思想心得體會範文4篇

社會發展的基礎在教育，教育的基礎在教師。因此，教師隊伍素質的高低直接關係教育事業的成敗，教師隊伍思想道德建設的方向決定着學校精神文明建設的性質和方向。所以説，師德建設是教師隊伍建設的靈魂。

通過師德師風學習使我認識到，新時期的教師道德內涵的根本是“愛國”。“愛國”、“強國”是我們根本的精神支柱。做為學生的引路人，我們的教師不可能全是共產主義者，但必須全都是堅定的愛國者。他們必須瞭解百年來中國人民的屈辱史、鬥爭史、創業史、建設史;堅定地樹立起只有社會主義才能救中國和發展中國的信念，瞭解我國的基本國情和黨的基本路線;瞭解具有中國特色社會主義經濟、政治、文化的特點;明確本世紀末、下世紀初我國發展的宏偉目標;能夠堅持發揮學科教學的主渠道和主導作用，把愛國主義教育滲透到學科教學中去，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。

新時期的教師道德內涵的基礎是“精業”是解決“怎樣教育”的問題。中華民族歷史上有“業精於勤”的傳統“精誠所至，金石為開”的敬業精神。教師勞動的特點，決定了教師只有專心致志，苦練內功才能在三尺講台上站穩腳跟，才能做到教好書、育好人。

新時期的教師道德內涵的基本要求是“愛生”。教師節是一種特殊的職業，具有鮮明的職業特徵，我們培養的是跨世紀的人材，要求培養的對象有堅定的信念、健全的人格、良好的品德，豐富的學識，有創造能力。因此，作教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。以文明的教態、淵博的學識，高尚的師德給學生以如沐春風的教化，使學生在接受知識的同時懂得關心、理解他人，引導學生對社會和人生充滿積極樂觀的看法。

新時期教師道德信念的基點是與是俱進的“自信”精神。也就是解決“人為什麼活着”的問題。偉大的事業需要偉大的動力，需要偉大的物質力量和精神力量。自信者自強。做為新時期的教師，只有抓住“愛國精業、愛業、自信”這教師道德的內涵，才能養浩然正氣，立為師根本，才能鍛鍊就合格的人民教師“靈魂工程師”的重任。

通過“責任與創新”大討論活動的學習，更加深刻地體會到開展大討論活動的必要性、重要性和及時性。深入開展“責任與創新”大討論活動，是認真學習黨的十七大精神，貫徹落實科學發展觀的迫切需要。有助於我們全面把握和準確領會科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求；有助於我們增強責任意識；提高戰略思維、辯證思維和創新思維；有助於運用科學發展理念指導我們的工作。

我作為供銷社的一成員，通過深入的學習和聯繫工作實際，得到了一些心得與認識。

責任：責任與權利是相對應的，執掌多少權力就必須承擔多大責任。其次，法治意識是不可缺少的。切實保障和維護人民的權利，進行有效執政，為人民謀利益、謀發展，就會受到人民的擁戴；損害人民權利，執政失誤，必須承擔相應的責任乃至法律責任。再其次，隨着社會多樣化發展進程，民主意識越來越重要。人民當家作主的要求，必須通過執政黨的執政行為來體現。社會公共生活的發展和社會公共管理體制的發育，提出了社會主義政治文明發展的新要求，有沒有民主意識已經成為能否有效執政的極其重要的政治品質。最後，改革意識已經成為能否與時俱進的關鍵素質。社會主義改革和執政黨自身改革是一個問題的兩個不可分割的組成部分。

創新:有了責任意識,同時一定要有創新意識。面對國際國內新形勢，執政黨必須保持居安思危的清醒狀態，必須具備憂患意識，只有不斷改革不合時宜的體制、觀念和做法，才能勝任時代賦予我們的歷史使命。只有不斷摒棄舊時代遺留給我們的種種官僚主義習氣，才能真正實現立黨為公、執政為民，不斷取得實效，不斷振奮黨心、民心，才能不斷開創社會主義中國持續發展的新局面。

