關於自由的議論文作文

議論文的核心問題是邏輯論證,即以翔實的論據和嚴密的論證表明論點、闡述道理。下面是本站小編整理的自由議論文，歡迎閱讀。

當自由的微風輕柔拂過，我們自然心曠神怡;當自由如狂風恣肆刮過，我們難免深陷災難。

自由，關鍵在於適度。

只有適度的自由，才能顯現它存在的真正意義。

曾經有一所學校在學生們的強烈要求下，讓學生們體驗一個月“完全自由”的生活，沒有作業，沒有監督，沒有管教，讓學生們隨心所欲，想做什麼就做什麼。於是，有夜不歸宿行蹤不定的，有打架鬥毆住進醫院的，也有違法亂紀而被拘留的„„這個月的自由體驗，讓許多人認識到：自由，關鍵在於適度。可見，只有適度的自由，才能讓人們真正擁有，才能顯現它存在的真正意義。

只有適度的自由，才能讓我們的生活愈加美好。

當春回大地，萬物復甦，微風輕柔地拂過，我們感到心曠神怡;當陽光溫柔地灑在我們身上，自然無比舒服;當秋葉似蝴蝶翩翩，飛舞於林間，自然無限美麗;當冬雪輕盈飄落，整個世界銀裝素裹，分外妖嬈。但是，我們須知這都是在適度自由的範圍內，我們才能感受到四季的美麗，我們才能體會到自由的深意。適度自由，讓我們的生活更富有詩意。

而過度的自由，則可能釀成災難。

行星自由地運行在自己的軌道上，則相安無事;而若過度自由地運行，不守規則，則一定會釀成相互碰撞的災難。如果小草在莊稼地過度自由地生長，就會成爲有害的雜草，就會讓莊稼顆粒無收;如果夏天雨水過度自由地降落，堤壩就會因承載不了太多水量而決堤，田地就會因承受不了太多水分而成澇;如果冬雪過度自由地飄落，冰封世界，那麼就會中斷交通，影響各項事業的順利發展。總之，過度自由，讓我們得不到真正的自由，而只會深陷災難。自由，關鍵在於適度。

因爲有適度的自由，風箏才能在線軸的牽引下平穩地飛翔;

因爲有適度的自由，溪澗才能在山谷的約束中自在地流尚;

因爲有適度的自由，我們才能在法律的保障下幸福地生活。

適度的自由，爲我們的生活撐起一方蔚藍的天空。我希望自由似和煦的微風，似淙淙的溪流，因爲只有適度的自由，才能讓我們真正地擁有。

“生命誠可貴，愛情價更高。若爲自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多菲所寫的一首詩。由此可見自由是世上最寶貴的，是實現夢想的基礎和前提，失去了自由，金錢、名利、親情、友情又有何意義?當然擁有自由也許一定的約束。

自由需要約束，沒有約束的人得不到自由，反而會失去更多的權利。自由，並不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。20xx年5月7日晚，著名音樂家高曉鬆在北京東城區，醉酒駕駛並且發生四車追尾事故，導致4人受傷。他曾這樣說過：“我以前一直以爲喝酒能給人自由，最後因爲喝酒失去了自由，我在明知自己酒醉而且明知代駕在路上的情況下，自己駕車就是對自己的生命和對他人生命及其不負責任的行爲，也是自我膨脹的表現。”人人都渴望自由，每個人都希望無拘無束的做自己喜歡做的事。自由是在約束下產生的，沒有了約束的自由，便如同美國的亨利〃羅伯特說的那樣“一旦離開了規則，每個人都自由行事，結果將是每個人都得不到真正的自由。”

當然從另一個方面來看，也能領悟體會到到自由是建立在平等基礎上，想要獲得自由，必先尊重他人的自由。若當每個人自由又或是說隨性的做自己喜歡做的事，那就避免不了破壞他人的自由權利。高曉鬆渴望自由，用喝酒來獲取他想獲得的自由，但卻忽視了他人的自由，渴望的自由也因此成了漫長的囚禁，尊重他人自由才能獲取自己的自由。

自由是最寶貴的，遠遠超過其它一切，失去了自由便等於一無所有。美國第一個黑人國務卿克林〃盧瑟〃鮑威爾，他出生於紐約，在南布朗克斯長大，父母都是來自牙買加的移民，童年的鮑威爾家庭非常貧困，艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發成功。爲了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識仍然很強烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴，爲美國黑人獲取自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，爲了自由生活他也放棄過一個極有可能成爲第一次美國黑人總統的機會。一個人一旦失去了自由,生活便會黯然失色，生命也會失去光彩。的確，“誰因爲害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰就只好永遠做奴隸。”

自由需要約束，有了公路的約束，汽車得以自由疾馳;因爲有了峽谷的限制，溪水得以自由流淌;因爲有了海的阻擋，魚類得以自由遨遊。自由也是平等的尊重他人自由才能間接擁有自己的自由。自由同樣是珍貴的，擁有了自由纔會擁有其它一切的美好。擁有自由的你會懂得欣賞那片藍天……

匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若爲自由故，兩張皆可拋。”自由無疑是人們嗜如鴉片的東西。那麼，自由是什麼呢?

