關於弟子規演講稿範文（精選17篇）
關於弟子規演講稿範文 篇1
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《國學經典弟子規》。
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因爲一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既爲人子女，又爲人父母，該做些什麼呢?
一方面，作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲父母最大的收益。
另外，我對書中提到的“寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不爲?
關於弟子規演講稿範文 篇2
親愛的老師、同學們：
第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫着的“新課標國小語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的麼?……”直到一個休息日，出於無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它——《弟子規》的內容是如此精彩。
俗話說得好：百善孝爲先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以爲爲父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什麼是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己纔是百依百順，言聽計從。平時在家裏，父母爲了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是爲了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的藉口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”…………
其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛衆愛”、“親仁”、餘力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是國小生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以爲常或者自己認爲都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在着。
在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》並不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!
關於弟子規演講稿範文
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我講話的主題是踐行《弟子規》!
古人云：“百善孝爲先”，
關於弟子規演講稿範文 篇3
引導語：當代社會，還有必要弘揚《弟子規》?學習弟子規有什麼意義?我們通過下文的學習瞭解。
人生一世最難得的是有一個正確的生活目標，正確的行動方向，也就是良好的教育。少成若天性，習慣成自然。教導兒童，啓蒙養正，實在是一件非常偉大的工作。因爲這不僅關係到一個人的一生，而且關係到社會的穩定與發展，國家的繁榮富強乃至整個人類的命運前途。
真正賢明的父母和老師，應該懂得在孩子幼小心性非常純潔的時候，給予最好的教育。如果一味地縱容，寵愛或任其發展，是在害他。所以我們要把握好這可塑性最強，記憶行最好的年齡段，給他聖賢的經典，讓他在幼小的成長階段就培育出很多聖賢的智慧德能，那麼，他未來的人生定會是幸福的人生，造福人民的人生。
中國傳統文化歷史悠久，博大精神有無窮寶藏。《弟子規》集傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基。幼兒的學習就是紮根教育。人要有底子最好的底子無過於聖賢的智慧經驗，這是人立身處世的基礎。
人生有沒有重來一次的機會?沒有。人生需要智慧，需要謹慎的態度，去走好每一步。有人說，我摸索了幾十年的社會經驗，只不過是《弟子規》的兩句話而已。(這人還算幸運，摸索對了，有些人，洗禮糊塗了一輩子，也沒明白到底該怎樣做人，所以古人說：朝聞道，夕死可矣。道，就是宇宙人生的真理。)可見《弟子規》是我們處世的法寶，我們一定要珍惜。
學校落實《弟子規》的好處很多，現列舉一些，謹爲拋磚引玉。
一、讓同學們不要再過“忙(心*亡)，盲(目*亡)，茫(迷*茫)的人生，要趕快覺“悟(心*吾)”找到人的本心(愛心)——是一切智慧的源泉，也是一切快樂，幸福的根源。
二、幫助同學們管理好自己，力求做最好的自我。只要讀誦和落實《弟子規》定能幫助同學們樹立正確的理想和價值觀，知道應該做一個什麼樣的人。在日常生活中，應該怎樣做，不應該怎樣做，心中明明白白，從而改掉以前的壞習氣，養成良好的生活習慣，培養學生仁慈善良的心性，增強明辨是非善惡美醜的能力。
三、學會與周圍的人(物)和諧友好相處“凡是人，皆須愛”。學會愛父母，愛兄弟姐妹愛老師同學，愛朋友……，明白人生最重要的事情莫過於孝敬父母，友愛兄弟。由愛而生敬，由敬而生禮，那麼，我們的人生就會在互助互愛中得到許多助力，人人都更容易獲得幸福美滿的人生。
四、可以培養同學們的愛心，恭敬心，真誠心，讓我們的生命更有意義。人生的價值在於奉獻而不在於索取。
我們能有這個生命和能夠平安幸福的生活，不知道需要多少人無私的付出。所以我們活着，不能只顧自己，我們要用自己的身體和智慧回報親人和衆人，也就是要爲人民造福，爲人民服務。
一個人的福分就在一言一行中積累形成。當一個人在付出的時候，能力在提升，人緣在醞釀，福分在增長。而逃避付出的人，能得便宜嗎?真誠多付出者，纔是有福之人。
