沒想到的是，我們的愛情也集體消失了，她們在我們離開的日子裏，悄悄地從我們身邊走開了。我突然發現我好久沒聞過泡麪的氣味了，也好久沒吃過大小恰倒好處的蘋果了。原來，一切都有可能失去的，只是天真的我們相信，有的是永遠不會離我們而去的。
三劍客以一種莫名的默契在操場的圍牆旁相遇，淡淡地相視而笑代替了多餘的言語。我們用舒服的姿態依靠着，靜靜地聽着風聲。突然我很想帶他們倆去那棵桂花樹下許願。於是我們跳下圍牆徑直走到了樹下，那時桂花還沒開，只有葉子。我們閉上眼開始許願，可我怎麼也想不出願望，只是腦海裏總是浮現着那張稚嫩的臉，雜亂的思緒活生生的把那張原本就模糊的臉掩埋得深不可見，我奮力衝破那樣的包圍，但我無能爲力。只好投降地睜開眼。睜開眼我驚訝地看到了他們倆的笑臉，我的心突然地就無比的明媚了。我臉上也跟着綻放了被擱淺了太久的笑容。很久，很久，我們的嘴巴都沒有合攏。
回憶終究還是遠離了，他鄉的桂花怎麼也聞不出那樣美好的感覺。我想在遠方的圍城裏，那棵老老的桂花樹同樣香了。應該會有我們不熟悉的身影站在我們曾經站過的位置以同樣的角度仰望着她吧。不知道我們在她邊上的石頭上刻的三劍客是否還那麼清晰。我想這次三劍客的靈魂還是以那種莫名的默契在她的腳下相遇了，還是沒說話，還是淡淡地相視而笑，然後把一切困惑都忘乾淨了…
大學五分鐘演講稿 篇4
現在的我很糾結、很糾結，我面對的不僅僅是現在，還有將來，是一輩子的事情。
還有一年我們就要畢業了，我們的就業方向如何，還有我們也老大不小了，也該爲自己一輩子所着想了。
也許，當初我們選擇的專業根本不是自己心心念念想讀的專業。只不過是被父母的一句話給帶過的。
可是，真真當我們已經涉足於這個社會的時候，才發現，其實，自己當初被迫選擇的專業並不適合我，自己也根本不適合這個專業。也許並不像表面看看的冠冕堂皇，其實，內部完全是空虛的，飄渺的。這個骯髒的社會，還有什麼是靠自己實打實的拼出來的?我也不能接受這樣的生存方式。
但是如果，現在轉行的話。我怕時間來得及，可是現實來不及，我等不起這接下來的幾年，我只想把這接下去的幾年的時間給我該給的人。當你準備轉行的時候，你就應該得清楚，這幾年來所承受一切的罪，忍受了幾年的世事，學了幾年的專業知識，瞬間灰飛煙滅。
心中，多少是有些許捨不得、不甘心。也許，這三年所承受的罪，所忍受的痛苦旁人的確不能領會什麼，可是自己應該是最清楚的。就此放棄的話，的確很不甘心。
曾經有好幾個朋友一度的勸過我。
可是，當時實在是聽不進去那些話，可是真當回過頭來想想，現實是那麼地悲哀、慘淡，我居然會琢磨不透，理想和現實是兩個世界，兩者根本不可能平等，需要學會一門新的專業，得花上多長的時間啊。
自己竟然放棄了自己的三年所學的，所領悟到的，所承受的，頓時，我很想罵自己一句“你是傻子嗎?就因爲小小的一次挫折就把你給打倒了，這麼弱不禁風。這麼辛辛苦苦奮鬥了三年，都白奮鬥了”。
現在整體感覺“時間太慘淡、夢想很天真、現實卻很悲劇”。
也許青春期就是這樣，幻想着現實就是夢想。只怪我們把一切都想得太簡單，看的太平凡。事情遠遠不止我們想想中的簡單。
可是回過頭來想想，一個人的青春只有一次，如果他沒有去嘗試做一件自己當初所選擇的事情，他到最後只會是一個結果，那隻會是“後悔”。
時間可等不起，自己也沒有耐心去等自己。我可能會選擇好好把我這個暑假。到最後，我纔會有資格說“我嘗試過了，我努力過了，可是我所選擇的真的不適合我，我也不能適應這個專業”
事業是這樣。愛情亦是這樣。如果你不能選擇一份自己所喜歡的專業，你的成績、你的才華再好，也只會被埋沒了。就像愛情，只有單方面，一廂情願到最後還是不可能的。
但是事事不能順其人意、只能聽其天命。
我自己都沒有想過，也許我已經對一切都麻木了吧!
我自己根本不知道自己喜歡什麼，不喜歡什麼!就一個勁的鑽牛角尖。過於強求也是無濟於事的。
可能到最後我還是會選擇之前的那個專業。要知道每一個專業學起來都不容易。如果現在轉行的話，我必定將花上三五年時間再去學習另一門專業。不划算，再去浪費我幾年的青春，我還不如多花點時間去想想以後我的生活。畢竟我的生活更多需要的是籌備是規劃。
其實當我選擇轉行的時候，我應該更多的想想這個社會。社會是不可能會對一個沒有錢財勢力的基層員工投去可憐的眼光，然後電視劇化“醜小鴨變白天鵝”了，這種夢應該少做做。或者說根本不用做，不管有不有上任，結果都是一樣的。趨炎附勢的太多、真材實料的太少。
對，其實我更多應該質疑的是這個社會，社會不認可你又有什麼辦法。算了，隨緣吧!這個社會就是這麼骯髒的。
而我現在應該多想想事業、愛情、家庭。
我一樣都不具備。可是，時間關係，年齡關係，我已經不得不的開始籌備起來了。
天知道我是多麼想要一份穩定的工作，然後每天和自己心愛的人一起上下班。這是一件在平常人看來在平常不過的一件事情，可是現在我想要實現那是絕對不可能的。
以前，我不知道，原來長大了會有這麼多的煩惱，平添這麼多的傷感。
人生也許就是這樣，往往是在一瞬間就能讓人成長，但是卻在這中間必定會失去些什麼東西，那是必然的。
大學五分鐘演講稿 篇5
還記得多年前的那個盛夏嗎?
