有關文明美德的學生演講稿
文明美德之風，讓人如沐春風，讓人心生溫暖。你想成爲一個文明美德的人嗎?本站小編爲大家整理了有關文明美德的學生演講稿，歡迎大家閱讀。想了解更多內容，請關注本站。
有關文明美德的學生演講稿1
“道德”一詞，源於老子的《道德經》，是“取法自然，順應自然”的意思，但不知從何時起成了人們行爲規範的一種代名詞。
最早的人們是沒有行爲規範的，和動物一樣，發情的時候發情，獵食的時候獵食。沒有人來互相指責：你欺負了弱小，你xx了雌類。所以道德是人類社會化的產物，而且是私有化以來產生的東西，那時候，各種東西都有了主，包括人類本身。
你要動有主的東西，不得到主人的同意，你的行爲便會被譴責。但如果你夠強大，他們就不敢或不能把你怎麼樣，甚至口頭的憤怒也沒有，你還可以給他們制定規則，讓他們來遵守，那便是律法。但如果是一羣實力相當的人，誰也不能把對方怎麼樣，他們便互相指責，你說他不好，他也可以說你不好，沒有一個標準，這便是道德。所以說道德這個東西，在各人的眼裏都不一樣，所以道德這個東西，誰都可以拿來當作武器，來譴責別人，當作狗屎盆子往別人腦袋上口。
後來出了一個大學者，叫孔老二，教了一幫學生，他能說會寫，便把自己認爲正確的東西寫了一本書，叫《論語》，告訴人們說這個好，那個不好，他後來的徒子徒孫又加以發揮，讓人們來遵守。但他又一直沒有成爲統治者，不能把那東西制定成律法，讓人們必須來遵守，不聽話便砍頭、坐牢。
可他們又靠吹拍奉迎，投靠了統治者，統治者也覺得他們還有點用，他們靠着狐假虎威，掌握了話語權，所以，一些軟弱者也不得不遵守他們說得那東西;而那些強者只把它當作狗屁，譬如：這天下本無主，但皇帝非說這天下是他的東西，他便想要什麼要什麼，想搞多少女人搞多少，甚至把他們的老婆幹了，他們也不敢放個屁。但如果是一個普通人，就是看他的女人一眼，他便說你不道德，便和你臉紅脖子粗的幹一架，甚至找人來揍你一頓。所以道德就成了只能譴責、逼迫弱者，而又不能奈強者何的狗屁。
就拿這回的汶川大地震來說，其間出了兩個“著名”的普通人，一個是高千慧，她因爲無知說了兩句怨言，於是鋪天蓋地的討伐聲來了，不僅掩蓋了她的罵聲，甚至會壓壞她那單薄弱小的身子，他們說她不道德，沒有同情心。可反過來想想，如果譴責者真是講道德，有同情心，能夠“愛別人的子女象愛自己的子女一樣”的話，讓她多少感受到一點社會的溫暖、人間的真情，她還會罵人嗎?她肯定也會把自己的零花錢、把自己心愛的玩具拿出來捐獻給災區的小朋友。
英雄常有，但畢竟是少數，深受道德教化出來的英雄，也畢竟是少數，人類大多還是遵照自己的本能生活。這時有了一個“範沒種”(美忠)。可以說逃跑是他的本能，講真話也是她的本能反應，他也受到了那些自以爲很講道德的人的譴責。我不知道那些講道德的人處於同樣的條件下會不會比範美忠跑的更快?
而且如果他們兩個不是普通人，那些人還會不會這樣說他們?但至少餘秋雨這個掌握了一些話語權的虛僞的衛道者不會這樣說，不敢這樣說，說不定還會加兩句讚美詞，單看他對那些悲痛的受害學生的家長們的說教，何對那些貪污造假者明明暗暗的開脫，就可以斷定他的行爲了。
所以說道德是狗屁，所以一個人最好不要用這種狗屁去左右別人，不要拿自己的好惡去衡量別人，浪費別人和自己的時間，讓道德迴歸自然，也許只有這樣，這個國度的民主進程才能更快一點，這個國家的強盛的速度才能更快一點。
強，當今社會文明禮貌文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。
有關文明美德的學生演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是四年級五班的陳xx，今天我演講的題目是“牽手美德”。
中國有着五千年燦爛的文化。我們的祖先也以文明著稱於世，在世界文明的長河裏，我們是現代文明的使者!一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。作爲一名新時代的國小生，不僅要有這種品德意識，更重要的是要付之於行動上面。
謙讓”這個詞對我們既陌生又熟悉。孔融是中國古代一個傑出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得尊老愛幼，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。
四月的一個星期天，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱，太陽火辣辣的炙烤着大地。可不遠處星星點點的紅領巾，卻閃動在思源廣場的每個角落。走近才發現，這原來是廣安區希望國小的同學們正在爲本校一位患白血病的同學募捐。她們身穿校服，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學的不幸，她們對捐款的好心人不停的行着隊禮、鞠着弓，一遍又一遍。只見她們顧不上喝水，也無
暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時的她們想得最多的是，多一份募捐就能讓身邊的同學多一份生存的希望。剎那間，我發現美德就是通過這種平凡而細小的事傳播，不由自主地我也加入了她們，廣場上閃動的紅領巾將小愛化大愛，將愛心接力、傳遞…… 還記得有一次，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準備進樓道大門時，忽然的一擡頭看見一位老奶奶正準備出門，媽媽示意我將門推開不動，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那，她對我微笑了。雖然只是嘴角微微揚起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖。是啊，那麼一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都願意做那麼一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多麼值得讓人高興的事情啊!
