大理的導遊詞（通用17篇）

大理的導遊詞 篇1

各位朋友：

大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。

首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峯相對。南詔國時，這裏是國王的鹿苑。1976年這裏新闢爲公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。

現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿着270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

大理的導遊詞 篇2

大理地處雲南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點蒼山脈。這裏氣候溫和，土地肥沃，山水風光秀麗多姿，是我國，遠在四千多年前，大理地區就有原始居民的活動。

在漫長的歷史歲月中，大理曾有着顯赫的地位和作用。秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”(從四川成都，經雲南大理、保山進入緬甸，再通往印度)的必經之地，這條通道，對促進大理地區和內地的聯繫、對促進中國和東南亞諸國友好往來和經濟文化交流起着重要的作用。

大理州，全名大理白族自治州，地處雲南省中部偏西，東鄰楚雄州，南靠普洱、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。

大理州歷史悠久，素有“文獻名邦”的美稱，是雲南最早的文化發祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國建立至大理國覆滅)，大理一直是雲南的政治、經濟、文化中心。地處低緯高原，四季溫差不大，乾溼季分明，以低緯高原季風氣候爲主，常年氣候溫和，土地肥沃，以秀麗山水和少數民族風情聞名於世，境內以蝴蝶泉、洱海、崇聖寺三塔等景點最有代表性。大理山水風光秀麗多姿，有“風花雪月”的美稱，即下關風、上關花、蒼山雪、洱海月。

旅遊景點有：

大理古城——總是不經意的會那大理古城和麗江古城做對比，大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致，但卻有更爲樸質的味道和大氣的帝王風範。

蒼山洱海——蒼山橫亙在洱海西岸，就像一對情侶相依相伴。

玉磯島——建築原始二古樸，最能反映大理幾千年的民居風格。

崇聖寺三塔——舊時的大理國崇尚佛教，許多皇帝都在這裏出家，可見其地位之高。它曾今是南詔的象徵。如今也是大理的標誌性景點。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名，是因爲這裏曾今有過蝴蝶成團翩飛的獨特景象而它的聞名卻是藉助於五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個影視拍攝基地，同時還是主題公園。影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則，參照《清明上河圖》的設計風格。在這裏，遊客可以體驗的穿越千年時空的奇妙。圓一個武俠夢!

最佳季節：2-5月。大理處於雲南，冬暖夏涼，是個非常適宜居住的地方，大理三月好風光，所以在春季，無論是前往大理古城，或是登蒼山、遊洱海，都再適合不過了。但是特別注意大理日溫差有時可高達10度左右，在夏天，只要一下雨，就會像冬天一樣冷，當地有“一雨成秋”的說法。來大理，不管什麼季節，都可能遇到一天之內有很大溫差變化，特別在雨季較多的夏秋兩季，最好夏裝、防風、防冷的服裝都帶上點。大理下關是有名的“風城”，如果行程中在下關有停留，防風的服裝一定要考慮帶上。

理位於雲南省中部偏西，總面積9459平方公里，地域遼闊，資源豐富，山川秀麗，四季如春，是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣，是一個居住着漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區，1999年末總人口326.09萬人，少數民族人口約佔50%，其中白族人口108.53萬人，是一個以白族爲自治民族的自治州，是聞名於世的電影“五朵金花”的故鄉。

州府所在地大理市，是滇緬、滇藏公路交匯地，滇西的交通樞紐;是歷史上我國與東南亞各國文化交流、通商貿易的重要門戶;是唐代南詔和宋代大理國五百年都邑所在地，素稱“文獻名邦”;以“風、花、雪、月”著稱的大理，現爲國家對外開放城市、全國首批公佈的24個歷史文化名城和44個風景名勝區之一、全國文化先進市、中國優秀旅遊城市。

大理白族自治州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古蹟，優美的民族風情爲特色而聞名遐邇，吸引着無數中外遊客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域，水力資源充裕;“三江”成礦帶地質構造複雜，礦產資源豐富，已部分開發利用的有鶴慶錳礦、鉛礦，雲龍錫礦、銀銅礦，巍山、漾濞的銻礦，永平的銅鈷礦等。待開發的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦牀礦點前景可觀。14種非金屬礦中，大理石頗享盛名，硅藻土、石英砂、花崗石等儲量豐富，開發條件較好。全州境內多樣的生態環境，形成極其複雜的植被類型，貯存着品種繁多的動植物資源，僅對蒼山調查就有高等植物3000多種，列入國家保護的有31種;全州已知達到國家和省級保護的珍稀鳥獸有27種。由於土地肥沃，農業盛產水稻、玉米、小麥、蠶豆，經濟作物主產烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號”水稻單產曾創世界粳稻之冠;盛產的雲南烤煙年產近百萬擔，中、上等菸葉佔8%左右，自1984年起曾連續3年被評爲全國優質烤煙先進州，199年再次被評爲全國先進產區;漾濞核桃是全國縣級主產前三名之一……。豐富多采的資源，爲自治州經濟發展提供了優越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來!在這裏，您可以飽覽雲南旅遊資源的精萃，可以領略地道的民族風情和民俗，還可以爲開展經濟技術合作大展宏圖，達到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱“烤茶”或“百鬥茶”，先苦後甘，能提神補氣，使人神輕氣爽;三道回味茶，放有花辣等佐料，喝了能滿口清香，回味無窮。

白族三道茶源遠流長，起源於唐初，之後不斷得到發展，到了唐南詔國中後期，佛教在大理興起，寺廟裏倡導坐禪飲茶，遊客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目，含義上寓以人生爲“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

大理白族自治州有悠久的歷史，燦爛的文化，素有”文獻名邦”之稱。唐、宋時期，南詔、大理國均在此立國。中華人民共和國建立後，全州各項事業飛速發展，成就輝煌，前景喜人。全州山川雄奇，風光秀麗，氣候宜人，民風淳樸。大理是國務院首批公佈的全國24個歷史文化名城和國家級44個風景名勝區之一，蒼山洱海被國務院批准爲國家級自然保護區。”三頂桂冠”使大理聲名遠播，享譽中外。

