生活委員心得體會（精選15篇）

生活委員心得體會 篇1

克羅齊認爲哲學就是精神的自我意識，蘇格拉底曾說過“認識你自己”。只有當心靈轉過身來，直面自己，審視自己時，纔會認真思考人在世界上的處境。“我只知道一件事，那就是我一無所知”，這是蘇格拉底哲學的起點。當一個人學會懷疑，尤其是懷疑自己珍視的信念、原則時、哲學便出現了。

我認爲哲學幫助一個人更清楚認識世界，深入內心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學不能不關心人生而僅作爲無色透明

的純粹抽象而存在。它應當關心人和人的內心，應與迷惘的現代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學中不能爲人生之謎提供萬應不變的現成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名於世的海德格爾被納粹籠絡，自覺地爲希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認爲這樣的人並不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導行動的哲學出了錯。

大二時有幸在古典文學老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚歎於一介物理學家竟然有如此優美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學也分成了各個領域，其中任何一個領域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學會了識別出那些能導致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，並使它偏離認要目標的東西撇開不管。”“當我還是一個相當早熟的少年時，我就已經深切地意識到，大多數人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。

偉大的物理學家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成爲什麼樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質了，而唯有人的本質是由自己不斷創造出來的。後天的努力決定你將成爲一個什麼樣的人。

我就個人而言，我對存在主義哲學比較感興趣，因爲它與現實有真實的聯繫，是一種很人道的思想。我幾乎讀過薩特和尼采所有的著作，這些對我有着極其深的影響。

這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重複、不可逆轉的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應創造他自己的道路。”

我對真正意義上的西方哲學瞭解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因爲那時我還沒有擁有過這麼漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從國中起便把它當作語文早讀課教材，直到高中畢業。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再後來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家裏有一本 84 年版的，破得不忍看，後來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感。看過後反觀自身，驚歎於自己竟受了那麼多儒家思想影響。

薩特曾說哲學就是一種生活方式。儒家思想強調協調的人際關係，它並不提倡個體突出，這在中國文學源頭《詩經》中就有很鮮明的體現：類型化的人物，絕少個性鮮明爲形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。

道教的養身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉下人很迷信，虔誠地信佛，這種行爲帶有很多的功利性質，從中是得不到多少內心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活着，表現出了強大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠也想不通王國維、屈原的自殺。

長大一些後沉緬於荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經歷，便有了“爲賦新強說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩爲證明自己與衆不同時的一種簡單負氣。

哲學能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經過理性思考後的自我選擇，是自我在經過深思熟慮後顯現出的“決不能活”，這不是某種本能的衝動或迷狂的信仰，而是經個體反思後的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉。看過王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認爲已經刀槍不入之後一次爲文字流淚。

我沒有宗教信仰，所以很形而下地活着：目標明確地做事，算計着自己的將來。但我忠於我內心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成爲一個什麼樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成爲的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什麼別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什麼只指他過去是什麼，將來還未存在。要給現在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。

我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽爲是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神聖。而薩特的《噁心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因爲它們不再成爲我達到目標的手段了。

所以我不相信風水輪流轉，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。

人生的過程應該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認爲樂觀只是淺薄的表現。而“悲劇式的樂觀精神”纔是強者的境界。“吾生也有涯，其知也無涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，纔會想到應該做點什麼，應該抓住點什麼。

尼采的哲學從根本上講是悲觀的，但它又不同於叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強調以生命的蓬勃興旺來戰勝人生的悲劇性質。

從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無爲的一生是可恥的，我們活着就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因爲思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認爲“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應該是征服痛苦後產生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那麼可悲。

藝術具有哲學不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術作品越深，返回現實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術呈現給我們“是什麼”，而不負責告訴我們“怎麼做”，而哲學恰好爲選擇提供依據，由思想上升到行動。

雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經由宗教、藝術和詩歌中的原初直觀而實現的，這種直觀構成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統的哲學思維活動，它最早標示出哲學思維的領域，因爲它是哲學思維的工具。

一個人只有真正意識到自己活着才真正的活着，而不再是某種機械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態中覺醒過來，並以清醒的意識賦予的生命以意義，並根據這些意義去安排自己的生活。

也許哲學也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認爲世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人爲了生存而替自己編造的謊言。到目前爲止，這是我發現自欺欺人最大的優點。

謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學唸書，但她非常努力，與周圍混日子的同學區別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友並不存在，但沒有揭開它。三年後，她如願地考上了清華研究生，這在這所學樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站後一定要打車去學校，不要爲省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終於要分開了，她們相擁而泣，不知淚水爲誰而流。

上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣佈“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學的偉大力量，作爲主體性存在的人必須爲開闢自己的道路而不斷努力，使人生成爲經真正思考過的人生。

生活委員心得體會 篇2

“在國外總感覺有些不自在，生活上可以相融，但文化上出入太大。”因此，取得英屬哥倫比亞大學尚德商學院(微博)博士學位的楊杭軍，在加拿大學習、生活近8年後，於20xx年7月選擇了回國任教。楊杭軍認爲，任教於對外經濟貿易大學(微博)專業對口度高，且該校海歸教師比例高，學術研究成果出色，“今後會有很大的發展空間。”

