讀後感的演講稿（精選20篇）
讀後感的演講稿 篇1
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨着我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，並且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有着不同的影響，爲了使小孟子成爲正人君子，孟子的母親三次搬家，最後把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子並未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，並嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，於是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳爲美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終於成爲中國古代傑出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，爲了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有願望。但我們作爲孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因爲馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生並且反反覆覆。媽媽每次發現我的錯誤後總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之後便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己儘快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽爲我感到驕傲。我要繼續努力!加油! 人之初，性本善，性相近，習相遠……幼時背過的三字經還縈繞在樑，那麼，讀完三字經有什麼感想嗎?下面是本站小編爲你整理的幾篇三字經讀後感演講稿，希望能幫到你喲。
讀後感的演講稿 篇2
人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。個人言行在社會活動中應與其身份、地位、社會主角相適應。員工的禮儀形象是知識水平、修養、風度的反映。作爲社會的一份子，也是對整個社會的法律、社會道德、行爲規範遵守程度的外在體現。作爲職業人或公司禮儀不只需要每位員工得體的儀表、姿態、規範的行爲舉止，並且，更需要有良好的精神風貌。員工的形象即代表着我們的企業形象，更重要的是沒有禮儀就沒有事業的成功![由整理] 從7.21日開始，公司對我們部分員工做了關於《商務禮儀與有效溝通》的培訓，至7.29日，已講了五節課的資料。
首先感激公司爲我們供給了這個提升自我的平臺，也感激公司爲我供給了這麼好的一個鍛鍊自我、展示自我的機會。經過這四天的培訓，我覺得收益頗豐，也有許多需要總結的地方。
首先我要異常感激三個人：第一個是我的領導李蔭惠李總，在培訓課件的幾次修改工作中，他對我耐心的指導以及在我緊張時對我的引導;還有我的同事王雅文，在做課件過程中給過我細心的幫忙;再有就是我的同事王永建，在爲期一週的培訓課件準備工作中對我的支持與陪伴。沒有他們，就沒有我今日的培訓成績!
培訓第一節課，我的心裏很緊張。因爲坐在臺下的都是各部門領導、前輩和同事。這是我第一次做爲一名講師，站在講臺上。雖然緊張，但更多的我想的是此刻我是講師，我必須要爲臺下聽課的人負責。因爲，我的表現直接關係到課程的質量，關係到人們的學習效果。從小我就異常尊敬和羨慕自我的教師，盼望有一天，自我也能有這樣的機會，萬衆矚目，瀟灑而自信的把自我所明白的知識與思想傳達給更多的人。那將是多麼自豪、多麼幸福啊。想到那裏，我平復了緊張的心緒，從容而自信地講解着。不知不覺中，30分鐘的課程結束了，臺下傳來熱烈的掌聲，此刻，我有了十分的獲得感!
禮儀不是空洞的口號，她體現於生活、工作的點點滴滴，體現於個體生命活動的方方面面。本週禮儀培訓以來，我聽到更多的是：您看，您請，您先，您好。大家交談中少了人前背後的家長裏短，談的更多的是工作的配合與支持、加油與鼓勵;看到更多的是着裝的整潔規範，儀態的從容與穩重。
經過本次培訓授課，我豐富了更多人的知識，更豐富了自我，成長了自我!
