嘉興城市風光導遊詞（精選19篇）

嘉興城市風光導遊詞（精選19篇）

嘉興地處長江三角洲的杭嘉湖平原，東北鄰上海，西南連杭州，東南臨杭州灣，西北接蘇州，背倚太湖，遙連天目，處上海經濟區黃金地帶，是馬家洪文化(距今7020__年)的發祥地之一，唐宋以來一直是我國東南沿海重要的對外貿易口岸，被譽之為“魚米之鄉、絲綢之府”。嘉興還有眾多的文化名勝，省、市、縣級文物保護單位130處，旅遊資源豐富，潮、湖、河、海自然風光極為優美,榮膺省級歷史文化名城稱號。

嘉興市地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風區，冬夏季風交替顯著，四季分明，氣溫適中，雨水豐沛，日照充足，具有春溼、夏熱、秋燥、冬冷的特點，因地處中緯度，夏令溼熱多雨的天氣比冬幹天氣短得多，嘉興年平均氣溫15.9℃，浙江嘉興導遊詞年平均降水量1168.6毫米。景觀：舉世聞名的海寧錢江潮，絲綢古鎮，市區南湖及煙雨樓，南湖革命紀念館。

在新世紀的征程中，勤勞智慧的嘉興人民堅定信心，與難而進，奮發有為，實現新的跨越。我們堅信，嘉興的明天一定會更美好，一座長江三角洲的經濟重鎮、上海南翼的港口新市，江南水鄉的文化名城正在杭州灣北央求迅速崛起。作為中國共產黨的誕生地之一，嘉興因南湖而出名。這裡風景旖旎、民風淳厚、物產豐富、名人薈萃，是一座具有典型江南水鄉風情的歷史文化名城。衍延2600多年的古樸與舒緩成為歷史賦予嘉興的獨特個性。

嘉興，是浙江省的地級市，位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。城市處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與上海、杭州、寧波、紹興、蘇州等城市相距均不到百公里。嘉興自古為富庶繁華之地，素有“魚米之鄉”、“絲綢之府”之美譽，是國家歷史文化名城、中國文明城市、全中國雙擁模範城市、中國綠化模範城市、中國優秀旅遊城市和國家園林城市。嘉興還因中國共產黨第一次全國代表大會在這裡勝利閉幕而備受世人矚目，是中國共產黨誕生地，成為我國近代史上重要的革命紀念地。20__年2月4日，嘉興獲20__年十大浪漫城市第8位。20__年3月5日，標準排名釋出“20__年中國大陸城市財力50強排行榜”，嘉興以350.35億公共財政預算收入排名第44位。

嘉興是新石器時代馬家浜文化的發祥地，距今7000年前市境就有先民從事農牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱槜李，吳越兩國在此風雲角逐。戰國時，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會稽郡。兩漢時煮海為鹽，屯田為糧。三國時吳國雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時，嘉興得到進一步開發，“一歲或稔則數郡忘飢”。

鳥瞰嘉興(2)隋朝開鑿江南河，即杭州經嘉興到鎮江的大運河，給嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、崑山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國東南重要產糧區，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。五代十國時期，吳越國在嘉興設定開元府，嘉興從此自蘇州分離出去，領嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設州府級政權。後晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元瓘之奏請，在嘉興置秀州，領嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，後改嘉興軍。

元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時，嘉興經濟較發達，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿頻繁，海運興隆。明宣德四年(1429)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此後四五百年內嘉興府縣體制基本未再變動。其時，在農業和手工業發展的基礎上，商品經濟日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠至海外，嘉興王江涇鎮的絲綢有“衣被天下”的美譽，嘉善有“收不完的魏塘紗”的諺語，桐鄉濮院鎮絲綢“日產萬匹”，名聞遐邇。

明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”。

明末清初，清軍攻破此處進行後進行了屠殺，使嘉興損失慘重，不復當年繁華。清朝中期，清政府進行了賦稅改革和整頓，並多次對杭州灣沿岸海塘進行修築，嘉興社會經濟才逐漸好轉，市鎮恢復繁榮。

清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽王府為當地軍政領導機構。清朝中期以後，受帝國主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經濟和城市面貌日漸衰落和凋敝。

1911年11月7日，辛亥革命黨人光復嘉興，成立嘉興軍政分府。民國初廢府存縣，改稱嘉禾縣，後複稱嘉興縣。

1921年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘遊船上閉幕，宣告中國共產黨成立。

1949年5月7日嘉興解放。

1985年1月，經中共中央、國務院批准，嘉興市區及所轄嘉善、桐鄉、海寧縣被列為長江三角洲經濟開放區，至1988年，嘉興市及所轄5縣均被列為經濟開放區。

嘉興市位於長江三角洲南翼的杭嘉湖平原，東接上海，南瀕杭州灣，西連杭州，北鄰蘇州，是馬家洪文化(距今7020__年)的發祥地之一，唐宋以來一直是我國東南沿海重要的對外貿易口岸，被譽之為“魚米之鄉、絲綢之府”。如今的嘉興是國務院批准的第一批沿海經濟開放區和浙江省重要的工貿城市，下轄嘉善、平湖、海鹽、海寧、桐鄉和秀城、秀洲等7個縣(市、區)。全市總面積3915平方公里，人口332萬人，其中市區面積968平方公里，人口88萬人。

嘉興是新石器時代馬家浜文化的發祥地，距今7020__年前市境就有先民從事農牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱李，吳越兩國在此風雲角逐。戰國時，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會稽郡。兩漢時煮海為鹽，屯田為糧。三國時吳國雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。

吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時，嘉興得到進一步開發，“一歲或稔則數郡忘飢”。隋朝開鑿江南河，即杭州經嘉興到鎮江的大運河，給嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、崑山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國東南重要產糧區，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。五代十國時期，吳越國在嘉興設定開元府，領嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設

州府級政權。後晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元之奏請，在嘉興置秀州，領嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，後改嘉興軍。元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時，嘉興經濟較發達，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿頻繁，海運興隆。

