行政管理社會實踐報告4篇範例

本人*******，在奎奎生物（中國）有限公司財務部實習，併兼處理採購部的有關工作。

在財務部，主要負責帳單和憑證的核對，對金碟k3財務系統也有一定的接觸。採購部方面，負責iso環境認證體系的建立。主要跟公司的供應商進行溝通，調查瞭解他們提供的產品（原料）是否符合環保標準，並負責環保協議的簽訂。

工作表現與收穫

在實習期間，嚴格遵守公司的規章制度，積極投入到工作中，做到了自覺、自律、自學、自新。自己雖是實習，但我以對正式員工的要求來要求自己。自覺遵守考勤、辦公管理等規定。堅守奎奎人守則，從小事做起，從身邊的事情做起，嚴於律己。

我不是學財會專業的，在財務部實習有一定的困難。但我做到了“心態歸零”，通過自學、請教等方式努力學習財務知識，提高了自己的工作能力和服務水平，養成了持續“工作+學習”的意識。

在奎奎的最大收穫在於體驗到了其獨特的企業文化。奎奎那種“創造顧客、貼近顧客、服務顧客、感動顧客”的經營思想，那種“先學做人，後學做事”的理念，使我深深認識到企業管理不僅是一門科學，更是一種文化。文化是企業的靈魂，是企業核心競爭力所在。

自身存在問題

第一 自己的財務知識有限，而同事們的工作繁忙。不能經常請教他們，以至很難對公司作出較大的貢獻。

第二 自己身兼兩職，隸屬於兩個部門。有時不能很好的區分工作的主次輕重，工作效率不是特別高。

第三 缺乏協調的技巧。因爲身受“雙重領導”，財務部與採購部同時需要我的情況時有發生。而我未能提出解決問題的方法，只是等兩位經理協調後纔開展工作。

第四 未能積極地與公司高層溝通。常務副總曾對我----一個行政管理專業畢業的學生到財務部工作表示關注，“雙重領導”也不時發生小矛盾。但自己沒有主動地與公司高層接觸溝通，解決存在的實際問題。

除了收穫、看見自身不足外，也憑藉較紮實的理論基礎，發現了公司存在的一些不足：

第一 招聘錄用不是非常規範。在體育中心的招聘現場，我遞交簡歷說明應聘人力資源職位後，招聘人員互相交流“素質不錯，不能做人力資源管理，其他職位也行。”而未問我是否願意服從調配，感覺自己沒受到尊重。一百多人蔘加了複試，複試很簡單就是“一分鐘自我介紹”，然後追問一兩個問題。這樣很可能導致能力強但缺乏面試技巧者被篩選出去，或沒能力但熟練掌握面試技巧者進入公司。不管出現哪種情況，對公司來說都是個損失。我曾參加過國家公務員面試，雖未能成功，但我比較心服，我覺的結構化面試是比較公平有效的。

第二 培訓機制有待完善。爲期一個星期的封閉式培訓，感覺就像是在渡假。培訓講師大多是市場上很出色的人員，但上起課來明顯力不從心。紀律比較鬆散，缺少激勵士氣的課程，未能形成一套規範的培訓體系。我曾經在某保險公司接受兩個月的培訓，覺得保險公司培訓課程的設置，培訓的方法都值得其他公司（尤其是銷售服務型的公司）效仿。

第三 人力資源戰略似乎不符現代管理理念。奎奎每個月都開一個培訓班，招聘大量的人員。與此同時，每個月都有大量的員工流失。我深信留住一個老員工的成本要比招聘一個新員工的成本低的多。企業應該想辦法留住人才，而不是不斷地補充人員。

第四 對新進員工的分配不盡合理。就拿我自身來說。我是學行政管理的，應聘時也說明了我的職業取向但卻叫我從事財務工作。對公司而言，是人力資源的浪費；對我而言，是自己的選擇得不到尊重。我首先接受了公司的安排，並在財務部努力工作、勤奮學習。但財務畢竟不是自己的專業特長、興趣所在。在跟人力資源總監溝通幾次未果後，最終選擇了跳槽。去一家小公司做行政人事助理，結束了我在奎奎的實習經歷。