你拿着蘋果站在我面前，那是被你咬過的，上面留有你淺淺的牙印，那是我們交識的伊始……
恩，閨蜜。
你知道嗎，小城的今夜下了好大的雨。
我說過，我是個懷舊的人，多愁且善感。
以前至少還有個你陪着我一起肆無忌憚的發神經，假裝這是隻有你我能懂的小清新。而今，距離那麼遙遠，只是一個懷舊的因子就足以將懷舊的我吞噬怠盡。
小A啊~記得嗎?
初3時每一個下雨的晚自習，是我挽着個子較高的你，用同樣一種心情在一把傘下共用一個隨聲聽，從漆黑的學校門口走到路燈的盡頭。根本不用在意傘外的雨是有多大，或是更本沒下。
可這雨好大，大得我站在雨裏無論怎麼努力擡頭卻還是看不到那個時候我們岑那麼喜歡過的藍色天空。就這麼一下子，我突然想到了你——我親愛的小A同學。你不是我第一個朋友，但卻是第一個讓我可以如此敞開心扉的人。我們之間的緣分，細數的話要從上一代開始算，不是嗎?你看，天註定，你我不該是陌生人。
自始至終，我以爲時光會模糊一切，包括記憶，距離，溫情，無論是歡笑的，還是痛苦的，都會隨着逝去的歲月，漸行漸遠。不想去問，那一年，那一日的故事，不想去說，那個人，那件事的源由，不想去提，那陣風，那場雨的情懷，有些記憶，隨風而逝，便是留給自己最好的安慰。
然而，在某些方面，越是模糊的，便記得越發清晰，比如情感，比如曾經在乎過的人。
就連我自己也不知道爲何，生性怯懦的我，對於你的屬性卻能如此篤定，執以偏執。我們是同桌;是朋友;是閨蜜;是知己，穿梭於彼此的世界，來去自如;是彼此的另一個自己。我們秉性一樣，興趣差不多，多愁善感的時候，會不自覺的唱起一起喜歡過的歌。我很樂意讓你那麼挽着我就那樣一人一隻耳機安安靜靜地走過學校後山的每一條大街小巷;也很滿足那個盛夏時時刻刻有你陪着我，一起記錄十五歲的點點滴滴;我們都是字戀狂，喜歡用細瑣的文字記錄歲月的的成長，寫成一本不薄不厚的日記，有關某某，然後傻傻的珍藏。
我看過你寫的箋箋小字，一張連着一張，最後溼了心房，打結成一團，解不開，亦不想解。
我深知，每個人的心裏，都住着一座城，一個人，一份情，時光遠走，唯有珍藏走過時的美好，而你是個善良，性情中的女子，對於過往的隱忍與傷害，會選擇釋然，任由流年撫平心痕。或許，愛到荼蘼，花落極致，凋零的時候，請你，閉上雙眼，細聽，花謝的聲音，如此，安好。
我想，我們不僅在文字裏，在生活中，在城市間，都有相似的喜愛。比如萬花叢中一點紅，比如割捨不下的情感，比如穿梭於不同的小鎮，重拾起思緒，行走。
你不是說往後等我們自由，要一起背上行囊去旅行。帶上我的吉他、你的相機，還有各自深愛的人踏上通向遠方的鐵皮火車，去到那個有藍天碧海，蘆草如茵的地方……
記得國中臨近畢業時，我們互相在畢業紀念本上寫下了滿滿的一大堆話，似乎總也寫不完，說不完，祝福不完。每次回去，總是翻看你和我們的朋友給我的留言，看着看着，就笑了，笑着笑着，就想哭了。似乎一切還是發生在昨天，昨天我們還在課下開心的聊着天，說着我們各自崇拜的偶像，說着我們長大以後的夢想，說着我們對高中學校的嚮往……
可人事滄桑，小城這麼小，一個小小的分離，卻還是讓我們弄丟了對方。
用鍵盤敲下這些瑣碎的故事，不是我不願長大，而是想留住那些純真美好的友誼，閒暇時光中，仍可細細咀嚼回味。
知道嗎?