【建置沿革】大理地區是雲南最早的文化發祥地之一，據考古發掘，新石器時代遺址廣泛分佈在以洱海爲中心的高原湖泊羣周圍。白族、彝族等少數民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養家畜，從事採集、漁獵，創造了大理地區的遠古文明。漢元封年間(公元前110～前105年)，漢王朝在大理地區設置了葉榆、雲南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區正式納入了漢王朝版圖。東漢時期，大理地區屬永昌郡，蜀漢時期分屬永昌、雲南2郡;晉朝時分屬寧州的永昌、雲南2郡，劉宋王朝時分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡，南齊時期分屬寧州的雲南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡;隋代屬昆州;唐武德四年(621年)，洱海地區置有”八州十七縣”，麟德元年(664年)，改屬姚州都督府。八世紀30年代，洱海地區”六詔”中的南詔，在唐朝的支持下，合六詔爲一，統一了洱海地區，建立了南詔國。唐昭宗天覆二年(902年)，南詔權臣鄭買嗣發動宮廷政變，建立了大長和國，南詔亡。後唐天成二年(927年)，又先後建立了大天興國和大義寧國。後晉天福二年(937年)，通海節度段思平聯合滇東三十七部，進軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋寶元年(1253年)，元世祖忽必烈率大軍滅大理國，建立雲南行省。南詔、大理國曆唐、宋兩朝，達500餘年，使雲南形成了一個穩定的政治統一體，奠定了祖國的西南邊疆，推動經濟文化迅速發展。元代，雲南政治中心東移昆明，元朝在大理地區設立了上下二萬戶府。元至元十一年(1274年)，改設路、府、州、縣，大理地區分屬大理路、鶴慶路、威楚路和雲龍甸軍民府。明代，大理地區分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地區分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1913年，大理地區屬滇西道。1929年，國民政府實行省、縣兩級制，大理地區設祥雲、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、雲龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代後期，雲南省政府在大理、蒙化、鶴慶設置行政督察專員公署。1950年2月1日，大理專員公署建立，轄下關、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥雲、彌渡、蒙化、雲縣、緬寧、順寧(鳳慶)、永平、漾濞、雲龍、洱源15縣市。1956年，雲縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區，麗江專區的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關定爲自治州首府。20__年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥雲縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、雲龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。

【地理位置】大理州地處雲南省中部偏西，地跨東經98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。東鄰楚雄州，南靠思茅、臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。自治州首府駐大理市下關，距昆明市338公里。自治州國土總面積29459平方公里。山區面積佔總面積的83.7%，壩區面積佔16.3%。東西最大橫距320多公里，南北最大縱距270多公里。

【自然概貌】大理州地處雲貴高源與橫斷山脈結合部位，地勢西北高，東南低。地貌複雜多樣，點蒼山以西爲高山峽谷區。點蒼山以東、祥雲以西爲中山陡坡地形。境內的山脈主要屬雲嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位於州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區蘭坪交界處的雪斑山是州內羣山的最高峯，海拔4295米。最低點是雲龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內湖盆衆多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個，面積共1871.49平方公里。佔全州總面積的6.6%。盆地多爲線形盆地，呈帶狀分佈，從西向東排列爲6個帶。第四紀山嶽冰川遺址分佈於洱海以西，永平以北的高山區，大理點蒼山是我國最後一次冰期”大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍佈全州。州境內分佈有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位於大理市境東部，是雲南省第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有”高原明珠”之稱，爲國家級重點風景名勝區。

【地質特徵】境內以老君山-點蒼山-哀牢山一線的大斷裂爲界，構成兩大部分。東部屬揚子準地臺區，西部屬藏滇地槽褶皺區(又稱三江區)。其東部揚子準地臺區，西以洱海-紅河深(大)斷裂爲界，往東延入楚雄州境，爲揚子準地臺西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區，是州境內西部及南部廣大地區，東以洱海一紅河深(大)斷裂爲界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境。

【氣候特點】大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理條件綜合影響下，形成了低緯高原季風氣候特點：(1)四季溫差小。較接近北迴歸線，太陽輻射角度較大且變化輻度小，形成年溫差小，四季不明顯的氣候特點，”四時之氣，常如初春，寒止於涼，暑止於溫”，四季溫差不大;(2)乾溼季分明。大理州冬幹夏雨，冬半年(11月至次年4月)乾季雨量僅佔全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量佔全年的85～95%;(3)垂直差異顯著。全州由於地形地貌複雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區暖，山區涼，高山寒，立體氣候明顯;(4)氣象災害多。由於季風環流的不穩定性和不同天氣系統的影響，大理州氣象災害較多。常見的氣象災害主要有乾旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風等。

大理的導遊詞 篇3

大理市位於中國雲南省西部，是大理白族自治州的州政府駐地。大理市地處雲貴高原上的洱海平原，蒼山之麓，洱海之濱，是古代南詔國和大理國的都城，作爲古代雲南地區的政治、經濟和文化中心，時間長達五百餘年。1982年，大理被中國政府列爲第一批24個國家歷史文化名城之一。大理市爲中國首批十大魅力城市之首，是以白族爲主體的少數民族聚居區，面積1468平方千米，全市人口61萬人，其中白族佔65%。下轄10個鎮和1個民族鄉，共有20個居委會、109個行政村。市人民政府駐下關鎮。

大理古城之中卻時刻洋溢着淡淡的慵懶。洋人街上那衆多的書吧、酒吧、小型畫廊等等都是不錯的娛樂場所。短短一條街道，彙集了太多的酒吧。懶人書吧、鳥吧，不僅名字別具一格，而且在店面氣氛營造也很有自己的特色。名勝古蹟有巍山風景區、太和城遺址等。