讀後感的演講稿 篇3
傳承中國五千年文明史，淵源文明古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國人以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作爲中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於社會的各個方面。中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念;“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。禮儀的作用概括地說，是表示人們不同地位的相互關係和調整、處理人們相互關係的手段。從《員工禮儀手冊》讀本中，領悟到禮儀的作用表現在以下幾個方面：
1. 尊重的作用即向對方表示尊敬、表示敬意，同時對方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行爲，蘊含着彼此的尊敬。
2. 約束的作用禮儀作爲行爲規範，對人們的社會行爲具有很強的約束作用。禮儀一經制定和推行，久而久之，便形成爲社會的習俗和社會行爲規範。任何一個生活在某種禮儀習俗和規範環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標誌，不接受禮儀約束的人，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強迫;
3. 教化的作用禮儀具有教化作用，主要表現在兩個方面：一方面是禮儀的尊重和約束作用。禮儀作爲一種道德習俗，它對全社會的每個人，都有教化作用，都在施行教化。另一方面，禮儀的形成、禮儀的完備和凝固，會成爲一定社會傳統文化的重要組成部分，它以“傳統”的力量不斷地由老一輩傳繼給新一代，世代相繼、世代相傳。在社會進步中，禮儀的教化作用具有極爲重大的意義。
4.調節的作用禮儀具有調節人際關係的作用。一方面，禮儀作爲一種規範、程序，作爲一種文化傳統，對人們之間相互關係模式起着規範、約束和及時調整的作用;另一方面，禮儀形式、禮儀活動可以化解矛盾、建立新關係模式。可見禮儀在處理人際關係中，在發展健康良好人際關係中，是有其重要作用的。
總之，《員工禮儀手冊》讀本我們必須要好好地去咀嚼和品味、去雅俗共賞、去踐行，因爲《員工禮儀手冊》讀本從形式上給我們傳授了必修知識，從內涵上給我們總結了必有行爲規範，從意義上給我們闡明瞭必備素養，因此我們要在平時的生活、學習、工作中，不斷總結，吸食精髓，使我們真正成爲有教養、守規矩、懂禮貌、重品行的合格員工。
讀後感的演講稿 篇4
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠……隨着我漸漸長大，經文中句意我也漸漸理解了，並且也有了一定的感悟。
我記得有一段經文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”講的是：孟子的母親看到不同的生活環境對小孟子的言行有着不同的影響，爲了使小孟子成爲正人君子，孟子的母親三次搬家，最後把家搬到學宮傍，小孟子學到禮儀和待人接物的細節，孟母才定居下來。但是小孟子並未體會到母親的苦心，他在外求學時，一天因疲倦逃學回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，並嚴厲責斥兒子說，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，於是成丈匹。半途而廢，最終將一事無成。這就是被歷代傳爲美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領悟了母親的教誨，發奮學習，終於成爲中國古代傑出的思想家。
其實，我們的媽媽對孩子的愛也像孟母一樣，甚至是有過之而無不及。且不說上學送放學接，一日三餐噓寒問暖，甚至陪讀陪學，給孩子請家教報輔導班，把孩子的生活安排的滿滿當當、豐富多彩，對孩子的關心是無微不至，爲了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有願望。但我們作爲孩子，似乎沒有像孟子一樣及時領會母親對我們的愛。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會到媽媽對我的期望和付出，但我在學習上總是出現因爲馬虎而發生的錯誤，而且屢屢發生並且反反覆覆。媽媽每次發現我的錯誤後總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來就會作，只是看錯題了。之後便再次犯同樣的錯誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學習成績也日漸下降。媽媽雖依然像原來一樣對我關心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細心一些，更耐心一些，更堅強一些，更自信一些……這些都是我一直無法克服的毛病，媽媽沒有嫌棄我，一直在鼓勵我，教導我，這就是母愛，最無私、最偉大、最純樸，永不停止的愛。我希望自己儘快改正自己的缺點和錯誤，讓媽媽爲我感到驕傲。我要繼續努力!加油!
