道德講堂致開幕詞開場白（精選5篇）

道德講堂致開幕詞開場白 篇1

同志們，大家好!

歡迎來到本期道德講堂。

根據省市文明委，縣文明辦《關於進一步加強“道德講堂”建設的'意見》的精神和要求，爲進一步深化精神文明創建活動，紮實推進社會主義核心價值體系建設，夯實羣衆文明基礎，圍繞地稅事業發展實際繼續建設“道德講堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的基本形式，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”等基本道德規範，使先進的道德理念入腦入心，外化於行，營造“講道德，做好人，樹文明新風，展行業風采”的濃厚氛圍，努力形成“好人好報”的道德共識，推動“知行合一”的道德實踐，擴大社會認同，使核心價值體系要求成爲幹部職工自覺意識和行動，使我局精神文明建設工作再上新臺階。縣局決定今天圍繞“談道德、唱歌曲、學模範、誦經典、談感悟”五個環節，開展本期道德講堂。

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，屬於自律範圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規範。正如恩格斯所言:“實際上每一個階級，甚至每一個行業都各有各的道德”。而國家公務員由於其地位和作用以及職業活動的特殊性決定了不僅要模範遵守一般羣衆應該遵守的道德規範。

道德講堂致開幕詞開場白 篇2

一、開場白

身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位領導、同事們，大家下午好!歡迎走進襄陽七中，道德講堂。我是本期道德講堂的主任人---。

今天，我們有幸，邀請到了，市教育局---，區教育局---。在這裏，讓我們再次以熱烈的掌聲，向在百忙之中出席此次活動的各位領導，表示熱烈的歡迎;向關心和支持“道德講堂”建設的同志們，表示衷心的感謝!

德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩樣東西，最能震撼我們的心靈，一個，是我們頭頂上燦爛的星空;另一個，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統美德源遠流長，道德是中華民族的瑰寶、是文明之光，數千年來，它一直是激勵中華兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此爲主要內容，通過身邊的人，身邊的事，講述社會公德、職業道德，家庭美德和個人品德，一起構建“德潤人社，善行莒縣”的濃厚的道德氛圍。

二、今天的道德講堂分“唱歌曲，自我反省，學模範、誦經典、向‘德’鞠躬、送吉祥”六個環節。首先，我們進入第一個環節“唱歌曲”。請大家起立，讓我們一起來唱《好人就在身邊》，請工作人員放音樂。

(唱畢)好。謝謝大家，請坐。

三、曾子曾說：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”最困難的事情就是認識自己。

(音樂起——《雨的印記》或其他舒緩的鋼琴曲)

伴着這段悠揚舒緩的音樂，請所有的朋友閉上眼睛，和我一起來思考三個問題：我的心誠不誠?我的情真不真?我的行正不正?(可以換其他的問題)

(……….)請睜開眼睛。

問過自己的內心，回想自己的言行，不知道大家會對自己做出什麼樣的評價呢?相信每個人都希望自己心誠、情真、行正，我也相信大家都會努力，去做一個心誠的人，做一個情真的人，做一個行正的人。

(音樂止) 四、“只有有愛心的教師，才能培養出有作爲的學生。”佳木斯第十九中學的張麗莉老師如是說，“無論是親情、友情、師生情，每一份愛，都需要我們以無私的付出去維繫，以真誠的溝通去經營，只要我們用心去關愛每個人，我們的世界就永遠是充滿陽光。”下面，我們一起來看這樣一段電視短片。

剛纔這段短片，爲我們再現了感動中國人物張麗莉老師的感人道德故事。危急時刻，她憑直覺挺身而出，那直覺的背後是最具魅力的純正師德。相信看完這段視頻，在座的各位，內心都有所觸動。下面我們再來認識一位我們身邊的的，大家可能都熟悉的同樣非常值得尊敬的教師，讓我們以熱烈的掌聲有請---爲大家詳細講述。

………….