春夏季節是最佳旅遊時間。

西漢武帝時期，張騫出使西域，刺激漢武帝探索從西南方前往印度的“蜀身毒道”，經營西南邊疆。前120xx年(漢武帝元封二年)在大理地區遙置葉榆縣，是中原王朝最早在雲南設縣的地區。東漢時隸屬於永昌郡。三國時臣服於諸葛亮的南征軍，設立了蜀漢雲南郡。南北朝時先後屬河陽郡、西河郡。當時，白族已大致形成，並在洱海邊建築了多座城邑。中華民國建立後，裁撤大理府，太和縣則改名爲大理縣。1950年析置下關市，1983年，下關市與大理縣合併設立了縣級大理市。現爲大理白族自治州的州府駐地，全市人口中約三分之二是白族人。

大理白族自治州州內佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大教俱全。全州依法登記的宗教活動場所300處。此外，還有從原始宗教基礎上發展起來的白族本主信仰、彝族土主信仰等民間信仰小寺小廟2450處。

大理的導遊詞 篇4

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。大理城的規模壯闊，方圍12裏，原城牆高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說，自治州首府下關給人以繁盛、喧鬧的印象，那麼大理古城則是古樸而幽靜。

城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石製品、扎染、草編等名特產品的店鋪和風味十足的白族飲食店。 城內流淌着清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統民居，這裏居民不論貧富，都有在庭院內養花種草的習慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養花”之說。 大理古城距下關很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達，城內各汽車站和主要賓館前都有車前往。

也可由下關乘小馬車前往，不過千萬要在上車前談好價錢。 到大理古城旅遊，如要留宿，城內有許多按照白族傳統民居建造的旅館可供選擇，價格不算貴。

繞三靈，是在每年的夏曆四月二十三日至二十五日，繞三靈的節日活動得進行三天。三月街，又稱：觀音市，是在每年的農曆三月十五日至二十一日。三月街是白族最盛大的傳統節日，既是物資交流的盛會，又是賽馬、滇戲、花燈等各種文藝體育表演的中心。石寶山對歌會，是在每年的農曆七月二十六日至八月七年級。耍海會，又稱：撈屍節。上關、喜洲一帶始於農曆七月二十三日，大理、下關一帶始於農曆八月初八。

大理的導遊詞 篇5

沒有來過大理的人，認識大理大都源於兩個出處，一是金庸先生的小說，小說中段皇爺的“一指神功”點出了南昭古國的清遠神祕，引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》隨着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉邊來相會”，大理秀美的風光也廣爲人知。

其實，大理有的遠不止這些。大理歷史悠久，素有“文獻名邦”的美名。遠在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在雲南設置郡縣時，大理納入了漢王朝的版圖。唐宋時期，大理先後出現隸屬於唐宋王朝的南昭國和大理國兩個地方政權。在元代前，大理一直是雲南政治、經濟、文化的中心。元代，雲南行省建立，雲南政治、經濟、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、經濟、文化的中心，先後設有路、府、行政專員公署等地級一級的政區機構。1956年，實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放後，大理已逐步發展爲滇西的商貿旅遊中心城市。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古蹟。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風花雪月”四大奇景(下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)。

大理是白族的主要聚居地，這裏保存着古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以瞭解白族的生活習俗，可以品嚐別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動.

古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的“洋人街”。陶醉於白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。

大理的導遊詞 篇6

經過整整一個晚上的通宵開車，我們終於來到了大理古城。我們在大理古城旁邊吃過早飯後，停好了車，就進去大理古城遊玩。

大理古城門口有一座又結實又高的城牆，城門上面刻着兩個金色的大大的字——大理，城牆上面有一座樓，樓裏面就是大理古城了。古城裏面有一條長長的街道，街道兩邊有許多店鋪，有賣布的，有賣工藝品的，有賣雲南小吃的，有捻泥人的，還有賣雲南特產的。很多店鋪門口都點了兩支高香，有的還放鞭炮呢!今天是大年七年級，我們正好碰上少數民族巡遊表演，老奶奶和老伯伯都換上了各種民族服裝表演，有的揮舞長龍，有的敲鑼打鼓，有的揮舞着燈籠，有的拿棍子玩雜技。

前面那個人用棍子舉着花球，吸引龍頭跟着花球轉來轉去，後面的龍身和龍尾也跟着一起轉，像一條在跳舞的長龍，最後還捲成一團，龍頭在中間東張西望，像在找什麼似的，威風凜凜。在大理的最高處，可以看到蒼山和洱海，古城就在他們的中間。蒼山上面樹木茂盛，把整座山封得嚴嚴實實的，從山腳下望去，蒼山好像直插雲霄，奔向天空。美麗的大理，我喜歡你!

大理的導遊詞 篇7

水目山塔位於雲南省祥雲縣馬街鄉水目山水目寺前。

此塔爲紀念大理國0公高量成之子皎淵而立。史志中並無確切記載，一般認爲大理國時期(公元938-1253)所建。據現存水目寺內的《淵公塔銘碑》記載，水目寺爲南詔龍興四年(公元813)普濟慶光禪師所建。而寺前密檐塔爲紀念大理國0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎淵而建，因此又稱“淵公塔”。

水目山塔，爲四方形15級密檐式磚塔，高18.16米，塔雙層臺基，八角形。塔身第一級東面設門，南面塔壁彩繪壁畫。其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆鉢、寶頂組成。塔西有水目寺,現存大殿、中殿、廂房等,規模宏大。現保存明代銅鐘及較多碑刻,寺右尚僧塔50餘座,形成壯觀的塔林。弘聖寺塔位於大理中和鎮弘聖寺舊址,寺毀於明初。塔通高43.87米,16級方形密檐式空心磚塔,塔身下部爲塊石砌成。全塔分爲基座、塔身、塔剎3部分,塔身各層之間用磚砌出疊澀檐,其上逐層收分。

