漵浦端午習俗
漵浦端午節的習俗極爲豐富，保存了很多原始的古老風俗。下面一起去了解一下漵浦人是怎麼過端午節的吧!
清乾隆《湖南通志》認爲：“龍舟競渡最早始於武陵”，漵浦古爲武陵郡治所。遠古漵浦的賽龍舟，是爲了祭祀龍神，這與當地人民的生存環境、生活方式與生活習俗相關。
漵浦人傳說：龍，是水神之王，它春分登天、秋分潛淵。因此，漵浦人崇拜龍、祭祀龍，希望它常年風調雨順，河水波瀾不驚。在漵浦，無論是進行農業生產、還是交通運輸，都與沅水、漵水相關;因此，龍的祭祀自古昌盛，龍舟競渡起源較早。“駕龍舟兮乘雷，載雲旗兮委蛇”，屈原在《九歌》中的描述，也就是漵浦龍舟生動寫照。
漵浦是屈原流放湖南時定居較久的地方，也是屈原的第二故鄉，漵浦人以此爲榮幸。據傳，屈原離開漵浦去汨羅時，漵浦人民含着熱淚送他上船。至今，漵浦還留存有不少關於屈原的傳說。
漵浦傳說：屈原五月初五在汨羅江投江，其噩耗是五月十五傳到漵浦的，因此漵浦人將每年五月初五爲“小端午節”，十五作爲“大端午節”來紀念屈原，他們在漵水岸邊建起了“招屈亭”，並舉行龍舟祭祀。
漵浦龍舟競渡分爲大河(沅水)和小河(漵水)。大河龍舟結集點在江口鎮;小河在漵浦縣城。大河龍舟是專供龍舟競渡的船，船可載六十餘人，競渡時，原始粗獷，具有很強的爭鬥性，而且有專供龍船停放的龍船亭，大河龍舟曾多次參加岳陽龍舟表演賽。小河龍舟、船小靈活，競渡前需到漵水南岸屈廟中祭祀，然後入水，競渡時兩岸人聲鼎沸，場面壯觀，凱旋者，要殺豬宰牛慶祝。
賽前的“祭龍”，造船前的“偷料”，比賽時的“搶水”、“搶鴨”等都是源於古時“雙端午節”的舊俗。至今，如扒龍舟、看戲、食糉子、懸艾葉、掛菖蒲、飲雄黃酒、吃綠殼鴨蛋、系花花繩、系香袋、掛天師像等風俗在漵浦猶存。
近些年，當地黨委政府和人民羣衆陸續投資了二千多萬元恢復和修建紀念屈原的名勝古蹟——涉江樓、招屈亭、懷屈樓、慕義亭、旭日亭、桔頌亭和屈原文化廣場等。收集、整理並創作了一大批關於屈原與漵浦、漵浦雙端午等方面的學術論文，建立了雙端午活動資料庫。
漵浦端午節的習俗極爲豐富，保存了很多原始的古老風俗：
一、偷料：每年農曆四月下旬，漵浦人就開始爲漵浦雙端午節做準備。古老的習俗中，“偷料”是五溪地區龍舟賽一個古老的習俗。其源由打造龍舟時，買的木料笨，偷的木料靈，龍船要靈不要笨。因此，每逢小端午之前，人們便半夜去偷料。如果木料的主人發現，便會追，便會罵，但那是偷料人求之不得的事情，因爲偷料人跑在前，木料的主人在後追，那就意味着龍船在比賽時也會被別人追着跑，自然會羸。所以，漵浦流傳着這樣一句俗話：“龍船料要偷，十賽羸九頭”。
二、扒龍船(龍舟競渡)：漵浦稱劃龍船爲“扒龍船”。漵浦的扒龍船從五月初五一直要劃到五月十五才告結束。
三、看大戲：端午節看地方戲，是漵浦雙端午節的又一主要習俗之一。它從五月七年級到五月十五散佈於漵浦各鄉鎮的宗族祠堂，一直上演着各類地方戲，其中以辰河目連戲和陽戲居多。大多在重大節日和祭祖修譜時上演辰河目連戲。因而，以紀念屈原的雙端午節更是少不了，好戲一臺連一臺，有時從上午一直演到晚上，演員不辭辛勞，觀衆也樂此不疲，場面甚是隆重、熱烈。
漵浦縣辰河目連戲已被批准爲國家級非物質文化遺產。