(講畢)讓我們再次以熱烈的掌聲感謝---。

愛是一種博大、是一種寬容、是一種人生的態度，愛可以感動我們每一個人，我們的感動也將因爲愛而更加深刻。道德講堂作爲一個崇德向善的平臺，每一個真實的故事，每一位平凡的“英雄”，都能帶給我們，靈魂的觸動。在這裏，我們祝福這些好人們，一生平安!

五、中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，讓我們從先哲留下的經典詩文中，感悟人生的真、善、美。接下來，我們進入道德講堂的第四個環節“誦經典“。

今天我想跟大家一起分享的是韓愈《進學解》中的一段經典，“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨”。下面請大家和我一起誦讀：

業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨。

這句話的意思是：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求就會一事無成;做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。人性、馬虎、隨便只會導致失敗。

瞭解了這段話的含義，請大家再次與我一起用心誦讀“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨“。

六、感謝大家!下面我們進入第五個環節“向‘德’鞠躬”。有請我們四位學生代表和四位老師代表上臺，面向“德”字，鞠躬，預備起。

………………..

好，感謝我們的老師和同學。

七、積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃，這是我們這個千年文明古國所積澱下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福我們大家：厚德善行，吉祥相伴。本次講堂還有最後一個環節——“送吉祥”，有請我們的工作人員給大家發放祝福卡片。(也可以提前發好)

(音樂 —— 感恩的心)

…………………….

好，我看到大家都已經將自己的祝福寫在卡片上了。那麼接下來我們拿起自己的卡片，把它交給我們身邊的朋友，然後向他真誠的說一句：祝福你。

請交換卡片。。。

(音樂止)!

小小的卡片，寫上心意，附上祝福，願歲月靜好，願現世安穩，願每個人都幸福。在這裏，道德講堂也衷心的祝願大家，厚德善行，吉祥相伴。

(音樂起---相親相愛)

八、結束語

朋友們，道德講堂是一個讓人，存好心、做好人的地方。我們只有存好心，才能做好人，只有做好人，纔能有好報，希望在座的各位，通過道德講堂，洗滌心靈、感悟道德，成爲道德的傳播者、踐行者和受益者。本期道德講堂到這裏就全部結束了，衷心感謝大家的熱情參與，再次祝願大家吉祥如意，我們下次道德講堂再見，謝謝!

道德講堂致開幕詞開場白 篇3

尊敬的各位領導、各位同事:

大家-午好!

爲弘揚家庭美德，提高家庭成員的道德水準，倡導團結和睦、文明禮貌、積極進取的良好家風，推動和諧社會建設，我們市委辦公室20__年第二期道德講堂現在開講!讓我們帶着對“家風”的思考，進入本期道德講堂：家風。

【第一環節：唱歌曲】

顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格，也叫門風。簡單地說，家風就是一個家庭的風氣，包括爲人處事的態度和行爲準則。

家風是由家庭成員的態度、行爲和氛圍營造的，存在於家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關係的態度和行爲中。它猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發自內心地服從和遵守。

家庭作爲社會的細胞，家風不僅是民風社風的組成因素，也是中華民族傳統價值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。好家規帶出好家風，好家風培育出好兒女。好家風帶入社會，有利於形成良好的社會風尚，有利於構建和諧社會。

家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現狀和未來、一個民族的傳統與創新。今天我們談家風，沒有世易時移的陌生感，因爲家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內化，是精神文明建設的有力抓手。

下面進入第一環節：請全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風》。

【第二環節：觀視頻】

家風是中華文化的積澱，雖然每個人對家風的理解和表達都富有個性，但其中終究還是有一個共性，這個共性就是我們中國人主流的價值觀。例如誠實守信、勤儉節約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統文化對每個家庭淵源的影響。

中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有着世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，並因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚衆望而爲家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成爲家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風範。

下面進入第二環節：觀看家風集錦視頻。

【第三環節：誦經典】

中國自古以來，就是重視門規家風的國度。但凡成大事者，都有嚴謹的家風約束。說到家風，必然要提到“家規”、“家訓”。

家規是指一個家庭的行爲規範，一般是由一個家族遺傳下來的教育規範子孫後代的準則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規”，違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我個人理解，家規是禁令，行爲底線。

