關於周公廟的散文：拜謁周公廟

拜謁周公廟

周公廟全國有幾處，有據可考，毋庸置疑的當屬岐山周公廟。在我們以陝西是華夏文明的發祥地的自豪中，首當其衝的就是周文化，周文化的代表性符號就是周公廟。

在我熟悉的學者中，有兩位對周原文化頗具研究的人，他們歷經多年，不辭辛苦，對周原文化作出了極大貢獻，一位是著名作家、學者李西岐先生，一位是著名作家、學者徐嶽老先生。

一個偶然的機會，書畫家冶柏霆、文物工作者於亞文夫婦接待我在岐山民俗村吃飯。看到滿桌的岐山小吃、菜餚、美食，我便說，在我的印象中，陝西最早的農家樂源於岐山，岐山的農家樂源於周公廟。經交談，果然沒錯。早在1997年，岐山就有了農家樂。在長達20xx年的發展歷程中，從最初的每人8元，到現在的每人35元，其農家樂最大的特點就是以岐山擀麪皮、岐山臊子面、岐山鍋盔等衆多特色小吃爲主，聞名西府，享譽三秦，經久不衰。這使我想起了如今陝西最火的農家樂禮泉袁家村。早在20xx年前的20xx年8月16日，我在與時任袁家村村主任的郭戰武先生座談後，在《陝西日報》發表了題爲《袁家農民真牛氣 二十萬元買點子》的20xx多字的文章。這就有了袁家村農家樂，這就有了"關中印象地"。換言之，岐山周公廟的農家樂比禮泉袁家村早開發了整20xx年;我是第一個宣傳袁家村農家樂的媒體人。

茶足飯飽，於亞文夫婦邀請我去周公廟轉轉，並告訴我，著名作家、學者、陝西省作家協會原副主席、《延河》雜誌原主編徐嶽老先生住在周公廟，爲周公廟編書，何不探望一下老前輩?我立即爽快地應允了。

周公廟位於岐山縣城西北6.5公里的鳳凰山南麓。唐武德元年(公元620xx年)，唐高祖李淵爲紀念西周政治家曾助武王滅商立國、輔成王平叛安邦的周公姬旦，下詔創建周公祠。後經宋、元、明、清歷代修葺、擴建，形成了以週三公(周公、召公、太公)殿爲主體，姜嫄、后稷殿爲輔，亭、臺、樓、榭、閣點綴輝映的古建築羣。

周公廟景區現存古建築30多座，唐柏漢槐多株，是寶雞地區規模最大、保存最完整的古代建築羣。從古至今，這裏一直是人們的遊覽場所。韓愈、蘇軾、康海等許多文人墨客曾來此遊覽抒懷，留下了140多首遊覽詩文和30多通碑石。

周公廟景區依山傍水、古木參天，東、西、北三面環山，唯南邊與平地相接，狀如簸箕。《詩經》中描述此地爲“有卷者阿，飄風自南”。因此，後世人稱這裏爲“古卷阿”。

岐山是周室發祥之地，3000多年前“鳳鳴岐山”的典故就發生在古卷阿北部的鳳凰山上。《竹書紀年》載：成王三十三年，周成王曾率文武遊於卷阿。早在西周初期這裏已是王室貴族的遊樂場所。

看着漢柏唐槐，望着座座廟宇，我在想，拜謁周公廟，實際上就是文化尋根、人文尋根、精神尋根。

我如期見到了徐嶽先生，徐老生於1939年，祖籍岐山。從縣文化館與陳忠實、鄒志安、京夫等7人先後調到陝西省作家協會。作了20xx年文學編輯，曾擔任《延河》雜誌主編5年。上世紀80年代初。他的傷痕文學小說作品在數千人的大賽中榮獲第二名。那時，蔣子龍的《喬廠長上任》已發表，在此次大賽中位列第三名。從此，徐嶽轟動文壇。

徐老個頭不高，有些消瘦，衣着樸素。他身體硬朗，步履矯健，平易近人，完全不像78歲的老人。他一邊給我沏朋友送給他的"太白山野茶"，一邊給我簽名他主編的兩本書。

原來，20xx年，在西安退休多年的徐老給岐山縣有關方面說能否讓他每年夏季回來住一段。縣上領導便安排他住在周公廟，並建議他給縣上編寫有關周公廟的書籍。作爲行家裏手的他，欣然接受了這一爲家鄉發揮餘熱的任務。

我仔細瀏覽了一會，發現不少作家朋友的作品都被收錄其中。有岐山本土的，有全省各地的，也有四川、甘肅等臨省的。20xx和20xx年各出了一本，20xx年的第三本即將面世。

徐老每年6月來，9、10月回西安，奉獻在夏季，收穫於秋天。岐山是一個文化大縣，文人較多。徐嶽的影響、引領、帶動使文化有了主題、文學有了方向、文字有了靈動。

暮色降臨，我幾次勸徐老留步，他卻執意送我上車。我將我的新著《吹糠見米》散文集送給了徐老，他面帶笑容，十分客氣地說着謝謝，手裏拿着書，一直等我們的車子走遠。

在徐老的身上，我看到了老一輩作家的執著、敬業、專注、仁愛、無私、謙遜等品格。 生於斯、長於斯、耕耘於斯、奉獻於斯。

這，是周公的感召;

這，是周人的篤誠;

這，是周禮的傳承;

這，是周原的魂魄。

(20xx年7月26日於岐山)

本文作者：姚駿驪

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