總結在奎奎的實習經歷。不管是正面，還是負面的感受，對自身而言都是極大的收穫 。奎奎是我踏入社會的第一所學校，從中我學到了很多，也更加清楚地瞭解到自己的優勢和不足。

一、實習目的

在企事業單位的辦公室學習處理日常的行政事務，熟悉整個企事業單位工作的過程，通過實踐學習，使所學理論知識得到驗證，培養靈活運用書本知識的能力，並且學到許多書本上學不到的東西，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，爲在畢業後能快速地融入社會打下基礎。

二、實習時間

3月1日至5月31日三個月

三、實習單位

博興縣文化館

四、實習內容

實習剛開始時，我的指導教師根據我的專業特點，給我分配了辦公室日常工作以及初步學習會計實踐。從學校到社會的大環境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老闆，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應新的環境。我們也許看不慣企業之間殘酷的競爭,無法忍受同事之間漠不關心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領導重用，所幹的只是一些無關重要的雜活。我們應該從小事做起，一步一個腳印，逐步積累起經驗。“在大學裏學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。參加工作後才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。我負責的辦公室工作，平時在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒用上自己所學的專業知識。就連以前學過的會計基礎知識也不能很好的應用。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤於動手。由於現在還住校，所以每天7點不到就得起牀去擠公交車，就算再寒冷再差的天氣，只要不是週末，都得去上班，我們必須剋制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學校可以睡睡懶覺，實在不想上課的時候可以逃課，自由許多。

每日重複單調繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐着對着電腦打打，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄，犯錯遭領導。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以後，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養自己的理財能力。

五、實習體會

踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由於存在着利益關係，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地裏卻勾心鬥角不擇手段，踩着別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應。影響一個人的工作態度。每天只是在等待着下班，早點回去陪家人。生病時的輕輕一句慰問，都有助於營造一個齊樂融融的工作環境。心情好，大家工作開心，效率高。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司裏同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閒話”。且在離畢業走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學之間的相處。

我是學管理的，在書本上學過很多套經典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實踐過，即使在辦公室中也很難處理一些令人措手不及的事情。也許等到真正管理一個公司時，纔會體會到難度有多大；我們在老師那裏或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習這兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經驗，爲將來自己走上工作崗位做好準備。

一、實習目的

在企事業單位的辦公室學習處理日常的行政事務，熟悉整個企事業單位工作的過程，通過實踐學習，使所學理論知識得到驗證，培養靈活運用書本知識的能力，並且學到許多書本上學不到的東西，增長和擴充知識面，增加對社會的接觸，爲在畢業後能快速地融入社會打下基礎。

二、實習時間

XX年3月1日至5月31日三個月

三、實習單位

博興縣文化館

四、實習內容

實習剛開始時，我的指導教師根據我的專業特點，給我分配了辦公室日常工作以及初步學習會計實踐。從學校到社會的大環境的轉變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老闆，同學變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應新的環境。我們也許看不慣企業之間殘酷的競爭,無法忍受同事之間漠不關心的眼神和言語。很多時候覺得自己沒有受到領導重用，所幹的只是一些無關重要的雜活。我們應該從小事做起，一步一個腳印，逐步積累起經驗。“在大學裏學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。參加工作後才能深刻體會這句話的含義。除了英語和計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。我負責的辦公室工作，平時在工作只是打打電話處理文件，幾乎沒用上自己所學的專業知識。就連以前學過的會計基礎知識也不能很好的應用。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。我們必須在工作中勤於動手。由於現在還住校，所以每天7點不到就得起牀去擠公交車，就算再寒冷再差的天氣，只要不是週末，都得去上班，我們必須剋制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學校可以睡睡懶覺，實在不想上課的時候可以逃課，自由許多。

每日重複單調繁瑣的工作，時間久了容易厭倦。象我就是每天就是坐着對着電腦打打，顯得枯燥乏味。但是工作簡單也不能馬虎，必須具備堅忍不拔的個性，遭遇挫折時絕不能就此放棄，犯錯遭領導。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以後，我們才能體會父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識地培養自己的理財能力。