家訓屬於家庭美德的範疇。它是指對子孫立身處世、持家治業的教誨，是家庭成員做人的道德標準，在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮着重要的作用，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。

家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。換句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公衆行爲習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。

古代的中國人，聚族而居，人口衆多，重視家風世澤。尤其是名門望族更是注重家風的傳承，著書立說，代代相傳。例如我們耳熟能詳的“靜以修身，儉以養德”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“業精於勤荒於嬉”、“海納百川，有容乃大”等哲理名言，許多都是出自一些著名家訓。可以說，家訓是中華民族傳承文明的縮影，許多家訓曾一度引領一個家族甚至一個國家的興亡。但隨着時間的推移和家族的變遷，人們觀念的改變，現代社會家庭的分散和獨立，家風家規已變得越加少見稀缺。我們不禁反思：近些年社會公德和價值觀的各種扭曲現象是否與家風家規的日益衰敗密不可分?

家風往往體現在有德望的祖先定下的家訓家規中，這些家訓家規在中國有着諸多的名稱：“家規”“家矩”“家訓”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無形的家風必須依賴有形的家教而得以流傳併發揚光大。

下面進入第三環節：大家一起誦讀《朱子家訓》。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉;飯食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺性禽。

乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妨忌心;人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡;國課早完，囊橐無餘，自得其樂。

志在聖賢，非徒科第;爲官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。爲人若此，庶乎近焉。

《治家格言》，又稱《朱子家訓》《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》)，是以家庭道德爲主的啓蒙教材，精闢地闡明瞭修身治家之道，其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，作爲治理家庭和教育子女的座右銘，很爲官宦、士紳和書香門第樂道。自問世以來，流傳甚廣，被歷代士大夫尊爲“治家之經”，是中國古代十大經典家訓之一。

《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成爲有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井” 等，在今天仍然具有教育意義。

【第四環節：學模範】

一個詞，一句話，一個家裏的故事，一段家庭的記憶，都是家風的載體。每個家庭的家風可能不盡相同，但是一種積極、健康、正面的家風，卻可以對家庭成員在個人修養、品德操守等方面，產生重要而積極的作用。相反的，如果一個家庭的家風不正，那麼生活在這個家庭中的成員，其個人品行、道德操守，就可能會出現問題。

實際上，家風的意義絕對不僅僅限於規範家庭成員道德操守、個人品行，一方面，它會調劑家庭內部之間的關係，關涉到家庭內部的和諧、團結與穩定。試想，在一個以謙遜禮讓、互尊互愛、相幫互助爲“家風的家庭中，其家庭成員之間必然能夠友好相處，維持這個家庭的和諧與穩定。

小家庭是構成大社會的基本細胞，如果一個家庭的家風健康積極，家庭成員在家風的約束之下具有良好的道德操守，個人品質，那麼就會在潛移默化中達到提升整個社會道德水平、社會風氣的作用，對其他社會成員產生積極的引導和規範作用。

在給父親的拜壽信中說，“學父親做人”，“學父親做事”，“學父親對信仰的執著追求”，“學父親的赤子情懷”，“學父親的儉樸生活”，可見父親對孩子的一生都影響深遠。

下面進入第四個環節，請原市委副祕書長餘少雄介紹他家的家風及其故事。

餘祕書長的介紹告訴我們，家風是一個家庭開展教育的起點，也是家族的共識性的道德觀念，對於人的人格養成、培養榮譽感和責任感，有着積極意義。我們流淌着祖先的血液，承載着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現並延續下去?或許這纔是重提家風時，每個人必當有的捫心一問。

【第五環節：談感想】

二戰前，歐洲學者曾探討，四大古文明爲何只有中國文明屹立至今?結論是“可能中國人特別重視家教”。

重視人倫情感，是中華文化的突出特點，也是中國人對人類文明最突出的貢獻之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過家庭代代相傳。