明宣德五年(1430)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此後四五百年內嘉興府縣體制基本未再變動。其時，在農業和手工業發展的基礎上，商品經濟日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠至海外，嘉興王江涇鎮的絲綢有“衣被天下”的美譽，嘉善有“收不完的西塘紗”的諺語，桐鄉濮院鎮絲綢“日產萬匹”，名聞遐邇。明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”。

清朝初期，清政府進行了賦稅改革和整頓，並多次對杭州灣沿岸海塘進行修築，嘉興社會經濟不斷好轉，市鎮更加繁榮。清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽王府為當地軍政領導機構。清朝中期以後，受帝國主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經濟和城市面貌日漸衰落和凋敝。1920__年11月7日，辛亥革命黨人光復嘉興，成立嘉興軍政分府。民國初廢府存縣，改稱嘉禾縣，後複稱嘉興縣。1920__年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘遊船上閉幕，宣告中國共產黨成立。

改革開放以來，嘉興經濟社會事業蓬勃發展。對明年，全市國內生產總值達到609億元，財政總收入53.5億元，外貿出口總值達22.2億美元，綜合實力不斷增強。所轄五個縣(市)已連續三次進入全國綜合實力百強縣，所有縣(市、區)均被命名為“浙江省小康縣”。

嘉興市境地處太湖流域，水鄉澤國，為古越人聚居地。春秋時地跨吳越，史稱“吳頭越尾”，因此兼有吳“泰伯辭讓之遺風”與越“夏禹勤儉之餘習”。楚並越後，又接受了百餘年楚文化的影響。自秦(前222)實行郡縣制至五代(907-960)以前，嘉興一直歸屬會稽吳郡，語言亦屬吳方言區，故民間習俗以吳俗為主流，江南水鄉特色鮮明，有別於省內山區、半山區。西晉末與北宋末，國家二次動亂，北方衣冠之族多渡江而南，帶來了中原文化，優勢互補，使嘉興民風融合了中原風俗的成份，獨特性與多元性並存。

嘉興具有良好的發展條件和投資環境，區位優勢得天獨厚。鐵路、公路、水路、港口齊全，成為浙北的交通樞紐。農業資源豐富，現代工業體系基本完備，市場網路格局已經形成。電力充沛，是華東地區重要的能源基地。開放型經濟發展迅速，全市擁有11個省級經濟技術開發區，外商投資企業達2104家，累計合同利用外資27億美元，實際利用外資11.71億同時，還有眾多的文化名勝，省、市、縣級文物保護單位130處，旅遊資源豐富，潮、湖、河、海自然風光極為優美,榮膺省級歷史文化名城稱號。

在新世紀的征程中，勤勞智慧的嘉興人民堅定信心，與難而進，奮發有為，實現新的跨越。我們堅信，嘉興的明天一定會更美好，一座長江三角洲的經濟重鎮、上海南翼的港口新市，江南水鄉的文化名城正在杭州灣北央求迅速崛起。

嘉興市位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。東臨大海，南倚錢塘江，北負太湖，西接天目之水，大運河縱貫境內。市城處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區位優勢明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱。

嘉興市位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。市境介於北緯30度21分至31度2分與東經120度18分至121度16分之間，東臨大海，南倚錢塘江，北負太湖，西接天目之水，大運河縱貫境內。市城處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相距均不到百公里，區位優勢明顯，尤以在人間天堂蘇杭之間著稱。

市境陸域東西長92公里，南北寬76公里，陸地面積3915平方公里，其中平原3477平方公里，水面328平方公里，丘陵山地40平方公里，市境海域4650平方公里。

市境地勢低平，平均海拔3.7米(吳淞高程)，其中秀洲區和嘉善北部最為低窪，其地面高程一般在3.2米～3.6米之間，部分低地2.8米～3.0米。全市有山丘200餘個，零散分佈在錢塘江杭州灣北岸一線，海拔大多在200米以下，市境最高點是位於海鹽與海寧交界處的高陽山。市境為太湖邊的淺碟形窪地，地勢大致呈東南向西北傾斜，由於數千年來人類的墾殖開發，平原被縱橫交錯的塘浦河渠所分割，田、地、水交錯分佈，形成“六田一水三分地”，旱地栽桑、水田種糧、湖蕩養魚的立體地形結構，人工地貌明顯，水鄉特色濃郁。

1990年新建巍峨的南湖革命紀念館後，更增添了肅穆雄壯的氛圍，前來瞻仰者絡繹不絕;市區范蠡湖、落帆亭、子城、瓶山、清真寺、小蓬萊等都是有名的景區，知名遠近。海寧鹽官的錢江潮，素稱天下奇觀，每年農曆八月十八觀潮節高潮洶湧時，各地前來的觀眾常以十萬計;鹽官附近的海塘，工程巨集大，堪稱海上鋼鐵長城;鹽官海神廟建築峻偉，佔鰲塔聳立海塘，均為遊覽壯觀;鹽官陳閣老故宅尚存部分明清古蹟。

海鹽的南北湖人稱小西湖，兼有山海湖之勝，是浙江省級遊覽區，區內景點眾多，尤以高陽山上的鷹窠頂為著，冬初觀日出，可見日月並升奇景;海鹽城內的綺園，園林綺麗，有“浙北名園屬第一”之譽。

平湖乍浦的九龍山，瀕海屏立，似九龍婉蜒，黃山下的海濱浴場浪平沙堅，夏日各地來游泳者車水馬龍;平湖城內的莫氏莊園，屋舍嚴整，展現舊時封建大戶的場景。市境許多勝蹟和名人生平密切聯絡，文化內涵豐富。市區曝書亭是清初學者朱彝尊的故居，園宅清雅;城中有當代偉大的愛國主義者沈鈞儒的祖居和近代傑出學者沈曾植的舊居。

桐鄉烏鎮茅盾的故居是全國文物保護單位，附近茅盾幼時就讀遊釣之地立志書院、昭明太子讀書等，均儲存完好，修葺一新;桐鄉石門重建的緣緣堂，是著名藝術家、文學家豐子愷的故居;梧桐鎮有新建的君陶藝術院，庋藏今人錢君陶捐獻的文物藝術品。嘉善魏塘的梅花庵是歷史名跡，內有我國元代傑出畫家吳鎮的墓園;西塘鎮重建的西園，20__年代革命文藝團體南社領導人柳亞子等曾在此雅集。

