傳統文化孝道演講稿2022（精選4篇）
傳統文化孝道演講稿2022 篇1
家家有老人，人人有老時;我今不敬老，老了誰敬我?“百善孝爲先”，起初時對這抱有不滿：認爲人到了人老珠黃的年紀時，自身的價值也就被磨光掉了，就已成爲了過去式，等待的無非是死亡。而如今社會上不僅大力提倡“孝”道，關注老人，而且有良好的政策待遇，內心便對生命又多了幾分期許。
那日，湛藍無垠的天邊，被抹了層雨露，心兒也盡在這雨露中了。站在街角處，展放雙手，感受着時間與自己擦肩而過，這感覺很奇妙。遠處的星星點點的光亮灑在臉一側，才發現，現在已是黃昏時分了。邁開步子走往回家的小路，路邊排排雜碩的房屋已緊閉了大門，整個世界都沉寂了下來，保持着那每日黃昏的緘默。內心盎然着古韻詩意，眼球卻被一位坐在木椅上的老人吸引了，停了下來，站穩了腳跟，看着她雙眼空洞，應着暈光，臉上滿布滄桑。她望着我，與她對視的那剎那。她嘴裏正嚼動着什麼，飽經風霜的皮隨着咀嚼拉扯着。原以爲是在品嚐什麼可口的東西，而後，他的一聲咳嗽，咳出來的僅僅是幾根乾巴無味的野菜。我明白，懂了，其實什麼良好優待，並非是每個人在行將就木時還能享受到的。可算是得到了，那他們內心的寂寞，有誰來填補呢?沒有，因爲人老了，話多了，會被子女嫌棄;人老了，走不動了，子女不在身旁;人老了，只有老伴在身旁，可如若那些沒有老伴的人呢?
依稀記得村口有戶人家的一個奶奶，她今年九十過旬了，早年就沒有了老伴，子女也在外工作。這些年來她一人日子雖過來了，可光景並不是很好，有過好幾次都是看見她一個人坐在門口就這樣看着天空，什麼也不幹，那時她見我就問：“這麼高的壽哪好了?”當時的我除了想不通還是想不通，可現在仔細回想，的確，在這行將就木之際，生命給予了她們渴望已久的平靜的同時，卻更多的是長久的寂寞。
原來，連可怕的死亡，她們都已不在乎了，而僅僅只是需要一份陪伴。生命就在彈指揮間，他們的青春不再有，他們僅僅剩下的只是現今的每分每秒。
千帆過盡，風隨心動，請每一個人對這羣人兒多一份關愛與善待吧!關愛今天的老人，就是關愛明天的自己。
傳統文化孝道演講稿2022 篇2
尊敬的各位領導、同事們:
今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意爲“老子靠着兒子，兒子揹着老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經》一書。《孝經》雲:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們人類道德的最高根本人類所有的教化都是從這裏開始的.
我們學習傳統文化經典《弟子規》，第一篇是入則孝，裏面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》:漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼蓆子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他:“天下無雙，江夏黃香。”
孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什麼時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恆的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。
20__年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當選，她的公公患病多年，神經末梢損傷，生活完全不能自理，爲了使公公過上乾淨舒適的生活，她每天爲公公擦洗身子，經過她一年多的精心護理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下牀走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20__年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負有心人，經過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細胞奇蹟般消失了，連醫生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模範人物還有很多，市局組織學習《弟子規》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大幹部職工開展文化創建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典、聽取模範報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養的作用。(視頻)
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中國小留守兒童，爲他們捐贈兒童文學、中外名著、連環畫等300餘冊，解決留守兒童由於親情缺失、監護不力造成的生活、學習、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。
當幹部職工的父母生病住院時，局領導總會第一時間趕到，並送上慰問金，解除職工的後顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意爲職工辦實事。
我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，爲孤寡老人送溫暖、獻愛心。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，做到老有所養。
我們說，孝道是衡量道德素養的“標尺”，一個人只有有了孝心，纔可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態文明觀念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執法人員深入公路沿線村鎮、農戶等進行宣傳，結合《弟子規》學習，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節開展“愛公路、愛家園”衛生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什麼呢?
祝局長在接受陵縣電視臺採訪時說:(視頻)
“孝，乃百行之本，衆善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。願我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最後祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
傳統文化孝道演講稿2022 篇3
尊敬的___：
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還爲婆婆打好洗腳水，爲婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在爲奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也爲你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這麼大到底爲父母都做過些什麼?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現着我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機會》雜誌記者採訪，在回答最不能等待的事情是什麼時是這樣回答的:“天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母!”語出驚人，發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或僱個保姆來替代的。隨着年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言:“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示:有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會中還有一些人當父母老了，不在有力氣動了，就會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們於馬路上而不顧。其實呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。中國臺灣作家龍應臺談過一件小事:有一天，她帶着85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因爲她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天準備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。後來，輾轉流離去了中國臺灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼裏都有淚光閃動。這就是孝道文化的力量。正如龍應臺指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成爲社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。爲此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上着手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友爲你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往爲我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝爲一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認爲孝不只是個人行爲和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更爲深刻。爲了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以爲老師還特意爲大家佈置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家爲父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以爲父母洗腳，那並沒有什麼不好意思;我們可以爲他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以瞭解父母的鞋碼，爲他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝爲先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關係的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們爲父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含着體溫的硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。
謝謝大家!
傳統文化孝道演講稿2022 篇4
說到孝順，我們感到很陌生，我們眼裏滿世界都是父母爲了兒女拋棄一切宣傳，有的爲給孩子治病走南闖北，傾家蕩產;有的爲了孩子的學業，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多麼的偉大無私，我們卻很少有想到我們應該爲父母做些什麼。
今天，我讀了這樣一篇報道：一個小女孩，名叫孟佩傑，在她5歲那年，父母迫於生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩傑8歲時，一個晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養母患上了椎管狹窄症，雖然經過治療保住了性命，但只能依靠雙柺勉強走路，養父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩傑。從那時起，孟佩傑便開始承擔起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不着竈臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要爲養母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場上買菜不認識蔥薑蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長長的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵。”孟佩傑終於國中畢業，但養母的病情卻開始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩傑必須還要接受三年的教育，她決定帶着母親去學校。從此，她每天都邊學習，邊照顧養母。而當記者們問她是否厭煩時，她堅定地說：“這是作爲女兒應該做的事，我怎麼會感到厭煩呢?”
一個瘦弱的肩膀爲養母營造了一個安全的避風港。我爲她的孝心所感動，第一次想到了孝，什麼是孝，如何孝。
有人說我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學們，我要說，孝順不僅僅體現在患難之時，它更融匯在生活的點點滴滴中。當父母爲我們買了愛吃的食物，孝順就是我們首先塞進父母嘴裏的一塊糖;當父母幹家務活累得滿頭大汗，氣喘吁吁時，孝順就是我們端給父母的一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時，孝順就是我們拼命努力得來的一份份優異的成績單;當我們出門在外，無憂無慮的玩耍時，當父母的心一點都提在嗓子眼時，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現我們中華民族的一個‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個人都能做到的啊!
孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝爲先，這是民族歷史的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先要做到孝，失去了孝就好像人失去了心臟，徒留一個驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業呢?
我相信每一個善良敦厚的孩子，都在心底向父母發出孝的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己終有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。正所謂：‘’樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。‘’
趕快行動吧，孝心無價，作爲炎黃子孫的我們要時刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統美德發揚光大。