壯族三月三歌節觀後感心得體會（通用3篇）
壯族三月三歌節觀後感心得體會 篇1
今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，外婆把葉渣撈出來濾淨，(滑雪作文)然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。說着說着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因爲這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀衆，真是熱鬧非凡啊!
壯族三月三歌節觀後感心得體會4
農曆三月三，也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。爲了讓更多的人瞭解和參與三月三活動，廣西首次在三月三節日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來到了壯鄉。這壯鄉隱藏在羣山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿地都是嫩綠的野草，一副多麼美麗的田園詩畫啊。樸實的壯族人們熱情地邀請我們這些外來的遊客進屋裏歇息，避雨。我進了一位老大娘的家中，她熱情地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來，對三月三民俗有了更多的瞭解：相傳爲了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來了。只見方圓幾十裏的壯族男女青年穿着豔麗的民族服裝來到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周圍人山人海，煞是熱鬧。我好奇地望着舞臺上，只見男女分成了兩個隊，像拋繡球一樣，你拋來一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問：“什麼結果一條心?”小夥子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多鬥智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過神來，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對於歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。
壯族三月三歌節觀後感心得體會 篇2
大家好！
我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這裏保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改爲三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最爲隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年爲主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱爲“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球爲樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名爲飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說:“土已日(三月三)，男女聚會，各爲行列，以五色結爲球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍佈廣西各地。
如今在我們家裏，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恆的經典。
壯族三月三歌節觀後感心得體會 篇3
壯鄉的三月三，是一個多姿多彩的日子――歌節。但小凡家鄉的習俗是，三月三要掃墓。今年三月三，小凡的家鄉更是豐富多“彩”――。
三月八年級那天，小凡滿懷希望地從學校回家。在車上，第一感覺便是多彩。那些從外地打工回來的人、從城裏老家的人、辦貨回去的人等所談論的話題，大都是關於的。“今年我連春節都不回家，就是爲了省下車費多買幾個碼，卻還是沒有發財。所以現在專程回家掃墓，求祖宗多多保佑，中他個大紅彩，發他個大橫財。”“去年祭品我辦得不夠豐富，所以買碼很少中。今年特買了很多祭品，還有很多鞭炮，連紙錢都買面值最大的。等掃完墓，老子就發財了。”“今天是星期四，今晚又要開碼了，你們說會出什麼?”“我說會出33，就要三月三了嘛。”“我所會出‘雞’，因爲明天我們就要殺雞祭祖了。”“我說會出‘紅波’，明天我們就要放紅鞭炮了嘛，今晚肯定爆紅。”“哪有你們這麼猜的?我看了各種碼報，綜合得的結果最有可能是09、13和44。”“不對，不對!我老表剛打電話過來，說是特碼32。我老表是在鄉府當職的，匯聚各路消息，難道你們還信不過?”“你以爲官家對了?昨晚我老媽託夢給我，說是40，準沒錯。一定是她老人家知道明天我就要去掃她的墓了，所以今晚先讓我發財。”……
小凡突然想起陳星的一句歌詞：越靠近那故鄉心情越淒涼。當時聽來確有一番濃濃的思鄉之情，可如今想來卻別有一番滋味。真的是淒涼啊，淒涼的有點可怕!