家風家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續優良文化傳統的好方式。我們要像搶救文化遺產一樣，梳理傳統文化資源，搶救家風家教，激活優良傳統的基因，喚醒傳統美德的基因。

藉助道德講堂，大家對家風有了一些瞭解，請大家談談感想，分享一下你家的家風是什麼?家風塑造了你什麼樣的品質?反思一下自己對父母的言傳身教我們領會了多少，做到了多少?我們身爲父母又給孩子傳承了什麼?請大家踊躍發言。

【第六環節：送吉祥】

家庭是社會的基本細胞，千千萬萬的家庭家風好，就會促進全社會的風氣好。各級領導幹部的家風好，就會帶動和促進廣大黨員、幹部和羣衆保持良好的家風。所以說，家風的好壞直接影響着社會風氣和黨風的好壞，而社會風氣和黨風的好壞某種意義上又依賴於家風的好壞。所以，重提家規、重振家風是時代的需求。

“說家風”，是對社風民風的守望，也是對黨風政風的檢閱。喚醒沉睡的家規家風，讓老一代中國人重塑家規威嚴，重振家庭雄風;讓年輕人在腦海中銘刻家規家風概念，在清晰中傳承優秀的家庭美德，從而匯聚成風清氣正的良好社會風氣。相信，隨着“重視家風、管好家風、扶正家風”的觀念逐漸深入人心，反“四風”和“兩學一做”學習教育定能更上一層樓。

最後，讓我們齊唱《公民道德歌》，來結束今天的道德講堂。

感謝大家的熱情參與。下期道德講堂再見。

道德講堂致開幕詞開場白 篇4

尊敬的各位領導，各位來賓：

大家上午好!

今天是5.15國際家庭日，我們共聚在道德講堂，表彰這一年來在村涌現的“五好文明”家庭。在村內形成一種團結互助、平等友愛、共同前進的家庭文化氛圍。首先，我們請村主任，對五好文明家庭的標準發表講話，大家歡迎。

(講話)

感謝大家，下面進行我們活動的第一項議程，請大家起立一起合唱《家和萬事興》，請音響師放音樂。

感謝大家的熱情參與，接下來，讓我們一起觀看市先鋒潮網《四十年的孝親路-李國芬》的先進事蹟，大家請看大屏幕。

在我們身邊與周圍，也有這樣的家庭模範。他就是原大明村書記謝立明與夫人楊新元的一家。在發展大明村的工作中，楊新元默默的支持家庭顯得更加堅強，在工作生活中經受挫折時更加堅強。下面請鄰居範曉來講述他們家的事情。

聽了範大姐的講述，我發現這一家人真的很堅強，他們就是我們身邊的家庭模範，我們身邊的五好文明家庭。下面我請大家跟我一起誦一段經典“人人親其親，長其長，而天下平”，意思就是啊，只要我們尊敬自己的親人，尊進自己的長輩，那麼這個社會就太平了就和諧了。

道德講堂致開幕詞開場白 篇5

身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。道德是我們永遠的課程，今天我們一起來學習下道德講堂的主持稿，傳播道德正能量，積累文明新高度!

身邊人講述身邊事，身邊事教育身邊人。各位同事，大家好!今天由我擔任本期道德講堂的主持人。

(背景音樂—高山流水)

德國哲學家康德曾經說過：“在這個世界上有兩樣東西，最能震撼我們的心靈，一個，是我們頭頂上燦爛的星空;另一個，就是我們心中崇高的道德”。中華民族傳統美德源遠流長，道德是中華瑰寶、是文明之光，數千年來，它一直是激勵中華兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此爲主要內容，通過身邊的人，身邊的事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。通過羣衆身邊看得見、學的到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人爲樂、誠實守信、敬業奉獻和尊老愛幼的道德品質。

那麼，今天，就讓我們在這個大講堂，一起聆聽道德故事，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓我們積小善爲大善，積小德爲大德，一起構建“德潤審計，善行天中”的濃厚道德氛圍。本期的道德講堂有八個環節，唱歌曲、看短片、誦經典、學禮儀、講故事、做承諾、作點評、送吉祥。