肩負科研與教學工作

回國才一年，楊杭軍就在科研和教學方面有了不小的成就。楊杭軍在運輸經濟學和運營管理學兩個專業方向發表了3篇SSCI及1篇SCI收錄的英文期刊論文，而且在承擔教育部人文社科項目的同時，還參與了商務部委託項目。談及如此忙碌的生活，他說：“本來以爲回國任教會輕鬆一些，哪想到比在國外讀博士都辛苦!這一年裏我僅在春節和暑假期間抽空回家住了十幾天，平時根本沒有時間。”

海歸教師多偏重學術研究，楊杭軍則是教學與科研並蒂開花。他所在的國際運輸與物流學系教師數量較少，因此承擔的課程較多。任教第一年他便先後上了4門課。

注重針對性育才

針對不同層次的學生，需要有不同的教學理念，尤其給在職研究生和國際留學(微博)生上課使楊杭軍感觸頗深。“第一次給在職研究生上課，讓我很有壓力。因爲我所面對的受衆羣體很多是有5年以上工作經驗的職場人，給他們上課更是一種互動、互相學習的過程。”接觸到不同層次的學生，也使楊杭軍極大地豐富了自己的閱歷。“留學生的學習動機比較單純，而他們所面臨的最大問題是語言。很多留學生的中文不流利，英文也不順暢，所以在上課時我會盡量放慢語速，讓他們有時間消化知識。”一些留學生來中國讀書是爲了解中國文化併爲家裏的企業開拓中國市場，基於他們的特殊要求，楊杭軍在課上還特別安排了實踐項目。“比如，我會讓他們去關注一個商店的客流量並且做記錄，由此分析客流量以及整個商店的運營現狀並提出改進建議。”

曾在加拿大授課的楊杭軍表示，他上課的準則是不能太謙讓學生，並要求學生盡最大努力去完成課業。在國外讀大學是“寬進嚴出”，但在國內讀大學往往是“嚴進寬出”。正是這種現狀使得楊杭軍希望通過自己的教學實踐改變國內大學生的一些態度和看法，而他的授課風格也得到很多學生的認可。

生活委員心得體會 篇3

逝者如斯，三年的高中生活一瞬而過。大一時和同學再次回到母校，又是一番感覺。看着校門口的大紅榜，心裏還是很高興的，畢竟，上面見證着自己那點點滴滴的努力。回首過去，高一入學時，我的成績不是很好，當時對這個成績還不是很滿意，目標是漸漸進入班級前15，但是我到高二上學期時基本快成班級倒數前十五。這裏最主要的原因還是我沿襲着國中的不良學習習慣，每天只圖快速地完成老師佈置的作業，然後就可以心安理得的睡覺。就因爲這個所謂的速度，我做的題“多”卻不“精”。這裏的“精”就是指每次做完題對完答案用大腦獨立想想這道題的正確解法，直到你做明白了並且能給別人完完全全地講明白。我把時間都用在做題改題，卻沒有用在思考上，這就犯了個大忌。在高中，還是思考至上，你學會了思考，就學會了怎樣成爲王者，所以還是不要懶，讓大腦時刻轉動起來，這樣效率會很高。在高三之前可以說我基本沒看過教科書上的內容，書基本都是新的，這也是因爲貪“多”。每次做習題都是直接做，根本不看書，有時候甚至不知道講了些什麼。現在想想，當時真是傻。

我的蛻變是從高二下學期慢慢開始的。當時看到班級的不少同學進步很大，進步最大的是從五百多名進步到一百多，還有四百多進步到二百多名，還有一個坐在我前面的女生，我真的是一點點看着她的進步的，她當時真是學得都瘋了，下課時，老師的身邊肯定有她，上體活課時，教室裏寫作業的肯定有她，她似乎永遠不會疲憊。她有兩句經典的口頭禪，一個是“爲什麼呢”，這個是她經常問問題問得刨根問底的，還有一個就是“高手”，同學給她講題，當她徹底明白了，覺得這個題很好，於是就蹦出一個這個詞。這個同學由原來的二本都不到進步到最後被中國海洋大學錄取。她那股衝勁感染了我，我覺得我不比她差，也應該有這股衝勁。做人，要有着不服輸的精神。

高三時，我都發現我整個人都變了，不止我變了，整個高三年級都變了，讓人覺得特別緊張，壓力特別大，大家都特別刻苦。我在高一高二的成績總是徘徊在二本中下游，我一直想考上杭州電子科技大，這個是一本的學校，因爲我很喜歡南方，我很想以一本的成績考到那，心裏有個理想的大學是還是很重要的，否則會覺得自己很迷茫。高一高二混了兩年，這關鍵的最後一年是不能混的，看到班級那麼多同學的進步，我心裏有個信念，從何時起努力都不晚，只要我從現在開始不驕不躁地開始一點點積累學習，我會考上一本的。還有一點很重要，要想東山再起，不要對考試分數很敏感，到了高三，大考小考天天有，也許你會有麻木的感覺，我當時覺得在提高成績的階段不要看重成績，要看重你自己的努力，高三開始，我將成績縮小，將錯誤放大，每次月考後，都會自我檢討，哪些題不該錯，看着那些錯題有一種犯罪感，經常看着卷子在那自責，並且提醒下次不要再犯，而我對於分數，只不過是看一眼，進步了，還需努力，退步了，也不放棄。當然有些同學，平時很是不好學，反爾分數很高，不要羨慕這種人，要相信老天是公平的，他的成績總會下滑的。在高三你要明確最重要的是什麼，大學聯考是改變命運的，考上一本是我高三唯一的精神支柱，有了它，無論有多麼大的痛苦，我都會承受。我覺得要給自己定一個明確而能實現的目標是很重要的。