一要善於在學習中創新。回顧供銷社幾十年的歷程，從成立之初的計劃經濟，到改革開放的市場經濟十年，每個時期，都經歷了偉大的轉折，尤其是供銷社的今天，如不解放思想，加強責任意識和創新意識，把握機遇，搶佔先機，就不能贏得發展。作為供銷社的一份子，我們如何與供銷社共生成、同發展，顯得尤為重要。顯然，我們只有不斷地提高自身的思想政治素質和業務素質，加強“責任與創新”意識才能跟上發展需要。首先要樹立終身學習的觀念，做到活到老學到老；其次要會學習，學習要有針對性，要有方法，更要有時效性，切實做到學以致用；最後要堅持學，持之以恆，不浮躁，在學習中努力增長自己的才幹。要深入系統地學習黨的重要思想，關注國家政策方針，刻苦鑽研業務知識，全面提高自身素質。要虛心向身邊的領導和同事學習，在實踐中學習，切實提高工作能力。

二要善於在思考中創新。會學更要會思考，才能將學到的知識用在工作中，一是要積極主動地做好本職崗位職責。工作不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理矛盾。要開動腦筋，充分運用所學的知識和積累的經驗，根據崗位職責，積極思考如何打開工作局面，進一步發揮主觀能動性，更好地完成工作。二是積極主動為企業、“兩社”、“三農”服好務，在業務操作、工作指導等方面力求做到最好。三是注重長效管理，我們要為入社企業、“兩社”建立好檔案，併為其健康、規範發展創造良好的空間,對業務工作進行不定期的調查、聯繫和指導，同時瞭解他們的需求，不斷提高服務質量。

三要善於在轉變觀念中創新。要轉變工作作風，創新服務觀念，改進服務方式，強化服務意識，高標準、高質量地做好自己的本職工作和領導臨時佈置的工作。在日常工作中，我們會接觸到各種各樣的人，面臨各種考驗。這就需要積極主動地解決認識上的問題，轉變工作作風，提高自己的思想道德和職業素養，才能應對各種可能發生的狀況。與服務對象拉近距離，熱情周到地為他們做好服務，想他們所想。在具體工作中，我們要努力做到以下幾個方面：一是在接待中做到“誠信”服務，盡心負責地宣傳合作經濟建設的重要性，其存在的作用。做到從事實出發，絕不信口雌黃，從而讓服務對象有信賴感。這次黔江區委開展“責任與創新”大討論活動，其目的就是要在黔江經濟模式轉型期促進市場更加繁榮、經濟社會更好更快地發展。所以，我們要把“責任與創新”的理念貫徹到實際工作中，戒驕戒躁，積極進取，面對新的形勢，要不斷總結新經驗、探索新方法，提高服務水平，努力做到解放思想，認真工作，主動學習，以使我們的思想和工作達到更高的水平。

堅持與時俱進，弘揚創新精神，從現在做起，立足本職崗位，愛崗敬業，認真做好各項工作，為合作經濟發展事業獻一己之力。

我們有了責任意識與創新意識。就要講求“實”。就是要心繫羣眾，勤政為民，清正廉潔，無私奉獻。堅持講實話、出實招、辦實事、務實效，誠心誠意辦實事，盡心盡力解難事，堅持不懈做好事。只有把自己的聰明才智與人民的利益融合在一起，只有真正把自己的一切奉獻給合作經濟的發展，真心實意地為企業、“兩社”、“三農”謀利益，才能真正贏得她們的信任和擁戴。歸根結底一句話，只有真正實踐情為民所繫、權為民所用、利為民所謀，才能無愧於共產黨員的光榮稱號，才能為提高黨的執政能力、鞏固黨的執政地位作出自己一份貢獻。

