古代文論筆記目錄及簡介

《札樸》十卷，其中“溫經”二卷，“覽古”四卷，“匡謬”、“金石文字”、“鄉里舊聞”、“滇遊續筆”各一卷。有嘉慶十八年段玉裁的序和自序。下面是本站的小編爲你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

《扎樸》

清代關於經史金石舊聞遊記等綜合類筆記，十卷，桂馥撰。桂馥(1736-1805)，清文字訓詁學家。字東卉，號未谷，山東曲阜人。乾隆進士，官雲南永平縣知縣。精於金石文字之學，曾取《說文解字》與古代諸經典文義相參校，撰爲《說文義證》五十卷。所撰又有《繆纂分韻》、《札樸》等。

作者謙稱自己的著作內容瑣碎，就像削牘去掉的木皮，故名《札樸》。其實《札樸》是他畢生精力薈萃之作。其中“金石文字”、“鄉里舊聞”、“滇遊續筆”等篇對碑版的考訂，即頗見所長。其它部分，也着重通過文字訓詁來解經說史，考辨名物。清代國小大盛，素有說文四大家之稱，桂馥即其中之一。他的《說文義證》五十卷，取許氏說文與諸經之義相疏證，爲其畢生精力所萃。桂馥在《札樸》中亦多從國小出發，考訂經義、文字、名物，援引宏富，辨證精詳。每下一斷論，文搜例證，加以歸納。如卷八韓勑碑條釋“復”、“發”二字，於“復”徵引經史碑誌十八處，歸納爲“免其賦役”爲“復”。於“發”徵引二十四處，歸納爲“發謂調發”。卷三證“點”輿“玷”同，卷四證衍輿“羨”通舉例亦多至一二十處。卷四“案”字條，首先引玉篇，說明“案”字有兩義：“幾屬也，食器也。”桂馥爲證明這兩義，從字書、韻書、經史徽引近三十處。

桂馥治學態度謹嚴，在朋友間遇有不同意見不僅能講出自己的見解，而且能和盤托出別人的不同意見。如卷七“貢”條，桂馥首先引《文選》卷十四班固《幽通賦》“周賈蕩而貢憤兮”，認爲“貢憤”當爲“愩憤”以此質問王念孫。王氏認爲“憤”輿“愩”同義，因此不必改“憤”爲“憒”。本條後還特地把王氏回覆的全文附錄，以存兩說。更爲可貴的是，當他發現自己的意見錯誤時，能及時加以修正。如卷五“屠各”條，他從《後漢書》及《通鑑》關於“屠各”的記載中，瞭解到“屠各”爲羌之一種後，坦率地承認以前的舛誤：“餘編《繆篆分韻》，誤釋‘屠各’。”

《札樸》涉及的內容比較廣泛，論述中也出現一些疏漏和錯誤，如卷二“誦”條引《左傳·襄公四年》：“臧紇侵郜，敗於狐駘。”其中“郜”乃“邾”之誤;卷五“萬”條引《左傳·文公六年》文，“六年”乃“七年”之誤;“跨竈”條引《左傳·昭公十二年》文，“十二年”乃“十三年”之誤。李慈銘在《越縵堂讀書記》中辨正《札樸》誤者達十餘處。

《扎樸》有嘉慶十八年(1813)小李山房校刊本;光緒九年(1883)長洲蔣氏心矩齋校刊本，後者爲通行本。

今有《扎樸》趙智海點校，以小李山房校刊本爲底本，參考了蔣氏心矩齋校刊本，中華書局1958年版，20xx年新一版。

《兩般秋雨齋隨筆》

清代歷史瑣聞類掌故筆記，樑紹壬撰。樑紹壬(1792年-?)，字應來，號晉竹，浙江錢塘人，道光辛巳年舉人，能承家學，工詩善文，學問淵博，愛喝酒。官至內閣中書。著作除《兩般秋雨庵隨筆》外，還有詩集《兩般秋雨庵詩》等。