就在這日日夜夜一成不變的學習中，我的成績總是以20名左右逐漸提升，到了高三最後一次成績出來時，我由六百多進步到了516名，記得當時每天下課我都會去看去年的大榜，盯着那上一本的最低名次，當時心裏還是有些不好受，我想這次大學聯考哪怕剛上一本線我也心甘，沒有到最後一刻我絕不會放棄，大學聯考來臨了，經過了兩天的磨難，終於結束了。在成績出來的那天，我喜出望外，我考上一本了，這是在學校所有考試中最好的也是唯一一次上一本分數線，我還是相信自己心中堅信的那句話，你的努力會被見證，不要急，無論什麼都要堅持到最後。

生活委員心得體會 篇4

今天在美蘭區教育局培訓學習了省機關幼兒園陳蓮英老師給我們帶來的講座《幼兒園一日生活常規和職責設置》

俗話說無規不成方圓，幼兒一日生活常規的養成有助於學習習慣的形成，由此可見，一日常規的建立對幼兒園教育有着非常重要的意義。幼兒從熟悉、自由寬鬆的家庭環境進入到陌生、有紀律約束的集體環境之中，難免有些不適應，他們不能像在家裏那樣隨心所欲，想幹什麼就幹什麼，而要受集體規則的制約。從入園的第一天開始，我們就要重視對幼兒進行一日常規的培養，由淺入深，循序漸進，逐步讓幼兒理解並遵守日常生活中基本的社會行爲規則。

我們幼兒教師都知道幼兒園的工作是瑣碎的，當我學習《幼兒園一日活動常規》時我的第一感想就是——幼兒園的工作是複雜而具體的。但是當我靜下心來仔細閱讀其中的每一個環節，環節中的每一個細節時，我才發現其中的一些奧祕。

一日常規就是需要幼兒經常遵守的班級規則和規定，是幼兒在幼兒園一日生活的各種活動中應該遵守的基本行爲規範，包括三方面含義：

1.遵守一日活動的時間及順序的規定。

2.遵守一日活動各環節具體要求的規定。

3.遵守幼兒的一般行爲規範的規定。

一日常規的建立對幼兒園教育有着非常重要的意義：

1.一日常規幫助幼兒適應幼兒園集體環境。

2.一日常規幫助幼兒學習在集體中如何生活。

3.一日常規可以維持班級活動的秩序。

4.一日常規可以幫助保教人員組織班級活動。

在培養幼兒一日常規應該遵循以下幾個原則：

(一)建立平等的師生關係，創設寬鬆的環境氛圍。

(二)提出合理的規則要求，符合孩子的年齡特點。

(三)創造充分的鍛鍊機會，讓幼兒多次實踐訓練。充分的、多次的實踐是建立良好班級常規的關鍵。

(四)提供模仿的榜樣示範，努力做孩子的表率。

(五)保教人員要密切配合，常規培養要持之以恆。

(六)做好家長的思想工作，形成良好的教育合力。

以上就是我在學習幼兒園一日活動常規實施細則的幾點發現，我會慢慢地從中吸取經驗，踏踏實實的工作、學習，爭取更大的進步。

生活委員心得體會 篇5

生活是一杯香茗，讓人學會幽香淡雅;生活是一株大樹，讓人懂得撒下濃蔭;生活是一排大雁，讓人明白同心飛翔。

翻開生活的篇章，我看到了他：寧受酷刑，忍受侮辱，也不忘父親大人臨終的遺願，不忘不寫上那一段無人記載的歷史，終於，他在走之前留下了史學巨着《史記》。後來，它名傳千古，“無韻之離騷，史家之絕唱”。後來，他流芳百世，是歷史天空上一顆光芒璀璨的明珠。

是他教我感受生活，感受他的忍辱負重，感受生活原來如此艱辛，如此坎坷。傾聽生活的旋律，我聽出了他：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”他走在“阡陌交通”的田間小路上，遠離喧囂，躲開塵亂。南山下采菊，山泉邊種地。真是一番別樣的享受呵。陶淵明，難怪他的詩“鄉味十足”，沁人心脾，頗具自然風味;也難怪他有幸被稱爲：中國歷史上第一的田園詩人。

是他教我感受生活，感受他的悠閒自在，感受生活可以這般舒適，這般輕鬆。緊跟生活的步伐，我想起了她，特別的她，走過了八十八個春秋，卻忍受了八十七個無聲無光的年頭，她說：“我把別人的眼睛當做自己的眼睛。”終於，在莎莉文老師悉心的幫助下，她的靈魂得以重生，太陽一樣發出光芒。她，就是海倫?;凱勒。

是她教我感受生活，感受她的濃濃愛意，感受生活有時這般溫暖，這般起伏。不錯，生活就是這樣，廬山一般，“橫看成嶺側成峯”。讓人捉摸不透，但人生路上，有他們與我同行，有他們教我感受生活，我無所畏懼，儘管生活有時就是這樣，苦盡甘來，又是一片天。

生活委員心得體會 篇6

去年寒假，我在老家“享受”了一個假期。而且有一天還釣了魚。

那天天氣晴朗，下午太陽很猛，我和哥哥一起去釣魚。來到了一個池塘，哥哥和我就馬上專心致志的擺弄起魚竿來了，我們捉了幾隻肥肥的蚯蚓，把它們當成魚餌，讓魚兒上鉤，把它們吃了.