海寧鹽官新整修了近代傑出學者王國維的故宅，硤石西山公園風景區內修復了現代著名文學家徐志摩的墓。市境景觀水鄉特色濃郁，大運河曼延穿境，王江涇長虹橋等古橋如垂虹臥波，景色雄偉，平原水網縈迴，處處小橋流水，富於野趣。烏鎮、西塘等古鎮儲存較多古昔房屋、街道、市河和橋樑，是江南水鄉的珍貴明珠。嘉興秀美的水鄉田園風光及其獨特的民俗風情，為人們注視，成為旅遊開發的熱點。

各位團友，嘉興是浙江省省轄市，位於我國經濟發達的長江三角洲南翼，東接中國最大的城市上海，西連杭州及湖州，北臨蘇州，南瀕杭州灣，與寧波、紹興隔江相望。

嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風區。這裡四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和溼潤。嘉興下轄南湖區、秀洲區和嘉善縣、平湖市、海鹽縣、海寧市、桐鄉市等二區五縣(市)，總人口336.81萬，全市面積3,915平方公里。

現在我們所在的位置是三塔公園，這條就是京杭大運河。請大家向你的右手看，這屹立著的三座塔就是嘉興著名的景點三塔。三塔是京杭運河的標誌，立於古運河杭州塘白龍潭畔，以前這裡河面寬闊，水流在此折彎，河水湍急，波渦浪漩，經常翻船，為此人們就在這裡建造三尊寶塔，以鎮風浪。我們現在所看到的三塔是實心的，不能攀登。但古時候的水手遠遠的看到這三塔時，就會高警惕，小心行駛。所以說我們的三塔實際上就是航標。細心的朋友，一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕，這又是為何呢?因為在以前行船時均要拉縴，為防止纖繩損壞三塔，人們就在塔旁豎起這三根纖石，至今這根纖石還儲存著。

古運河上原來的三塔在1971年已毀，現在大家看到的三塔是1999年重建。規模、式樣均依原貌。同時嘉興市市政府在周邊重建了三塔公園，它佔地1.7公頃，投資340多萬元，園門石坊為“茶禪夕照”，是當時的“嘉禾八景”之一，清同治十九年嘉興知府許瑤光手跡。為什麼叫“茶禪夕照呢?因為在三塔邊古有茶禪寺，俗稱三塔寺。始建年代略晚於三塔。相傳蘇東坡曾到此汲水煮茶，古寺中建有煮茶亭，乾隆南巡時賜名“茶禪寺”，留下一段美好佳話，可惜茶禪寺早已不在了。

貴陽東門的文昌閣，是我國千百年來實行科舉制度的產物，它建於十六世紀末(公元1596年、明萬曆20_年)，迄今已有400餘年的歷史。

文昌閣造型獨特，其結構為三層三簷九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分後，再將正面(西面)一條弧三等分，其餘三條二等分。據考證，這種造型的閣樓為目前國內僅存。近日，文昌閣被國家文物局評為國家級文物保護單位。

古人為什麼要修建文昌閣並供奉文昌為神?文昌是什麼樣的神?它與科舉文化有什麼關係?

文昌神的由來

古代，科學不發達，人們不免產生宿命論和迷信思想，認為自己的前途和命運都由神在操縱。我國是多神教的國家，讀書人供奉的神就是文昌。

早在秦漢時期，我國天文學家就發現天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標誌。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄(半杓)，總稱北斗七星或文曲星。

漢代，實行開科取士，設博學鴻詞科、經濟特科等，選拔有學問的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，於是，就有人把讀書人的命運與北斗星聯絡起來，說什麼七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其餘六顆合稱文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，並各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”

唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1320_年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，於是開始有人立廟祀之，並把它塑成帝王之像。

貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉試(舉人考試)，故貴州境內立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建於公元1324-1320_年間，是省內最早的一座文昌廟。

明代永樂20_年(1420_年)，貴州正式建省後，由於科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，於是，貴州各地相繼出現供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。

貴陽最早出現的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建於明洪武初。

明嘉靖20_年(1535年)，朝廷批准貴州在本省舉行鄉試後(在此之前，貴州生員須到湖廣、雲南參加鄉試)，貴州省內相繼出現不少文昌廟。到了萬曆20_年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立於東門月城上，閣為三層，規模最大，為全省之冠，並以其結構奇特著名全國(以上見明萬曆貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬曆《貴州通志》)。

我國閣樓的傳統模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現為九角外，還有各層樑柱中處處表現九或九的倍數，如樑為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。

這是因為我國古人認為“天地之至數，始於一，終於九。”清人汪中《釋三九》雲：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多。”如九重天、九霄雲外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝願貴州考生在科舉考試中名列最高、人數最多之義。

魁(奎)星神的來歷

明末清初，戰亂頻仍，各省舉人進京考試，途中經歷無數艱難險阻，往往連進士也考不上，爭取考上前三名一甲進士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。於是，有人編造說：考生試卷經主考官評出前三名，送請皇帝作最後圈點，才能定出誰是狀元、誰是榜眼、誰是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內容，隨意圈點，這當中就有神在操縱皇帝的御筆，這個神就是主宰文章的奎星。於是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。

但奎星塑成什麼形象來供奉，卻是問題。奎字的解釋，據《廣雅·釋言》載：“奎，胯也。”引申為兩足張開之義。但不可能將兩足張開塑為神像。明清之際出了一位著名學者顧炎武，他在晚年所著《日知錄·魁》中，提出解決的辦法說：“(神像)不能像奎，可改奎為魁，又不能像魁，而取字形為鬼，舉足而起其鬥。”道教中人根據他的這一說法，遂將魁星塑為一個鬼的形狀，魁字的大彎鉤，作為魁的左足向後翹起踢著一斗，鬼用左手捧卷，右手執筆作點定試卷的姿態。於是魁星塑像設計成功，各地文昌閣中都按此式樣，加塑了魁星神像。貴陽文昌閣的魁星神像是康熙31年(1692年)貴州巡撫衛既齊主持重修文昌閣時增塑的。