那年夏天的花期很短，花開的最好的時候，是我們在一起有風的日子。
“如果不是你，我不會相信朋友比情人更死心塌地;如果不是你，我不會確定，朋友比情人更懂得傾聽我的玄外之音，我的有口無心……”還記得你當初喜歡讓我聽的那首範範的歌嗎?現在我把它送給你……
大學五分鐘演講稿 篇6
一壺濁酒笑千杯，半輪月空看團圓。今夜獨酌白日事，何處煙霏何事悲。情綿綿，恨慼慼，心涼空透。酒闌歌已罷唱，我心魂夢已斷。怨君所許，乃訴腸斷。淚落回首，空思君，空怨君。怨君，怨君，怨愛綿綿，恨慼慼。
夜闌寂靜，月下影靜默，守着一盞泛黃的孤燈，窗前靜佇，遙望明月。傾城回眸，心若煙雨，柔風起，搖落一地相思斑駁，獨醉於文字間的委婉，期盼在最深的紅塵裏與你且行且惜，共歡長調。
路漫漫，情遙遙，幾多情絲纏繞在心間?意切切，情綿綿，愛到深處多少文字成詩篇?落紅深處，萬千情愫，幾多眷戀?咫尺天涯，總難逾越，唯有借唐風宋雨，把你吟成滿紙風情。我畫地爲牢，不願走出那咫尺天涯，眉梢“情”字陷沉思，十指相扣，凝眸處，片片落紅風裏飛，讓心漸痛漸冷。
一回眸，一駐足，許是一場相逢，一轉身，一揮袖，便可能是天涯陌路，站在時光的微岸，回望此岸的光陰，茫茫人海每一場相遇，都是一場美麗，每一場離散都是一場放逐，人生總是在不斷地行走，多少人如花木長在你必經的路口，得到後又要失去，擁有了又會遺忘，無論是清淡或隆重的告別，都不要把記憶帶走，因爲任何的別離都意味着你是天涯，我是海角。花開、花落、偶遇、分離，時光終會讓彼此老去，一切因果都會塵埃落定，歸於平靜。
蕭蕭風聲，一曲離愁。萬里河山，一片冷清，你成了千里之外的路人，我便要尋你千里，或許，你已不憶，或許，我已多餘，兩兩相念的流年終成了過往。
一曲訴離愁，人比黃花瘦。紅塵漫漫，埋葬了誰深深的眷戀?幽怨了誰的雙眼?望不穿曲終人散的淒涼，落不下的帷幕，今生雨，前世風，那些莫失莫忘的約定，一生一世相依的癡情，那永不分離的誓言，那伴君終不悔的承諾，終只是歲月裏的一抹風影，只是鏡花水月裏的一場夢境。
哀愁，綰結同心，而風浮暗香，我只能平鋪一疊箋紙，拈一支瘦筆，落筆之間，前塵往事，散若雲煙。你我終不再是十指相扣，對酒當歌的年少。今夜，想對你說：無論是千帆過盡，落紅成陣的淒涼，還是水中撈月的徒然，對你依舊是衣帶漸寬終不悔，揮之不去的癡戀。不能執子之手，唯有折一身瘦骨，懷几几頁素箋，讓刻骨銘心的記憶，散落成想你的哀怨。
蘸墨是愁，落筆成傷，思念成詩淚成行，一紙薄箋揉碎了我的癡，心間縈繞的輕嘆，如何寫進我淡薄的流年?癡情總被相思負，愁緒入三更，誰人夢裏共清愁?
凝眸問月?記否?一紙的墨香，曾經清晰了誰的雙眸?一簾的碎片，又模糊誰的視線，一切美麗的邂逅，竟然畫不出一個美麗的圓，爲何愛是如此單薄?如此清淺?閉合雙眸，輕聲喟嘆，任花瓣零落枝頭，柳絲輕揚，碎了滿地的憂傷葬了誰深深的眷戀?幽怨了誰的雙眼?望不穿曲終人散的淒涼，落不下的帷幕。
獨依窗前，任風吹，看花落，花落飄零，曾經是誰牽起誰的手?相約今生來世，雪月風花，空倚西樓，誰的紅塵而過，奈何了秋意闌珊，妄嘆了歲月成殤。繁華散盡，我卻癡心未改，可惜幾度徘徊仍走不出那一場美麗相遇的山盟海誓。
惜君別離，亂方寸，忘了臨行，離歌已唱千遍，唱到千萬遍，已覺心傷動。夜色闌珊後，詩情畫意與誰共。夏花都調敗，人去空樓留。暖風遲遲到，心意陣陣涼。簾外風動，吹夢無蹤。今宵恨離別，除有歸來時。聲聲離別蕭，聲聲又催下，行行是清淚。思君，憶君，度日如年君知否?
想你的時候很幸福，幸福的有些悲傷，悲傷的時候很甜蜜，因爲不願遺忘。昔日的海誓山盟，冬雷夏雨在耳邊仍舊餘音不絕，可驀然回首，燈火闌珊處卻再看不見你那熟悉的身影。那一刻的溫柔，雖芳華一瞬，卻能鐫刻永久。這一刻的惆悵，雖流年一景，卻悲啼亙古。“相濡以沫”也好，“相忘於江湖”也罷，抉擇總是這樣的無情。如夢如幻，亦真亦假，既然不能在一起，還是忘了吧。
當年，曾共賞，人海滄桑;如今，恰切是，殘花獨賞。心中不捨，也不似愁，也不似酒，只得思來慰籍。望的是，長宵與共，永不分離。而如今，朝思暮想，夜夜獨人。也罷也罷。
想繁華三千，抵不過此生訴不盡的苦短，錦年如磐，重不過塵世桎梏逃不開的悲歡。幽幽的寒月清淺，流瀉的銀光寂寞，撫過眉心硃砂如畫的時間，幾度相思成繭，徒留一地零碎語。暗自思念。瑟瑟的素弦翻轉，勾勒出清悽悲傷，亂了淚水翩然輕擦的流年，盛世紛繁如煙，罔奏萬曲蒼梧雲寒，默嘆紅顏。
流年似水，浮生若夢。世事爲何，一生，一念，一場雨而已。
大學五分鐘演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是“小事求大善，小節立大德”。
這天的這方舞臺只給了我百秒的時間，但是，大家必須都注意到了，剛纔，我用了將近10秒的時間整理了我的衣裝，並十分鄭重地向大家鞠了一個躬。的確，我害怕超時帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領帶走我給大家的好印象。超時影響的是我的成績，但有失禮節的表現則會影響我作爲一名中學生的形象。我從來自信是一個雄辯的人，但這天，我選取了首先用行動來證明——小事也要求大善，小節也能立大德。