把蚯蚓綁好，放進水中，慢慢等魚兒上鉤。大概等了15分鐘，浮標動了，我連忙拿起魚竿，卻發現魚兒已經“逃之夭夭”了，我的媽呀!浪費了我15分鐘啊!!

我必須要釣到魚，哪怕是一條小小的魚也行，因爲哥哥已經釣了好幾條魚了，我不能讓他們看我的笑話!

沒辦法，我再次把魚鉤放進水裏，耐心的等待魚兒上鉤。不一會，浮標又動了，我急忙把魚竿收回來，哈哈，讓我逮了個正着，魚兒還來不及要逃走，就被我捉住了。這魚兒像頑皮的小孩，活蹦亂跳個不停。我跟哥哥說：“今天晚上加菜嘍!!”

這種生活，就是快樂的鄉村生活!

生活委員心得體會 篇7

一個愉快而又短暫的.寒假就要過去了，迎接我們的是一個新學期。雖然心中充滿了對假期的不捨，但再怎麼不捨，時間終會過去，新學期總會來到。不能改變事實，就要接受事實，收拾好心情，等待學校即將敲響的鈴聲，期待着那一張張熟悉的臉。

寒假裏，我閱讀了許多書籍，如：《繁星·春水》、《綠野仙蹤》、《契訶夫短篇小說選》、《湯姆·索亞歷險記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》……

家務也同樣不能少。爸爸媽媽每天上班很累，回到家迎接他們的應該是一個乾淨、整潔的家。所以，我堅持每天收拾收拾家，雖然有時只是簡單收拾一下。

過年時，和父母、哥哥們一起走親訪友，談談學習，談談生活。

晚上不冷呢，就讓二哥帶着我去溜冰或者去玩。

睡前，都回想一下今天的所做、所見、所聞，想想有什麼日記能寫。想到了呢，就在手機裏面編輯一下，等到爸爸催着我去睡的時候再睡覺。

從老家回來，把沒有發的博文補上一點，有時間了去找閨蜜們玩，像個瘋子一樣四處亂轉，買點書，買點好吃的。

寒假過去了，從前的我們一直盼望着暑假，現在六年級的我們，只希望時光能夠慢點，不要讓我們畢業。

時光不會倒流，我們不能強求時間停住不走，只能珍惜，珍惜大家在一起的每一分每一秒。

明天就開學了，希望大家都能收收心，把精力到入到學習中!

生活委員心得體會 篇8

有人認爲中學生活是繁忙的，有人認爲中學生活是枯燥的，有人認爲中學生活是愉快的……而我認爲中學的生活是新奇的——因爲我是一名小七年級新生，下面就給大家講述一下我的新奇經歷吧。

上了國中了，代表着自己長大了，在也不是那個讓人寵着愛着護着的“小公主”，“小少爺”。代表着自己有自己的想法和自由，不再是一個只會聽父母的話，沒有主見的人了。雖然有了自由，可生活卻亂得不可收拾;雖然長大了，可有些事情卻不是一個人就不能獨立完成的。

在以前的時候，在學校裏什麼困難有時老師可以幫上忙，自然輕鬆。學習也不是很緊迫，即使自己管不住自己，身邊至少還有嚴厲的爸爸，媽媽。在家裏，自己是被寵着護着，什麼事情自己拿不定注意，身邊還有父母呢。生活過得有秩序，井井有條。

可是上了國中，一切自然都變了。好象進了一個陌生的世界。在學校小事自己解決。學校也很緊張，功課又多，自己管不住自己的時候，爸爸，媽媽也不太管了。因爲他們覺得上了國中要學會自覺。在家裏，現在已經不是以前那個被寵被護的“小公主”了。什麼事情都要自己拿注意，因爲他們說長大了，要有主見。就這樣，國中的生活在混亂中度過。每一天的生活沒有任何秩序。

國中的生活，遇到苦惱的事，傷心的事總是自己在一旁流眼淚。在同學面前總是笑嘻嘻的，裝堅強。其實笑只是掩飾自己悲傷的一面，現在我才懂，”笑中有淚”的含義.因爲沒有了以前父母寬敞的肩膀.痛苦時那個肩膀就像溫暖的火爐，就像流浪的小孩找到了歸宿.可是現在，我沒有了歸宿，傷心時只有自己哭的份兒，在也沒有肩膀可以讓自己依靠.因爲那個肩膀上靠着的人是從前的我.

個個都說國中的生活自由，輕鬆.以前我自然也在期待有一天可以快快長大，去享受國中的生活，等到得到了後才知道.原來自由的代價是悲傷.這種代價太大了，也太痛了.讓我一時反映不了.

鬱悶的時候，總在想着以前的一切.以爲只要自己成績好了，父母也自然會更疼愛自己.可是當自己把在學校裏的一切告訴他們時，他們卻只說了一句”努力”.然後又投入工作裏.對於他們的冷淡，更是憤起了我的信心.我一直在心裏想着：也許父母只是想用那種不屑的延伸來讓我更加用學習去注意他們，吸引他們.所以我在更努力的恢復以前的成績和自己.

國中的生活留下了無數的痛苦與快樂.痛苦是短暫，快樂是永久的.這是我一直堅信的.

也許在你的國中生活裏，也有過無數個苦與甜吧.