人才蔚起

清代建立政權之後，遵循“古開創之世，類以文教為治”的經驗，大力提倡尊奉文昌，因而對省城的文昌閣積極加以維修。僅康熙年間就大修兩次;一次是康熙8年貴州巡撫佟鳳彩主持;一次是康熙31年貴州巡撫衛既齊主持。現文昌閣仍儲存有兩次《重修文昌閣碑記》。

也許是種巧合，就在上述官方大修文昌閣之後不久，康熙33年貴陽人周起渭(漁璜)考起了進士，其人才華出眾，名噪一起，曾典試浙江，擢侍讀學士(給皇帝講學)，充日講起居注官。康熙42年又有貴陽曹維城考取武進士第一，成為貴州第一個武狀元。這就大大鼓舞了貴州文武生員的學習情緒，出現了一浪高過一浪的追求科舉功名的熱潮。其間曾出現一些傳為佳話的科名盛事：如嘉慶時廣順州金殿行有四子鼎壽、鼎梅、鼎銘、鼎年皆中舉，被譽為一門四舉人。麻江縣周泰等舉人，其祖父之翰舉人，父周誠舉人，一門三代舉人。同治8年貴陽人陳燦、陳田兄弟同榜舉人，後來又都考取進士。

考文狀元最不容易，但到了光緒20_年貴陽人趙以炯終於考取了一甲進士第一名，成為貴州第一個文狀元。若從明嘉靖20_年貴州開科鄉試算起，那就是經過351年，貴州才算出了一個文狀元。當時貴州籍的省內外學者、生員聞之，無不引為榮幸。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯雲：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啟吾黔久鍾間氣，憶神仙流傳數語，五百年後果然文揚勝江南。”

在趙以炯考取文狀元之後僅隔20_年，即光緒20_年，貴州麻哈(今麻江)縣人夏同和又考取了文狀元，這對貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時，清朝統治發生巨大變化，出現了戊戌變法高潮。光緒30年宣佈停止科舉考試。

貴州兩狀元

清代貴州一共出了兩個狀元，據清朱彭壽著《舊典備徵》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數114名(其中貴州2名)，按112科計應為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。

明清兩朝貴州產生了多少舉人進士?據民國《貴州通志·選舉志》載：

貴州自明代開科鄉試以來至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800餘名);共有文進士714名(包括明代進士105名，清代進士609人)。故有6000舉人，700進士的總稱。

另有武進士134名(包括明代武進士32名，清代武進士102名)。

這些舉人、進士，除一部分擔任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔任府學教授、州學學正、縣學教諭及各級訓導、書院院長、山長，或私人開講授徒等，培養了一代又一代人才，對貴州文化、教育的奠基、開拓、發展有不可磨滅的功績。

文昌神廟的興衰

貴州舉人、進士如雨後春筍般蓬勃發展的同時，作為科舉制度產物的文昌閣神廟也隨之興旺起來，認為人才蔚起與文昌庇佑有關。如雍正時任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽文昌閣後，題一聯雲：“盛世車書環斗極，遐方文物應奎垣。”

明代貴陽城區只有文昌閣兩座，鄉間無文昌閣。清代貴陽城區發展為9座，各鄉發展為25座，城鄉共計34座。數量之多，居各種神廟之冠。與民間較為流行的關帝廟和觀音寺相比較，明清兩代貴陽城鄉共有關帝廟24座、觀音寺19座，遠不如文昌閣之盛(《貴陽市志·宗教志》)。

1920_年辛亥革命勝利，清朝統治結束，千百年來的科舉制度隨之告終，文昌神也漸失去信眾。民國成立，各種神廟漸被打倒。貴陽境內的文昌神廟有的改辦學校，有的改作公房，有的變為民宅，陸續消失，貴州各縣情況也大致相同。貴陽惟東門月城上的文昌閣，民國時期常被軍隊駐紮，並一度改作監獄。解放初期曾設文昌國小於內，因此，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本儲存下來。

各位先生、女士們，你們好!我叫_X，是這次為大家遊覽張家界的導遊。

張家界是我國第一個5A級的景區，在張家界裡，溫度比平常要低幾度，而且裡面的樹多的數不清，是一座天然氧吧，裡面的景點都變化莫測，而且在下雨的時候，張家界最能體現出它的美。

這裡是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這裡天空比其他地方要明亮很多，而且這裡總是有一個霧團，遲遲不會散開。看那!這團霧變化莫測，多像一個豬八戒揹著一個美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個張家界的小溪，而且這個小溪的水經過國家認證，可以直接飲用。而且只小溪裡還有很多珍貴的娃娃魚，而且這的水百年不幹，一直流動，因此成為了張家界的一大奇觀。

這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢雄偉，工藝複雜，執行高度326米，執行時間1分58秒，每小時運載量達4000人次，是“國際十大旅遊景觀工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、執行速度最快的全暴露戶外觀光電梯，可謂是“天下第一梯”。

這就是“天下第一橋”，“天下第一橋”是自然形成的一座橋樑，橋約長20米，寬僅1。5至3米不等，而且這座橋很平坦，但下面可是萬丈深淵，在這種環境下，練就了這樣一個鐘乳石的橋樑，難道之不愧於天下第一橋嗎?

我們的路程結束了，我希望你們能記住這次旅行，再見!

各位旅客朋友們：

大家好!

祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風蝕的岩石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。

祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。

祁連山的原始森林景區更是風光迷人，立夏之後，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區內，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區之一。這裡有雲杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多遊蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態優美。

祁連山中的河谷和窪地，海拔平均3000多米;而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、稜角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至於因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕!冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞;在正午陽光的照射下，有如鑽石發出萬簇光芒;在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗!

祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的雪山，數不盡的冰川;每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪;再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。

河谷窪地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質極不諧調。不過這並不傷八寶河的大雅。

各位遊客朋友們， 大家好!