第二層東西面設佛龕,內置石刻佛像。第三層東西面設券洞,與塔心相通,其上交替至16層。塔剎寶蓋爲八角形,角掛風鐸。從唐朝起，水目山寺院經過多次修理工建，逐漸形成了一個建築羣落，有水目、賢填充、地藏寺、靈光寺、塔院、三教閣、毗盧閣、彌陀庵等寺觀。水目山寺分爲上、中、下三庵，現僅存的下庵，爲清代宣統二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄寶殿，南北兩邊有僧房、香櫥、職事堂、齋堂、茶室、雲會堂。下庵前面，有歷代僧人精心培植的梨數十畝。

水目寺塔爲15級密檐式實心磚塔。塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌臺基兩層，下層臺基爲方形，邊長15.2米，高1.15米，用毛石壘砌，條石壓沿;第二層臺基呈八角形，邊長2.2米，高1.2米，上爲磚砌雙重蓮花基座。塔身第一級較高，東西方封閉式塔門。第二層以上逐級遞減，疊澀式塔檐，其上各級每面有龕洞1個，塔剎由仰蓮、覆鉢、寶頂組成銅質葫蘆頂形。塔身第一級南壁繪有佛教題材壁畫23幅，畫幅高2.38米，寬2.63米，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組佛教題材造像組成。

在塔的方形臺基上分別排列有48個石柱礎，柱礎的排列爲四周檐柱20棵，內側金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，計8棵。說明在塔的底部曾經建過雙重廊廡，也就是俗稱的“寺抱塔”。即在塔的四周，原建有八角環形殿宇，把塔圍住，塔尖從殿頂伸出，很是獨特。現塔殿已毀，僅留下塔基上的48個石柱礎。

水目山北崗有一片罕見的墓塔林，佔地17500平方米，有墓塔72座，爲雲南目前發現數量最多，規模最大的塔林，在全國塔林中也名列前茅。水目山塔林爲研究滇西地區的佛教禪宗文化提供了重要依據。塔林始建於宋嘉定四年(1220_年)，規模大小不等，造型風格各異。塔身爲紡錘型，塔頂呈寶珠型，整座墓塔呈寶塔型，基座爲六方形或四方形須彌座，上有捲雲紋、蓮花紋及人與獸的圖案雕刻。基座底下均設有墓室，四壁有臺架龕洞用以置放歷代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多個。所有墓塔從上到下全用沙石砌成，並沿山崗成梯級排列，錯落有致，掩映在莽莽蒼蒼的松林中。遠遠看去，塔林和松林交相輝映，影影綽綽，另有一番景象。

20_年水目寺塔作爲唐至明代的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

大理的導遊詞 篇8

巍山古城始建於明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的歷史。《蒙化志稿·城池志》載：“(巍山)城方如印，中建文筆樓爲印柄。”從文筆樓爲中心向東西南北四個方向延伸出去就是古城的四條主街道。由於種.種原因，古城的東、西、南三座古樓已毀，而今只有北門古樓和城中的文筆樓倖存下來。古城池形如棋盤，24條街和18條巷星羅棋佈，縱橫交錯，是典型的明清風格“棋盤式”城池佈局。

走進古城，映入眼簾的是青瓦白牆、木雕大門、黑底鎏金的招牌、被歲月磨得光亮的石板路。街道上的房子，底層一律是店鋪，臨街的門面都是木質的，把門板卸下來，整個屋子就向街心敞開着。店門也是家門，沒有扎眼的時尚招牌，也沒有走遍天下都一樣的紀念品。那些馬具店、碑刻店、古董店、剃頭店、小吃店……可以讓你逛個夠。小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身邊的鋪子是否有生意，怡然自得地打着哈欠。三五成羣的老人們悠閒地坐在街邊的草墩上，圍着小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的熱鬧。古街上，揹着書包的、挑着蔬菜的、提着鳥籠的、牽着毛驢的、甩着空手的……人們從古樓的門洞穿梭而過，來來往往行走於古街上。歲歲年年，熱鬧的景象似乎在這古街上定格。

清晨，你可以在古街選擇一家早點鋪，吃上一碗八巴肉餌絲或者一碗巍山一根面。八巴肉餌絲和一根面都是巍山響噹噹的小吃，價格公道味道鮮美。轉出來在街邊，可以花上幾元錢買一堆剛採的菌子。如果有興趣可以在碑刻店或古董鋪裏泡一個早上。每一條小巷，小食館、小旅店和小茶鋪，都涌動着一種親切的氛圍。只要你在誰家的大院或店鋪探個頭，主人家就會用軟糯的巍山腔打招呼“請進來坐坐!”“來，和我們請飯!”

隨便進到一戶人家，古樸清幽的庭院;清香撲鼻的花木;滿院子都是綠，梅蘭竹菊風姿綽綽，山茶杜鵑爭奇鬥豔。山石砌成的花臺、假山別有韻味。巍山人愛養花，閒暇時澆水施肥，修剪造型，既美化了環境又能修身養性。難怪巍山人有溫文爾雅謙和禮讓的性情了。

沿古街一直往北走就到了拱辰樓。拱辰樓原建於明洪武二十二年(1389年)，現存爲永曆年間的建築。拱辰樓建在二丈多高的磚石城牆上，土木結構。高23.4米，長41.7米，寬24.8米，由28根合抱的大圓柱支撐，四面出廈，雄偉壯觀。城樓上檐南面懸掛有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤題寫的“魁雄六詔”巨匾;北面懸掛着清乾隆五十年(1785年)蒙化直隸廳同知黃大鶴書寫的“萬里瞻天”大匾。登上拱辰樓，巍山壩子的山川景色歷歷在目。

巍山地處雲南省大理白族自治州西部，是國家級歷史文化名城，是南詔國的發祥地，彝族先民細奴邏在唐貞觀二十三年(649年)建立的南詔國，歷經13代200餘年。巍山的老百姓生活在古老文化積澱的環境中，南詔文明的深遠背景在許多場所0現，一座寺廟、一間鋪子、一種小吃、一條街巷，這一切都從中透着歷史的痕跡，彷彿都在記憶中，而那鮮活的歷史則是整個巍山的靈魂。這座曾經被歲月的塵埃遮蔽了的高原小城，充滿了無可複製的性格，保留着傳統的生活方式。這樣一座活態的古城是多麼讓人魂牽夢縈啊!