對於以前的自己，國中生活是個神祕的棉紗，總想掀起它真正的面目，看看裏面的驚喜;可現在掀開了，帶來的卻是很多的苦惱，困惑，高興，傷心等等.這個驚喜真的讓自己無法一瞬間去接受.但是它還是一涌而來，想退也退不了.也許這樣一來纔回令自己更加會記得和回味國中的生活.

生活委員心得體會 篇9

一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數還高，數學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義NO WAY，NO ONE!

當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個複雜、快節奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關係。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲於應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發更多的問題出現，於是，惡性循環產生了。此時，我們是多麼希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現象直見本質，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。

其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認爲最沒實際應用的馬克思主義哲學。

下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：

一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：

有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學並沒有爲我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向後，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑窪窪;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛鍊必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折後就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反覆磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路後，往往會懷着“這山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑窪、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事瞭解的渠道，或是展現自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現出來的。

生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“like a coin !”(像個硬幣，暗指什麼事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物發展的動力;

“矛盾”可以泛指爲“問題”、“困難”。詩有云：“若無閒事掛心頭，便是人間好時節!”，可見我們在人生道路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，爲什麼我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的瞭解，都是從解決家裏電腦的問題學來的。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深瞭解，發展成爲一種新的關係，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發展只有三種結果：一方壓倒另一方;雙方同歸於盡;一種新的對立統一關係產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關係。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什麼大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起着決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業餘時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關鍵之關鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中;

這點大家很容易由市場上的供求關係理解，想想VCD剛出現時，“求”大於“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產之後，矛盾就轉化了。而對於我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在鬱悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業才識，不日進，則日退!”

五、 量變與質變的關係;

我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因爲我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因爲小時候沒有機會接觸，總想找個什麼機會彌補，後來終於知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，後來沒倆月我就退學了。之後我就琢磨：學點什麼才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什麼的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終於明白了：什麼都得慢慢積累，別太急於求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

這其實也是我們爲人處世種的“度”的道理。節儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不願和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活着會很累，而且在很多情況下是逼着自己比別人強，最後贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆着輕鬆，可還得逼着自己儘量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。

六、必然和偶然的關係;

我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏着必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，羣衆雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與衆不同，領導自然也會將難度一件大於一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛鍊也多了，成功的必然性也就大多了!

七、實踐與認識的關係

實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關係，通常我們在業餘時間學習，都比較辛苦。也許是因爲書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認爲有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數”、“管理學”一類的根本沒有什麼實際的用處，總之是沒什麼興趣，我們基本上都是被逼學習，單單爲了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因爲哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們纔不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什麼實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。

生活委員心得體會 篇10

生活，這個名詞我們都不陌生，但，每個人對生活的感受都是不同的，我認爲生活如同一首優美的曲子，曲中波瀾不斷，接下來的旋律我們無法預料。它變化無常，時而急速，時而緩慢，時而歡快，時而憂傷，時而低迴宛轉，時而高昂激盪……

在工廠工作的藍領;每天兩點一線的生活，贍養老人，撫養孩子，做好這些便是盡好責任，但一生終究是碌碌無爲。穿梭在高樓大廈的白領，金領，整日享受着中央空調的舒適，對着電腦敲打着一行行鉛字，偶爾下班後到歌廳酒吧坐坐，生活愉快，卻也有厭煩之日。而我們這些在學校上學的學生，每天面對“種類繁多”的課本，作業，真正的起早貪黑。剛進國中時，我還有些“水土不服”，後來，漸漸習慣了這樣快節奏的生活。所以，現在，我的生活旋律是歡快的，雖然忙碌，卻也有一番趣味。在德智體美勞五方面，我力求領先，完美，學習上更是有自己獨特的方法，能做到學而不累，學而不厭。

在班中成績一直名列前茅，在年級中一直努力衝刺前五!我並不會死讀書，節假日，我也會忙裏偷閒，找時間放鬆自己，娛樂心靈。學習就是這樣，只要有“願意”二字，就能學好。我能學好，並非因爲我有多刻苦，而是因爲我有目標，有理想。我肯爲之奮鬥，並能享受生活之曲的動聽。祖國的希望在於我們，我不要一生碌碌無爲，平庸，我要幹出自己的一番事業，有一番輝煌的成就，讓我的人生與衆不同，有意義。那麼，就需要知識，知識改變命運，好好學習，天天向上!

讓我們奏響生活的旋律，唱響心聲，品味生活!

生活委員心得體會 篇11

說實話我並不認爲我是一個思想者，所以我不也不認爲我能很透徹的解讀這本書。以下是我對此書發表的一些愚見和愚感，若有不正之處，只因我知識面寬度不夠，觀者請多見諒。

一張紙上點一個黑點，你問很多人看到了什嗎，大多數人可能回答的都只是看到黑點，而不是空白的大部分。不是每一個人都是一個思想者，或是哲學家。不是每一個人都能用平和的心態來看待自己的工作。試想一下，讓一個挑糞工和一個企業老總對比。就算他能以超脫物外的心態來看待這種有點大的貧富差距，他的兒子恐怕不會如此。更何況，這樣的挑糞工出現的概率低的無法言明。是否每一個低產階級都能像本書所言“每個人都熱愛自己的崗位。把自己當成社會的一分子，爲社會主義的建設獻上一份力，我奉獻，我快樂。”恐怕只有少數人能做到這樣，而大多數人更多是對自己現狀的不滿吧!