四、包糉子：漵浦人包糉子，多是在五月初五，或者是五月十二、三就開始。這裏有很多原因，五月初五小端午包糉子，很多是爲了送禮而準備的，也有部分是先在自己家過小端午，然後去岳母家過大端午。端午節送禮，糉子是必不可少的禮品。在五月初五和五月十五這兩個大小端午節中，漵浦人有接女兒，女婿以及親戚朋友過節的習慣。去岳母家就必須送糉子、鴨或者是鵝等禮物。漵浦人包糉子有很多技巧。你的糉子從外表看是否包裹得緊，糉葉繩子的結頭清不清，糯米的鹹味配得好不好，肉餡用的什麼原料，蒸煮時火候達沒達到，那些明眼人看一眼就知道得一清一楚。只有精明能幹的婆娘才能包出好的糉子。包糉子的功夫是一環扣一環的，哪一環都不能馬虎。例如，糉子扎鬆了，放在鍋裏一煮就爛，鹹味不對，吃起來就更不是味道，火候達不到，糉子就是外面熟，內裏生的夾心糉子……漵浦的糉子有很多品種。有角糉、背兒糉、船兒糉、秤砣糉以及枕頭棕等。
枕頭糉，漵浦最負盛名的糉子。漵浦人講，端午節不吃枕頭糉，就不算過節，要吃了枕頭枕纔算真正的過了節。枕頭糉，顧名思義，就像漵浦古時人們睡覺的一種長條正方形枕頭。這種形狀的枕頭，與唐宋時期的墓葬中出土的瓷枕非常相似。因此叫它“枕頭糉”。這種糉子，它如茶杯大小，短的約一市尺，長的有一尺三、四寸。大約需要一升糯米才能包成。漵浦人又稱它爲“肉糉子”、“肉餈粑”。
五、懸艾葉、掛菖蒲：每逢農曆五月初五小端午，漵浦各地家家戶戶的門上都要懸艾葉，掛菖蒲，這已成爲漵浦端午節的主要習俗之一。端午節來臨前，鄉下農婦們便去彩艾葉和菖蒲，採回來經過清洗。在初五小端午的早上，就挑着艾葉和草蒲進城往各家各戶送。因爲懸艾葉，掛青蒲是紀念屈原，因此不能用“買”字，同時也不能收對方的錢，不然，就會被看作是褻瀆屈原的魂靈。收到他人送來的艾葉和菖蒲的人，主人也要回贈一些如糉之類的禮品給送艾葉和菖蒲的人。
六、飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子：飲雄黃酒，酒蒜瓣子水，食蒜瓣子、吃包子等風俗在漵浦也流傳甚久。繁當漵浦大小端午節，人們都要飲雄黃酒，同時還要用雄黃酒塗在太陽穴、鼻子、耳朵或額頭上畫個“王”字。這種習俗除了避邪防病外，在很大程度上也是移植了湘西土家族驅趕白虎的習俗。
七、系香袋：系香袋，也是漵浦端午節的一個古老習俗，它也和避邪止瘟，驅邪禳災有關。香袋裏裝的香料，多爲白艾、菖蒲根、雄黃、八角等香料。香袋都纏有避邪的五色絲。而且編織得非常好看，有些姑娘的香袋，還有用五色絲繡出許多吉祥圖案。由於香袋越來越美觀，因此也就成了姑娘們的定情信物。相傳，哪一位姑娘看中了某一後生，端午節觀龍舟時，就送香袋爲信物。因爲，每逢端午龍舟比賽，姑娘和小孩們都要繫着香袋來看龍船，這種習俗直到解放初期，才逐漸消失。
八、掛驅邪像：端午節掛張天師、鍾馗等神像，貼天師符都是與驅邪避疫有關。在掛這種避邪像時，要先燒香紙蠟燭祭祀，還要殺一隻大紅公雞，把公雞的血滴在紙錢上，再上雞頸部扯下沾有雞血的雞毛沾在鍾馗像或張天師像的上部。每一年的端午掛像，都要加蓋一次道士的牒印，以示今年已經祭禮過。
九、系花花繩：系花花繩也是端午的習俗之一。所謂的花花繩，又叫五彩絲，它是由紅、黃、白、黑五色絲組合而成的細索。漵浦人端午節系花花繩，多系在手臂，頸部和腳上。它是有長命、長壽、續命百歲、合歡等作用。當然也有避邪驅魔等作用。
十、吃綠殼鴨蛋：吃綠殼鴨蛋也是漵浦的端午習俗。傳說端午節這一天，把煮的綠殼鴨蛋拿出來，趁熱拿出來放在小孩的肚皮上滾動，然後去殼給小孩吃下去，說是日後可免除肚子痛。
從我們所考證的資料來看，漵浦端午的民間習俗，都是爲了紀念屈原，或者是和屈原有關。但是，這些習俗中，仍然有很多與全國各地相同和不相同的地方,顯現在這漵浦古老的端午民間習俗之中。