中國企業人才智慧的四大來源

人才的重要性已成現代人的共識，連賊頭黎叔之輩，也在感嘆“21世紀最需要的是什麼？人才！”而今天，我們的企業家們更關注的是：“如何獲取人才？如何用好人才？如何留住人才？等一系列人才問題。借鑑歷史上的人才智慧，一定有助於今天人才策略的制定，因爲中國上下五千年，源源流長的是我們的東方文化，而其中的人才文化更是我們今天人才潛規則的源泉。

中國文明史，上下五千年，人才輩出，譜寫雄渾的中華歷史篇章。而關於人才的研究成果更是耀眼於世界之林，匯人才智慧，集千年實踐，終爲大成。中國人才智慧的源頭主要有四支，簡單介紹如下。

第一支來源：儒家。儒家，又稱儒教，是影響中國歷史文化的重要力量，儒家的人才觀更是千百年來，中國人才觀的代表。從形式上看，從漢武帝採納漢夫子董仲舒的意見，“罷黜百家，獨尊儒術”，到清光緒帝接受張之洞的建議，“廢科舉，興新學”。儒家學說作爲中國選拔人才的主要依據，綿延兩千餘年，而其思想餘波，至今影響着我們評判人才的標準與人才價值觀。有人形容松下幸之助，一手拿着算盤，一手拿着《論語》，才成就了他的商界奇才；有人推斷，當年亞洲四條龍的經濟騰飛，是儒家文化在當代的復興。於是，各種商業論語，儒家企業管理學等論著滿天飛，在人才知識日益豐富，人才智慧日益空乏的今天，一些企業家或學者又重新將目光投向儒家文化，求助於萬代師表孔聖人的微言大義。今天，儒家人才觀中影響較大的主要有四方面內容。

其一，責任感。儒家代表經典《大學》提出，“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的層級責任。今天，我們的企業在招聘人才時，也將責任感放在第一位，詮釋爲個人責任、企業責任、社會責任。而最要緊的是企業責任，老闆們的口頭禪：“我們一起創業，你們都是公司的主人，要有主人翁的責任”。責任是相互的，我們孔子沒有講明天下、國家對人才的責任，我們的企業自然也省去了企業對員工的責任這層含義。

其二，“中庸”標準。“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。中庸思想是中國文化的重要組織要素，中庸標準的人才觀，主要體現在：不敢用出格的人才，不敢用違常規的策略來用人才。老闆多數不喜歡鋒芒外露的人才，說他們太年輕，不夠穩重；寧可用一些能力差點，但不會招惹是非的庸才，也不會用一些能力強、性子犟的人才。“不求有功，但求無過”。是中庸人才標準的鮮明寫照。

其三，崇尚氣節。孔子曾說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。他又說喪失氣節是人所不恥的事。這種人才觀在今天的企業行爲中表現積極消極兩個方面：積極方面，企業注重人才的誠信操守；消極方面，老闆關注人才是否遵循江湖義氣，如在競爭對手的高薪誘惑下不背叛哥們，爲了哥們的企業利益可以不惜弄虛作假，甚至違法亂紀。

其四，全才。至聖先師孔子是個身材魁梧，文武雙全的人才，他教弟子《六經》、《六易》，強調人才的全面發展。這種全才的人才觀，在生產力高度發達，知識爆炸的今天，嚴重地誤導了我們的企業家們。他們牢記全才的標準，尋求全才來爲企業服務。如，一個企業在招聘高級人才職位上打出年薪60萬的待遇，而問津者也沒有幾人。其人才要求是，英語八級，註冊律師、註冊會計師、精通國際商務、碩士學歷以上、大型企業副總5年任職經歷、10年以上商貿行業背景。不知這樣的人才整個中國有幾個？儒家的全才人才觀還在老闆的大腦裏作怪。

第二支來源：道家。老子李耳以五千言《道德經》開創的道教，對中國的文化產生了極大影響。在當今數據化、制度化的西方商業世界對道教的研究興趣正濃，人們所熟悉的世界暢銷書《第五項修煉》的哲學精髓就是《道德經》。原因是隻有變是不變的今天，人們對變化莫測的世界感到無奈，便着手探索一種應萬變之不變，於是老子的《道德經》正是理論上以不變應萬變的工具。《道德經》中的人才觀對中國現代企業的影響也很深刻，主要有：