生活在感恩報恩之中的人，纔會感到自己人生的價值和意義，才能得到真正的內心的歡樂幸福。
五、可以提高我們的智慧和感受能力。因爲《弟子規》中的一字一句都是古聖先賢們只會的結晶，只要我們用真誠心去學習去實踐，就能感受到聖賢們對後世子孫們至誠至愛的存心，就能借助他們的智慧去做人，做事，少走許多人生的彎路，少留許多人生的遺憾和悲劇。(不要有傲慢心，以爲我們比聖賢們強，許多地方，我們跟他們的智慧差得很遠)
六、可以讓同學們知道“規矩”(公理)的重要性。世人制造千條萬條“規矩”，無非是爲了兩條：1、不要只顧自私自利，而不去替別人着想，乃至損人損己，損公肥私。2、鼓勵，引導人們追求“真、善、美”做一個有益於人民，有益於社會，國家乃至全人類的人。
天下沒有損人利己的事情，損害別人就是損害自己——因爲損害別人就是給自己種下了怨恨和災禍(定時炸彈)。人要想真正健康幸福、要用愛、感恩、祥和的心態。代替所有怨恨，不滿和憤怒的心態，心態一遍，則我們的生活就改變了。因此一個人只要能愛敬存心，助人爲樂，就一定是一個有道德的人，守規矩的人，愈按規矩做事的人，愈自由，快樂，幸福，若不知不守規矩，則一起心動念，一言一行就會出錯(違規)，就會時時處處碰壁，給別人帶來煩惱，給自己也帶來痛苦。
七、可以讓我們理解孝道和師道的重要。父母給我們身命，老師給我們慧命。而現在的孩子又有多少能體會父母的辛苦?又有多少孩子認識到知識和智慧的重要?又有多少能自覺、主動、快樂的學習?又有多少知道人生的目的和意義?
孝爲百善之先。一個不孝的人肯定是一個無德之人，這樣的人最好也無才，不然才能越大，作惡越多。所以教育孝道，培養美德是教育的首要責任。“能親仁，無限好，德日進，過日少”一個善於學習的人，總能找到最好的老師，得到許多“仁者”的幫助。
八、早晚堅持認真朗讀《弟子規》，可獲一舉多得之妙。培養學生的朗讀能力，說話能力，聽力，定力，合作能力，理解能力，修辭能力等，同時把文義逐漸融化在大腦中，學生會越懂規矩，越能主動學習。學生的智力和成績會越來越好，而老師的教學反而會輕鬆，正是“師逸而功倍”。
九、可以改善學校的人文環境和衛生環境。若學生都能愛敬存心，禮貌待人，助人爲樂，那麼同學們定會生活在安定、歡樂、互助互愛之中;若同學們都知道“半絲半縷，恆念物力維艱”，定能愛護公物愛護一紙一筆，一草一木，學校的生活，學習環境一定會越來越美好，環境衛生定會不治而治。
十、老師在教學過程中，其實最大的收穫者，也就是所謂的教學相長。尤其是體會文中的道理後，會深切向往敬仰聖人的大智大德，很多句子就會在不知不覺中落實在日常生活中。所以，當一個好的導讀老師，在教學過程中，個人修養的提升，其職的改善是非常顯著的。同時，爲人處世的能力也會提高，看事情的深度，廣度會更深遠廣大。
“己有能，勿自私，人有能，勿輕誓”真誠希望廣大教師們在實踐過程中，奉獻自己成功的經驗，合作交流，共同提高，以得到更多更切實際的教法，學法，爲教育事業貢獻自己的才智。
關於弟子規演講稿範文 篇4
欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。
《弟子規》這本書，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，特別要講信用;然後要有一顆慈悲的愛心，對一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護生態環境;更要主動親近有仁德的人，向他學習;最後在利用剩餘的時間和精力，來好好地學習其他有益的學問。
我們90年代的小孩，似乎每個人都呈現出不同於別人的個性。有的時候，我們愛去哪就去哪，根本不會跟父母說;有些時候，我們回到家裏，就一頭栽進房間裏，根本也不會跟父母說。其實，在背後的父母都隱含着無比的擔心。孩子在外邊的時候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會想象到他們的焦慮，只會自己玩，不會想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時候告訴父母知道你們去哪裏，回來的時候，要當面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
曾經，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因爲我們玩得太熟了，所以我總愛直稱呼他們的名字。也許是因爲習慣了吧，我叫他們名字時候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實，他們自己背後可能有些怨言，但卻不會跟我說任何，或許怕我難爲。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長，勿呼名”，即稱呼長輩的時候，不要直稱呼他們的名字，要稱號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因爲他們是長輩。
我最喜歡不分大小的跟長輩說話。有的時候，遇到我跟他們意見不同時，我總愛大聲反駁，不分尊卑。他們有時候也會教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會。其實，他們內心也很不滿，但也不會狠狠地罵我，而我也不會想到這一點。我們愛長輩就該“尊長前，聲要低”，即與長輩說話的時候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會很嚴厲地教訓，但其實他們內心也不好受的。
我們常常喜歡自出自入，“敲門”這個動作，我們根本大多數都不會用到。其實，別人的房間並不是可以讓你隨便進出的，有些人或許無所謂，但有些人卻很在意別人進入他的放假的。然而進別人房間前，不敲門是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門，問孰存”，即在入門之前，應該先敲門問一下：“有人在嗎，我可以進來嗎?”不要貿貿然就跑進去。
……