五、實習體會

踏上社會，我們與形形色色的人打交道。由於存在着利益關係，又工作繁忙，很多時候同事不會象同學一樣對你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地裏卻勾心鬥角不擇手段，踩着別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時候無法適應。影響一個人的工作態度。每天只是在等待着下班，早點回去陪家人。生病時的輕輕一句慰問，都有助於營造一個齊樂融融的工作環境。心情好，大家工作開心，效率高。在電視上不止一次的看到職場的險惡，公司裏同事之間的是非，我想我能做的就是“多工作，少閒話”。且在離畢業走人僅剩的幾個月，更加珍惜與同學之間的相處。

我是學管理的，在書本上學過很多套經典管理理論，似乎通俗易懂，但從未付諸實踐過，即使在辦公室中也很難處理一些令人措手不及的事情。也許等到真正管理一個公司時，纔會體會到難度有多大；我們在老師那裏或書本上看到過很多精彩的談判案例，似乎輕而易舉，也許親臨其境或親自上陣才能意識到自己能力的欠缺和知識的匱乏。實習這兩個月期間，我拓寬了視野，增長了見識，體驗到社會競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經驗，爲將來自己走上工作崗位做好準備。

興國禪寺位於濟南市南約2.5公里處的千佛山上，坐落在千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建築。創建於隋開皇年間，時稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經擴建，改稱爲“興國禪寺”。自元代始，“三月三”，“九九”重陽節均舉辦廟會。明代寺院擴建，遂成香火勝地。建寺初期原有佛像一千尊，這是濟南較早的佛教造像羣，對研究我國隋代佛教文化，頗有價值。

一、 調查目的

增進對家鄉文物與民俗的認識與瞭解，加強對文物的保護意識

二、 調查方式

訪談、照相、圖書文獻

三、 調查時間

XX年1月30日——XX年2月3日

四、 調查內容

通過寺內主持的講解及各種記載資料，瞭解佛像的發展歷史、保護情況和興國禪寺的民俗風情：

1、 興國禪寺的發展歷史

興國禪寺創建於隋開皇年間，時稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經擴建，改稱爲“興國禪寺”。宋末明初，因連年戰亂，寺院“殿堂蓁蕪，無存一磚一瓦”。明成化四年（公元1468年），蘇賢捐資重建，大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修，殿內塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。清朝嘉慶至咸豐年間（公元1796一1860年）又加以修葺，並增建觀音殿等建築。現存寺廟主要是明清時格局和規模。“文化大革命”中，佛像遭到人爲破壞。1979年3月，市政府撥專款，本着“修舊如舊”的原則，組織專業人員按原樣進行修復，再度生輝。近幾年來，全體僧衆在佛底方丈的帶領下，積極籌款維修寺廟，保護文物古蹟。1983年，興國禪寺被國務院確定爲漢族地區佛教全國重點寺院。1984年10月交給僧人管理使用，1985年1月，在這裏成立了濟南市佛教協會籌備辦公室。1月20日，興國禪寺僧人及周圍信徒約六十人在這裏舉行了“文化大革命”後第一次佛教活動，4月20日開始對外開放，接待四方信衆及中外來賓。1987年開始修復鍾、鼓樓及大雄寶殿，現已全部竣工，殿內佛像也得到修整，恢復原貌。

作爲一近千年的古剎，興國寺在歷史的考驗下，依然保持着最初的模樣。走入其內，古樹佛像經歷時間的洗禮，煥發出了歲月唯有的魅力。身在其中，總不自覺的被時間的厚重所吸引，不禁感嘆：歷史的光彩是無以倫比的，這種獨特性一經破壞就無法恢復，保護文物是我們每個人的責任與義務。興國寺雖經修復，基本恢復原貌，但後期的加工與燦爛文化相比總是格格不入。還記得寺口售票人員不經意向我說起，原有的一千尊佛現在只剩一百多個，可悲啊！不知他是懷着怎樣的心情說起這句話，但我卻體會到話語中無盡的無奈，即使我們現在努力，那也只是後期的恢復，原有的破壞無法復原。一個文物記載了近千年的歷史，這筆財富無可估量，就像寺內師傅所說：這是全人類的寶藏，我們都應該用盡畢生心血珍愛它。