其一，“有所爲有所爲”。老子的這一核心觀念，滲透人才的培育或標準確定上，崇尚人才的需求適應變化。今天我們的企業家們教誨其員工時，常常用其作爲論據。“不要整天想東想西，幹好自己的本職工作就不錯了”。所謂“一招鮮，吃遍天”，也是講“有所爲有所不爲”的道理，客觀上其對當前人才的培育和使用方面的積極意義是很大的。

其二，太極論。太極陰陽圖是道家的精華，雖然是一極生陰陽，而陰陽的隔線不是直線，是一條曲線，透出自然界的和諧。而今天的老闆們，對太極陰陽圖的認識有些變形。一方面在人才使用上，都想建成個北斗七星陣，在商場上無人競爭；而另一方面，在人才的激勵上，又打起太極拳，承諾的不兌現等。有人戲言，今天的老闆個個是太極九段高手。

第三支來源：法家。法家是先秦諸子中對法律最爲重視的一派，主張“以法治國”，並提出了一整套的理論和和方法，在法理學方面做出了貢獻。人治與法治是中國歷史上甚至今天都不能平衡的兩個法碼，着實困惑我們的企業家們。如果嚴格以法治企，搞不好，企業沒有治好，一些朋友、好的員工搞跑了；如果實行人治，企業規模小時，還可以，企業稍微一長大，就心不從心，經營管理一團糟；而更爲關鍵的企業家自己從心底也是崇尚人治，法治在一定程度上也束縛了自己，我們企業家可是天馬行空，不習慣被束縛的。法家思想對現代企業影響頗深的有以下兩點。

其一，法家認爲人的本性都是“好利惡害”或者“就利避害”的。企業在用人方面，老闆總是先將人當作懶的，都是利益驅動的，是不忠誠的等等，相應地採取詳盡的規章制度，一個不到30人的公司，只是行政管理的方面的制度就有2大本。

其二，法家提倡“法、術、勢”，其中法是健全法制，勢是君主的權勢，術是駕馭羣臣、掌握政權、推行法令策略和手段。今天的企業老闆們在以上三方面可謂修煉得爐火純青。他們想盡辦法要佔盡勢，要大權獨掌，不惜犧牲企業的發展；在術方面更是費盡心機，防止員工背叛、欺上等。

第四支來源：厚黑家。後人也有稱爲厚黑教的，一代宗師，厚黑教主李宗吾將成大事祕訣總結一句話，臉皮要厚心要黑。李教主推崇厚黑學自學成才的大家是三國時期代表人物，即所謂臉皮厚，厚不過劉備，劉備的江山是哭來的，堂堂正正大男人爲江山而哭哭啼啼，是厚之大成；所謂心黑，黑不過曹操，“寧可我負天下人，不可天下人負我，可見其心之黑。厚黑學自1921年問世一來，已經傳遍了中國的每一個角落，說起厚黑學，幾乎人人知曉。李教主關於說明厚黑的種種手段更是爲商界政界朋友所效仿。走進書店，厚黑類書籍目不暇接，如《新厚黑學》、《商場厚黑學》、《厚黑大全》；還有厚黑系列，如《經營厚黑學》、《用人厚黑學》、《營銷厚黑學》等，一時間厚黑學成了老闆們牀頭必備之書。老闆們研究厚黑學，各路人才們也紛紛加入研究的隊伍，一樣的教材，那就看悟性的高低了。

除了以上儒家、道家、法家、厚黑家深刻影響現代企業的人才觀念外，還有兵家，如《商戰三十六計》、《用人三十六計》等的影響也不可等閒視之。也有人獨闢蹊徑求助於《鬼谷子》、《玄學》等。

中國文化博大精深，商道無常道。企業家在吸取了衆家之長，是否能自成一家呢？答案是肯定的。如果細細剖析現代企業老闆的人才策略，總能找出以上幾家學說的影子來，只不是老闆們將其摻雜在一起，加上自我能動性的發揮，就演繹出了現代企業人才管理的種種怪現象。

來源：中國管理傳播網