中學生演講稿尊重（精選4篇）

中學生演講稿尊重 篇1

尊敬的_

說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統美德，對於這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領略其中的要詣而去做到這些呢?

當我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學堂以手，都也經常教育我們愛護比我們年齡小的同學，但是我們大都它當作耳旁風，尤其是讀中後，能夠這樣做的人更少了。

中國歷史上有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，僕人端來一大盤梨，別的小孩子都選最大的拿，而他卻拿最小的，把最大的留給其他人。這個故事流傳至今，仍然得到許多人的讚賞。

漢代的小孔融尚且可以如此，難道作爲後人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎?

當然不是，在當今社會不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當你坐上公交車的時候，你也會經常看到有一個小孩或一正在讀書的同學爲老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去並在社會中實踐他們。

我曾看到過一則新聞:_市X村的_，其老父在家躺了將近三年而不能動，應該是下半身癱瘓了吧!儘管他家裏很窮，但他還是擔當起家中的重擔，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當到了夏天，老人睡在牀上非常熱，常常把牀單打溼，他就隔兩天幫老人把牀單洗了，並把老人抱到屋外放在特製的椅上曬太陽，並經常幫老人洗澡，好讓他生活在一個乾淨舒適的環境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這麼長時間，但他一直沒有放棄照顧老人。他知道現在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會悄悄向別人訴苦或一個人暗自流淚。正因爲他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，纔會一如繼往地照顧老人。

現代社會也有很多不尊重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會得到別人的尊重，這樣的人在社會上也就不會有好朋友。

因此，我們必需學會尊重別人，提高自身的道德修養，這樣才能得到別人的尊重，在社會中才會有你的立足之地。

中學生演講稿尊重 篇2

各位老師、各位同學： 上午好!今天我講話的題目是“尊重他人，彰顯美德”。

尊重他人是做人的基本美德。我們中國是禮儀之邦，“己所不欲，勿施於人”“人敬我一尺，我敬人一丈”“敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之”，這些古訓我們耳熟能詳。將心比心，一個真正懂得尊重他人的人，善待他人的人，必定能贏得他人的尊重，他人的善待。

先給大家講一個發生在美國紐約曼哈頓的真實的故事。一天，有一位婦女帶着兒子在路上走着，兒子哭個不停，於是，她很生氣地停下來，拿出紙巾給他擦鼻涕。擦完便把紙巾丟在了乾淨的地上。這時在旁邊打掃衛生的老人，走過來把紙巾撿起來，放進了垃圾桶，什麼也沒有說。當婦女再次把紙巾丟在地上，老人還是靜靜地把它撿起來放進垃圾桶。婦女瞥了老人一眼，對兒子說：“如果你不努力學習，長大後找不到好工作，就會像那個人一樣，要幹這些骯髒的活，被人瞧不起!”老人走過來，說：“這裏是?亞聯?集團的公司，只有?亞聯?的職工纔可以進來，請問您是怎麼進來的?”婦女很自豪地說：“我是亞聯集團營銷部的經理!”老人聽完，拿出手機撥了一個電話，隨後便出來一位青年，老人說：“我建議您重新考慮營銷部經理的人選。”那青年恭敬地回答道：“好的，我會慎重考慮您的建議。”婦女認識這位青年，知道他是“亞聯”的財務總監，她很驚訝爲什麼總監會對那位清潔工如此尊敬，不就是一名清潔工嗎?同學們也能猜到，那清潔工其實就是亞聯的總裁!只見老人蹲下來，微笑着對小孩說：“孩子，人不光要懂得好好學習，更重要的是要懂得尊重你身邊的每一個人!”

還有這樣一個故事：一位商人看到一個兜售鉛筆的乞丐，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然後頭也不回的走了。走了沒幾步，他忽然發現這樣做不妥，於是連忙返回來，並抱歉地解釋，說自己忘了取筆，希望不要介意。最後，他鄭重其事地說：“你和我一樣，都是商人。”一年之後，在一個商賈雲集、熱烈隆重的聚會上，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道："您可能早已忘記我了，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人爲止。”