我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計算過程中寫錯的一個符號上，我們也都曾將煞費苦心鋪排出的作文斷送在倉促而就的一個錯別字上，常常地，我們學會了_遠矚，學會了從全局出發，卻不能夠做到對每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到更好。就比如，下一次當你和我一樣走上這方舞臺的時候，請你必須記得翻好你的衣領。
我們銘記着那些真正的偉人，只因仰頭給人一個微笑，擡手放好一張座椅，就讓人們對他的敬意油然而生;我們也嘆息着那些一時的英雄，只因甩手一次揚長而去，下筆一段過激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學會了忠孝仁愛禮義信，卻不能夠做到時刻記掛着每一個小節。何謂真正的“大德”那就是講究小節中的小節，用全部的自律和自覺把握那些不被注意的細處，把小節的優雅詮釋到完全。就比如，一會兒，當這場比賽結束的時候，請你必須記得謙讓周圍的人，有序地離開。
剛纔，我的同學提醒我時間快要到了，那麼，就讓我做好這最後大善的小事，成就這最後小節中的大德——
大學五分鐘演講稿 篇8
捨得，是一種超脫的境界。捨得，是一種快樂生活的哲學，捨得，是一種處世與做人的大智慧。正如賈平凹先生所言：會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得，不捨不得，小舍小得，大舍大得。
平時很少有時間青年下來讀讀哲理性強的書。只是偶爾翻翻時尚雜誌，短篇小說，新聞報道……《瑞麗》《嘉人》《讀者》是我的最愛。前陣子陪媽媽逛書店，想習一本有關營養食譜的書給媽媽看，最後卻被一本《有一種智慧的叫捨得》的書迷住。其實當初只爲“智慧”二字並非“捨得”，誰不想成爲一個有智慧的人呢?於是意外的收穫陪我住了十天醫院，也讓我在這短短的十天裏與哲人相約，與哲理相擁，靜靜地享受哲學帶來的另一種味道。
記得第四章“捨得權，退得出才能進得出去”中有一文叫“成大事者，須“退而結網”中說道：世上讓人們羨慕的事很多，不少人只停留在羨慕之上，並不靠努力去爭取，結果他們終生有恨了。古人說：“臨淵羨魚，不如退而結網”。就是要求人們不要空想，要真抓實幹。人生是有限的，機會也是不等人的，只有抓緊時間努力工作的人，才能真正實現自己的夢想。
確實，想想自己幾時羨慕別的孩子會彈鋼琴，會跳舞吵着要父母送自己去學，可學了一期便無動而返，如今也羨慕別人出口成章，才華橫溢，但自己卻找了許多借口與學習擦肩而過，以爲不動腦筋的消遣纔是休息的唯一方式。年至30，回首思肘，卻發現自己得到的很少。不捨花時間又何來收穫呢!時間對於我們每個人來說都是寶貴的，用它來換取學識值嗎?諸葛亮日夜苦學，他的學問早超過了衆人，少有人能和他相比，後來，劉備三顧茅廬清他出山，諸葛亮於是憑着自己的卓越才能，建立了豐功偉業。他勤奮務實，苦練本練，是個實幹家，這樣在以後的軍事生涯中才能智計無窮，建立大功。東漢時，廉範拜博士薛漢爲師，隨他學習學業。他時刻不敢偷懶，常常學習到深夜。一次，薛漢勸他不要過於辛苦，廉範說：“我天生不聰明，如果不用勤彌補，那麼就沒有指望了”。廉範不沽名釣譽，做事不是給別人看，完全出於本心，他注重身體力行，最終受到衆人的敬佩。
古人告訴我們：在平等的機會面前，只有抓緊時間努力學習，努力工作的人，才能真正實現自己，超越自己。
第五章“捨得氣，屈得了才能伸得直”也讓我感受頗深。《論語》中說：“巧言亂德。小不忍則亂大謀”。的確，這句話包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不會斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有廣闊的胸襟，遠大的抱負。只有如此，才能成就大事，從而達到自己的目標。
在中國傳統的觀念裏，忍耐也是一種美德。這一觀點儘管與現代這種競爭社會不合拍，但是，很多學者已經發現，中國傳統文化裏有些東西並沒有過時。相反，其中的學問博大潛深。如果運用於現代人的生活，必將使人們受益匪淺。其中，忍耐就大有學問。忍耐包括很多種，當與人發生矛盾時，忍耐可以化干戈爲玉帛，這種忍耐無疑量種大智慧。非洲一位總統間鄧小平同志有什麼好經驗，他就說了一句話：“忍耐”。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。忍耐不是目的，是一種策略。有人說，忍耐就是一種妥協。其實，妥協並不是簡單的讓步，而是在知已知彼的基礎上達成了一種共識。不管是生活，還是工作，妥協都不僅僅是爲了“家和萬事興”、“安定團結”，而且還隱藏着一種堅持，這種堅持實際上就是一種堅定的決心。
我想：大凡有人的地方，就會有矛盾。世界這麼小，你不碰我，我還會碰你，關鍵是如何看待，如何處理。得饒人處且饒人，相逢一笑泯恩仇。一張笑臉，一勿誠懇的道歉，就能能幹戈爲玉帛，冰釋前嫌，何必爲區區小事而斤斤計較，耿耿於懷呢?