歡迎來到黃果樹風景名勝區——天星橋景區。

天星橋景區位於黃果樹大瀑布之下6千米處，是一座規模巨大的天然園林。這裡主要觀賞石、樹、水的美妙結合，由天然盆景區、天星洞景區、水上石林區組成。“風刀水劍刻就萬千盆景，根筆藤墨繪製千古絕畫”，足以概括天星橋景區的神韻。

現在我們進入大門來到了“數生步”，這裡水上有石，石中有水，石上有樹，他比起雲南的石林更多了份靈氣和秀氣，腳下的石頭散落在水中，形成365塊跳蹬，正好暗合了一年的週期。數生步它蘊含了世界上一部分名人的生日，例如：愛因斯坦生日2月11日，達爾文生日2月12日，肖邦生日3月1日等。您可以從第一剛個跳蹬開始數，因為每一個跳蹬上都刻有日期，當您數到您生日那塊石凳時，您可以許一個心願，並照相留戀，表示人生處處有好景。我們可以看到數生步周圍遍佈的仙人掌和小灌木叢及各種花草，有的長在石崖上，有的長在叢林中，仙人掌上有刺，所以大家不要用手去觸控，以免刺傷您。

現在展現在我們面前的巨大石山有一個“雲”字時刻，筆墨酣暢，雄渾有勁。接著我們走過一條狹窄的石道，大家順著我的手勢抬頭看，兩座石山頂端的距離比較遠，有一線天的美景。走過數生步我們來到長生峽，兩邊的石崖上長滿的常青樹，因此得名。大家看那棵長在石崖上的古樹，它根的形狀是否像一隻坐著的狗，像是在向遊客的到來

表示歡迎。一路上我們隨處可見樹根深紮在石崖中，根與石，本是互不相容的，而根的生長，總要避開石。可在這裡卻有一種想象不到的奇蹟。有生命的根和無生命的石頭，竟是那樣熱烈的擁抱在一起。在沿途有很多美麗的風景，如託石補天，九龍盤壁，雄獅把關等。現在立於我們眼簾的就是根抱石的自然景觀——美女榕，這是一個巧奪天工的傑作。它由一塊岩石用堅硬的身體不斷塑造這棵榕樹的根。有人說它像跳水的美女。它的樹根像女人的身姿，它的樹葉猶如女人的臉龐，充滿活力。這裡的道路比較狹窄，有時我們必須彎著身體穿過石拱門才能過去，所以此處又叫側身崖。

這片開闊的湖面就是天星湖了。群山環繞，風景迷人，這裡便是《西遊記》豬八戒背媳婦的拍攝點。我們現在站的這座橋叫天生橋，橋下河水洶湧，接下來我們來到的是天星景區中段，將進入天星洞景區。

天星洞是典型的喀斯特地貌溶洞。洞內自然形成若干大廳和側廳。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著，洞裡的石頭，赤橙黃綠青藍紫七色俱全，幾乎成了太陽光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞裡了。洞內有一根25米的天然石柱，名天星柱，直託洞裡頂穹。石柱周圍，有一組石頭，每一石頭都極像盛開的荷花，大小不一。若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會發出不同音色的樂聲，美妙動人。

七星公園 位於桂林市區灕江東岸, 小東江流貫其間, 佔地面積100餘公頃, 因七星山的七個山峰,猶如天上的北斗七星墜地而得名。公園內有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,佔有山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,遊客最盛, 歷史性最長的一個綜合性公園。

七星山 在灕江東岸, 距市中心1000米, 由普陀山天樞、天璇、天璣、天權4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔依次為265、255、248、245、255、241、250米, 7個山尖幾乎擺在一個水平上。普陀月牙, 一東一西, 相互連屬, 分佈如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃, 以巖多洞奇著稱。七星巖而外, 有元風、玄武、白鶴洞和四仙岩、曾公巖等幾十個巖洞。普陀山的石林, 突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝, 蒼勁挺拔, 氣度非凡。更為珍貴的, 有隋唐以來石刻500餘件。

天柱石 在七星公園西, 花橋東。石挺撥矗立如柱, 故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉, 亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“_思想萬歲”7個大字。北臨靈劍江, 江中磯石上築有小亭。東南茂樹蔥蘢, 濃蔭簇擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標記, 是研究古代水文的重要資料。晚清著名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚, 常蓋在詞箋上。

花橋 在七星公園正門靈劍江與小東江匯合處, 橋畔繁花似錦, 小橋掩映於“滿溪流水半溪花”之間, 故名花橋。

七星巖 位於七星公園普陀山腹, 巖洞長約1100米, 寬處50米, 最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等, 七星巖之名起於宋代。該巖本為地下河床,後因地殼變動, 地下河上升, 露出地面成為巖洞, 其後雨水長期沿岩石縫隙滲入, 溶解石灰岩, 並不斷在洞內結晶, 從而形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,形成蔚為奇觀的自然景緻。七星巖如今是桂林最著名的遊覽勝地之一。

普陀山 位於七星公園內, 由天樞、天璇、天璣、天權四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音, 故名普陀山。山西南麓有元風洞, 數九寒天, 外冒暖氣;盛夏酷暑, 涼風習習。山上芳草如茵, 翠柏濃郁, 古木參天。從山門拾級而上, 蟬噪鳥鳴, 林靜山幽。山腰有普陀精舍, 飛簷門拱, 琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞, 即到斐聲中外的七星巖, 往右繼續登山, 則有為抗日捐軀的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100餘件,著名的有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門 在普陀南麓, 建於1972年。登上普陀山的第一道大門, 是仿亭式的建築, 由一堵通花矮牆分隔著山體與平地, 中間開一個圓形拱門,上面是硬脊翹簷坡頂, 綠色琉璃瓦, 高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積26.8平方米。門上懸掛著“普陀山”的匾額, “蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯分掛兩側, 整個山門掩映於古樹濃蔭之中, 顯得更加清幽、寂靜。

摘星亭 位於海拔248米的七星山天璣峰頂, 單簷、8柱8角, 混凝土結構, 長寬各5.2米, 高6.5米, 面積27.04平方米,建於1958年。摘星亭是七星山7座山峰唯一的高亭, 立於亭上, 可以曠觀。東可眺堯山、天聖、屏風、貓兒山; 北可望虞山、疊彩、仗波、老人諸山及清澈的灕江;西可賞象鼻、南溪諸勝, 故曾有“曠觀亭”之名。