礦用電焊機。 古人言“小而不爲，老來何爲?”，作爲新時代的國小生，我們應當是傳播美德的先鋒，文明禮儀的標兵，我相信如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。親愛的同學們，讓我們和美德手拉手，結伴同行!
有關文明美德的學生演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我們的祖國在漫長的歲月裏，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作爲一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《傳承美德》。
一、愛國、氣節
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來，多少仁人志士爲維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面爲後人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數爲國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節的實例，滲透着中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益爲重。
二、奮發、立志
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現
出毛澤東以天下爲己任的豪情壯志，併爲之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。奮發立志既要從大處着眼，更要從小處着手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三、敬長、知禮
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣爲傳誦，深刻反映了這一點。當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們爲擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裏棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!
有關文明美德的學生演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們： 大家好!我是來自永慶鄉中心學校的高揚。今天我帶來的是大沙河的清瑩和淳樸;是鄉下人家的熱情和奔放;還有我成長路上的心聲：文明美德助我成長。
我們中華民族有着五千年的悠久歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。故有“禮儀之邦”的美譽。
樂於助人，是中國的傳統美德之一。每個人在遇到困難的時候，最需要的是別人給予的問候和幫助。雷鋒就是樂於助人的楷模。當時在中國流傳着這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
一次，雷鋒外出在瀋陽車站換車的時候，一出檢票口，發現一羣人正在圍看一個揹着小孩的中年婦女，原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手裏，大嫂含着眼淚說：“小兄弟，你叫什麼名字，是哪個單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就在工作。” 然而，學雷鋒並不只是解放軍叔叔的專利。如果每個人都像雷鋒叔叔那樣樂於助人的話，如果人人都多獻出一點愛的話，我們將不再看到人們得不到幫助時那焦急的臉龐。而且這也會成爲我們快樂的源泉，古語有云“贈人玫瑰，手有餘香。”
作爲一名新時代的國小生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。 看，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;瞧，在公交車上，人們紛紛
給老人、孕婦讓座——到處洋溢着文明美德的新風尚。
然而在這文明和諧的大環境裏，卻也存在着某些不文明的行爲。例如：街道上還能見到人們隨手丟棄的垃圾;校園裏還有的同學講髒話、粗話，這些無不表現出一種文明的缺失。“小而不爲，老來何爲?”作爲學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮儀就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
昨天的習慣，已經造就了今日的我們，而今日的行爲將決定明天的命運。讓我們從現在做起，做文明的小使者，用自己的行動，來塑造更清新的天空!讓文明與美德伴隨我們健康成長。
我的演講到此結束，謝謝大家!
有關文明美德的學生演講稿5
尊敬的各位評委、老師：
大家好!我叫王一，來自永慶中心學校八年一班。我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
我覺得：如果一個人失去了今天，他不算失敗，因爲明天還會再來。如果失去了金錢，他也不算失敗，因爲人生的價值是金錢買不到的。如果失去了文明禮儀，他就徹徹底底的失敗了，因爲他已經失去了做人的根本!
小時候，我不知道什麼是文明禮儀，遇到認識的人或朋友並不會打招呼，是媽媽和老師教會了我，當我遇到朋友的時候，我開始學會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位阿姨，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心裏特別溫暖。
記得有一天，爸爸帶我去延吉公園，玩了一會後，竟找不到廁所在哪兒，我急得難受時，看見一位叔叔，就隨口問到：“哎，廁所在哪兒?”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：“不知道。”我一氣之下悄悄說：“哼!不告訴我，我自己找1可是，公園裏就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問廁所在哪裏?”阿姨和藹地說：“哦，從這裏直走50米，然後右轉就到了。”我謝了阿姨就向廁所跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因爲我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不願意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性。看來文明禮儀真的是缺一不可啊!說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧1他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
現在我已經讀八年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因爲文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領，也不會成爲對社會有用的人。文明禮儀讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等好的習慣。比如：我看見一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因爲世界上每一樣東西都是有生命的，小草也怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在大街上看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因爲這樣做不僅很不文明，而且還會污染環境的......這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那麼的讓人刻苦銘心，因爲它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什麼都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴着我們!
文明禮儀就是律己、敬人的一種行爲規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立
在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明纔是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。古人曾說過，“不學禮，無以立。”就是說，你不學習“禮”，就沒法在社會中立足。這對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行爲規範和道德準則。
當你走出家門，肩上就扛着家庭的榮辱;當你走出校門，肩上就扛着學校的榮辱;當你走出國門，肩上就扛着國家的榮辱。禮儀，不是表面，是細節。文明禮儀伴我行!
我文明，我快樂!
我的演講到此結束，謝謝大家!