《有一種智慧叫捨得》一書讓我看到了人心的善惡，讓我明白原來有舍纔會真正有所得，天下沒有永遠的“好運氣”，“額頭碰天花板”。真正有智慧的人不會在乎自己將要得到多少，他們在乎的是是否付出。“蛇在蛻良中長大，金從砂礫中淘出”，“捨得”是生活中一種必然的選擇。
大學五分鐘演講稿 篇9
各位老師、各位同學，青年朋友們：
我們有誰會忘記那一天，那一個永遠載入中國和世界史冊的日子? 這一天，民族英雄林則徐在虎門海灘一聲令下，所收繳的洋鬼子們的三百三十七萬六千二百五十四斤鴉片，隨着滾滾濃煙投進了銷煙池。剎那間，數以萬計的民衆爆發出連波成浪的歡呼。這歡呼聲連同煙池中翻滾的煙柱一起，直衝雲霄。 請讓我們永遠記住這一天──公元1839年6月3日;請讓我們永遠記住這位英雄──林則徐;請讓我們永遠記住這“虎門銷煙”──這是民族英雄林則徐爲維護民族尊嚴、反抗外來侵略所譜寫的一曲壯麗樂章! 虎門銷煙如此之轟轟烈烈，大長了中國人的志氣，獲得了社會各界的廣泛支持，卻並沒有能夠阻擋住列強的“堅船利炮”。此後，侵略者沒有收斂，反而悍然出兵，發動了“鴉片戰爭”，由此，中華民族揭開了歷史上屈辱的一頁。
朋友們，當我們在哀嘆社稷之不幸、民族之不幸、人民之不幸的同時，我們有沒有想到，這種悲劇的產生，正在於清朝政府的腐敗無能、閉關自守和夜郎自大呢?有沒有更深地想到，悲劇的產生，也正由於當時我們祖國的貧和弱──經濟的落後，科技的落後，軍事的落後…… 而落後，就要捱打! 在這樣一個積貧積弱的國家，難道僅憑一個，或再多有幾個能做到“苛利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，就能“挽大廈之將傾，救民衆於水火”?能改變當時中國任人欺凌、任人宰割的命運? 國之強弱在於實力。一個國家，一個民族如果沒有強大的綜合國力作爲後盾，在國際舞臺上就沒有立足之地，就無法躋身於世界民族之林。 但是，中國人是不會任人宰割的。一個多世紀以來，多少志士仁人，多少革命先輩，爲了求得國家的獨立、民族的解放，爲了實現國家的繁榮、人民的富裕，積極尋求救國救民之路，中華騰飛之路。他們前仆後繼，奮鬥不息。直到在偉大的中國共產黨的正確領導下，古老的中華終於煥發出了生機與活力，走上了一條有中國特色的社會主義現代化的道路，開闢了人類歷史的新紀元。我們唱着《東方紅》，中國人民當家作主站起來，我們唱着《春天的故事》，中華民族繁榮昌盛，進入了一個飛速發展、日漸強盛的嶄新時代。
是的，我們正生活在一個嶄新的時代。我們正在迎接一個更加燦爛的新世紀。在一個新世紀即將到來的時刻，我們的耳邊再次響起了一位世紀偉人那震聾發聵的聲音：“中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展!”是啊，只有發展，我們才能徹底地銷燬林則徐在虎門所要銷燬的“東亞病夫”的形象;只有綜合國力的強盛，近代屈辱的歷史纔不會重演!而這，歷史的使命，時代的重託，必將別無選擇地落在我們──今天的青年，未來二十一世紀主人的肩上。 青年朋友們，我們──肩負重擔的一代，必須清醒地看到：放眼當今世界，和平與發展已成爲時代的主題，國際競爭日趨激烈，中國同發達國家相比，在某些方面還有着一定的差距。這就要求我們，今天的青年學生更加勤奮、更加刻苦學習現代科學文化知識，更加自覺、更加全面地提高我們的素質，以適應祖國社會主義現代化建設的需要。我們，肩挑着重擔;我們，面臨着機遇;我們，面對着挑戰。一面偉大的旗幟爲我們指明瞭前進的方向，改革開放爲我們祖國的現代化建設創造了前所未有的體制和條件。我們有信心，更有能力趕上去! “忘記過去就意味着背叛。”今天，我們重溫“虎門銷煙”這段歷史，並不是發“思古之幽情”，而是把過去作爲鏡子，更好地走向未來。回眸“虎門銷煙”，就是要牢記“落後就要捱打”，就是要牢記發展這個硬道理。
朋友們，自強是我們永恆的旋律。走向新時代，我們將奏響更美、更燦爛的樂章!
大學五分鐘演講稿 篇10
我曾經是H報社的記者，是的，曾經。在一次採訪後，我就辭職了。爲什麼?哦，讓我慢慢跟你說。
那是採訪一隻蠍子，一隻叫蠍子的蠍子。採訪的過程是奇特的，內容也是奇特的，至今我仍爲自己當時的奇思妙想而洋洋自得。這是一次我一輩子都不會忘記的採訪。
問：今天，我們很榮幸，請到了改過自新的，願意在我們人類面前承認自己犯下的罪行的生物：蠍子!作爲自然界至高無上的物種，我們是非常希望在今天蠍子開了此先例之後，能有更多曾經侵犯過我們人類的生物站出來，剖腹自檢。記住，我們人類，總是很仁慈的、很寬容的。好，現在請回頭讓“蠍”做個自我介紹!
答：我是蠍子。叫蠍子。我是隻叫蠍子的蠍子。
問：怕怕，聽說蠍子會蟄人的。不過我還是會發揮我的大無畏精神把這個採訪做到底的!哈哈!
