畢業季之《遇見未知的自己》讀書筆記

不是每個人的成長曆程都沐浴着溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人爲你撥開雲霧，通達了悟。那些遺留在心裏的困惑和陰暗，揮之不去，凝結成黑壓壓的烏雲，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。

前一段日子，外表的平靜下，實則一直很痛苦，度日如年。在家裏的時候，我知道我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學的時候，我知道我是誰，我是老師眼裏的好學生，精益求精是我們奮鬥的口號。而在大學，衡量一個人得標準變得多元，再想爲自己標記一個閃亮的標籤很難，人外有人，天外有天。我隨着人潮不自覺的走着，解開各種身份的束縛，我一時間不知道自己是誰了。

我想，也許我的外表可以代表我，於是開始關注自己的着裝;也許我的工作可以代表我，於是積極參加社團，想在忙碌中體會自我的存在;也許成績可以代表我，於是勤啃書本，爲成績單上的分數下力氣。可是當我閒下來，獨處時，還是會感到空虛撲面而來，我不快樂，這是爲什麼?伸出雙手想去抓住自己卻落空，我到底是誰?

《遇見未知的自己》給我一些指引：

“我有一副身體，但我並非自己的身體。我可以看見並感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，並不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕鬆，但這與內在的真我全然無關。我有一副身體，但我並非自己的身體。

我有情緒，但我並非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，並不是真正的覺者。情緒反反覆覆，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我並非自己的情緒。

我有思想，但我並非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的並不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我並非自己的思想。

我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。”

這是曾經臺視知名女主播張德芬《遇見未知的自己》書中的一段話。對於有宗教信仰的人來說，你可以理解爲你是一個歷經幾世輪迴的古老靈魂與肉體精神的融合;對於更多的人來說，我們可以知道，我們是可以感受，觀察，檢驗自己思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實是換了一種更高的觀點來看待自己。當我把自己定位爲駐紮在身體裏的覺知，藉助身體，身份等來體驗這個世界，突然發現以前的一些問題不再是問題，只需正確對待自己的得與失，不因爲外界的褒貶而喪失對自己的信心。有錯改錯，就事論事，絕不將對事情的看法變成對自己的人身攻擊。因爲任何一種身份都代表不了我自己。

書中還講到，每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過糖的孩子不會留戀糖的甜蜜，正是因爲我們曾經喜悅滿足，長大後就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿鉢滿，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執着於外物，反而遠離了真正的快樂。

其實錯不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過於追求。太執着於外物，對事物就會起分別心,對於那些我們認爲極好的就有了強烈的慾望，將自己的情感全然寄託在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。並且學會傾聽自己內心的聲音，感受到生命的重心，有強烈的方向感，不至於在高度繁華的世界裏，淪落爲一個不知道自己是誰，要幹什麼，要到哪裏的窮忙族。

寫的這些，其實只是書中內涵的冰山一角。我在書店看到時，以爲它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種美好的緣分。

沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因爲這個相對的世界，沒有絕對的道理。但是，對於初入心理學、心靈脩正的人，把這本書比作靈脩地圖，是不過分的。只是每個人可能選擇不同的主幹道。另外，覺得原來很多宗教裏的東西，被越來越明確的證明爲是合乎科學的，比如說，心想事成，臣服態度，祈禱時的能量場變化……