老實的說，我覺得這本書有點難以讓人讀下去，當然我指的是佔中國人口比例最多的工農階級，和我們這些對政治避而遠之的年輕人。理論是美好的，現實是殘酷的，灰太狼總是在夢裏抓到羊的。理論與現實的巨大差異，你如何能讓一個人真正理解這本書的思想，取決於經濟實力，而不是社會思潮。在我眼裏馬克思主義的正確性是不可否認的，但應該怎樣的將這些思想下里巴人化，纔是現今思想家應該做的，而不是咬文嚼字的把理論化的思想上升的一個更高的理論化。鄧小平說的很對，科技是第一生產力，實踐出真知。溫飽問題都解決不了，人們有怎麼會勒緊褲腰帶讀哲學呢?當然，不可否認的是本書也在極力把馬克思主義的方法論放在生活中來講解。但是其論證多爲一些經典著作，而不是實際生活，給人一種大學聯考作文的感覺，不免有些空泛。當然可能作者著作本書的目的也並不是針對於包括下里巴人的各類人羣，其更大的作用在於學術上的交流，而不是有血有肉的論證。這樣的話，作者則大可不必將論證涵蓋各個方面了。正如本書所言，人們應該具備仁義精神，愛國精神。然而確沒有說明該怎樣讓人擁有這種精神。應該誰都會說，應有不是會有，這中間沒有任何的必然聯繫。正如一個人將香港四大才子的武俠看完也不一定會有俠客行爲，更何況只是草草幾筆?

本書可以說是滴水藏海，短短200多頁竟然從生活寫到境界，而且其基本內涵都是馬克思主義哲學。可見他對於馬克思主義研究之深，見解之廣。以致於讓我覺得我根本沒有資格來討論這本書。總體上我是懷着很恭敬的態度來閱讀這本書的。的確此書的文筆流暢，觀點更是卓越，但是我確實始終無法以平靜的心態來讀這本書，因爲我總是覺得書上的種種美好，與現實的黑的白的紅的相比，總是像夢幻空花一樣遙不可及。或許我只看到前文所說的黑點吧?然而，我想大多數人也只是有且只看到黑點吧!社會地位的不平等，哪怕有一個人過於突出，就會有一羣人心理不平衡，這就是所謂的黑點效應。雖然我很討厭這種心理，但是小小的虛榮心都會讓人產生多多少少的不平衡。只是一種人是通過強大自己接近強者，一種人是敗壞道德損己更壞人。我相信大多數人還是傾向於前者的。畢竟人類的道德觀念有了穿越洪荒的積累。社會主義只能無限接近，因爲馬哲裏的社會主義沒有絕對。就算生產力達到物質和精神都極高的境界，也不會達到絕對的社會主義。有不同就會有矛盾，比如美女不會只有一個人喜歡，有情敵就會有競爭，有競爭就會有矛盾，有矛盾就會不和諧。可能會有人說可以公平競爭呢?兩個人可以，一堆人呢?當然我說的可能也許是一定陷入極左主義了。再次重複馬克思主義的正確性是不可否認的，可以說是當代哲學中最實際的。

但是，共產主義的歷程很長很長，路漫漫其修遠兮，馬哲思想與腳踏實地的踐行，絕容不得一點冒進。看社會的思維形態，應從生產力水平分析，而不應該空談理論。現在中國是有很多不和諧的地方，但其根本原因是生產力造成的，其根基很難撼動。沒有生產力支持的經濟是不健全的。

以上講的比較宏觀，這本書很大一部分談了哲學與人生境界的關係。當然此處的哲學指的是馬克思主義哲學。在作者的認識裏，人生境界很大程度上取決於哲學。作者也在書中指出學了哲學以後，人們的胸襟會變得更加寬廣，看問題也會看的更加的高遠。的確;哲學是一門智慧的學問。學習哲學確實可以拓寬和改變看問題的視角，所謂站的高，看得遠。只有在思想上站得高，才能在視角里看得遠。

生活委員心得體會 篇12

正如我以前說的那樣，我的確是一個很普通的人，中等身材，只是稍顯文雅而已。我是在一個國小校讀的博士。正如我在博士論文致謝中所說的那樣：導師給實驗室提供了良好的工作平臺和寬鬆的研究氛圍，使我能夠在廣闊的科研天地中充分發揮想象力和創造力。這句話的潛臺詞其實就是很少得到導師的指導。

從入學的第一個月開始，我就埋頭於課程的學習中(專業有點改)。國小校的一個主要的弊端就是帶有色眼鏡的人太多。課題組的幾個老師，尤其是自己的導師和某位學術造詣較深的老教授，總認爲我的水平不過如此，做出來的東西沒有什麼價值。每次輪到我彙報研究進展時(導師業務很忙，一般很少參加), 某教授說得最多的總是“沒有什麼價值，前途堪憂”，讓我鬱悶的要死。

由於自己拼命學習，幾乎沒有節假日，身體終於垮了。在課題還沒有明顯進展的時候(20xx年底)，就查出有慢性病。在20xx年2月底，剛過完春節就住進了醫院2周。以前從沒有住過院。

就在我上個月剛拿到學位時，去醫院檢查身體，又發現自己的腰椎有問題。終於這一次我下定決心：不走學術的道路了。雖然內心很是遺憾，但爲了家庭和健康，這是一個最優的選擇。