答：蠍子是會蟄人的，但不是絕對的。只要你不去惹它，它是不會用那根毒針的。
問：嘿，蟄人不是你們蠍子的天性嗎!
答：那也許不是呢?
問：蠍子如果不會蟄人就不是蠍子。一隻不是蠍子的蠍子又何必叫自己蠍子呢?
答：蠍子叫自己蠍子只是爲了提醒人類，我是蠍子，有毒的，別靠近我!僅此而已罷了。
問：聽過這麼個故事，說有個農夫知道會被蠍子蟄但還是去救了它，他說他要救的是蠍子，不管會不會被蟄，都要去救它，救活它。
答：人類看了是不是都很感動?說，說一個人能像那個農夫那樣便是大善了。
問：是啊!而你們蠍子，是恩將仇報吧。爲什麼會這樣對我們人類?你們當初的動機又是什麼?
答：……你，你知道那隻蠍子爲什麼要蟄他嗎?
問：……
答：因爲農夫已經把那隻蠍子的一家都泡在藥酒裏製藥了。那隻蠍子還太小，制不了藥，所以要救活了，養大後好賺錢，小蠍子才蟄了他。只是，蠍子不會說話。
言語，是人類用來欺騙的工具。蠍子沒有欺騙，所以不需要說話。
蠍子不是天生就會蟄人的。只是最早的蠍子被人傷害了，而後知道人是危險的，所以也就知道在人類侵犯自己的時候把自己保護起來。只是在侵犯自己的時候。把農夫咬死的蛇也是如此的吧。
不要只看到事情的一方面。另一面，也許正是真實的一面。
蠍子是愛恨分明的。愛與恨的界限，於其，再清晰不過。
一根毒針，高高翹起，對你說：別靠近我!我是有毒的。死了，別後悔。
蠍子的毒針總是衝着外頭的。
蠍子永遠知道自己的家人在何方，儘管它們從不見面。心裏惦記着，就好了。
蠍子之間是不會有戰爭的。止戰之殤，迷茫的人類發出呼喊。
淡淡的，是蠍子的生活。
智者淡然，梟雄冷靜;智者無慾，梟雄無情。
蠍子是既淡然又冷靜的，是既無慾又無情的。那麼，蠍子究竟是智者還是梟雄?蠍子不要。智者或是梟雄，都是人類爲了征服而創造的。想要征服就得等着被征服。處處想着佔上風只會處處受牽制。沒有至高無上的武功，每種武功都有致命的弱隘。沒有至高無上的物種，每種生物都有平等的權利。
那次的採訪到這裏就再也進行不下去了。不是因爲蠍子的不配合，而是因爲我已無法再繼續那些準備好的問題。存在偏見的問題是不合理的，存在敵視的採訪是沒有價值的。我終於在採訪過程中意識到了這點。
臨走前，我懇求蠍子蟄我一下，讓我得以徹底清醒。它不肯。拗不過我的執意，它竟把身後的毒針拔了。
蠍子的毒針是用來自衛的，不是進攻。和和睦睦不行嗎?它流着黑色的血，說。
很久以後我才知道，沒有了毒針的蠍子是活不過三天的。
大學五分鐘演講稿 篇11
月兒傷傷，風兒蕭蕭，孤獨的滋味使我無法入睡。倚窗而立，傾聽窗外風搖芭蕉的細語。而我只能在日記裏暢想我的童話世界，只能獨自漫步在林間小路，迷失在黑暗，不知家在何方。
帶着一種無助與失落我獨自一人來到河畔漫步，一種顏色，生命的一瞬，執着堅持的力量，如今只能是一路失落，一路迷惘，只剩下空虛的夢想。
缺月掛在梧桐上，小路寂寞如初，月光如流水般在稀疏的葉子間落寞流淌。我獨自一人走了一路，好無助。望着河畔對岸喧鬧舞蹈的人羣，燈火璀璨，歡樂不斷。原本那個愛熱鬧的我如今也變得沒有活力。迷失在黑夜，看不清盡頭。孤單的走着，看着眼前這緩緩流淌的溪水，我停下了腳步，蹲下身來，傾聽流水的聲音。叮咚…叮咚…原來孤單的不止我一個，還有你，流水。
流水，現在的我只有向你傾訴。搬到這個城市兩年來，在這個新家，我沒有一個朋友，周圍的鄰居有些都沒有見過。碰了面，也如陌生人一般，匆匆走過，沒有言語，沒有問候，只剩冷漠。彷彿每個人的目光裏都寫滿了傲慢與不屑。再也找不到家鄉人的那種純樸與熱情。原來小時候一直手託香腮，癡癡嚮往的那個城市生活，嚮往的那個舒適的家，那個繁華的都市卻變成了這一張張冷漠的面孔，這一句句無聲的語言，這一家家緊閉的防盜門。再也看不到老家的那一張張純樸熟悉的臉，聽不到那一句句熱情而貼心的問候，找不到那一家家閒談家常的親切與溫暖。只剩下這小小的門縫，這冷漠的“貓眼兒”。難道就只能這樣嗎?