轉眼間，我們迎來了改革開放30週年。30年前，一場關係黨和國家前途命運的大討論――關於實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，吹響了解放思想的號角。從此，改革開放的大幕在解放思想中被渾然拉開，一個有着幾千年歷史、十幾億人口的文明古國，開始了建設和發展中國特色社會主義的偉大實踐。30年來，這場歷史上從未有過的大改革大開放，始終在解放思想的歷史進程中不斷推進。解放思想，實事求是，是推動改革開放的強大思想武器，是發展中國特色社會主義的一**寶。

一、解放思想，使我們黨衝破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程

“實事求是”出自班固《漢書》“修學好古，實事求是”，表達的是中國古代學人的治學之道。1942年，毛澤東同志對實事求是作了精闢的解釋，賦予了它新的含義。毛澤東同志説：“實事”就是客觀存在着的事物，“是”就是規律性，“求”就是我們去研究。共產黨人堅持實事求是的態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。毛澤東同志親筆題寫“實事求是”作為校訓送給中心黨校，如今這幾個大鐫刻在花崗巖上，時刻給每一個黨員幹部以警醒。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中心領導集體，用實事求是這個馬克思主義的思想武器，帶領全黨全國各族人民建立了新中國，取得了社會主義革命和建設的偉大成就，在艱辛探索社會主義建設規律中取得寶貴經驗。

鄧小平同志等老一輩無產階級革命家以巨大的政治勇氣和理論勇氣，充分肯定真理標準討論的重大意義，積極支持推動這場大討論，為全黨擺脱“兩個凡是”的思想束縛，完整準確地理解毛澤東思想，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，殫精竭慮，披荊斬棘。鄧小平同志明確指出：“毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是……實事求是是毛澤東思想的出發點、根本點。”他指出：“《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好。引起爭論的根源是‘兩個凡是’”。“怎麼樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題。‘兩個凡是’不是高舉毛澤東思想的旗幟。這樣搞下去，要損害毛澤東思想。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，毛澤東思想的精髓就是這四個。”他説，“假如不解放思想，不開動機器，不獨立思考，那非垮台不可”。

在黨和國家事業發展的重大歷史關頭，鄧小平同志就是以這樣的馬克思主義大無畏精神，力挽狂瀾，在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中振聾發聵地指出，實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。一個黨，一個國家，一個民族，假如一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生氣就停止了，就要亡黨亡國。這篇被稱為十一屆三中全會主題報告的講話，是我們黨新時期解放思想的宣言書，吹響了走自己的路、建設中國特色社會主義的時代號角。

美國《時代》週刊在1979年第一期的序言中曾這樣寫道：“一個嶄新中國的夢想者――鄧小平向世界打開了‘中心之國’的大門。這是人類歷史上氣勢恢宏、絕無僅有的一個壯舉！”毫無疑問，這個“壯舉”的動力來源於對社會主義的重新思考，來源於敢於解放思想的強大勇氣。

鄧小平同志説：“社會主義是一個很好的名詞，但是假如搞不好，不能正確理解，不能採取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質”。“不解放思想不行，甚至於包括什麼是社會主義這個問題也要解放思想。”建設中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業，馬列主義的本本上找不到答案，別國模式無法照搬，只有不斷解放思想，實事求是，把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合才能找到答案和出路。1984年10月20日，黨的十二屆三中全會通過的《中共中心關於經濟體制改革的決定》提出，要發展社會主義商品經濟，要突破把計劃經濟和商品經濟對立起來的傳統觀念。鄧小平同志説，這個決定是馬克思主義的基本原理同中國社會主義實踐相結合的政治經濟學，就是解釋了什麼是社會主義，有些是我們老祖宗沒有説過的話，有些新話。過去我們不可能寫出這樣的文件，寫出來，也很不輕易通過，會被看作是“異端”。