大理的導遊詞 篇9

各位遊客朋友們：

大家好!

我是今天的導遊_x，我帶大家遊覽大理著名景點崇聖寺三塔，崇聖寺東對洱海，西靠蒼山，以寺中三塔聞名於世，又稱“大理三塔”它似三支巨筆，把古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵，下面我就簡單的介紹一下。

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成爲研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現塔”之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極爲珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個“佛國”的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成爲佛教活動中心，而大理也被稱爲“佛國”，“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

三塔參觀完了，我們可以到“鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是爲慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3.86米，口徑2.138米，重16噸多。鐘樓高19.97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜_時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8.6米，加上蓮花座和須彌座總高12.6米。蓮花座與觀音像爲銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築羣規模宏大，再現了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理的導遊詞 篇10

文獻名邦大理是中國唯一的白族自治州，是雲南歷史文化的最早發祥地之一。秦王朝把大理地區正式納入統治的封建國家版圖，漢王朝在這裏設置郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這裏建國都，大理成爲當時雲南政治，經濟，文化中心。大理古城是全國曆史文化名城，有”獻名邦”，”亞洲文化十字路口的古都”的美譽，是全國首批優秀旅遊城市之一，榮獲”最佳中國魅力城市”稱號。悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了衆多的文物古蹟。其中最負盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內涵及其獨特的美學價值，於1961年被國務院例爲第一批公佈的全國重點文物保護單位，在衆多遊客的心目中，它是大理的象徵，也是雲南古代歷史文化的象徵。到了大理如果不遊三塔，就不算遊了大理。

大理三塔立在蒼山之麓，洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對持，金碧交輝，又把蒼山洱海點綴得更加秀美。大理三塔就象美麗而多情的白族少女，以其

獨特的卓越風姿，迎接着四面八方的遊客。據載，大理三塔原是崇聖寺的一部分，如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞，而三塔卻歷經千餘年滄桑而保存了下來，這不能不說是一種歷史的文化緣分。

三塔之中主塔又名千尋塔，建於唐代南詔國時期(公元836年)，高69。13米，是16層方形密檐式空心磚塔，造型與西安小雁塔相似，爲唐代典型的塔式之一————密檐式塔。說到這裏，我們腦海裏一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔。大家知道塔按形式可以分爲幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分爲4種：樓閣式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆鉢式，如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這裏，有人禁不住會問：西按的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什麼不同之處呢?大理千尋塔高69。13米，而西安小雁塔僅高46米，如果把小雁塔比做苗條端莊的少女，那麼在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峯塔建於宋代，只有5層，而大理千尋塔建於唐代，高16層，歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千尋塔”裂二尺許，形如破竹”，但”旬日複合”;民國十四年(1925年)強地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落，金鵬倒毀。這不能不說是奇蹟。大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有”永鎮山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。爲什麼千尋塔底座會有”永鎮山川”四字呢?因爲在歷史上，大理是一個多水患的地方，”永鎮山川”反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患。同時，這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分爲崇揚佛教，鎮災降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能於一身，具有教高的文化藝術價值。

千尋塔還在令我們歎爲觀止，分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立於大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均爲10層，高42。4米，爲八角形密檐式空心磚塔。三塔各據一方，形成三足鼎立之勢。從遠處看，三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風格。

這裏我還要告訴大家三塔具有不同於內地塔的兩個特點：一是三塔層數均爲偶數，而內地塔多爲奇數。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形;而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更爲挺拔俊秀。

大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成爲研究大理國曆史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇蹟。千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎。相傳古時修建三塔，採用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好後，將土築層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有”堆土建塔”和”挖土現塔”之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈，民族團結的空前盛況。1978年，在對三塔進行大規模維修時，在千尋塔內發現了佛教文物600餘件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極爲珍貴。這些發現，揭開了古代大理這個”佛國”的神祕面紗。據載，南詔時期雲南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇聖寺成爲佛教活動中心，而大理也被稱爲”佛國”，”妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。

三塔參觀完了，我們可以到”鍾震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶，築於南詔建極十二年，惜已毀於清咸豐年間，現在這口巨大銅鐘是爲慶祝香港迴歸祖國，按南詔建極大鐘舊制而新造的，高3。86米，口徑2。138米，重16噸多。鐘樓高19。97米，取香港1997年迴歸祖國之意。鐘樓後面是雨銅觀音殿，裏面供奉着雲南最大最高的室內觀音像———雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年，可惜_時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製，高8。6米，加上蓮花座和須彌座總高12。6米。蓮花座與觀音像爲銅像貼金，重11噸。造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像，又有大理地區男身女相的特點。

各位朋友，三塔景區的遊程就要結束了，重建的崇聖寺建築羣規模宏大，再現了歷史上”妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!

大理的導遊詞 篇11

您前方這塊古照壁已經屹立了600多年，它長21米、高15米，屬大理市重點文物保護單位。也是當年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔裏用鏡子層層反光彙集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽光。

照壁對面就是大理古城內香火最旺的地方—武廟會。

大門石碑牌坊—櫺星門，本該是文廟建築。跨過此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。請注意：坊門正面字體顏色爲青色，背面則爲藍色，喻指從此步步高昇，青出於藍而勝於藍。

此爲“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四隻招財納福的祥獸鎮守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會始終圍繞在身邊。地上的雕刻均爲“孔方兄”，還刻着四個字“河賧古道”，什麼意思?讓我給大家解釋：據唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱爲“河”，白族稱壩子(盆地)爲“賧”，河賧就是洱海地區，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。

穿過武成門，地上鋪就着“陰陽太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經六十四卦象，對應關武帝與六十三白族本主神，轉動鯤鵬依卦象找到自己的守護本主，爲幸福生活祈願祈福。