《弟子規》裏的行爲作則，就是作爲學生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優秀品質的導向，跟着書內的作則好好學習，繼承我國傳統的美德。道德於現在社會是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學習《弟子規》內存在的良好品質，從而扎德育之根。
增城市鄭中鈞中學高一:凌韻儀只要天真_
關於弟子規演講稿範文 篇5
《弟子規》的禮儀標準是做人的基礎。就像一棵大樹，只有當它的根扎牢了，它才能茁壯成長。做人，只有建立最基本的道德，一個有謙虛、尊重、善良、博愛之心的人，在未來的生活和工作中是立於不敗之地的。如果一個人的願望是武斷的，他不會被別人接受，他的生活也不會幸福。在學習了《弟子規則》後，我覺得我有責任和義務在正確理解中國古代文化的基礎上傳承這一文化瑰寶。我真誠地希望每一個教育工作者都能意識到這一點，從我們班級教育的每一點做起，幫助每一個學生樹立正確的人生觀。
生活在中國的每個人都受到傳統文化的影響。文化畢竟是一個不斷傳遞的過程。就像一個語文老師說的“不管是貴族子弟還是山裏的村民，不管是懂一點字還是一個字都不會讀，他的一言一行，一舉一動都體現了儒家文化的修養”。這句話，我感覺越來越深。一個觀念在中國延續了幾千年。這裏的人哪裏不受影響?
雖然傳統文化在近代遭受了許多災難，但她在中國仍然具有強大的生命力。傳統文化將是我們的基礎，它將使我們的社會更加繁榮和強大。
關於弟子規演講稿範文 篇6
中國傳統文化歷史悠久，博大精深，有無窮寶藏。《弟子規》及傳統文化教育思想之精華，是聖賢學問的根基。
二年級的時候，老師給我們人人發了一本《弟子規》，聽老師說，弟子就是學生，規就是規範，《弟子規》是依據至聖先師孔子教誨而編成了學生的生活規範，它規定了學生主修的六門課和輔修的一門課。
自從老師發下這本書，我就天天讀，讀完以後，媽媽說我一天比一天懂事了，因爲我在路上看見垃圾就會自覺撿起來，看見有人摔倒了，我會把他扶起來;在家裏，媽媽讓我幫忙拿東西，我就會趕快去拿，以前我沒學《弟子規》的時候，在路上見到垃圾我踢來踢去，也不聽媽媽的話，我現在才知道我以前做錯了。
《弟子規》給我們帶來的實在是太多了，它就像一面鏡子，使我看到了我的缺點，指明瞭我追求的方向。
關於弟子規演講稿範文 篇7
親愛的老師、同學們：
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，纔是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅爲。苟擅爲，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而爲，容易出錯，就有損爲子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行爲。公物雖小，也不可以私自收藏，佔爲己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
關於弟子規演講稿範文 篇8
聞弟子兮傳佳音，聖人訓兮力彌求。
既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。
謹而信兮泛愛衆，親以仁兮正吾行。
餘力有兮跋扈揚，學以文兮致精誠。
――題記
當我們翻開五千年燦爛輝煌的中華文明史，展現在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長河，更是有許多沉重，古樸而典雅的深沉智慧，向我們人生投射巨大的力量。《弟子規》，無疑是其精采輝煌的一頁。
不要淺於表面的理解，這無疑是對人們身心修養的經典概述。學習《弟子規》，我也找出了一套爲人處世的方法。
我讀《弟子規》，讀出了竭忠盡孝。父母給予我生命，我一直都在其庇護下成長，沒有過多憂慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無動於衷。"夫孝者，天下之大經也。"人倫物衰，擔當竭力。江夏黃香未曾忘。"父母呼，應勿緩。父母命，行勿緩。"雖無文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥之情。"身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。"古有忠君，今有愛國，標明節義，立德立行，纔是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。
我讀"弟子規",讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆聖潔的心，留出一片澄澈，去評判是非。接人待物，要謹慎而爲。"步從容，立端正"就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂"天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往",功利之心，嚮往者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠實守信。"凡出言，信爲先，詐與妄，奚可焉"話易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。"奸巧語，污穢詞"時，人聽之就甚感其憤。語言粗卑不堪，故曰"市井氣，物戒之".對於自己犯過的錯"過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜".及時糾正自己的言行，也算善莫大焉。萬勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來掩飾自己的過錯。"同是人，齊不類，流俗衆，仁者希",行正道揚正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。