1985年12月23日，《時代》週刊總編輯格隆瓦爾德向鄧小平提出一個尖鋭的問題：社會主義和市場經濟之間有沒有矛盾？鄧小平説，社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾。問題是用什麼方法才能更有力地發展社會生產力。把計劃經濟和市場經濟結合起來，就更能解放生產力，加速經濟發展。在黨的十三大召開前，鄧小平同志提出，不要再講以計劃經濟為主了。為什麼一談市場就説是資本主義，只有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛。只要對發展生產力有好處，就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義的；為資本主義服務，就是資本主義的。

20世紀80年代末90年代初，鄧小平同志發表了聞名的南方談話，指出，改革開放邁不開步子，不敢闖，説來説去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判定的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。這些驚世駭俗的論斷，沒有解放思想的強大勇氣，沒有實事求是的馬克思主義態度和精神，是斷然不可做到的。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中心領導集體，圍繞“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”這個最重大的問題，形成了貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發展社會主義，照搬外國也不能發展社會主義；沒有**就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義等一系列新思想、新觀點、新論斷，第一次比較系統地初步回答了在中國這樣經濟文化比較落後的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，開啟了改革開放的偉大航程。

黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導思想。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼續和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體聰明的結晶，引導着我國社會主義現代化事業不斷前進。

二、解放思想，使我們黨堅強捍衞中國特色社會主義，創建社會主義市場經濟新體制，將改革開放成功推向二十一世紀

以江澤民同志為核心的黨的第三代中心領導集體，受命於危難之際，在國內外政治風波、經濟風險等嚴重考驗面前，依靠黨和人民，捍衞中國特色社會主義事業，創建社會主義市場經濟新體制，開創全面改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，創立“三個代表”重要思想，繼續引領我國改革開放的航船沿着正確方向破浪前進。

捍衞中國特色社會主義，是黨的第三代中心領導集體向全世界的莊重宣示。1989年6月24日，江澤民同志在黨的十三屆四中全會的講話中這樣説道：“黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變，必須繼續貫徹執行。在這個最基本的問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅定不移，毫不動搖；一句是全面執行，一以貫之”。面對東歐劇變，蘇聯解體，世界上一些長期執政的大黨老黨相繼垮台的現實，面對經濟全球化浪潮的蔓延席捲以及黨自身的巨大變化，中國共產黨要想保持先進性，始終走在時代前列，就必須敢於迎接挑戰、接受考驗，解放思想，實事求是，與時俱進，回答時代提出的新課題。

黨的十一屆三中全會以來，我們對計劃和市場問題及其相互關係的熟悉，有一個發展過程。黨的十二大講的是計劃經濟為主、市場調節為輔。黨的十二屆三中全會，提出社會主義經濟是在公有制基礎上的有計劃的商品經濟。黨的十三大提出社會主義有計劃商品經濟的體制應該是計劃與市場內在統一的體制。黨的十三屆四中全會以來，提出了建立適應有計劃商品經濟發展的計劃經濟與市場調節相結合的經濟體制和運行機制。在改革開放新的歷史階段，譜寫馬克思主義新的理論篇章，就是要加快經濟體制改革，儘快建立社會主義的新經濟體制，正確熟悉計劃和市場問題及其相互關係。在如何看待市場經濟這個問題上的確需要一次思想大解放。

1992年6月9日，江澤民同志在中心黨校省部級幹部進修班上的講話第一次提出了“社會主義市場經濟體制”這個新概念，並在黨的十四大上作了深入闡述。江澤民同志指出：“實踐的發展和熟悉的深化，要求我們明確提出，我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，以利於進一步解放和發展生產力”。這一論斷得到了全黨和全社會廣泛贊同。