再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，後天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環繞四靈而設，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。

我們眼前這座氣勢恢弘的建築，就是在明代原址上恢復重建的武廟大殿。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公—對，您說對了，關聖帝君!中國人再熟悉不過了，關羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節，集忠、孝、節、義於一身的歷史人物，堪稱人之楷模，爲萬世敬仰。他還有“治病救災、驅惡辟邪”，“庇護商賈、招財進寶”的神力，所以被奉爲武財神。旁邊兩位照例是關平、周倉。可後邊的呢?不知道了吧!那是六十三位我們白族的本主神。

將關帝聖像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成爲全球3萬多座武廟中唯一的“本主武廟”。

何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產物，其實就是本土本地的保護神，也稱爲村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護神，有龍、虎、牛、羊、雞等動物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有爲人民除害的英雄段赤誠以及歷代的節婦孝子等等。這是一種由神到人的意識觀念的轉變現象。每逢春節以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節。此風俗一直延續至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。

歷史上每年農曆二月十五日，大理會舉辦規模很大的“春醮會”，主會場就在武廟內，來自四面八方的賓客雲集武廟，向關帝求財祈福、祁五穀豐登，然後在廟會上看錶演、聽洞經音樂，進行商貿交易，逛集攤點，熱鬧非凡。

武廟會將推出最原生態的廟會和民俗文化活動，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡遊等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!

大理的導遊詞 篇12

各位遊客大家好：

歡迎來到雲南大理古城，我是你們的導遊。下面就讓我來爲大家介紹一下雲南大理古城。

大理古城位於雲南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城，爲其新都。古城始建於明洪武十五年(1382年)，佔地面積3平方公里。

大理爲1982年2月8日國務院公佈的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是雲南的政治、經濟、文化的中心，在古城內分佈了14處市級以上的重點文物保護單位，承載着大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅遊核心區。

歷史沿革

西漢元封二年(前109年)，設置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分爲外城和內城。外城築有南北兩道城牆，兩道城牆的西端在金剛山頂相連接，南城牆長約3350米向東延伸;北城牆長約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天覆二年(902年)，南詔權臣鄭買嗣奪權，建立“大長和國”。南詔天應元年(927年)，楊幹貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨後又自立爲王，建“大義寧國”。

後晉天福二年(937年)，段思平於羊苴咩城定都建國，國號大理。

元朝滅大理國，城毀於兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻佔大理，大理路改爲大理府，仍治太和縣，並築新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

1982年2月8日，國務院公佈大理爲中國首批24個歷史文化名城之一。

文物遺存

古城樓

1、文獻樓

文獻樓始建於清康熙年間。樓額懸掛雲南提督偏圖於康熙四十年(1701年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓爲兩層歇山式土木石結構的鏑樓，具有典型的白族建築特色。

2、五華樓

五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰亂中被燒燬。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規模格局已遠不如南詔的五華樓。[11]

3、南城樓

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建於明洪武十五年(1382年)，爲古城最古老雄偉的建築，是大理古城的象徵和標誌。古城牆四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年遊覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意爲“大治大理，富國興邦”之意。[3]

4、北城樓

北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建於1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂採用了中國宮室建築中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建築風格。

古書院

1、西雲書院

西雲書院位於大理市古城片區城內，大理市第一中學內。書院建於清代，原爲楊玉科私人府第。《西雲書院》既是歷史悠久的學府，又是典型的大理古建築，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。

2、大理府考試院

大理府考試院位於大理古城博愛路北段東側，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建於明代，原建築在大理城內西北角，於清同治十年(公元1871年)遷至現址。1985年，被大理市人民政府公佈爲首批重點文物保護單位。

古廟宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是輻射滇西教區的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教

會法人牧師嚴美璋(中國名)於1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建築爲臺樑式結構，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前爲門樓，雙層，中間高兩頭低，採用白族實木結構建築形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公佈爲大理市重點文物保護單位。

2、督教堂

大理古城_堂由傳教士韓純中於1914年(1904年)建蓋。當時稱“中華_禮拜堂”，1956年，更名爲“大理_合一會”。1980年，又更名爲“大理古城_會”。20__年再次更名爲“大理古城_堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂的鐘樓。教堂主體結構爲土木結構、四撇水瓦屋頂，四面牆壁均由石頭壘砌而成。20__年，被列爲市級文物保護單位。

大理三塔

崇聖寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的'佛塔之一，位於大理以北1.5公里蒼山應樂峯下，崇聖寺三塔的基座爲方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，爲方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅製覆鉢，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。

三塔1961年被列爲首批國家級重點文物保護單位。1978年維修時，發現600餘件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。

太和城遺址

太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發生了兩次戰爭，史稱“天寶戰爭”，並取得了最終勝利。776年，爲“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”於“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務院公佈爲全國第一批重點文物保護單位。太和城遺址因其規模宏大、地面遺蹟保存較好、有較高的歷史價值，被列入期間全國百項重大遺址項目名錄。

好了，我的講解就到此結束了，下面是自由遊覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!