讀後感的演講稿 篇5
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分爲切、搓、琢、磨。從崑崙山採來玉石之後，第一步工序就是“切”，先看裏面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石裏面的玉取出;第三步就是“琢",根據“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我擡起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在一篇日記裏這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜裏了。媽媽嚴肅地問我：“你有什麼問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心裏猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試並不重要，是因爲你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終於明白:爲什麼要努力學習,爲什麼要刻苦奮鬥了。原來都是爲了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，並激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨着年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師佈置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親爲了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心裏最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
讀後感的演講稿 篇6
口才是社交的基本工具，社交場合又是施展口才的舞臺和場所，口才的好壞是一個人社交成功與否的關鍵。生活中不能缺少幽默，現代人需要幽默就如同魚需要水。
適當的幽默可以讓緊張的氣氛活躍起來，比如這本書上所舉的一個例子：德國演唱雙棲明星昂扎曼恩在柏林劇院演出時，喜歡即興發揮幾句，害得跟他搭檔的演員無所適從。因此，導演讓他不要再搞什麼即興創作。第二天夜場，當他騎在馬上出臺時，馬竟然在臺上撒氣尿來，引得觀衆捧腹大笑。“你怎麼忘了，”昂扎曼恩對馬厲聲喝道，“導演是不許我們即興表演的。”他這樣一說，既可以讓觀衆以爲他們是即興表演，又可以讓表演繼續下去，如果他不這樣的話，現場的氣氛可能會緊張起來，演出也可能會停止。
生活中也有許多幽默的例子，就說上次的事吧，我們去孫中山紀念館玩，阿姨在下面不想上去，沒辦法，我們就先上去了，十分鐘後，當我往下望時，發現阿姨還在下面，我想說說阿姨，但說他偷懶不太禮貌，我就說，阿姨還堅強不屈地坐在下面，厲害。媽媽聽了，笑起來，阿姨的女兒也跑下去找阿姨。
幽默是我們生活中不可缺少的一部分，沒了它，我們可能會處在快速度、急躁的生活中。幽默必不可少。
讀後感的演講稿 篇7
自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母爲了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，爲了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認爲買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認爲他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母爲什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因爲父母爲我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。
讀後感的演講稿 篇8
《小王子》是一部經典童話，我最先被書名所吸引，《小王子》雖然是一部經典童話，但其中卻蘊含着令人受益終生的真理。他告訴我們要時刻擁有一顆天真純潔的童心，以積極樂觀的心態去面對是非。
書中小王子生活在一顆編號爲B-612的小行星上，小王子是那唯一的居民。小王子生活的中心就是那朵美麗動人的玫瑰花——她虛榮，驕傲，疑心重，還喜歡撒謊。這令小王子十分失望，他離開B-612小行星，在宇宙中長途旅行，途中遇見了國王，愛慕虛榮的人，酒鬼，點燈人，地理學家和狐狸，也見到了人間種.種的虛僞，愚蠢，妄自尊大，最後，來到了地球上的撒哈拉大沙漠，小王子在此遇到了飛行員(作者)，與作者成爲了至交。書中小王子是天真無邪，希望，愛和埋沒在我們每一個人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子離開地球時，飛行員十分悲傷，他非常懷念與小王子共度的時光。爲紀念小王子，作者寫了這部小說。
在小王子純真無邪的內心世界裏，沒有貧富貴賤之分，沒有利益誘惑，更沒有仇恨與貪念的立足之地。而我們，以及還有一顆童心的大人們，也要像小王子一樣，以樂觀純真的態度去面對生活，滿懷純真的希望去面對未來。
讀後感的演講稿 篇9
在茫茫宇宙中，有一個星球只有一間屋子大小，裏面卻住着一個天真、善良，有着一頭金髮，還很愛笑的小王子，還有一朵驕傲的玫瑰花。
漸漸的，小王子喜歡上了這朵外表強大，內心卻很弱小的玫瑰花，但他想尋找真正的朋友，於是他離開了這顆小行星，向着尋找朋友的旅程出發!