我讀《弟子規》，讀出了勤學勉進。"不力行，但學文，長浮華，成何人。 " 學習乃終身長久之事，人生無處不學習，無人不學習。讀書有三到："心眼口，信皆要。 " 讀書要用心，萬不能"好讀書，不求甚解。"寬爲限，緊用功，功夫到， 滯塞通。"讀書要勤勉積極進取，懸樑刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作爲例證。好讀書讓我明白了學習的樂趣，人之一生，學無止境。即使是垂暮之年學習仍在繼續，絲毫不減。
在物慾橫流的今天，精神與靈魂仍始終處於制高點，去支配着我們的行動。《弟子規》給我們的靈魂點亮了一盞燈，即使不能消除陰暗，卻能使正義更加光明!品讀《弟子規》能使我們獲得無窮的啓迪。
關於弟子規演講稿範文 篇9
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規〉〉。 “弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。
弟子規，是聖人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心謹慎，誠實守信。和大衆相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。
以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝爲先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認爲父母爲我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母囉嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是爲人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所說的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：信——次謹信。
誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤後的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了!當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎?當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎?當你爲了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎?……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信! 這就是不文明!
以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧——泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。
和諧者，爲德行高尚者，自然爲人們所敬仰。物種以競爭爲目的，人類以互助合作爲目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這纔是文明人。學了《弟子規》我明白了我們桃校長的校訓：今天你微笑了嗎?就是教我們做個能和諧人際關係的文明人。故有餘力，便應珍惜時間多學習，能夠親近有仁德的人，向他學習，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着減少。你也會變得更有德行，你便會成爲一個文明人，爲人們所敬仰。
親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文 ”吧!這是我們學生的傳統，學生的文明。我深信，有了它，我們一定會置身於〈〈弟子規〉〉的文明世界裏!我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
關於弟子規演講稿範文 篇10
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我是來自福建省柘榮縣城關國小的。今天我演講的主題是《讀弟子規，做文明人》。
我記得有這樣一段話：“播下思想的種子，便收穫文字;播下文字的種子，便收穫行爲;播下行爲的種子，便收穫習慣;播下習慣的種子，便收穫人格;播下人格的種子，便收穫命運。”我覺得《弟子規》就是一部播撒種子的中華典籍，一部中華禮儀美德的範本。
《弟子規》，顧名思義，這是作爲學生的規範。它是中國古代聖賢的良言，是中華民族幾百年來的精髓。它原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所做，它用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等進行了概括和揭示。有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行爲的各個細節，把小事做細、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指做事情不要慌張，不要畏難;“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”講的又是良好的日常生活習慣的養成;“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”教會我們的是如何做一個孝順的子女。
人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是照耀心靈永恆的陽光!《弟子規》以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，讓我們一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中，讓中國傳統美德再放異彩!