“社會主義市場經濟體制”這個新概念的提出，充分表明中國共產黨人在借鑑現代社會文明成果中所展現的開放性與包容性，既體現瞭解放思想的理論勇氣，又體現了科學性、時代性和革命性相統一的馬克思主義品格。黨的十四大提出建立社會主義市場經濟體制後，西方很多人提出，在市場經濟前面加“社會主義”幾個是多餘，沒有必要。江澤民同志的回答是，“社會主義”這幾個是不能沒有的，這並非多餘，並非“畫蛇添足”，這是“畫龍點睛”。所謂“點睛”，就是點明我們市場經濟的性質。1993年11月14日，黨的十四屆三中全會通過了《中共中心關於建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》。《決定》指出，我國改革開放和現代化建設事業進入了一個新的發展階段，建立社會主義市場經濟體制，是建設有中國特色社會主義理論的重要組成部分。

實踐無止境，解放思想無止境。江澤民同志在黨的十五大報告中指出，把社會主義同市場經濟結合起來，是一個偉大創舉。實現這個結合，需要積極探索，大膽試驗，尊重羣眾的首創精神；需要深化改革，解決體制轉變中的深層次矛盾和要害問題。其中，深化國有企業改革成為一個十分突出的問題提到全黨面前。江澤民同志指出，“股份制是現代企業的一種資本組織形式，有利於所有權和經營權的分離，有利於提高企業和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統地説股份制是公有還是私有，要害看控股權把握在誰手裏”。公有制為主體，多種所有制共同發展，是我國社會主義初級階段的基本經濟制度，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分。各種所有制經濟完全可以在市場競爭中發揮各自優勢，相互促進，共同發展。這些新觀點、新熟悉，是解放思想的必然產物。

中國以前所未有的速度在發展。中國在融入世界，世界為中國喝彩。1999年12月31日，子夜時分，江澤民同志等黨和國家領導人來到中華世紀壇，與首都羣眾一起，迎接新千年的到來。新千年的鐘聲在中華大地上久久迴盪。早在這一千年之前，中華民族就以幾千年的燦爛文明而著稱於世。面對新的起點，中國人又將如何邁出新的步伐，開啟新的航程？XX年春節剛過，江澤民同志就離開北京，南下廣東，先後在高州、深圳、順德、廣州等地調研考察。2月25日，江澤民同志在廣州召開黨建工作座談會並發表重要講話。江澤民同志指出，“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表着中國先進生產力的發展要求，代表着中國先進文化的前進方向，代表着中國最廣大人民的根本利益”，首次向全黨提出“三個代表”的要求。5月14日，江澤民同志在上海主持召開黨建工作座談會時作了題為“始終做到‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”的重要講話。

江澤民同志説，實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，後人也必然會突破我們。這是社會前進的規律。我們一定要自覺地把思想熟悉從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章。

“三個代表”重要思想創造性地運用馬克思列寧主義、毛澤東思想非凡是鄧小平理論，緊密結合時代發展的新形勢、我國廣大人民的新要求、我國改革開放和現代化建設的新實踐繼續進行探索，從堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，到堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度；從建立社會主義市場經濟體制，到推進經濟結構戰略性調整和經濟增長方式轉變；從推進西部大開發、促進區域協調發展，到實施“引進來”和“走出去”相結合的開放戰略；從發展社會主義**政治，到建設社會主義法治國家；從發展社會主義先進文化，到推動社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展；從促進世界多極化和國際關係**化，到正確應對和駕馭經濟全球化、促進共同發展，在長期執政、對外開放和發展社會主義市場經濟條件下如何加強和改進黨的建設等等，形成了一系列富有獨創性的理論成果，不斷回答“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨，怎樣建設黨”這一重大問題，將改革開放偉大事業成功推向二十一世紀。

黨的十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼續和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體聰明的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。

三、解放思想，使我們黨堅持理論創新和實踐創新，推動科學發展、促進社會和諧，堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中心，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，順應國內外形勢發展變化，毫不動搖地貫徹黨的路線方針政策，求真務實，開拓創新，推動科學發展，促進社會和諧，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，把改革開放和現代化建設事業繼續推向前進。