大理的導遊詞 篇13

從玉龍雪山下來後，我們又馬不停蹄地趕回大理。

記得在雲南的第一天我們就在大理，只是我們還沒有在大理遊覽它的自然風光。我們到達大理的時候也在六點多，天還是那麼藍，根本沒有要黑的意願。這次我們來到大理，爲的只有一個——大理古城。

大理古城裏面都是土生土長的白族人，不像大研古城的納西族人把店鋪都租給了外地人。雖說如此，但白族人的算盤卻打得更精。在大理購物要比在大研古城危險，因爲白族人做生意十分狡猾，他們甚至會拿垃圾廢物做爲原料生產。

大理古城與大研古城不同的地方有很多，其中再明顯不過的一個是道路，一個是城牆。大研古城是沒有城牆的，它的道路五花八門，很容易迷路，必須記得“順水進城，逆水出城”，“每一條道路都通向四方街”才能很輕鬆地出入。而大理古城的道路都是筆直的，從哪裏來就從哪裏去，十分簡單。

來到大理古城，最著名的莫過於洋人街了。在一條街上，全都是外國人開的店鋪。有賣華夫餅的，有吃西餐的……樣樣俱全，應有盡有，只可惜我們吃了晚飯，所以沒有大飽口福。

大理的導遊詞 篇14

各位旅客朋友們：

大家好

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年(1382年)，是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位於雲南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅遊城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族佔50%，白族佔總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先後建立的“南詔國”、“大理國”等地方政權延續500年，一度是雲南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅遊景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽爲“西南敦煌”;佛教聖地雞足山與中國四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發祥地，有規模宏大、保存完整的道教觀宇建築羣;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅遊條件，海外媒介將大理譽爲“東方日內瓦”。

進入大理古城，多一些瞭解之後，你就會喜歡上這個地方。

大理古城地處雲南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤着這一方水土，仁者智者都沒了話說。從都市來到這裏，會明顯感覺到時間放慢了節奏--城牆環繞，青石板鋪地，屋瓦上長着青蔥的野草……傳統白族民居的建築形式具有非常鮮明的特點，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養花，人們的表情安詳抉樂。

明清以來大行其道的棋盤式剛格狀結構的城市佈局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復興路貫穿了整個古城。現在，鱗次櫛比的特色旅遊店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復興路串起了人民路、護國路(洋人街)和玉洱路等東西向主要幹道。

我常聽去過大理古城的人說，沒什麼意思。這也難怪，因爲大理是一個待得越長久，就越能覺出它的好處的地方。遊人匆匆而來，遭遇拉客人衆的圍追堵截之後，只探看一眼又匆匆離去，難免會覺得寡淡。也許不恰當，但在我看來，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個淳樸的農家少女，雖然也漸漸想趕時髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來顏色。

到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那麼逛一逛博愛路、護國路(洋人街)、復興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說。人民路是古城風貌保存最爲完好的一條街。上段開了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕鬆，可以結交到世界各地的揹包客。下段更爲幽靜，如果有心探訪，能夠發現不少漂亮的院落和裏面的隱士。

人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進去就可以看到天主教堂。這座教堂始建於1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當地民族建築與西方建築特色於一身的獨特建築風格吸引了無數教友和遊客慕名而來。由於教堂位於學校內，上課時間不能參觀。(位於人民路下段一條偏僻的小巷內，有明顯路牌)順着復興路向南，第一座城樓是五華樓。樓裏有時會有一些免費的展覽，樓外新裝了一個液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這裏時我不禁在想，《天龍八部》中段譽回大理，是否從此門進入?

大理古城有四個城門，均可參觀，也可在城牆上散步。據文獻記載，古城城牆規模壯闊，方圓十二里，城牆高二史五尺，厚二丈。城牆之上俯瞰大理，既可發思古憂情，又可品風花雪月。情侶登臨城牆的最佳時間是晚土，面對月朗風清的大理古城，求婚成功率直線上升。

大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光優美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位於下關以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，始建於公元1382年(明洪武十五年)，古城城牆高8米，周長6公里，外有護城河，四角有角樓，東西南北四方原來都有城門，現存的僅有南北兩座城門。古城內建築佈局保持着明、清的棋盤式風格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。

青瓦坡頂的白族民居遍佈大街小巷，白族民居多爲“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀着青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺着小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城裏的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶着溫和的笑意，開始了這-#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順着青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城牆磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先後立國南詔與大理。唐大曆十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位於今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城牆高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城爲都城，並以大理爲國號。新中國成立初期，城牆被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之後的500年，大理開始成爲雲南的一處新秀，什麼人都無法將它遺忘。元朝時，大理成爲雲南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是雲南提督衙門駐地。

大理的導遊詞 篇15

7月28日 星期一 天氣：時晴時雨(大理)

我相信大家都看過金庸筆下的《天龍八部》吧!劇中的男主人公段譽是大理國的王子，他不僅長得英俊，而且還練得一身好武功，什麼“凌波微步”，什麼“六脈神劍”，他都達到了出神入化的境界。今天，我們就來到了傳說中的大理國，開始尋找當年大理古城的繁華，尋找當年段譽的行蹤。

一路上，導遊跟我們介紹起了大理的風貌，大理城可以用“風花雪月”四個字來形容。風是指“下關風”，下關也就是現在的大理，因爲它獨特的地理環境，使這個地方一年中有風的日子特別多，風能讓我們吹走一切愁緒;花是指“上關花”，溫和的氣候使大理的鮮花奼紫嫣紅，特別是茶花，品種繁多，特別漂亮;雪那就是指著名的“蒼山雪”了，據說蒼山上有一座山峯陽春三月也有積雪，與大理城的奼紫嫣紅構成了大理獨特的風光;而月就說的是“洱海月”了，洱海是大理的母親河，湖水碧波盪漾，每當月亮升起的時候，天上月與水中月使大理成了一座詩意的城市。

來到大理古城牆外，那裏已經人山人海了，當我遠遠見到古城“大理”兩個字的時候，我真的好像來到了古代，看到了段譽當年英勇殺敵的景象。導遊介紹說：“西遊記中，唐僧來到女兒國的場景就是在此地拍攝的。”我一想，怪不得這麼面熟，原來這也是唐僧師徒走過的地方啊，大理古城的故事可真多!

回去的時候，一陣涼風吹過，雖說是盛夏時節，但讓人感覺涼颼颼的，我想這就是有名的“下關風”了!哈哈，大理，一座充滿歷史故事的城市!