關於弟子規演講稿範文 篇11
親愛的老師、同學們：
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述着古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢僕，身貴端，慈而寬。”這就話講述着一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，纔是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅爲。苟擅爲，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而爲，容易出錯，就有損爲子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行爲。公物雖小，也不可以私自收藏，佔爲己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這麼做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以後要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。
關於弟子規演講稿範文 篇12
上二年級的時候，老師帶領我們學習《弟子規》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了許多深刻的道理。
入則孝
“孝”是什麼?媽媽總對我說，要做一個孝順的孩子，我也振振有詞地說：“我是孝順的孩子，有什麼好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學了《弟子規》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠遠不夠。
比照“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”來說，我做得真的是差遠了。以前，我總是不聽媽媽的話，媽媽吩咐我做事的時候，我總是嘴上說着：“嗯，來了來了。”身子卻紋絲不動，爲這經常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個早晨，媽媽喊我起牀，我賴在牀上就是不起來，媽媽生氣地對我說：“兩分鐘後我再過來，如果你不起的話，我就把手伸進你的被窩!”兩分鐘後媽媽進來了，見我坐了起來，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來叫我：“錚錚，快七點了，你還上學嗎?”我這才急忙起牀。自從學了這句話，我意識到了自己的不足，就像變了個人似的，媽媽一叫我，我都是馬上答應，跑去看看媽媽有什麼吩咐。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點半準時起牀。男子漢說到做到，媽媽再沒爲起牀的事和我着急。
信
“凡出言，信爲先;詐與妄，奚可焉”，這句話告訴我們要做有誠信的人，答應別人的事，就應該努力做到。學這句的時候，讓我想到了借書的那件事。
我和對門的澤澤都很愛看書，我們經常互相借對方的書看，澤澤總是在規定的時間內還書，可是我，比起她來就差遠了。剛放寒假的時候，我借了澤澤一本《腦筋急轉彎》，答應一星期還她，可是回到家因爲媽媽又給我買了別的書，我就把這本書忘在了腦後。一個寒假過去了，我忽然想起了這件事，可是，我連這本書的影子都沒見着，我把家都翻遍了，還是一無所獲。我問媽媽見沒見到這本書，媽媽一聽就火了，批評我不講信用，我心裏後悔極了。後來媽媽和我一起找，終於在我的牀縫裏找到了那本書，還給了澤澤。
……
從《弟子規》中，我懂得了很多很多，孝敬父母，尊老愛幼，謙虛謹慎，珍惜時間……我將謹記《弟子規》，讓它指導我的思想和行動。
關於弟子規演講稿範文 篇13
寒假裏，老師讓我們去自學國學知識，建議我們先去背《三字經》、《弟子規》、《千家文》、《千家詩》這些國學典籍，今天，我就來說說我背弟子規的體會吧。
《弟子規》原名叫《訓蒙文》，是清代李毓秀寫的，主要講的是要對父母孝敬、對兄弟友愛，言行謹慎，做人要誠實守信，對他人仁慈博愛，還要多學習，多讀書，向聖人學習。《弟子規》中有一段話：“讀書法、有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼;此未終，彼勿起”。意思是讀書的方法是要注重心到、眼到和口到，要專心致志，一本書開纔始讀，不要又想看別的書。
而我讀書時，總是忘了做到這三到，有時看書時不夠專心，一邊看書，一邊想我家養的兩隻小白兔怎麼樣了?它們愛吃的蘿蔔吃光了沒?它們現在是在睡覺還是在搶東西吃?想到這，我就坐不住了，忍不住要去兔籠邊瞧瞧，結果，什麼內容也沒記到腦海裏。
讀了《弟子規》這段話後，讓我更加體會到讀書不專心，效率就很不高，花很多時間在學習上，結果仍學不好，今後我讀書時一定要做到心到、眼到和口到，以較少的時間獲得最好的學習效果。這就是我學習《弟子規》後的一點體會。
關於弟子規演講稿範文 篇14
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家好!我今天演講的題目是——美好的精神食糧《弟子規》。
《弟子規》以簡潔的三字一句、兩句一韻的形式我們概括出來的精神財富，它教導我們，首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語、行爲中，要小心謹慎，要講信用;與大衆相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這都是很重要非做不可的事。
爲人子，早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因爲人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就成老年人了，所以我們要珍惜現在的寶貴的時光。
講到這裏，大家一定能猜出我今天要給大家帶來的話語了吧。沒錯，就是“朝起早、眠遲、易至、惜此時。”“在今天和明天之間，有一段很長的時間，趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。”這句話是歌德說的，他說得沒錯，如果我們不珍惜時光，就浪費了我們生命中的大好時光，大家千萬別忘了“一寸光陰一寸金”吶。
爲人子女，對父母要時時關心、處處留意。二十四孝中的黃香，爲了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父母把牀被扇涼;冬天寒冷時，會爲父親溫暖被窩，實在是值得我們學習。早晨起來要向父母請安，下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家安心。
是父母給了我們生命，我們要懂得感恩。對一個人來說，應該報答的最大恩情就是父母的養育之恩。我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所謂“百善孝爲先”嗎?