對於某大街上人海中的某一位平凡的小職工來說，自由或許就是可以隨意地睡個懶覺，慢騰騰地去上班。或者，可以不計後果地向某位心儀對象告白。對於中學生來說，自由可能是遠離某些被稱爲老師的物種，讓某種剝奪其回家玩樂時間的紙張消失。那些不用上班，也不用上學的人呢?他們嚮往的自由也許是更深層次的東西。

一隻小鳥被人捉住了關在籠中，有吃有喝地供着，那它有了不必爲生存而擔憂的理由，也就不再向往籠子外的天空。那麼，我可不可以理解爲，自由就是人們對所要求卻又沒有得到的事物的總稱?是一種心靈寄託?

人們渴望自由，渴望隨心所欲。隨心所欲，這或許是絕大多數人認爲可以概括自由的詞彙。多麼美妙的嚮往!

可是，自由真的就是隨心所欲嗎?

人是有思想的，有思想就有規則，有規則就有約束。

你在跑步，你很累，你不想跑，你多想下一刻撲到地上再狠狠地灌上幾口水，可是你這麼做了嗎?你當然可以這麼做，因爲身體屬於你。可是你又不能這麼做，因爲你有思想，懂規則，規則告訴你，此刻停下就等於前功盡棄，所以你還是咬緊牙關衝過了終點線。

康德說：“自由就是我要做什麼就做什麼嗎?”

康德說：“自由是我不要做什麼就不做什麼。”

重點在於“不要做什麼”。這個龐大的人影交錯，人際關係錯綜複雜的社會，只有依靠規則才能得以維持穩定。一個人一生下來就面臨着各種規則，他逐漸成長、學習，把規則印入骨髓之中。又學會了什麼是該做的，什麼又是不該做的，他纔會成人。

所以，沒有遊離於社會之外的人，沒有遊離於規則之外的自由。

人們勇敢地追求相對的自由，這種自由是一種觀念，是對生命的一種感悟。來一場說走就走的旅行，讓身體和心靈都在自由的路上;畫一幅融入了靈魂的畫作，肆意揮灑創作的靈感;讀一本心儀的書，思緒在書海自由徜徉„„在球場上揮汗如雨是自由;一家人溫馨團聚是自由;爲實現夢想的努力拼搏是自由„„

綜上所述，一個人永遠不可能獲得肉身和精神上絕對的自由。但正是這樣，人們纔有了拼搏的動力，向着自由進發，這就是人們想要的，僅僅一個過程。人們清楚地知道自己缺什麼，抑或是什麼被壓迫，被束縛着，然後他們努力嘗試。或是失敗，或是成功，總會有收穫的，這時候，於他而言，他是自由的。

事實上，你不必去追求絕對的自由。於我於你而言，存活在規則下的灑脫似乎也不是那麼困難。

自由?自由

什麼是自由?

小時候最大的願望就是快點長大，因爲覺得不自由。想吃零食，父母說不乾淨;想看電視，父母說壞眼睛;想出去玩，父母說作業沒有寫完。

“爲什麼總有人管着我!大概因爲我是孩子吧!”

有時候覺得自己真的是長不大的孩子，上了國小，一心想：等我上了國中，就沒人管我了。以此類推，直到大學，也沒有覺得如何自由。現在反而不再去想這些事情了，因爲早已對自由有了不同的理解，真的自由，並不是離開了某人，離開了某地。當然，我也不會像某些搞學問的人，理解爲：“身體自由不代表心靈自由”之類的話，因爲我壓根就不是一個文人。

有些時候，我又糾結於自由的問題，因爲我太想自由了。我們總覺得自己不自由，但是有些人卻明白了什麼是自由。

有的人困於四壁，卻藉着滿屋的書籍，心早已遨遊於天外，因此他自由。

有的人身在世外，卻不能割捨親人、朋友，心卻牽掛一方，便不自由了。

世界上果然沒有絕對的自由!自己心裏面想的，只是自己當時的情緒，那些小情緒伴着一些磁場作怪，常常讓人迷失。其實，我是個多麼自由的孩子，我還是個孩子嗎?或許不是了，但是我的自由無比真實。

當然，我這麼說會被人譏笑也不一定。諸如：“你沒有錢，沒有地位，沒有權力，怎麼會自由呢?你會爲柴米油鹽煩惱，會爲疾病貧窮傷悲。會不知明日如何如何„„”這些話不是沒有道理，但是你想：你現在可以笑，可以肆無忌憚地說一些話，可以做一些能力以內的想做的事情，難道你不自由?但是人的奢望永無止境，這樣單純的自由常常被忽略了。

我其實很笨，不會說話，也不會和人交談，如若兩人見面，就知道我的語言多麼拙劣了。也許有的時候並不是不會，只是不願意。其實有很多人都會這樣，所以他們會選擇一些不用交流的行業，如畫畫、攝影、寫作，學藝術的孩子其實並不高傲，他們只是內心柔軟，就把外殼做成了變形金剛。

自由就是每天呼吸到新鮮的空氣，每天見到親愛的朋友，每天擁抱到身邊的親人。

當別人把這些當成一種奢望，就會明白，自己是多麼奢侈，又是多麼自由! 當然，最後還有我自由的塗鴉奉上，朋友們要每天開心!