《兩般秋雨庵隨筆》是一部著名的叢著雜纂類筆記，在近代筆記中自成一家。內容十分豐富，大致可分爲四類：稽古考辨、詩文評述、文壇逸事、風土名物。由於作者博設經典，因而該書中提供的許多資料很有價值，有很多軼事很有風趣，如卷八《願爲人婦》條，記當時士大夫對王夫之的崇拜：“船山先生，詩才超妙，性格風流。四海騷人，靡不傾仰。秀水金筠泉孝繼，忽告其所親，願化作絕代麗姝，爲船山執箕帚。又無錫馬雲堤燦贈詩云：‘我願來生作君婦，只愁清不到梅花。’以船山夫人有‘修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花’之句也。其傾倒之心，愛才而兼鍾情，可謂至矣。先生戲成二律以謝雲：‘飛來綺語太纏綿，不獨青娥愛少年。人盡願爲夫子妾，天教多結再生緣。累他名士皆求死，引我癡情慾放顛。爲告山妻須料理，典衣早蓄買花錢。’‘名流爭獻女郎身，一笑殘冬四座春。擊壁此時無妒婦，傾城他日盡詩人。只愁隔世紅裙小，未免先生白髮新。宋玉年來傷積毀，登牆何事苦窺臣。”亦詞壇一則雅謔也。《兩般秋雨庵隨筆》還記有有名的《圈兒詞》：“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒裏。我密密加圈，你需密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底”。

有清道光十七年振綺堂刻本，清光緒十八年錢塘許氏吉華堂刻本，清光緒二十二年上海古香閣刻本，民國五年上海錦章圖書局石印本。

今有：《兩般秋雨庵隨筆》上海古籍出版社，明清筆記叢書1982年版;《兩般秋雨庵隨筆》常振國等點校，劉葉秋註釋，河北教育出版社1994年版。

《夷氛聞記》

清代記載鴉片戰爭前後英國對華侵略和廣東軍民抗英事蹟，五卷，樑廷枬撰。樑廷枬(1796—1861)，字章冉，廣東順德人。副貢生，後任澄海縣訓導。梁氏爲嶺南名士，學問涉獵頗廣，喜愛著述。道光十五年(1835)入廣東海防書局，此後即一直關注海防、外交問題。鴉片戰爭期間任廣州越華書院監院。他對林則徐、鄧廷楨領導的抗英鬥爭積極支持，就其所熟悉的“籌海防夷”事務多所陳述。後又應聘入兩廣總督祁土貢、徐廣縉幕府，並以愛國士紳的身份參加並領導了1849年廣州人民反英人入城鬥爭。咸豐元年(1851)因積功獲授內閣中書銜，後又加侍讀銜。梁氏的主要著述除《夷氛聞記》、《海國四說》外，還有《廣東海防彙覽》、《粵海關志》、《南漢書》、《論語古解》等多種。

《夷氛聞記》共五卷，約11萬字，成書時間在道光末年。該書專記鴉片戰爭前後相關史事，這在歷代筆記中具有獨特斷定史學價值。作者是主張禁菸、熱心抵抗外侮並留意時務的廣東士紳，親身參與了鴉片戰爭。故此書作者對英國等列強窺視中國、鴉片貿易、禁火運動，及鴉片戰爭中侵略與反侵略的活動和過程等記載，詳盡真切而有卓見，富有史料價值。本書特色是具有鮮明的愛國禦侮思想，充分肯定抵抗派的活動，揭露英國侵略者的面目和投降派的可恥行徑，大力讚揚民衆反侵略的精神。《夷氛聞記》以一系列準確可靠的史實，有力地揭示出鴉片戰爭的爆發決不是由中國嚴厲禁菸引起，更不是林則徐所採取的措施有何不當之處，而原因完全在於英國長期進行的危害中國的鴉片走私，以及英國政府處心積慮挑起對中國的野蠻的軍事侵略!此書開即強調：“英夷狡焉，思逞志於內地久矣。”指出英國早已蓄謀對中國進行侵略，鴉片戰爭的爆發有極其深刻的必然性，責任在於英國。戰爭的導因在英國長期對中國實行鴉片走私貿易，使中國遭受極其嚴重的經濟損失，民衆的身心健康受到極大的損害。書中揭示了英國進行罪惡的鴉片貿易的一系列事實：“蓋西南洋五印度之南、中、西，屬諸英者十三部，而孟阿臘居首，與孟買部皆鴉片所自出。乾隆初年以來，內地嗜食漸衆，販運者積歲而多，一時來至二萬餘箱，價值逾六千萬。由南洋新埠陸續運至粵海伶仃洋船，隨賣隨又運至不絕，謂之躉船。全恃沿海內地遊手、走私奸民，爲之載棹人口，灌輸內地。沿海邊郡，遞於天津，皆躉船之所流注。”