我在這3年中的學術研究所得，可以很欣慰的說出許多。就論文而言，在國內外頂級刊物發表和錄用論文10餘篇(學校要求一篇就行)，在IET Journal(原來的IEE Proc.)發表一篇，在IEEE Trans.投稿2篇(一篇已經修改待二審)，在EI核心檢索刊物發表論文10餘篇。這些學術成果，可以申請國內很多院校的博士學位了。所以，國小校也是能夠成材的。

三年來我總的感覺，就是如果要想博士學位拿的坦然的話，必須付出非常大的努力。因爲時間太少，三年多的時間，在一個領域裏面要有所收穫，必須全力以赴。碩士研究的背景，對於博士期間非常有幫助。所以如果立志攻博的話，就要從碩士做起。此外，個人覺得攻讀博士學位就是一個逐步爬山的過程。如果前期不努力的話，很難爬到山頂。儘管有很多水貨博士，但真正的博士，是那些靠自己的雙腳爬到山頂的人。爬到山頂的標誌之一，就是在頂級刊物發表論文。爬到山頂之後的心態、視野，遠非那些水貨可比。而博士學位真正的、或者說最大的價值，就在於這個爬山的過程。

生活委員心得體會 篇13

有一個同學不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個跨越新年的節日。寒假是一個放鬆的假期。在寒假裏同學們可以盡情的玩耍!把平時的苦悶都發泄出來。

寒假是一個緊張的假期。在寒假裏同學們可不能只顧着玩，只顧着發泄!學習還是我們最重要的任務。當然，在寒假裏只顧着學習也是不好的，我們要做到勞逸結合。這樣才學的更紮實，玩得更開心!

寒假裏的我，在漫長的寒假裏，我在思考什麼?憂慮什麼?我付出了什麼?收穫了什麼?在這漫長假期的最後幾站裏，我應該想想我在寒假裏所做的一切了!

由於上個學期的期末考試不是很理想，我又是一個要強的人，所以這個寒假裏我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?

都不是!只是因爲我太粗心，我記得我國小的數學老師常常告誡我們：千萬別粗心，學習是容不得一點馬虎的!如果你因爲粗心，因爲馬虎所做錯的就等於你一點也不懂，一定也不會做!

但爲什麼這個毛病這麼難改呢?在假期裏，我不斷的尋找着方法去克服這個困難!去戰勝這個困難。要是改不掉這個毛病!恐怕我色一生都會糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!

這個寒假我憂慮嗎?其實沒有，我是一個非常樂觀的人，所以沒什麼事情讓我感到憂慮。再說，寒假本身就是讓我們充滿快樂的呀!我們沒有理由去憂慮!我很快樂，快樂的`像一隻小鳥，能在藍天上自由的飛翔!讓我們都快樂起來吧，快樂我能有助於身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假裏做一直快樂的小鳥!有付出就必有收穫!不錯的!寒假裏我付出了很多很多……但同時也收穫了很多很多……

通過寒假，我複習了上學期的功課，子曰：學而時習之，不亦說乎?複習其實是一件很快樂的事情，以前我非常討厭複習功課，但現在我改變了以前的這種錯誤的看法，我喜歡複習了，複習能給我們帶來快樂!快樂就是我的收穫，複習只是就是我的收穫!我的快樂收穫還包括很多呢!我去了鄉下，看山區獨有的景色，這就是快樂!我能和哥哥、弟弟一起遊戲，一去學習祥和不也是快樂嗎?

我喜歡寒假，喜歡擁有快樂，寒假裏我總的說就是一個快樂的我!

生活委員心得體會 篇14

寒假的日子，雖然只有短短的三，四個禮拜，但是我依然過得很充實，很滿意。

過年的時候，大家都歡聚一堂，坐在一起，一起吃團圓飯，桌上放滿了一大堆既香又可口的美食，還有一鍋熱騰騰的火鍋，這鍋火鍋爲我們增添了不少節日的氣氛呀!吃完團圓飯，我提議說要玩撲克牌，正好大人們正閒着無聊呢，我這個提議一出，大人們紛紛舉手贊成。我們就搬了兩個小桌子放在客廳，搬完桌椅後就開始玩了，結果我只贏幾場而已，大部分都輸給了老爸和老媽，他們各各都好厲害，我輸的好慘呀!

玩完撲克牌後，我們就各自把桌椅拿去放好。然後，大家就作在客廳裏看《春節聯歡晚會》，有的節目很好笑，讓我們大家笑得直不起腰來。看到一半，爺爺，奶奶就過來發紅包給我和弟弟;我們在拿紅包時，也不忘給爺爺奶奶拜年。過了不久，爸爸，媽媽也來發紅包給我們。媽媽和爸爸發完後，又過不久，姑姑，伯父，伯母也都來發紅包。因爲，過年可以領到很多紅包，所以我們這兩個小孩都很喜歡過年，因爲這個節日的到來，既可以領到紅包，又可以歡聚一堂，看看電視，玩玩撲克牌，真是溫馨的一個節日呀!但是在這個節慶裏，雖然我們小孩子很開心，但是那些大人們都要忙着出去拜年，也要花很多錢來包紅包，真是大失血啊!