他先訪問了325、326、327、328、329和330星球。分別住着高貴的國王、怪怪的愛慕虛榮的人、成天抱着酒瓶的酒鬼、不停地在算數的商人、一天能看好多次日出日落的點燈人和博學多才的地理學家。小王子第七個訪問的星球便是地球，在這裏他遇到了聰明的狐狸，和藹、善解人意的飛行員，最後和他們成爲了好朋友，回到了自己的星球。
“海內存知己，天涯若比鄰”真是說得一點也沒錯，朋友是是人生的一大財富，因爲有了朋友，所以我們的生命纔會完整，纔會絢麗。朋友，不是在你好的時候對你百般依順，在你遇到困難的時候，對你不理不睬，而是在你高興的時候她(他)也高興，在你落難的時候她(他)陪你一起承受。友誼是什麼味道?酸酸甜甜這就是友誼的味道。大家一定都有朋友吧!我也有三個好朋友——楊迎、王亭蘇和孫昕，算是閨密吧!我們成天黏在一起，雖然有時會打打鬧鬧，我們的性格完全完全不同，不過我們有共同的愛好，古人曰“話不投機半句多”，我們是“話很投機萬句少”，不光是因爲這樣，而且我們還很仗義。有一次，四班的一個同學不小心打了一下楊迎，楊迎要他道歉，可他不僅沒有道歉反而變本加厲，我們看不下去了，於是去找他理論。我們橫眉冷對地看着他，我氣沖沖地說：“你爲什麼要打人，而且還不道歉?”王亭蘇在旁邊冷冷地說：“要是你被打了，人家非但不道歉還變本加厲的話……”“你心裏是什麼滋味?”孫昕默契地接下王亭蘇的話，我們就這樣一唱一和。你看，朋友就是要兩肋插刀。
友誼是最寶貴的珍寶，是人生重要的一部分，朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒。無論走到哪裏，都請不要忘記，永遠在背後頂你的，朋友。
讀後感的演講稿 篇10
12月17日下午，公司組織大家觀看了周思敏老師的禮儀培訓課程。通過現場示範和現實舉例，讓大家明白了許多關於商務場合、社交場合及休閒場合的着裝等禮儀知識。幽默而不失風度、嚴肅而不缺優雅的授課方式讓大家深深記住了周老師講的內容。
這次聽周老師的課讓我學會了以下三點知識：
一是，小請、中請、大請以及多請。這個簡單的日常動作包含了豐富的知識，通過了周老師的認真講解，讓我知道了其中的關鍵及在不同的場合該做怎樣的動作。這個很實用。
二是，穿西服打領帶。這個應該是商務場合避免不了的事兒，周老師的講解讓我學到了很多，讓我明白自己以前的做法存在的不當，讓自己能夠展現出了一個更有氣質的形象。
三是，送花。不同顏色的玫瑰花代表不同的意義，不同種類的花兒也有固定的對象。比如，菊花送去世的人，百合花象徵聖潔、寓意百年好合等等。這些知識讓自己能夠更加恰當的給別人送花。
讀後感的演講稿 篇11
世界名著《小王子》是法國作家安託萬·德·聖埃克蘇佩裏寫的唯一一部童話，它主要講的是：小王子的星球很小，上面只有三座火山和一朵花，他很愛那朵花。有一天他和花鬧了矛盾，決定到別的星球看看。一路上他遇到了形形色色的人，最終來到了地球。在這裏他馴化了一隻狐狸，狐狸告訴他一個道理：世界上有許多重複的東西，就像你的花一樣，但它對於你來說是唯一的，因爲你把它馴化了。後來小王子走到了沙漠，碰到了作者，訴說了這一切。最後因爲對花的愛小王子不惜犧牲肉體回到了星球。
這是一部真摯感人的寓言故事，整篇童話文字清新，形式簡單。但他充滿詩意的憂鬱，淡淡的哀愁，讀來讓人回味無窮。讀了這本書我知道了：不管做什麼事情都要專一，並且要對事情負責，就像小王子對花那樣。我們不能讓自己空虛，因爲我們每個人都是獨一無二的。更重要的是我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察去感受，光靠肉眼是不能看到本質的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責任的人。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因爲他是個善良快樂的人。
讀後感的演講稿 篇12