流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是昨天的歡樂，不知曾有多少夥伴圍繞一團，笑聲響在耳畔。只剩下今天的孤單漫上心田。
流水，你聽到了嗎?現在的我彷彿變了一個人，往日那個家喻戶曉，無憂無慮的“孩子王”不見了，只剩下如今這個憂鬱孤獨的我。
穿越流水的時間，一切變得遙遠，在起落之間，身影在風中沉澱，想起往日那些美好的瞬間……
記得那次回老家，當我再次踏上故鄉的這方熱土，聆聽家鄉的歡聲笑語時，我心潮澎湃。家鄉的空氣裏到處都瀰漫着溫馨的氣息。那種感覺好溫暖。不知不覺間，一種鹹鹹的東西從眼眶流出，流過面頰，流入心田。但那絕不是淚，而是幸福的滋味。
心懷着這份幸福，我回到了家。輕輕地推開門，感覺如此熟悉。嬌嬌聽到我來，大老遠朝我飛奔過來，緊緊地貼在我身邊，在我身上一直蹭呀蹭的，還時不時的朝我作揖，用它那柔軟的小舌頭舔舔我，最後還是溫順的趴在我身邊。兩耳向後，等着我去撫摸它。看着它那渴望而委屈的眼神，我不覺潸然淚下。想想養它這整整六年來，第一次與它分開。它是我最心愛的狗狗。每天早晨它總會陪我一起跑步，有它在身邊，我就不會孤單。它總會在我傷心的時候默默陪在我身邊，依偎在我的懷裏，舔舔我的胳膊，告訴我不哭，讓我慢慢堅強……
前院的洋洋聽說我回來，召集了好多小朋友來到我家。“小姑，你終於回來了，你不在我們都可想你了!”“是呀，姐姐，我每天都盼着你回來，想聽你講童話，和你一起數天上的星星……”這種感覺雖然離我好遠好遠，但彷彿就在眼前……
好想回家，但我卻不知如何去表達我心中濃濃的牽掛。好想回家，那裏有我最美的夢呀!那裏有我最美的童話!溫暖的家，濃濃的牽掛，也許只有在被無情的大海冷冷拍下，纔會懂得珍惜你——我的家。離開你以後，我慢慢習慣了一個人。沮喪時總會明顯感到思念的重量，只有緊握手中這些美好的回憶，我纔不會懼怕前面跌宕的山岩。
昨天路上的那些歡樂與自由，被蕭瑟的風漸漸吹散。沒有同伴，沒有人可以聽我傾訴我的孤單。
原來童話裏不僅只有白雪公主，還有被人遺棄的醜小鴨。我還是不要童話，繼續做我的醜小鴨。不去奢望，不再虛妄，沒有失望，纔不會絕望。
忍住不哭，我要忍住不哭，望向天空，不讓眼淚流出，等待那日出把今日的孤獨帶走，把我帶回昨日的幸福。雖然也曾傷心流淚，雖然也曾黯然心碎，但只要想起一直快樂的路，想起家鄉的故土，我就不會孤獨。
遠方的故鄉，你在何方?
大學五分鐘演講稿 篇12
夢是春天，孕育着希望的生命;夢是夏天，開出了希望的花朵;夢是秋天，收穫了希望的果實;夢是冬天，埋下了希望的種子。夢，是人類進步的動力，夢，促使着人類走向富強，走向幸福，走向復興中國夢。
“天下興亡，匹夫有責。當中國這頭雄獅還在沉睡時，那些戴着滿是正義道德的面具的藍眼睛強盜無情的用鐵蹄踐踏他的身體，蹂躪他。當第一次鴉片戰爭失敗後，中國被迫與英國簽定喪權辱國的《南京條約》;當甲午戰爭失敗後，日寇無情的踏破中國的大門，中國迫不得已簽下了《馬關條約》;當八國聯軍侵入北京，餓狼般無情掠奪中國的財產;當南京大屠殺時，在機槍的掃射下，在刺刀的刀口下，中國的老人、婦孺被殘忍殺害的時候，那些強盜們卻沒有想到，這頭雄獅被驚醒了，他喊出了震驚全世界的獅吼。
“唯有凌雲多壯志，改叫日月換新顏。”這雄獅擡起了高傲的頭，中國人民誓死要捍衛家園，振興中華的誓言，他們萬衆一心，完成所有炎黃子孫共同的夢：復興中國!在號角聲中，他們奮勇殺敵;在炮火中，他們豪邁向前;在血腥中，他們含淚奮鬥。只。
“少年強則國強，少年智則國智。”身爲中國人，我們都流着一樣的血液，中華要崛起，要富強，要實現偉大復興，離不開我們每個人。歷史的鐘聲已經敲響，回顧前輩們爲祖國所作出的努力，難道我們僅僅坐享其成嗎?不，我們必須從前輩手中接過偉大復興夢想的接力棒。我們肩負着繼承、發揚、復興中華民族，實現文明華夏屹立於世界東方的夢想。我們不允許將歷史停滯在這一刻!
“雜交水稻之父”袁隆平“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他的兩個糧食安全的夢，一個是水稻長得像高粱那麼高、穗子像掃帚那麼長、籽粒有花生那麼大。一個是希望畝產1000公斤的目標能儘快實現。他參加工作50多年以來，不畏艱辛、執着追求、大膽創新、勇攀高峯，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域領先世界水平，推廣應用後不僅解決了中國糧食自給難題，也爲世界糧食安全做出了傑出貢獻。他爲中國人及全世界做出了傑出的貢獻，實現了他的中國夢。
“航天之父”錢學森“易簀難瞑目，心猶爲國煎。”他的一個藍色夢“今後我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。”錢老對自己“科學報國夢”終其一生的不懈追尋。他讓中國人在世界站立起來。
香港、澳門的迴歸，經濟特區的建立，使中國成爲發展國家中的經濟大國，科技先進國和軍事強國。當中國成功舉辦奧運的時候，當神九飛天的時候，當蛟龍入海的時候，當航母下水的時候，當莫言榮獲諾貝爾文學獎的時候。我相信每個人都感覺到了無比的自豪。但是現在的中國與其他發達國家還有很大差距。更多的需要我們努力實現。
我們的力量是有限的。的確個人的力量很渺小，但復興中國夢卻不是個人的事，13億中國人的夢匯聚起來，就變成了巨大的中國夢。我們每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，我們是國家的一部分，就似魚離不開水一般。
夢想是美麗的，它是最美的期望;夢想是陽光的，它使人由浮躁走向踏實;夢想是充滿力量的，它可以激發人身體裏無限的潛能。我們期盼的是國泰民安、經濟發展、政治清明、文化繁榮、社會和諧、生態良好、公平正義。這纔是中國人最偉大的夢。
美哉!我少年中國，與天不老!壯哉!我中國少年，與國無疆!