在寒假的這段日子裏，有時我功課寫完，我就會躲在被窩裏看着小說，每本小說的內容都深深的吸引了我，讓我有時看完後，會忍不住想再看第二次。寒假的日子裏，我看了五六本的小說，有的跟同學借的，有的買的，雖然一本都幾十塊，但是我覺得值得，因爲有時你看完一次後，故事如果感動了你，你就會一看再看，自己買也可以保留起來，等自己想看時再拿起來看!也有些時候，我會去體育場打打籃球，鍛鍊一下身體，增強一下體質。

就這樣，離開學的日子越來越近了，寒假生活的點點滴滴，美好的時光，到這裏也該結束了。接下來開學後就不能在這麼懶散了，該用功的把書讀好!把在寒假生活裏所發生的美好時光，全都存進去我的腦海裏，讓他們變成一個美好的回憶!也把我的寒假生活畫上了一個完美的句號!

暑假已過了一半兒，我的作業早寫完了，剩下的日子裏，我本想好好玩幾天的，可是，家長逼着我學這學那，如果我不情願，他們就問我是不是驕傲了，然後就莫名其妙的訓我一頓，講一大堆道理，還說是爲我好，真不知道他們是怎麼想的。

早上我起牀，先洗漱完畢。然後，媽媽連吃早飯的時間都不給我，逼着我寫奧數作業，寫完就該吃中午飯了，吃完午飯，媽媽也不讓我睡午覺，就讓我寫作文，寫完後，我知道該在網上學英語了。學了三四個小時。

吃完飯，出去轉一圈，回來就得沖澡，然後爸爸就催我早點睡，迎接新的一天。

哎，一天就這樣模模糊糊過去了。晚上，我趴在牀前，看着星星自由的眨着眼睛，心想：我今天都幹了什麼有意義的事?沒有啊!我進入了夢想，我做夢都在寫作業。

我期待的暑假不是這樣的!是勞逸結合，是很燦爛、很陽光的。並不是像考試前一樣，整天掙扎在學海里，在習題中苦苦煎熬，我不要!

也許在家長們的眼裏，暑假是學習的黃金時段，而在我們這些國小生眼裏，暑假是放鬆的日子。

爸爸媽媽，請尊重我們，我的暑假，我做主。

生活委員心得體會 篇15

中國共產黨是一個偉大的黨，它以全心全意爲人民服務作爲根本宗旨。自從滿18歲起，我就渴望着自己能夠成爲這個偉大的組織中的一員。通過自己的努力在20xx年10月我終於成爲了一名預備黨員。成爲預備黨員以來，我就更加嚴格要求自己，認真學習，努力工作，積極參加各方面的活動。

在第xx屆中央紀委第二次全會上發表重要講話，要求各級黨員領導幹部要重溫《關於黨內政治生活的若干準則》。今天，我們綜採黨支部組織隊裏的全體黨員幹部對《關於黨內政治生活的若干準則》進行了集體學習。通過學習，我對黨有了更加深刻的認識，思想得到了提升，知道了黨對我們每一個黨員提出的要求。同時，我也明確了今後應該努力的方向。

堅持黨的政治路線和思想路線，是黨內政治生活準則中最根本的一條。而作爲一名黨員，我們就必須毫不猶豫地貫徹這一準則。黨的政治路線是一條能夠讓我們國家走向繁榮、變得富強的路線。思想路線是黨制定和執行政治路線的基礎。一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是是黨的思想路線的本質內容。 我們要有明辨是非的能力，不要受到錯誤思想的影響。我們辦事情的時候一定要從實際出發，縱觀全局，瞭解事情的本質及其來龍去脈，合理運用理論知識，進而做出正確的決定。

集體領導是黨的領導的最高原則之一。堅持集體領導，反對個人專斷是我們每一箇中共黨員都必須堅守的原則。在黨委會內，決定問題要嚴格遵守以少數服從多數的原則。各成員之間相互支持、相互諒解，善於合作，大家都要維護集體

民主集中制是黨的根本組織原則，維護黨的集中統一、嚴守黨的紀律是每一個黨員都必須履行的義務。身爲黨員，我們必須服從黨的領導，執行黨的命令，堅守黨的原則。無論在何時何地處理任何事情都要顧全大局，維護黨和人民的利益。全黨服從中央，是維護黨的集中統一的首要條件，是貫徹執行黨的路線、方針、政策的根本保證。

忠於黨和人民的事業，說老實話，做老實事，當老實人，光明磊落，表裏如一，是共產黨人應有的品質。作爲一名黨員，我們應該繼承前輩流傳下來給我們的這一優良品質。我們說話、做事都必須實事求是，不做作，不誇大更不歪曲事實。

黨員必須敢於同錯誤傾向和壞人壞事作鬥爭，對社會上的一些歪風邪氣，錯誤和反動的思潮，我們必須對其進行批判和鬥爭。與此同時，我們也應該正確對待那些犯錯的同志。我們不能因爲一個人在一件事情上犯了錯誤就全面否定他，更加不能歧視他。面對犯錯的同志，採取“懲前毖後，治病救人”、“團結—批評—團結”的方針。我們在對其進行批評的同時也應該關心他們，從正面積極引導他們，讓他們回到正道上來，達到既弄清思想、又團結同志的目的。

人無完人、學無止境，通過學習使我發現了自己很多的不足和缺點，更有很多東西是我需要努力學習的。在以後的工作、學習中，我們要以無產階級先鋒戰士的標準，嚴格要求自己，起到模範帶頭作用，不斷提高覺悟程度和進行現代化建設的本領，以求爲單位、爲社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量。