在閱讀《幽默與社交口才》一書中讓我對如何很好的運用幽默有了更深的瞭解。幽默實際上是一種行爲的特性，是一種能給人帶來歡樂愉快的言談舉止。也可以是文學，音樂，繪畫等方面的行爲。幽默是一種眼光，看世界的眼光。幽默是一種角度，看人生的角度。擁有自我，帶着樂觀豪放而積極地走上人生之路，才能使生活充滿喜悅，趨向完滿。
學會使用幽默，能讓人快樂愉悅，讓本來很尷尬的一件事變得輕鬆。喜歡幽默的人，能坦然面對世界;喜歡幽默的人，意味着它的人生也煥發光彩;喜歡幽默的人，對生命的理解更加理性;喜歡幽默的人，更加熱愛生活，永遠充滿自信，永遠生機勃勃。
再與人交往中恰到好處的運用幽默，就能讓我們走上成功。幽默能使激化的矛盾變得緩和，從而避免出現令人尷尬的場面，化解雙方對立嚴肅的情緒，使矛盾和問題能夠更好地得到解決。幽默能使人在輕鬆的氛圍中結交更多的朋友，增進友誼。在工作中，公共場合等任何地方，難免遇到尷尬的局面，只要能靜下心來個幽默，就能消除緊張的氣氛。
心理學家凱瑟琳告訴我們，如果你能夠使一個人對你有好感，那麼也就可能使你周圍的每一個人，甚至是全世界的人都對你有好感。只要你不是到處與人握手，而是以你的友善，機智，風趣去傳播你的信息，那麼時空距離就會消失。能夠保持樂觀積極的心態對待與人交往，用幽默化解困境，回答難題，維護自己的利益，拉近與人之間的感情距離，架起溝通心靈的橋樑，讓每個人都感到快樂，感受到你的坦白，誠懇與美意，你就能與心溝通。
讓我們的生活充滿幽默，幽默的人最幸福。
讀後感的演講稿 篇13
自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母爲了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，爲了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認爲買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認爲他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母爲什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因爲父母爲我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。
讀後感的演講稿 篇14
我，在這個稚氣未脫的季節，從《三字經》中懂得了母愛。
“玉不琢，不成器”
玉石的加工需要四個工序，分爲切、搓、琢、磨。從崑崙山採來玉石之後，第一步工序就是“切”，先看裏面有沒有玉;第二步是“搓”，就是將原石裏面的玉取出;第三步就是“琢",根據“璞玉”的行狀雕刻;第四步是“磨”，即使將玉石拋光打磨。一個人的成長之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也一樣。
在這無盡的思緒中，我擡起了曾經遺漏的點滴。“媽媽總是很傳統，老是用那‘舊社會’的方式來教育我，有時甚至會打我，我有點懷疑媽媽是不是思想嚴重腐化了”。我在一篇日記裏這樣寫到，想起那一天，媽媽發現我騙她時的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的褲子就一陣心慌：我把上次只考了70多分的試卷藏在了褲兜裏了。媽媽嚴肅地問我：“你有什麼問題要和我說嗎?你們考試了沒”我心裏猛的咯噔一驚。“沒考!”我還裝做理直氣壯的樣子。
媽媽揚起手就是一巴掌，抽得我的臉火辣辣的疼。但我看到她的眼睛紅紅的，卻極力平靜自己和我說:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉沒有精心雕琢都是廢品，你知道嗎?考試並不重要，是因爲你欺騙讓我覺得你是一塊廢鐵。言出必行，知道嗎?人的城府太深會讓人覺得不真實，你明白嗎?”我當時，氣急敗壞，寫下了這則日記。
當我再次翻及那本塵封已久的書，我終於明白:爲什麼要努力學習,爲什麼要刻苦奮鬥了。原來都是爲了自己能像玉那樣能成器。那一巴掌包含了多少母愛啊!