大學五分鐘演講稿 篇13
同學們，老師們：
大家好!
有一種美，使人冷豔使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露;
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構建和諧社會，構建和諧校園，我們大家現在都是大學生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍纔是和諧，是打造和諧的人際關係，是構成良好的校園文化?實在我們大家很清楚，構建和諧校園就如同“保持公共衛生一樣”那需要公民公德素質的進步。一樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。所以我要說：構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構成自我熟悉與自我超出個價值觀和行爲方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由安閒的人格境地，一種獨立精神與爲它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發展進程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和，包括，物質文化，精神文化，制度文化，行爲文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現一個學校的責任感。公道的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作爲處理，學生與學生，學生與老師，學生與學校，老師與學校，平常事務的直接根據，它的公道與否關係到校園之內的和諧，更重要的是，由於公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關係時都有一種公平和諧的心態，對構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應當作爲校園建設的重中之重。好的校園規章制度在變化中求和諧，在和諧中求發展，和諧的規章制度是一切教學工作的保障。
假如大學是一棵樹，那末滋養它的是“學生的精神文化素質”，學生的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機的根據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內羣體的積極性主動性。
千里之行。始於足下。同學們，我們已有了制度文化素質，精神文化素質，但我們現在所缺的是“行爲文化素質”，構建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規章制度相和諧，要與我們的傳統道德文化相和諧!
謝謝大家!
大學五分鐘演講稿 篇14
曾幾何時，“明月鬆間照，清泉石上流 ”的詩句常在耳邊迴響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。
曾幾何時，偉大詩人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。”指引着幾代人蔘與環保，美化環境。曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態系統，咎由自取，使人類瀕於困境。這句話說得一點也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會給人留後路，98洪水、XX年的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭塗炭。"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"，這就是對捕殺動物後果的最真實的寫照。從大學生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準自己?切記，保護動物就等於保護我們自己。
曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，儘管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀，可那裏依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。
“我環保我參與”這個嚴峻而又緊迫的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰略意義。就在我們享受着現代科技給我們帶來的方便與滿足時，洪水氾濫，山體滑坡，水土流失，大氣污染，水資源缺乏等消息的報告，這猶如一個晴天霹靂，給了我們當頭一擊。這是怎樣的一種打擊啊?我們正經歷嚴峻的考驗，保護環境，保護環境，每個人都在思考這個問題。有人問：“我能做什麼?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這麼簡單嗎?對，就這麼簡單!請記住：你與我，是浪花裏的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，纔有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!
回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉刷牙、洗髮洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節約每一滴水?在你我使用電燈、電話、電腦、空調、飲水機、複印紙、公文紙的時候，我們做到環保了嗎?歷史和現實告訴我們：一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的校園是難以持續發展的。參與環保不是一時的、而是永恆的話題。
參與環保,從我做起，就要從思想上崇尚環保，以參與環保爲榮、破壞生態爲恥，拋棄“家大業大，破壞點兒沒啥”的思想。“千里之堤，潰於蟻穴，”有些看似點滴的破壞 ，就像“蟻穴”一樣，侵蝕着堅固的根基。參與環保，從我做起，就是要在日常中體現。在殘酷競爭的市場中，我們是創業者，奮鬥者，而不是享樂者，逍遙者，我們要捨得吃大苦、耐大勞，把保護環境當成戰勝困難的助推器，把保護環境當成戰勝困難的傳家寶。參與環保，從我做起，就是要在思路上開拓進取。創新是發展的動力，發展纔是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產和管理的薄弱環節，進行技術革新和技術創造。參與環保，從我做起，就是要在管理上精益求精。
大學五分鐘演講稿 篇15
——The East and the West
The East and the West, Let’s enjoy the combination of the two cultures? Kipling said:“East is east, and west is west, and never the twain shall meet!” But now, a century later, they have met.
They have met in business. They have met in education. They have met in the arts. Some people will argue that these meetings will leave us with a choice between east and west, but I believe that the best future lies in the creative combination of both worlds. We can make western ideas, customs and technology our own, and adapt them to our own use. We can enjoy the best of both worlds, because our tradition is, above all, one of selecting the best and making it our own.
I love Beijing and Hennan opera because it always reminds me of who I am. But I am also a fan of pop music, especially English songs. So I have combined eastern melody with western language. It is called western henna opera.
When two cultures meet, there may be things in one culture, which do not fit into the tradition of the other. When this happens, we need to learn to understand and respect the customs of another culture. Then there are certain things some people may not like. To this, I will say, if you do not like it, please try to tolerate it. To learn to tolerate what you personally don’t like is a great virtue at a time when different cultures mix and merge. Before us, there are two rivers, eastern and western cultures. At present, they may run in different courses. But eventually, they will converge into the vast sea of human culture.
Right now, I can see peoples of eastern and western cultures, standing side by side, singing the Olympic theme song: we are hand in hand, heart to heart, together we will shape a beautiful tomorrow! Thank you!