2、 興國禪寺具體文物保護情況

千佛崖，在興國禪寺院內南側，崖上有隋開皇七年至開皇十五年（公元587～595年）所鐫刻的佛像。各佛像有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區，參差錯落。據記載，這些佛像雕刻精緻，刀法純熟，線條流暢，體態豐腴，栩栩如生。有的身着錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結跏趺坐，有的合掌禪定，神態各異，惟妙惟肖。現尚存的佛像只有少數可以看清面貌。（見照片2）

極樂洞是其中的主窟，“文化大革命”中，佛像遭到人爲破壞。壁中原刻有佛像一百多個，至今大多佛像已模糊不清。（見照片3）

寺內刻有金剛經、般若經等的石碑在多次破壞及風吹日曬後也已跡模糊。（見照片4）

據興國禪寺的主持心現大師說，興國寺原有佛像九百餘個，現只剩一百三十多個。心現師傅在三十年前來到興國寺，從此就將保護佛像看做在自己的使命。臨行時大師感慨道，如果每個人都像你一樣來了解一下我們的文物，或許歷史留給我們的財富就會流傳下去。按心現大師的理解，佛教只有在經濟發達的時候纔會得到發展，我們可以欣慰的是，隨着經濟的發展，佛教文化會得到越來越多人的重視。

3、 興國禪寺的民俗文化

自元代始，興國寺在“三月三”，“九九”重陽節均舉辦廟會。屆時四方信衆來廟參拜，與寺內大師討論佛法。寺內的大雄寶殿、觀音堂、彌勒殿、對華亭、千佛崖、龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、呂祖洞都是人們必遊之地。（見照片5）每年廟會我們都可以欣賞到風箏扎制、木版年畫的製作、陶瓷加工及剪紙、魯繡、麪塑甚至織布紡紗、打鐵這些工藝製作，在體會民俗風情的同時，還會有千佛山說書會民俗表演。地方特色的小吃也成廟會的另外一個特點。

千佛山“三月三”廟會歷史悠久，古時是人們踏春賞花、瞻拜趕會的節日，後演變爲集中展示民俗文化、頗具鄉土氣息的民間盛會，以展示民俗魅力、體現民俗精彩爲使命，蘊含着此地由來已久的民俗風情。

重陽節千佛山廟會也是歷史悠久。深秋季節，滿山紅葉流丹，黃花撒金，松柏瀉翠，于山巔“賞菊崖”上正可欣賞宜人美景，所以每年“九九”重陽節，便有大批文人騷客，攜茱萸酒，拎菊花糕來登山賞菊。元代曾定三月三、九月九於各州縣通告祭祀三皇——伏羲、燧人、神農。此間，寺內僧人舉辦佛事活動，香菸繚繞，經聲佛號，鐘磬揚韻。是日，達官貴人，善男信女，鹹來焚香叩拜，然後遊山賞景，平民百姓也來虔誠禱告，乞求神靈庇佑。爲應祭祀需要，商賈便帶着應時的商品進山來。從此，千佛山也就由單純的文人登高，變成了各階層羣集的廟會了。

五、 調查體會

興國禪寺創建於隋唐時期，每一處歷史文化遺存，都承載着這個城市的歷史信息，是城市的歷史記憶，可以說，它是城市的文脈和靈魂，起着標識城市歷史，詮釋城市發展進程的作用。保護好這些歷史文化遺存，對於體現城市的歷史底蘊和文化品位，具有特殊的意義。歷史文化遺存也是一種資源，保護好它，進而利用它推動城市的旅遊事業以及經濟、文化與社會的發展，有着不可替代的作用。這一點，隨着對外開放的日益深化會越來越明顯。

當前，我們必須看到，我們倖存下來的歷史文化遺存就那麼一點，而且還是那麼的不完整。即便如此，它們有許多仍然面臨着隨時被破壞的危險，隨時都有可能在歷史演變的同時永遠消失。形勢實在是非常之嚴重！歷史文物就如同民俗風情一樣，經歷了幾百年甚至是幾千年的洗禮依然熠熠生輝，它們的魅力正在於歷史的沉澱與積累，一旦破壞將不復存在。這樣做的結果，割斷了城市的文脈，葬送了城市的靈魂。保護全人類的財富是每個人的責任與使命，我們必須馬上行動！