“香九齡、能溫席”
每個人從小就應該知道孝敬父母，這做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，並激勵自己刻苦學習。東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父母，替父親暖被窩。這是每個孝敬父母的人都應該實行和效仿的。
記得兒時，母親的手纖細，白滑，她給我洗澡是我最喜歡的事。隨着年齡的增長，那已是很久以前的事了。一天，老師佈置了一份特殊的作業——洗腳作業。我早已整裝上陣，準備好熱水。我脫去母親的襪子，將她的腳放入盆中，輕輕捧起水澆在上面。當我的手碰到母親的腳時，我感覺好像碰到了粗糙的樹皮。那常年經受風雨的腳，已經變得龜裂。在我給媽媽擦腳時，媽媽用她那粗糙的手捧起了我的臉，在我的額頭上留下了一個大大的吻。那晚，母親高興極了。
我不知道母親爲了這個家付出了多少辛酸，但她卻傾注了自己全部的心血。她是我心裏最美的女主角。
是《三字經》這部大書讓我明白了母親深沉的愛。
讀後感的演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
在寒假裏我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·埃克絮佩裏的作家，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發行量已達五億冊，被譽爲閱讀率僅次於《聖經》的最佳書籍。作家通過小王子的經歷，闡述了對社會上不同類型的大人的看法和批評，提出了一些發人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多麼天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現實生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾於人世浮華，專注於利益法則，可越是如此，越體驗到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小 王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞的命運。小王子在自己的遍歷世界的過程中瞭解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發現，已經來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會成爲美好的”現在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現在未來都是美好的。但是，怎麼可能呢?我們不能留住時間，不能讓現在成爲不朽，但我們可以盡力珍惜現在，盡力珍惜即將隨着自己的尋找而流逝的現在。
這本書對真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動。
讀後感的演講稿 篇16
親愛的老師、同學們：
書，讀書，讀一本本書 讀一本本好書 認認真真的讀一本本好書 。
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了，面對成堆的書，我一眼就看見了小王子，拿起來後我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼·德·聖埃克蘇佩裏於1942年寫成的著名法國兒童文學短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從B612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王;要別人崇拜自己的愛虛榮的人;爲忘記自己難爲情而喝酒的酒鬼;爲佔有星星而毫不停息的商人;還有個奇怪的點燈人和一位地理學家，最後小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然後他遇到了狐狸，並且馴養了它，之後小王子又在沙漠中遇到了因飛機發生事故而落在沙漠裏的飛行員，他與飛行員一起在沙漠裏生存，最後小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但只有我的是獨一無二的，因爲只有它是我馴養成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養過的一切，你對它們是負有責任的。你爲你的東西花費了時間，它纔會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因爲他是個善良、快樂的人。
讀後感的演講稿 篇17
中國是世界禮貌的禮儀之邦，在古代就設有嚴格的禮樂制度，禮儀對於我們的重要意義不言而喻。
在當今社會，“有禮行遍天下，無禮寸步難行”已成爲人人皆知的道理。常把“多謝、請和對不起”掛在嘴邊，雖然顯得有些客套，但帶給對方的絕不是生疏。
說起來慚愧，在之前，我想法裏的有禮就只侷限於尊老愛幼、尊師敬長，對於其他方面僅有個模糊的輪廓。感激學長精心的策劃和籌備，讓我明白了怎樣做纔是有利的表現。
理解此次培訓之後我才明白：打電話也有所謂的“規範”，在打電話時要研究對方的處境是否方便接電話，也要根據談話資料選擇適宜的通話地點。與人交流的過程，也會體現出個人修養，怎樣介紹別人、介紹自我，如何聆聽別人說話，還有不宜交談的話題都給我留下了深刻的印象。因爲我本就是個不善言辭的人，培訓對我的幫忙真的十分大。儀態翩翩會引人側目，站如鬆坐如鐘行如風能表現出這個人良好的精神風貌，平時總是急三火四的不注意這些，以後不會不在意這些了。着裝方面我們在參加大型比賽或參加面試、答辯時會應用的比較多，但此刻也要時刻注意自我的着裝是否貼合場合。令我意想不到的是會議座次也有次序原則，會議禮儀概括成簡單的一句話就是：要對講話的人尊重，要對參與會議的其他人尊重。