護碑亭 在普陀山南麓山門東側。1974年興建, 以保護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》珍貴石刻,故名護碑亭。因“逍遙樓”出自大家手筆, 碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米, 長6.7米, 深4.6米, 面積30.6平方米,為鋼筋水泥結構的4柱、單簷、綠瓦仿古建築, 簡樸、典雅, 不與名碑爭勝, 兼有護碑、會景的作用。步入碑亭, 欣賞書法藝術, 瀏覽方誌資料, 兼得園林勝景之趣,實在是賞心的樂事。亭內原來還有明包裕《重修廣西城碑記》, 現已他移。

文昌亭 在普陀山半山腰, “超杜淨境”右側, 名取文運昌盛之意, 因處濃蔭聳翠之間, 又名“擁翠亭”, 為重簷、尖頂8角亭。原建於明, 有樓,毀於抗日戰爭時期, 1965年在原址新建。高8米, 長寬各5.7米, 面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊, 東為普陀精舍, 西、南有矮牆欄杆,是憑眺佳處。

元風洞 古稱玄風洞, 俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓, 洞口西向, 高3～24米, 寬2～15米, 深250米,面積1945平方米。元風洞與普陀山其它洞佔相通, 形成空氣對流, 洞口有一股強勁氣流, 洞內空氣清新。由於日照, 山體熱量的聚散,山洞的氣溫終年保持在20℃左右。洞外溫度, 夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內外溫度相差15℃左右。洞內題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《遊記》中“冬時溫如火, 蓋陽伏之徵也”的記載,準確地概括了元風洞冬暖夏涼的特點及其原因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風亭”, 明呂調陽曾築“七星庵”, 清改為“大賢庵”, 現已無存。

各位旅客朋友們：

大家好!

崑崙山是萬山之宗，地球之脈。

納赤臺一眼泉水終年突突翻湧，被當地人稱為“聖水”，此泉，便是崑崙泉。即使隆冬時節，四野裡冰天雪地，崑崙泉水卻從不封凍，依然噴湧不止，成為一大奇觀。

崑崙山口地處崑崙山中段。海拔4772米，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地，也是青藏公路上的一大

關隘。崑崙山口地勢高聳，氣候寒冷潮溼，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景象壯觀。這裡群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這裡到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高几米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴湧而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，併發出巨大的響聲。崑崙山口的大片高原凍土層，雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節，草叢中盛開著各種鮮豔奪目的野花，煞是好看。

離崑崙山口不遠，便是著名的玉虛峰。玉虛峰，位於崑崙山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白雲繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。崑崙山口既是進出西藏的要隘，也是旅遊者神往之地。許多過往行人來到這裡後，都要在此駐足觀賞一番場。

崑崙橋又稱一步天險橋。位於格爾木南部的崑崙山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關。崑崙橋飛架於一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。崑崙橋之壯觀不在大橋本身，而在於橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。發源於崑崙山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板岩長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。崑崙橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴湧咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。

水映天，天接地，人在湖間走，宛如畫中游，各位遊客大家好，歡迎來到天空之境，茶卡鹽湖，今天有我帶領大家遊覽，大家可以叫我小妤。

茶卡鹽湖，與青海湖，塔爾寺，孟達天池齊名，稱青海四景，被評為人生必去的5個地方。

茶卡鹽池位於青海省海西蒙古族藏族自治州柴達木盆地的東部邊緣，北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽池。“茶卡”是藏語，意為鹽池，茶卡鹽湖有著3000多年的悠久歷史，早在西漢時期，當地羌族人就已經知道採鹽食用。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個。茶卡鹽極易開採，人們只需要揭開十幾釐米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽，茶卡鹽湖是天然結晶鹽湖，因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，所以稱“青鹽”。其鹽粒晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。這裡的鹽除供應青海各地外，還暢銷全國20餘個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地區。

茶卡鹽湖氣候溫涼，乾旱少雨，屬高原大陸性氣候。湖面海拔3100米，呈橢圓形，雨季時總面積可達105平方千米。相當於杭州西湖的十幾倍。而鹽湖的形成是由於地殼運動，青藏高原曾是海洋的一部分，經過長期的地殼運動，就形成了世界上最大的高原，結果一些海水留在了低窪形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。

放眼望去整個鹽湖就像一片白色的海洋，脫下鞋子，漫步在鹽灘上就會感受到像細沙一樣鹽，非常舒服車上、地上、甚至空氣裡都有醇香的鹽味，來到茶卡鹽湖，一定要走一走那條一眼望不到邊際的鐵軌。空曠的鹽湖，筆直的兩條鐵軌，讓人心曠神怡。彷彿會忘記一切煩惱。

而我們兩旁的每一座鹽雕都是都是茶卡鹽湖的“守衛者”，每一座鹽雕都在訴說著一個滄桑而又美麗的故事....或是神話傳說，或是英雄事蹟，每一座都演繹著不同的風情... ...而現在一切美麗的景色只屬於你... ...

我的講解就到這裡了，下面大家就可以自行遊覽了，當然也一定要注意保管好自己的隨身物品。謝謝大家，祝大家旅行愉快哦。

東麗湖位於市郊東麗區，距市中心24公里，距港口30公里，距京津塘高速公路出口10公里，距濱海國際機場12.5公里，距國際高爾夫球俱樂部7.5公里。市級公路均可通往東麗湖。東麗湖溫泉旅遊度假區佔地面積22.01公里，其中陸地面積14.01平方公里，水面面積8公里。湖岸周長12公里，湖水容量2200萬立方米，是杭州西湖的1.5倍。湖中盛產銀魚，梭魚等多種水產，每年有10萬多隻野禽在湖邊繁衍生息。這裡地熱資源豐富，是中國北方地熱帶源頭，有許多地熱井出口，水溫高達97度。

盤山主峰掛月峰海拔864米，峰頂聳立著一座八角三層的塔，就是遼代統和年間建造，天五尺”，“一覽眾山小”等題記，回首望天明代重修的定光佛舍利塔。從掛月峰下俯瞰，修葺一新的雲罩寺於綠樹環抱之中尤為奪目，頗有“深山藏古寺”的意境。雲罩寺曾受到過乾隆的“特批”，破格用了“皇家專色”，將屋頂等修成金黃色，這是許多寺廟所不敢企盼的。從魏武帝曹操開始，陸續有唐太宗、遼太宗、遼聖宗、清康熙等多位皇帝到盤山“巡遊聖境，禮佛參禪”。但與盤山關係最為密切的當數乾隆，他不但發出了“早知有盤山，何必下江南”的讚歎，而且言行一致，28次上山。其對盤山的特別眷顧，的確超過旁人。

現在我們也將做為皇帝來休驗一下度假村的意境吧.