“自強不息”、“厚德載物”，出自《周易》“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人關係的深刻熟悉與辯證的處理方法。清華大學將此作為校訓，勉勵着一批又一批的莘莘學子，其精神真諦對今天的中國人定會有諸多啟迪。

XX年春，全國大多數省區市發生了非典疫情。這場突如其來的疾病災難，給了我們一個警示，那就是在經濟發展的同時，也要注重社會的發展、自然和生態環境的保護。不惜犧牲環境、浪費資源、單純追求gdp的增長，並不能帶來社會的全面進步和人的全面發展。實現什麼樣的發展，怎樣發展，這個尖鋭的問題亟待新一屆黨中心領導集體作出更為科學的回答。胡錦濤同志指出，促進經濟社會協調發展，是建設中國特色社會主義的必然要求，為此，我們要更好地堅持全面發展、協調發展、可持續發展，更加自覺地堅持推動社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展，堅持在經濟發展的基礎上促進人的全面發展，堅持促進人與自然的和諧。

在改革開放和現代化建設取得歷史性成就的時候，以胡錦濤同志為總書記的黨中心更加清醒地熟悉到，中國正處於並將長期處於社會主義初級階段，進入改革發展要害時期的中國，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。我們面臨的發展機遇前所未有，面對的挑戰也前所未有。中國特色社會主義是不斷髮展的事業，我們在前進中還會碰到這樣那樣的新情況新課題，還要應對各種可以預料和難以預料的風險和挑戰。我們必須從理論和實踐的結合上不斷研究新情況、解決新問題。

XX年，我國人均國內生產總值超過1000美元，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發展史上一個新的里程碑。但是，許多國家的發展進程表明，人均國內生產總值超過1000美元之後，經濟社會將進入一個要害時期。多年來，我國在經濟快速發展的同時，也積累了不少矛盾和問題，主要是城鄉差距、地區差距、居民收入差距持續擴大，就業和社會保障壓力增加，教育、衞生、文化等社會事業發展滯後，人口增長、經濟發展同生態環境、自然資源的矛盾加劇，經濟增長方式落後，經濟整體素質不高和競爭力不強等。這些問題不可迴避，假如不能逐步解決而任其發展，就會嚴重阻礙改革開放進程和中國特色社會主義事業的繼續推進。

要使黨的事業不停頓，首先要理論創新不停頓。以胡錦濤同志為總書記的黨中心明確提出，必須解放思想、實事求是、與時俱進，研究新情況、解決新問題，堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。以胡錦濤同志為總書記的黨中心把馬克思主義的普遍原理與我國改革開放的新的實際相結合，不斷推動黨的理論創新和實踐創新。

以胡總書記的黨中心面對新的形勢，提出了“從最廣大人民羣眾的根本利益出發謀發展、促發展，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，把促進經濟社會發展與人的全面發展統一起來”的思想，豐富發展了馬克思主義關於以人為本的內涵；提出統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放這五個統籌的思想，豐富了我們黨關於統籌兼顧的思想，是對現代化建設規律熟悉的深化；提出加強黨的執政能力和黨的先進性建設，豐富發展了馬克思主義黨建理論；提出權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，以實現人的全面發展為目標，從人民羣眾最關心、最直接、最現實的根本利益出發，促發展謀發展，不斷滿足人民羣眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民羣眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民，是我們黨在執政理念上的一個飛躍；提出毫不動搖地堅持改革開放，提高改革決策的科學性、增強改革措施的協調性，是我們黨對深化改革開放的新熟悉；提出要按照**法治、公平正義、誠信友愛、佈滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求構建社會主義和諧社會，使中國特色社會主義整體佈局更明確地由社會主義經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，豐富發展了馬克思主義關於社會主義社會建設的思想；提出走新型工業化道路、建設社會主義新農村、建設創新型國家、建設資源節約型環境友好型社會，走和平發展道路，推動建設和諧世界等一系列新思想、新觀點、新論斷，不斷深化熟悉社會主義建設規律、共產黨執政規律和人類社會發展規律，不斷豐富發展馬克思主義，是在新世紀新階段貫徹黨的解放思想、實事求是、與時俱進思想路線的生動體現。