經過這次培訓，領會到了禮儀的重要性後又明白了具體的行爲規範，無論是對此刻還是對未來，必須對我有十分重大的意義。我會盡我所能做到最好，與小組一齊成長。
讀後感的演講稿 篇18
我最近讀了一部經典名着——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯的代表作。 《愛的教育》風靡世界，歷久彌新……一個小學生的世界活潑潑地呈現在我面前。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。 此書並不刻意講究修辭與結構，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關愛，對普通人純真心靈的熱忱讚頌，它洋溢着博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書於細微處見真情，平凡中寓崇高;我閱畢全書，激盪於胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。 我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文，我學到了許多。全文語言巧妙，值得我去體會學習;更爲我的語言積累下了豐富的底蘊——爲我今後的語言道路鋪了一塊臺階。本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神聖的，因爲他把自己的一生都奉獻給了孩子，他是啓發你的心靈，培養你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養未來一代的優秀國民而辛勤勞動着。永遠要愛自己的老師，永遠要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因爲世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。 全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈，進化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。讀完全書，我獲得了精神食糧的滿足。我體會到了人生哲學，收穫了感恩的心，關愛他人，無私爲他人奉獻《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質《愛的教育》整個文學創作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊深遠，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恆的價值。
讀後感的演講稿 篇19
在曾經讀過的書中，我最喜歡《三國演義》，它主要寫了張飛、關羽劉備三個人打天下這件驚天動地的事情。書中有許多人物各位都知道，如：神機妙算的諸葛亮、有勇有謀的張飛、心胸狹隘的周瑜。
之所以我喜歡這本書，是因爲它裏面有許多驚心動魄的故事，更因爲他讓我明白了許多的道理。從“關羽千里走單騎”中讓我明白了在生活中，我們對朋友要忠誠，不能背叛朋友，出賣朋友，要把朋友看到的比生命還重要，而你決不能失去他。
“青梅煮酒論英雄”中，劉備巧借怕打雷一事使曹操相信劉備沒能力與他爭天下，並放過了劉備。從中我明白了，在今後的學習。生活中遇到事情要沉着對應，隨機應變，不能太死板，不要一根筋，否則將一事無成。從“劉玄德三顧茅廬”中，我明白了我們要禮賢下士，要尊重在學習上很棒的同學，不要歧視或嫉妒他們，而是要虛心向他們請教，去別人長處不自己短處。
總之，《三國演義》讓我明白了許多道理，它是他是我人生的重要轉折點，我希望各位多看《三國演義》這本書，讓你們也接受他的薰陶!
讀後感的演講稿 篇20
暑假裏我看了一部叫《城南舊事》的電影，它講述了英子非富多彩的童年，而這部電影深深的震撼了我。
它滿含着懷舊的曲調，將其包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不着痕跡的手段精細地表現出來。電影中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人羣、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，就像一首淡雅詩。半個多世紀前，小女孩林英子跟隨着爸爸媽媽從中國臺灣過海來到北京，住在城南的一條衚衕裏。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇，爲之着迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小夥伴妞兒、經常出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉痾染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一一悄然離去。不諳事理的英子深深思索卻又不得其解，對這一切依然情意繾綣，那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的記憶裏，永不消退，也深深地打動着我。看《城南舊事》，心頭盪漾起一絲絲的溫暖，因爲很少看見這樣精緻的東西，因爲她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號。童年是純真、難忘的歲月。它就像一幅畫，畫裏有我們五彩的生活;它就像一首歌，歌裏有我們的幸福和歡樂;它就像一個夢，夢裏有我們的想象和憧憬。然而，每一個人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，就像一個五味瓶，灌滿我們的童年生活。