魅力天津風光導遊詞5

各位遊客大家好，首先我代表天津_旅行社歡迎大家來天津旅遊觀光。我是導遊員陳奕婷，我旁邊的這一位是我們的司機門師傅。今天就由我們來為大家服務。如果大家在旅途中遇到什麼問題請您儘管提出來。我們會竭誠為您服務。最後在這裡望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

今天我們要遊覽的地方是天津五大道風情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區域。總長度為17公里，總佔地面積為1。28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這裡曾是英國租界。

說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現存最多，儲存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這裡居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個世紀的二三十年代在這裡就曾居住過兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務總理或代理國務總理以及各省的督軍，實業家，買辦。

今天我們主要遊覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建築。

現在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標誌之一。那我們今天就以它為起點，首先遊覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。

馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續參觀。現在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創辦者是法國學者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建築為典型的法式建築，主要體現的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現的是法國曼賽爾的建築特色。

眼前的這座小洋樓，它始建於1905年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建築。

現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領高樹勳的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建築。英式建築最主要的特點是大坡度，尖屋頂，並開有天窗。

現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最後一個總管太監小德張。接下來就請大家跟我進去參觀。現在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，後來把這棟房產讓給了清慶王載振，於是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這裡病逝。好了，接下來請大家繼續跟我參觀。

現在我們來到的是位於河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建於1936年到1937年間，由於它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的義大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時設計出來之後是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現在我們來到的是位於睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五隻大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建於1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產。整棟建築為典型的巴洛克式建築。巴洛克式建築的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。

現在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續參觀。

現在我們來到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤園。這棟樓始建於1931年，是由安徽壽州著名的實業家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建築風格為西班牙式建築。這也是整個五大道上為數不多的西班牙式建築。

現在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的佔地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍牆以及羅馬柱全部都是鐵質的。但在1943年的時候日本人侵佔天津，便把原來的鐵質羅馬柱及圍牆全部盜走，後來改為磚砌的圍牆以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設了草坪，並搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經是天津泰達足球隊的主場。現在大家所看到的是整修一新的民院體育場。

現在我們來到的是位於重慶道55號的慶王府。它始建於1922年，是由清朝末年最後一個總管太監小德張所督建的。1923年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，於是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產是載振置換到手的。1924年，馮玉祥發動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這裡吃喝享樂，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這裡病故。慶王府的建築為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。

接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數，99是極陽數，只有皇帝才有權利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪於他，於是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點又充分的表現了小德張當時的一種心態，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建築。現在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建築。

現在請大家跟我參觀一下它的後花園。現在我們來到的就是慶王府的後花園。這座花園是小德張按照北方園林的建築造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這裡有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據說這是北美的一種樹種，到了深秋季節它會結出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。_期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建築。其中的原因就是從解放後至今，這裡一直是天津外事辦公室。現在這裡已經成為天津對外友好往來的一個重要場所。

百年曆史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區，我相信明天的五大道將會以更新的姿態來迎接更多遊人的參觀。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支援和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。

如果有什麼地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今後的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最後我在這裡祝願大家萬事順意，一路平安。

山西省運城市鸛雀樓位於永濟市蒲州古城西向的黃河東岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建築。因其氣勢巨集偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“雲棲樓”。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經常成群棲息於高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故“雲棲樓”又稱“鸛雀樓”。

鸛雀樓樓體壯觀、結構奇巧，加之地理位置優勢、風景秀麗，唐宋時期文人學士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千里目，更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

據傳歷史上的鸛雀樓後被元兵燒燬，成為國人一憾。20_年10月，在各界人士關心下，鸛雀樓得以復建落成。復建的鸛雀樓為目前國內惟一一座採用唐代彩畫藝術的仿唐建築，達到了“修舊如舊”的藝術效果。

以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區分四個遊覽區：一是名樓遊覽區，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場;二是黃河風情遊覽區，包括蒲州風情園、黃河風情園、柳園;三是山水遊覽區，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園;四是康樂遊覽區，包括蒲津康樂園、唐風馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

老邊溝景區位於遼寧省本溪市本溪滿族自治縣東營坊鄉南營坊村，距縣城小市65公里，距本溪市104公里。在當地人言語中，”大市“是指本溪市，”小市“是指本溪縣城。

景區面積22.8平方公里，由擁硌河、石陣坡和永珍谷三大瀏覽區組成，是遼東走廊、本溪旅遊幹線上的一個重點旅遊觀光區。這裡是一個美麗而富饒、古老而時尚、神奇而多彩的人間仙境。她因綿綿的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“層林盡染，五彩花山”的楓葉而名揚天下。

這裡春天山花競放，匯聚成一個山花爛漫的海洋，秋天楓葉如霞，幻化出一個紅葉流丹的世界，夏季無酷暑，冬日少嚴寒，是最適合人類生存的地方。

這裡的人之所以健康又長壽，就是因為這裡氣候適宜、資源充盈、山青水碧、風景秀美，是各地遊人一年四季觀光旅遊、休閒娛樂的理想目的地，特別是金秋十月，這裡更是以那漫山遍野的紅葉而成為攝影愛好者的聖地，藝術家的天堂，來到這裡，絕對是不虛此行，離開這裡，依然是夢繞魂牽。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用於安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年(720_年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。後來，為了區別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小於大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建於唐中宗景虎年間(707—720_年)，是為了存放唐代高僧義淨從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院並不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位於安仁坊，與位於開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以儲存。

宋哲宗元祐年間(1086—1094年)的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120_年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發願修繕小雁塔，將風化嚴重的塔簷、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420_年)，陝西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這裡殿堂荒廢，遂發願重修。明英宗正統十四年(1449年)大修竣工後，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。後來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以後，1920_年—1949年5月薦福寺長期被佔駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安後，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到北碚旅遊，我是你們的導遊__。

金刀峽位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級旅遊區”。金刀峽是一處新近發現的保持著原始古老神奇的峽谷自然風景區，約上億年的峽谷幽壑景觀為主，以岩溶地貌為輔，兼有大量的地質上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長約9公里，分上下兩段，上段由於喀斯特地質作用。地面切過強烈，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由於流水侵蝕的作用，有洞穴群提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚歎不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏於大自然山水的天地靈氣，已開發的七公里風景線以雄、險、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽於一體，主要景點有藏刀洞、中峽天然浴場、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個景點可供遊客探險，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、迴歸自然的旅遊佳境。被遊客譽為“夢中的香格里拉”、“中國第一險峽”.