“孝”爲會意字，一個“老”字，加一個兒子的“子”，合在一起就是一個“孝”字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一個“孝”。所以，上一代和下一代密不可分。我們看這個字就好像一個兒子揹負着一個老子。
試想想，一個孩子如果沒有受過《弟子規》的教育，任由着自己的習氣來成長，長大以後，這個習氣已經變得根深蒂固了。因此，一個孩子的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個孩子啊!他會影響身邊所有的人，甚至是影響到孩子的下一代，所以，一定要學好這本美好的精神食糧——《弟子規》。
《弟子規》中講訴了太多的道理，讓我們再慢慢品味，從實際行動中驗證吧!
人人都學《弟子規》，如果我們都按照《弟子規》中的要求去做，那麼，我們的校園該是多麼的快樂、和諧，我們的國家會更加安定、和諧，讓我們爲做過美好的明天而起努力吧!
關於弟子規演講稿範文 篇15
《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所着。它主要記載了聖人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以瞭解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何爲人處事……
這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離牀喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之後要三年不能喝酒，吃肉，這三年裏他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭髮不整齊、校服的鈕釦沒扣好，讓別人看了就誤認爲這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你說老闆會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力
關於弟子規演講稿範文 篇16
寒假裏，老師讓我們背經典書籍《弟子規》，我開始的時候覺得這本書很難背，但是，揹着揹着，我慢慢地喜歡上了這本書，被弟子規中的讀句深深地吸引了，它默默地向我講述着應該如何考敬父母，兄弟姐妹如何友愛，與人如何交往，如何講誠信等，使我也看到了自已的優點和缺點和一些做人做事的方法，使我受益非淺。
書中講到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”父母呼喚，要及時答應，不能慢慢吞吞的。父母交待你做什麼事情，應該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。以前父母叫我，一遍兩遍的，我裝着聽不見，拖拖拉拉，自己該幹什麼還幹什麼，有時父母說的事情自己也老是聽不進去。過去的人們都知道要考敬父母，聽父母的話，我知道我以前做的不是很好，我今後一定要改一改。
“用人物，須明求;尚不問，即爲偷。”意思是想要是用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人的同意。如果沒有得到允許就拿來用，那就相當於偷竊的行爲。這讓我明白不屬於自己的東西一定不能私自佔有。記得有一次，學校的下課鈴剛一響，同學們都紛紛地往教室外跑，我剛要站起來就看到對面的課桌上放着一本《笑貓日記》，這本書是我最愛看的，並且書上精美的圖片吸引了我，我就情不自禁地拿了過來看了起來。讀了這段話，才使我明白不屬於自己的東西，不通過主人的同意，是不能隨意亂拿的，再小的事情也要注意。
“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切。”意思是帽子要戴端正，衣服的鈕釦要扣好;襪子和鞋子都要穿好系，放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄髒。這讓我想到我上學時穿的校服要乾淨整齊，自己的書包也要乾淨整齊，一個人的形象很重要，給人的印象也很重要，要養成好的習慣，做一個人見人愛的好學生。
《弟子規》這本書的內容很多，我要學習的也很多很多，它像一面鏡子，又像一位好老師，使我做一個品學兼優的好學生，我一定要讀好它，讀通它。
關於弟子規演講稿範文 篇17
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的《弟子規》的總敘。
我喜歡讀《弟子規》。“弟子規”，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。
“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。
弟子規，是聖人對我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心謹慎，誠實守信。和大衆相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。
以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝爲先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認爲父母爲我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母囉嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是爲人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所說的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。