大理的導遊詞 篇16

大理州地處雲貴高源與橫斷山脈結合部位，地勢西北高，東南低。地貌複雜多樣，點蒼山以西爲高山峽谷區。點蒼山以東、祥雲以西爲中山陡坡地形。境內的山脈主要屬雲嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位於州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與怒江州蘭坪白族自治縣交界處的雪斑山是州內羣山的最高峯，海拔4295米。最低點是雲龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內湖盆衆多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個，面積共71.49平方公里。佔全州總面積的6.6%。盆地多爲線形盆地，呈帶狀分佈，從西向東排列爲6個帶。第四紀山嶽冰川遺址分佈於洱海以西，永平以北的高山區，大理點蒼山是我國最後一次冰期“大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍佈全州。州境內分佈有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位於大理市境東部，是雲南省第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有“高原明珠”之稱，爲國家級重點風景名勝區。

大理主要自然風光旅遊景點/景區：雞足山 ·南詔風情島 ·劍川石寶山 ·大理雲景 ·鳥道雄關 ·洱源 ·劍川滿賢林·彌渡縣東山國家森林公園·天龍洞·百鳥朝鳳 ·雲龍天池·天池 ·雲弄峯

大理歷史悠久，文物古蹟衆多，在大理古城及周圍分佈甚廣，它們以古城爲中心，沿蒼山之麓、洱海之濱呈線狀分佈。大理市現已確定不同級別的重點文物保護單位50處。明洪武十五年(公元1382年)修建並完整保留至今的大理古城，屏山鏡水環境優美，古樸典雅生意盎然，併成爲當地歷史文化的主要載體，國家級重點文物保護單位崇聖寺三塔、太和城遺址(含南詔德化碑)，省級元世祖平雲南碑、蒼山神祠、佛圖寺塔、喜洲白族民居建築羣……等文物古蹟，縱貫了唐(南詔)、宋(大理國)、元、明、清及民國等各個歷史時期。

大理主要人文古蹟旅遊景點：崇聖寺三塔 ·雲南驛古鎮 ·巍山古城 ·白族村寨周城(扎染之鄉) ·嚴家院 ·劍川木雕 ·千年白族村 ·雲龍太極圖·大慈寺火葬墓羣·虎頭山古建築羣規範化富貴花大理白族自治州，是一個以白族爲主的多民族地區。境內居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。各個民族都有自己的獨特的風俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風趣的掐新娘活動，意味無窮的取乳名和搶名習俗，一馱穀子換一馱梨的古樸交易，簡樸的回族葬禮，組成了特有的民族風俗“大觀園”。雲南白族有140多萬人，80%居住在大理白族自治州。白族是一個能歌善舞的民族，繼電影《五朵金花》蟄聲中外之後，白族姑娘個個被中外友人統稱爲“金花”，白族小夥則被稱作“阿鵬”。金花、阿鵬們流傳着自己獨特的文化藝術，從白文“山花碑”到現在還在演唱的三七一五句式的白族調和大本曲;有着各種豐富多彩的民族節日和集市，如：繞三靈、栽秧會、三月街等。

大理地方文化燦爛，民族風情濃郁。大理作爲數百年雲南政治、經濟、文化中心，作爲滇西大城的地位，文人名流薈集，史籍文獻甚豐。加之，在當地佔主要地位的白族人民，文化素養歷來較高。因此，明、清以來大理素有“文獻名邦”之稱。歷代以來人才輩出。

大理文化是中原文化、藏傳文化、東南亞文化及當地民族文化融合的產物;是我國西南少數民族地區悠久歷史燦爛的古代文化;是中華文化鏈中一個重要組成部分。白族人民從服飾、住居、婚嫁、信仰、習俗以及慶典節日，都充滿着獨特的民族情趣，這些濃郁的民族風情，增添了古城的歷史文化氣氛，亦更加增添了大理歷史文化名城的迷人色彩。

大理歷史文化名城同時榮戴國家級大理風景名勝區雙重桂冠。大理風景名勝區主要含蒼山、洱海、白族風情以及大理、巍山歷史文化名城。

大理的導遊詞 篇17

星期一一大早，我剛剛睜開睡眼朦朧的眼睛，一想到身在大理，就情不自禁地興奮起來。大理的早晨十分安靜，安靜得讓人有些感動。

我們吃完早飯，就出發去大理古城了。一走進大理古城，映入眼簾的就是綠色的蒼山，蒼山重重疊疊的，雲霧也隨着蒼山重重疊疊的，山上綠樹成陰，雲霧繚繞，不知是雲霧點綴着蒼山，還是蒼山點綴着雲霧，遠遠望去，就象一幅山水畫，又彷彿仙境一般。

我們四處張望，這裏的房屋古色古香的，房頂的屋檐高高向上翹起，這就是飛檐了。屋子的門是木板做成的，上面雕刻了許多精緻的花紋，淋漓盡致，十分精美。

街道上，地板是用青石板鋪成的，走起來十分平穩。大家欣賞着兩旁的美景，突然下起了濛濛細雨，整個大地籠蓋在朦朧之中，像縷縷的煙，又象團團的霧，若有若無，美麗極了!

我們繼續向前走，前面那種浪漫、溫馨的氣息把我們吸引住了，那裏到處瀰漫着美食的香味，到處都有人在輕歌慢舞。在古城裏，還有人裝扮成豬八戒、孫悟空等，逗得我們哈哈大樂。他們爲什麼要裝扮成豬八戒、孫悟空呢?原來在《西遊記》裏，唐僧師徒路過這裏，所以他們纔有這樣的裝扮。

雖然蒼山很美，但洱海也不差。這時正下着濛濛細雨，海面上就像披上了一層輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。不一會，天氣晴了，一縷陽光投向洱海，海面上一下子變得波光鱗鱗、金光閃閃十分動人。洱海旁邊有一個精美的菏花池，菏花池裏開滿了荷花，有的脫離了襯托，獨立站在那裏，那是孤傲的;有的開的十分美麗，擡起頭向着天空，那是清高的;有的躲在菏葉之間，露出了半邊臉蛋，那是害羞的;有的含苞待放，不用說，那就是花中的小寶寶了!

今天，我游完了大理，我發自內心的感嘆到：大理真是太美了!