書中還對廣東人民抗英鬥爭作了具體而生動的記述，這在當時的官私記載中是極其難得的。如書中記述林則徐嚴守海口、訓練水勇的措施：

則徐以舟師出洋，不能如夷舶帆炮之得手，令水師不必在洋攻剿，但固守口岸藩籬，備火船，乘月黑潮退，出其不意，分起潛出，乘上風攻其首尾，火器皆從桅擲下。又招驀漁蛋，董以兵弁，潛伏島嶼，隨時挈小船攻撲，先煉釘夷舶四旁，使受火一時難脫，重給賞資。與兵勇約法三章，訓練既嫺，人知運用，踊躍爭先。

今有：《夷氛聞記》，清代史料筆記叢書，中華書局1959年版。

《春在堂隨筆》

清代逸聞軼事兼學術考據的綜合性筆記，十卷，俞樾撰。俞樾(1821—1907)，字蔭甫，號曲園，浙江德清人。道光年間進士，四歲後遷居杭州。道光三十年進士，改翰林院庶吉士、翰林院編修、河南學政。咸豐三年，散館授翰林院編修，五年簡放爲河南學政。七年，以御史曹登庸劾試題割裂罷職。罷職時年僅三十七歲。後僑居蘇州，曾先後主講蘇州紫陽、上海求志書院，而主持杭州詁經精舍三十餘年。投其門下者有戴望、黃以周、朱一新、施新華等人。其對後世學術的影響較大。俞樾在杭州時曾總辦浙江書局，建議江、浙、揚、鄂四書局分刻《二十四史》，又於浙局精刻子書二十二種，當時稱爲善本。光緒三十二年卒，年八十有六。晚年講學杭州詁經精舍，專意著述。治經、子、國小，宗法王念孫父子，讀書研究，主張正句讀、審字義、通古文假借，並分析特殊的語文現象。能詩詞，重視小說戲曲。所作筆記，蒐集豐富，爲學術史、文學史提供不少參考資料。著作宏富，有《羣經平議》、《諸子平議》、《古書疑義舉例》等，筆記則有《俞園雜纂》、《曲園雜纂》等，總稱《春在堂全書》，共二百五十卷。曾國藩曾有“李少荃(鴻章)拼命做官，俞蔭甫拼命著書”之論。

《春在堂隨筆》是作者根據平日所作筆記整理而成，共十卷，大體按年代排序。由於他學識淵博、根柢較深、因而筆記取材廣博，文字簡約。內容或爲以經學、國小、詩文、石刻之考釋和評定，或爲師友間之酬和文字，或爲遊歷覽勝之實錄實感，或爲朝野之軼聞掌故，具有一定的學術價值和史料價值。如《漢武故事》舊稱班固撰。俞樾據其載長陵女子徐儀君事雲：“至今上元延中已百三十七歲矣。”(元延乃漢成帝年號)，因而斷定“此書乃成帝時人所爲，非班固也”關於《石鐘山》的得名，有似鍾之形和似鍾之聲兩種說法。俞樾從其親家常駐湖口的湘軍水軍都督、兵部侍郎彭雪琴口中得知：下鐘山“蓋全山皆空，如鍾覆地，故得鍾名。上鐘山亦空，此兩山皆當以形論，不當以聲論，東坡當日‘猶過其門，而未入其室也’。”

《春在堂隨筆》通行本有：光緒十五年(1889);上海文明書局《清代筆記叢刊》本;上海進步書局的石印本《筆記小說大觀》本。

今有：《春在堂隨筆》方霏點校，江蘇古籍出版社20xx年版;《春在堂隨筆》中華書局20xx年版;《春在堂隨筆》遼寧人民出版社20xx年版;《春在堂隨筆》內蒙古人民出版社20xx年版。

《金壺七墨》

記載清代後期社會、政治、軍事事件和社會軼聞的軼事類筆記，十八卷，黃鈞宰撰。黃鈞宰(1826—1876)，一名振鈞，字宰平，號鉢池山農，別號天河生。淮安(今屬江蘇)人。清中後期的戲劇家、文學家。清道光二十九年(1849)舉人，曾做過奉賢訓導，並在江西、安徽、南京等地做過幕僚。他“性好詞賦而不樂制藝”，一生偃蹇不遇。著有《比玉樓傳奇》四種，篇目爲《十二紅》、《管城春》、《夢呼麼》、《鴛鴦印》。其中《十二紅》爲揭露南河總督署的積弊而作，針貶時弊最爲有力，也最著名。又有筆記《金壺七墨》等。