沒想到商人這麼一句簡簡單單的話，竟使一個自卑得低到塵埃裏的人頓然樹立起了自尊，重新找回了自信。這就是尊重的力量。

尊重是一門學問，就是將自信、善良和寬厚播種在他人的心中。它或許是你臉上一抹真誠的微笑，或許是你一次認真的傾聽。其實，一句不經意的讚美，一個小小的鼓勵，都會使他人感到精神愉悅。尊重是一種修養，一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待。縱觀歷史長河，古今成大事者，不僅有超世之才，更有尊人之心。孔子尊小童之誠，而擇路行之，其學傳後世;劉備敬孔明之才，而三顧茅廬，終佔一席之地。“民能載舟，亦能覆舟”，唐太宗的民貴君輕，鑄就了大唐盛世。

“一花一世界，一沙一天堂。”在公共場所，低聲細語，給他人一個安靜的環境，這是尊重;狹路相逢，退一步海闊天空，這是尊重;面對他人過失，回以微笑，這是尊重。尊重生長在我們生活中每一個角落，也許你無心插之，回望處卻是滿目青蔥，饋贈你以夏日的清涼。尊重是一劑給人溫暖的舒心丸，是一種密切關係的黏合劑，是一顆令人奮進的強心劑，是一層加速成長的催化劑。尊重更是一把尺，可以衡量一個人的素質，丈量社會發展的程度。它常常與真誠、謙遜、寬容、讚賞、善良、友愛相得益彰，與虛僞、狂妄、苛刻、嘲諷、勢利水火不容。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功者的繼續奮進，就有失敗者的東山再起。

同學們，讓我們一起努力吧!將尊重他人的傳統美德發揚光大，讓師生之間、同學之間的關係更加和諧愉快，讓我們勵才校園更加美麗溫馨!

謝謝大家!

中學生演講稿尊重 篇3

《查理週刊》槍殺案的確令人感到憤怒，感到惋惜，讓人覺得社會的不穩。然而，對人們的反恐遊行，在爲查社人員致敬的行爲上，我反而更支持學者邵建的想法——學會尊重他人的信仰。

一箇中國就已經有五十六個民族，五十六種文化了，更何況一個世界，那麼多個國家，怎麼可能讓全世界的人都站在同一條線上面朝同一種信仰呢?所以，在面對多樣化的信仰中，最需要的就是去學會尊重!

何爲信仰?即每個人內心所崇拜的、最神聖的東西，外人無權干擾。而何爲尊重?那就是在堅持自己信仰的同時，不去威脅、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各種信仰能和諧共處。

那麼，爲什麼又要學會尊重他人的信仰呢?我們可以反過來想像，若每種信仰的人們都強制對方加入自己的行列，世界還能和諧嗎?那時候，法律也不能解決任何問題了!那種世界，社會必然大亂呀!所以說，學會尊重他人的信仰，是世界各文化和諧發展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判斷是非對錯。人們選擇信仰是自由的，而我們的尊重卻不是隨意的!當我們面對邪教這種“罪惡”時，就必需各信仰間聯手給予抨擊，否則社會就被邪惡的霧霾所籠罩而不見天日了!而且所採取的手段也要運用現代社會最有力、最威嚴的武器——法律，而不是各信仰的“規矩”!

尊重他人的信仰，就該心存寬容。一個人心胸狹窄，不要說尊重他人的信仰，或許連別人一點小錯也不能原諒。寬容是中華民族的傳統美德之一，也是世界各民族的人都應該具備的。面對不同人的不同信仰，我們應該用寬容的心去理解;面對別人信仰的特殊行爲，我們應以寬容的心去體諒。就像現實生活中，只有我們尊重公路上的環衛工人，並共同努力，街道纔會更乾淨;同樣，只有我們在矛盾前相互尊重，那麼人與人之間纔可以和諧相處。所以說，尊重他人的信仰，是世界和諧的重要條件。

若學會了尊重他人的信仰，就不會有那麼多矛盾產生，也不會有那麼多像查社槍殺案一樣的事件了。

所以說，我們要學會尊重他人，尊重他人的信仰。

中學生演講稿尊重 篇4

大家好 ! 我今天演講的內容是 文明禮儀伴我行 

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。

這樣的人，纔會被人尊重，受人歡迎。

有句老話：“少成若天性，習慣成自然。

”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。

周恩來一生鞠躬盡瘁，爲了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。

周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。

立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。

要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。

爲什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認爲這是必須遵守的公共文明。

試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢? 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

文明的舉止，文明的行爲，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啓迪莘莘學子去不斷探索，求知。

好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不爲呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。