進入金刀峽，你會發現這裡的風光奇異獨特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥鬱的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質特徵造成的原始風貌使這裡的一切具有極高的保護價值，科研價值和觀賞價值。大大小小的泉水順著苔鮮爭相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時隱時現的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。

留戀於峽中的山水風情，你一定不捨得就此別過，那麼徒步探幽則讓你的遊興向著更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿著清清的溪流，去尋找你夢中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實行的谷底探幽――溪降活動已成為金刀峽最具特色的精品旅遊熱線。

這裡除了山奇水秀，更有民俗風情增添更多的人文品味。入夜，到風情寨小憩，觀民族歌舞，品風味燒烤，嘗香醇美酒，體驗“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。

沿線有“川東第一牌坊”這美譽的灘口清代御賜節孝牌坊;“中國花木之鄉”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景為一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮，構成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風景.

各位遊客大家好，首先我代表天津_____旅行社歡迎大家來天津旅遊觀光。我是導遊員陳奕婷，

我旁邊的這一位是我們的司機門師傅。今天就由我們來為大家服務。如果大家在旅途中遇到什麼問題請您儘管提出來。我們會竭誠為您服務。最後在這裡望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

今天我們要遊覽的地方是天津五大道風情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區域。總長度為17公里，總佔地面積為1.28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這裡曾是英國租界。

說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現存最多，儲存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這裡居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個世紀的二三十年代在這裡就曾居住過兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務總理或代理國務總理以及各省的督軍，實業家，買辦。

今天我們主要遊覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建築。

現在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標誌之一。那我們今天就以它為起點，首先遊覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。

馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續參觀。現在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創辦者是法國學者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建築為典型的法式建築，主要體現的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現的是法國曼賽爾的建築特色。

眼前的這座小洋樓，它始建於1920_年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建築。

現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領高樹勳的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建築。英式建築最主要的特點是大坡度，尖屋頂，並開有天窗。

現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最後一個總管太監小德張。接下來就請大家跟我進去參觀。現在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，後來把這棟房產讓給了清慶王載振，於是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這裡病逝。好了，接下來請大家繼續跟我參觀。

現在我們來到的是位於河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建於1936年到1937年間，由於它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的義大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時設計出來之後是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現在我們來到的是位於睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五隻大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建於1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產。整棟建築為典型的巴洛克式建築。巴洛克式建築的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。

現在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續參觀。

現在我們來到的是大理道上的和平賓館。它又被稱之為潤園。1951年的時候，毛爺爺來到天津視察工作，就曾在這裡居住。為了紀念他，取名為潤園。因為毛爺爺，字潤之。這棟樓始建於1931年，是由安徽壽州著名的實業家孫振芳先生出巨資修建的。整棟樓的建築風格為西班牙式建築。這也是整個五大道上為數不多的西班牙式建築。

現在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的佔地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍牆以及羅馬柱全部都是鐵質的。但在1943年的時候日本人侵佔天津，便把原來的鐵質羅馬柱及圍牆全部盜走，用來製造軍火，後來改為磚砌的圍牆以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設了草坪，並搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經是天津泰達足球隊的主場。現在大家所看到的是整修一新的民院體育場。

現在我們來到的是位於重慶道55號的慶王府。它始建於1920_年，是由清朝末年最後一個總管太監小德張所督建的。1920_年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，於是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產是載振置換到手的。1920_年，馮玉祥發動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這裡吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這裡病故。慶王府的建築為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數，99是極陽數，只有皇帝才有權利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪於他，於是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點又充分的表現了小德張當時的一種心態，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建築。現在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建築。現在請大家跟我參觀一下它的後花園。現在我們來到的就是慶王府的後花園。這座花園是小德張按照北方園林的建築造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這裡有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據說這是北美的一種樹種，到了深秋季節它會結出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。_期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建築。其中的原因就是從解放後至今，這裡一直是天津外事辦公室。現在這裡已經成為天津對外友好往來的一個重要場所。

百年曆史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區，我相信明天的五大道將會以更新的姿態來迎接更多遊人的參觀。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支援和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。如果有什麼地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今後的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最後我在這裡祝願大家萬事順意，一路平安。

各位遊客朋友們，下面我們來到了在清風峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭各位請看!愛晚亭位於嶽麓書院後青楓峽的小山上愛晚亭，它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。_同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請_為亭題名，_欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。什麼叫做攢尖頂呢?誒，我們往上看，愛晚亭的頂棚啊它有四個面，由四條斜脊構成，這四條斜脊呢在古代建築中叫作“四披”。“四披”向中心凝聚成一點而構成的頂棚結構就叫做攢尖頂了。攢尖頂使得整個亭子有一種向心的凝聚力，而這種凝聚力也是中國古代傳統文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一統”等儒家思想的體現。

我們往下看，發現頂棚下面啊還有一套頂棚，我們明白，一般的亭子它是隻有一個頂的，而這種兩套頂棚的結構就相對少一些，這種結構就叫做“重簷”了。“重簷”使得整個亭子顯十分有氣勢和穩重，但我們從外面看來，愛晚亭整體穩重卻不顯笨重，這是為什麼呢?

原先我們的古人，當時建造愛晚亭的工匠心思十分巧妙，我們沿著四條脊往簷角看去，能夠發現簷角是向上飛翹的，就像一隻展翅欲飛的鳥，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，這樣就使得亭子有了一種輕巧活潑的感覺。再加上愛晚亭的丹柱、碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，我們能夠全面感受到這座百年名亭的古樸之美。