回到家時，已是落暮時分。吃晚飯時，又一種多“彩”的氣氛向小凡撲面而來。桌上六種菜，六種色彩，象徵着一種東西――。在多“彩”的飯桌上，瀰漫着多“彩”的談笑。這頓多“彩”的晚飯，小凡一點食慾都沒有。很快他毫不猶豫地放下碗筷，坐到電視機前，電視上正播着南寧國際民歌藝術節聯歡晚會。同樣是三月三，別人載歌載舞，自己卻爲了等待掃墓而身陷一片多“彩”之中，小凡不禁升起一股傷感之意。
晚飯過後，小凡家陸陸續續地來了很多人，他們帶着一張張小凡似熟悉又似陌生的面孔。他們不是爲了鬧一場歡聚，而是在集體等待着激動人心的那一刻的到來。
小凡原以爲可以得到暫時的解脫，沒想到反而陷入更濃的多“彩”之中。這種多“彩”的氣氛彷彿掩蓋了熒屏的色彩，這種多“彩”的聲音甚至蓋過了電視上的歌聲……
小凡的心不斷地往下沉，壓抑得快要透不過氣來。驀地，他不由自主地拔腿跑到門外。他只有不斷地逃避，才能使心靈的那一方淨土得到戰時的安寧。
21：00，終於，激動人心的電話響起，開碼了：23，鼠，紅波。這回可真是“幾家歡樂幾家愁”啊，可了鬧了!“哇噻!祖宗顯靈了，顯靈了!我發財羅，發財羅!”“切!剛中10元就喊發財了?我中了30元呢，得了1200元，那才叫發大財呢!哈哈哈……”“還發財呢，我看你還補不了以前所虧的。”“沒關係，等明天掃完墓，就會財源滾滾來了。”“靠!什麼鬼弄的鬼?明天就有得吃了，卻還是沒給我中!”“你就別嚷嚷的埋怨祖宗了，都是你命不好。”“你這點算什麼?!我買了百來元呢，卻連一塊都沒有中!”……
從學校回家到現在，也不過半天，小凡已像在煎熬中度過。明天還有長長的一天呢，也不知該怎麼熬過了。一種莫名的害怕感從心底涌起，小凡不知道自己會不會崩潰。
躺在牀上，雖然已是夜深人靜，但小凡眼前揮之不去的卻是多“彩”的情景，纏繞耳旁的總是多“彩”的煩囂之聲。這一夜小凡失眠了，爲了今天，也爲了明日。但是，他想，這一夜失眠的人，不只他一個吧?
清晨，又是新的一天的開始。三月三，這是一年一度的壯鄉歌節，也是小凡家鄉習俗的掃墓日。但這一天對小凡來說，卻是既期待又害怕。在他輾轉反側的時候，他急切地期待黎明的快快到來。但一想到在孤枕難眠時涌現出來的噩夢般的情景，又不禁感到害怕，這時他寧願天永遠都不要亮。但天還是亮了，無情地亮了。天若有情，那它爲什麼沒有看到一可憐的孩子的心?
小凡帶着黑眼圈，茫茫然挑着一擔祭品，與父母來到亂墳崗上。那裏已聚集了很多人，都是冢裏靈魂――假如真的有所謂的靈魂的話――的胤嗣子孫或親戚朋友。那些靈魂在世時大多都有多彩的人生，但他們的“多彩”是一種光彩，歸去時也是一片純潔，不帶一點污濁的色彩。但在陰曹裏等待了一年的這一天，他們沒想到等到的卻是一場多“彩”的祭祀。
有的墳前擺放着的在碗裏堆成個小山似的糯米，被染上了六種不同的顏色，光怪陸離的色彩看起來有一種說不出的詭異。本來純潔白淨的一粒粒糯米，卻被染上了六種看起來有些噁心的顏色。假若糯米有感情，也不知它會不會爲自己的不幸遭遇感到悲哀。
小凡惶惶地依照父母的意旨擺好祭品，卻驚異地發現一件看起來有些?ahref='///yangsheng/naiping/'target='_blank'>奶瓶尚Φ氖攏?械姆厙壩美吹婕榔返鬧秸啪谷皇遷D―碼報!但他並沒有感到特別的意外，因爲這種情況本來就在“情理之中”嘛。他也沒有笑出來，反而感到一種茫然的悲哀。