正如胡總書記在黨的十七大報告中所言，《共產黨宣言》發表以來近160年的實踐證實，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民羣眾同命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。實踐永無止境，創新永無止境。改革開放30年來，我們黨始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇於變革、勇於創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，不斷回答什麼是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，堅持並豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，開闢了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

黨的十七大指出，科學發展觀是對黨的三代中心領導集體關於發展的重要思想的繼續和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。

一位老人曾這樣深情地説：實事求是是馬克思主義的精髓。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義並不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”。30年的實踐表明，改革開放作為一場偉大革命，不可能一帆風順，也不可能一蹴而就。站在新的起點上，我們只有堅定不移地堅持解放思想，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光線。

春節假期剛過，人民日報頭版頭條重磅推出評論員文章，標題為《引領民族復興的戰略佈局——一論協調推進“四個全面”》。

論協調推進“四個全面”篇幅超過常規達到XX，《新聞聯播》頭條摘播700餘，新華社播發通稿、各地黨報同時刊發，可見其分量之重、意義之大，值得關注。

xx一而再、再而三地不斷強調，讓“四個全面”成為備受關注的“新提法”。“四個全面”——全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。

“四個全面”的本質——宏大的戰略佈局。這個戰略佈局，藴含了深刻的戰略思想。第一次將全面建成小康社會，定位為“實現中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步”;第一次將全面深化改革的總目標，確定為“完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化”;第一次將全面依法治國，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”;第一次為全面從嚴治黨標定路徑，要求“增強從嚴治黨的系統性、預見性、創造性、實效性”。

每一個“全面”，都是一整套結合實際、繼往開來、勇於創新、獨具特色的系統思想。四個“全面”加起來，相輔相成、相得益彰，是我們黨治國理政方略與時俱進的新創造、馬克思主義與中國實踐相結合的新飛躍。

“四個全面”的提出——主動的戰略選擇。xx四次引人關注的活動——參觀《復興之路》展覽、到廣東考察工作、紀念“八二憲法”頒行、制定“八項規定”。這四次活動，無疑正對應着“四個全面”。可見，運籌帷幄，從履新之際就已開始。從十八大開始的兩年多時間裏，幾次重大會議，正構成“四個全面”形成的路線圖：十八大強調“全面建成小康社會”，三中全會部署“全面深化改革”，四中全會要求“全面依法治國”，教育實踐活動總結大會宣示“全面從嚴治黨”。到去年12月，“四個全面”的提法第一次公之於眾，這一戰略佈局已然是“集其大成”。

“四個全面”的意義——立足現實的戰略抓手。“發展起來之後的問題，不比不發展時少”。“四個全面”，正是在中國發展起來之後，更加註重發展和治理系統性、整體性、協同性的必然選擇。從現實看，“四個全面”正是治國理政的“總綱”。四個全面“是從我國發展現實需要中得出來的，是從人民羣眾的熱切期待中得出來的，是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的”。從這個角度理解，四個全面，抓住改革發展穩定關鍵，統領中國發展總綱，確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰略方向、重點領域、主攻目標，是“堅持和發展中國特色社會主義道路、理論、制度的戰略抓手”。

“四個全面”的哲學——辯證統一的戰略思維。“四個全面”的內容，既有目標又有舉措，既有全局又有重點。四者不是簡單並列關係，而是有機聯繫、相互貫通的頂層設計。建成小康社會、煥發改革精神、增強法治觀念、落實從嚴治黨，“四個全面”的主線，勾繪出的是社會主義中國的未來圖景。

“四個全面”的提法，“兼顧中國特色和世界潮流，體現中國與世界的深刻互動，深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，是中國和中國人民闊步走向未來的關鍵抉擇”。