《金壺七墨》十八卷，包括《浪墨》八卷，《遁墨》四卷，《逸墨》二卷，《醉墨》一卷，《戲墨。《金壺七墨》記錄了作者自道光甲午(1834)至同治癸酉(1873)四十年間的“耳目聞見，可驚可愕之事”，寫出了他生平“悲歡離合之遭”，具有很強的現實針對性。書中觸所及近代中國的方方面面，大到國家重要事件，小到平民的生活瑣事，所描寫的對象有帝王、官宦、文人、財主、商賈、平民、俠女、娼妓、乞丐;其內容有家世生平的表述，有地方掌故的考證，有本人爲官的實錄;還有一些神怪故事。書中記載的作者親歷的一些近代史上重要事件，也是研究中國近代史不可缺失的資料。如作者詳細記錄了親身經歷林則徐禁菸的經過，是不可多得的關於鴉片戰爭第一手資料：

初禁菸令下，大吏飭屬嚴查。官弁泄沓者多，非滋擾窮民，即奉行故事，徒爲胥吏肥己計耳。唯林公則徐由欽差總督兩粵，規畫周詳，雷厲風行，搜繳盡善。定法：販賣者殺，輕者流，吸食者黥。期以三月不悛，分別刑責。又延醫配合藥料，施給貧民。西洋躉船繳出煙土二萬餘箱，並所搜民間煙具，累篋連箱付之一炬。時通商國以十數，鹹傾心受約束。獨英吉利懼失重利，遂以索食爲名，舉兵犯尖沙觜。公遣參將賴恩爵等擊走之，嚴斷海濟。先後六戰，夷皆受創去。夷目義律潛赴澳門，倩西洋諸夷遞說貼，求轉圜。公以其言未可信，奏請相機剿撫。上手敕報曰：“聯不慮卿等孟浪，但誡卿等畏葸。先威後德，控制良法也。”已爾，英夷反覆。又請停其貿易，並請沿海諸省嚴守備。諭曰：“該夷自外生成，是彼曲我直，中外鹹知，尚何足惜!”公既奉諭，益慷慨，任勞怨。英人窮蹙，屢憾公不動，則大懼。知粵中無隙可乘，乃改圖犯閩浙。初泊梅嶺，擾廈門，總兵竇建彪等擊退。遂由舟山攻陷定海，據之，掠寧波，窺吳淞，沿海騷動。當事不能禦侮，爭以激變諮公，因中傷之。代公督粵者爲協揆某公。至則反公所爲，而密輸款於夷人。夷復舍定海去，拼力廣東。

發生於1841年的“吳淞戰役”是鴉片戰爭史上的重要事件，黃鈞宰時任奉賢教諭，是這次戰役的目擊者。他記錄了陳化成抗擊英軍、血灑炮臺的可歌可泣的事蹟，揭露了兩江總督、制軍牛鑑“聞勝趨出”，遭敵炮擊又倉皇逃跑的可恥嘴臉。尤爲可貴的是，在《吳淞從殉》一節中，寫出了普通士兵英勇殉義的情況，是難得的歷史資料。作者指出，抵抗外辱失敗，主要是清廷的無能和官吏將領的腐敗，《粵師誤勝》一節寫清軍“乘賊無備，夜令出戰”，燒燬民船，卻上報殺敵“獲勝”，“夷艇四沈溺，死者甚衆”。“大帥”也不調查、不覈實，竟“相慶於室，官吏悉稱賀”，其結果“夷人晏然”、“小吏榮升”，而百姓遭殃。

《遁墨》中還記載了民衆自發抗英鬥爭，如《李國泰》條記上海民衆自發聯合起來懲治英侵略者及其走狗李國泰的經過：“時英夷捉人於上海，鄉民賣布糶米，獨行夷場者，輒被掠，積數月竟失數百人，又多失小兒，百姓切齒”。市民們在城隍廟演劇，英人也前去觀看，李國泰不知“深淺”，還“據高座，華冠麗服，作夷語，指使左右，意氣揚揚”。百姓持械“突前，痛肆以擊，腹破腸出，氣息奄奄”，憤怒的羣衆“奔集天主堂，墮其牆垣，毀其器物，揚言不得人終不休也”。英人沒法求於官府，清吏也無法：“今百姓積怨，吾亦不能禁。”英人無奈，交出被捉之人，可是被捉入教堂的人，由於慘遭折磨，均瘦骨嶙峋，“漆身喑啞，莫辨誰何”，“鄉民見之大哭，被捉者亦哭”

《金壺七墨》對太平天國、捻軍基本上持批評態度。

《金壺七墨》通行本爲清同治20xx年(1873)刻本。

今有：《金壺七墨》，江蘇廣陵古籍刊行社，筆記小說大觀，1983年版;上海古籍出版社1995影印本。