祭祀祖先本來是一件很莊嚴的事，但就現在看來卻不是那麼回事，整個本來很荒寂的墳場此時正籠罩在一片喧囂繁雜的多“彩”之中。“我家糯米都染成六色的――啊!祖宗泉下有知，肯定會爲我的執着與誠心所打動的，也一定會帶給我好運氣。”“看!我連墊祭品的紙張都是用碼報的，這回該帶來好運氣了吧。”“希望父親今晚託夢給我，告知下期碼號，兒子感激不盡。”“雞肉酒食全擺在這了，希望爺爺吃飽喝足後，吐幾句醉話，好讓子孫榮華富貴。”“是啊，酒後吐真言啊!喝吧，說吧!”……
鬼話連篇的談論與禱告，聽起來是那麼的荒誕滑稽。看起來頗爲樂鬧卻鬼氣森森的場面，透着一種詭異的多“彩”氣氛。小凡彷彿置身於一個多“彩”的魔鬼世界之中，不禁倒抽了一口冷氣。在這個恐怖的世界裏，不僅充斥着對金錢瘋狂而盲目地追求的醜態，也遊移着其實並不存在卻能控制着人的靈魂的形形色色的鬼神……
他害怕這個世界，同時也厭惡這個世界。他竭盡全力想改變這個世界，但這談何容易?簡直就是妄想――他的力量是多麼的渺小啊!就像茫茫的黑暗中的一點星火，它只能照亮自己孤獨的身影，尚且不能照亮身邊的東西，更何況整個黑暗的世界呢?可他又不能適應這個世界，他只能逃避，別無選擇――也只有逃避，他才能擺脫這個黑暗的世界，才能求得心靈的一份安寧，才能融入另一個能給他真正快樂的世界。在那另一個世界裏，天空總是那麼的純淨安寧，不帶一點污濁的色彩，也沒有多“彩”的煩囂，只有使人神往的快樂。他靜靜地等待……
一場看似莊嚴的參拜祭祀，一場多“彩”的虔誠祈禱，終於在一片喧囂的鞭炮聲中結束。小凡匆匆地離開了那個“是非之地”，想離得越遠越好。然而，在這個多“彩”的世界裏，何處不是“是非之地”?
夜幕終於慢慢降臨，漫長如十年的一天終於熬過了。今夜雖然沒有星星，也沒有月亮，但還有一片天空。他釋然一笑，雖然心裏並不感到快樂，但至少有一種解脫了的感覺。其實，凡事都不用那麼悲觀，雖然你不能改變這個世界，也不能適應這個世界，但你可以勇敢地逃避，你還有自己的一片天空。
是夜雖然還是一片多“彩”，但他已能坦然面對。既然暫時還不能逃避，那就坦然面對吧。明天一覺醒來，將會是另一個不同的世界。
第二天，三月初四，又是新的一天的開始。他彷彿看到了新的希望，近在咫尺，卻又好像遙不可及。他起得很早，想要趕快回到哪個八年級那天他離開後就一直想返回去的世界――那纔是他真正想要的世界，哪裏沒有多“彩”的氣氛，只有充滿文化的氣息。
他的媽媽說，帶點糯米吧，他說不了，她又說那就吃點吧，他不好再推遲，無奈得抓了一小塊來吃。喉嚨裏乾乾的，怎麼咽也咽不下。勉強吃了幾口，味道雖然與平時吃的無太大差別，但此時他卻有一種想吐的感覺。但他並沒有吐出來，因爲他不想讓糯米受到雙重虐待，那樣簡直太殘酷了。
東方剛隱現魚肚白，小凡已趕到路邊等車。不一會兒，最早的一班車來了。他急切而興奮地踏上了回學校的車，好象對這片孕育了他的生命的土地毫不留戀。比起八年級那天滿懷思念地踏上回家的車時，他現在的心情自有一番不同了。終於要回去了，嚮往的世界。再見了，可憐的故鄉。
正當此時，他突然想起八年級那天在回家的車上時的情景，心裏不禁油然而生一股莫名的害怕之感……