講道德有品行做合格共產黨員教師心得體會(精選3篇)

來源:瑞文範文網 1.93W

講道德有品行做合格共產黨員教師心得體會 篇1

人的道德品行是經過教育和學習才能形成的,教師要有良好的品質,首先必須努力、認真地學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。要時刻牢記着在全面建設小康社會中,教師所擔負的神聖使命,責任重大,任務艱鉅。認真學習《教師法》、《教育法》、《中國小教師職業道德規範》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規,依法從教,時時嚴格要求自己。要學“八榮”、記“八恥”,逐步樹立起正確的世界觀,科學的人生觀,完善的道德觀,現代的教育觀。爲樹立起新時期人民教師的良好形象,提供思想保障。

講道德有品行做合格共產黨員教師心得體會(精選3篇)

2.經受考驗,不斷純潔自己

隨着我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷髮展,社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關係和分配方式日益多樣化。各種思想相互激盪,社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起,腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化,時刻考驗着清苦的教師,對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的衝擊。一些意志薄弱者就是因爲經受不住誘惑而自甘墮落,“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此,在這樣複雜的現實面前,教師要提高自己的道德品行,就必須增強批判思維的能力,分清正邪,明辨是非,自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕,不斷淨化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀,以熱愛祖國爲榮、以服務人民爲榮、以辛勤勞動爲榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀,完善自己的情操,追求積極向上的生活情趣,不斷地純潔自己,把握好道德觀,經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操,發揚無私奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣的影響,廉潔從教。

3.深刻反省,勇於自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子,它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己,就必須對自己展開批評和自我批評,無情地解剖自己。效仿古之聖人“日三省吾身”,對自己的言行進行深刻的反思,進行自我分析,自我認識。對自己的錯誤行爲進行反思,進行自我教育,自我改造。在道德修養中,不斷接受真善美的思想,剔除假醜惡的東西,不斷的自我淨化。使自己的道德素質得到不斷的昇華,真正使自己在思想道德上達到爲人師表的標準。

4.用模範的事蹟激勵自己

榜樣的力量是無窮的,是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值,給人們以鼓舞、以教育。人民公僕焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中,把“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去,無私奉獻,鞠躬盡瘁,死而後已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、捨己爲人的精神;抗擊“非典”中,白衣天使的那種在生與死的考驗下,不怕犧牲的可歌可泣,催人淚下的精神風貌,奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻,一心爲民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養,充實自己,鞭策自己不斷進步。

5.轉變教育觀念,積極投身到教育實踐中去,刻苦磨練自己

在現代教育中,中小學生既是教學的主體,又是發展的人,作爲發展的人,也就意味着學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。在教學實踐中,人們往往忽視學生正在成長的特點,要求學生十全十美,對學生求全責備。把學生作爲發展的人就要理解學生身上存在的不足,就要允許學生犯錯誤,並且去幫助學生解決問題,改正錯誤,促進學生的進步和發展。因此,教師在教學中應轉變觀念,徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念,創造民主平等的條件和氣氛,建立民主、平等的新型師生關係。採用民主的教育方法,把教學過程建立在師生合作的基礎上,以學生爲主體,培養學生的自主精神,使學生得到和諧的全面發展。

由於遺傳和後天環境不同,學生的個體差別總是客觀存在的。因此,教師要以平等的精神對待學生,決不能因爲差別的存在而厚此薄彼,對調皮、成績差的學生歧視、放任自流,教學方法粗暴,嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展,損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛學生,這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育,處處關心學生,鼓勵學生,對學生充滿信心,循循善誘,不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加強師生之間的情感溝通,彼此之間以誠相見,互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛,促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。

無德很難爲師,教師這個崇高而神聖的職業對我們的品行風範提出了最爲嚴格的要求。因此,教師要不斷的學習,加強自身修養,更新教學觀念,走進新課程,與時俱進,開拓創新,給學生以關愛。在平時行爲中時刻注意自己,反省自己,使自己成爲學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德,愛崗敬業,依法從教,做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動,爲全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守,全心全意爲人民服務,身體力行“三個代表”重要思想,弘揚時代主旋律。

講道德有品行做合格共產黨員教師心得體會 篇2

做合格黨員,是決戰決勝小康社會,如期完成脫貧攻堅任務,實施十三五規劃等對黨員的新要求。

一、黨員幹部要對黨絕對忠誠

“對黨忠誠”是每一名共產黨員在加入“中國共產黨”這個光榮組織時的一句誓詞,忠於黨、忠於國家、忠於人民,是共產黨員必須履行的基本義務。也在多個重要會議和場合,強調了黨員幹部要始終做到對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當。

對黨忠誠,要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線,闡述了忠誠的內涵。曾經說過,絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠,沒有“差不多”,沒有“基本上”,沒有99.9%,而是100%絕對純度的忠誠,不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠,損公肥私不是真正的忠誠,遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員幹部的血脈裏,激勵他們爲黨爲民的靈魂,支撐他們敢拼敢幹的脊樑。“樹之茂盛靠根深,人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源於堅定的政治信仰,來源於“雖九死而不悔”的黨員傳統,是黨員隊伍永遠立於不敗之地的根本。

與戰爭時期不同,現在對黨員忠誠度的最大考驗不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。忠誠之堤一旦打開缺口,必然會敗在形形色色的關口上。比如,在思想政治上,有的信奉“馬列主義對人,自由主義對己”,“兩個嘴巴說話,兩張面孔做人”;在執行政策中,有的堅持“遇到黃燈跑過去,遇到紅燈繞過去”,“不求百姓拍手,只求領導點頭”;在組織生活中,有的“自我批評擺情況,相互批評提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”;在日常工作中,有的“只願出頭,不願埋頭”,“明講大道理,暗打小算盤”。這些現象嚴重損害了黨的事業、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。

對黨忠誠,就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨,對黨忠心耿耿,忠於黨的宗旨、綱領、理論、路線、方針、政策、紀律,忠誠黨的事業,捍衛黨的利益,把個人的前途命運與黨的前途命運緊密聯繫起來,兢兢業業爲黨的事業和黨的發展不懈奮鬥,認認真真履行黨員對黨的責任和義務,踏踏實實踐行入黨誓言,不僅從組織上入黨,更注重從思想上、行動上入黨。

對黨忠誠,是黨章對共產黨員的明確要求,是共產黨人的靈魂和基礎,是黨員幹部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時候、任何情況下,都能堅定理想信念,站穩政治立場,始終忠於黨、忠於祖國、忠於人民的事業。

對黨忠誠,是黨的宗旨所決定的。深刻領會馬克思主義的羣衆觀點,牢固確立人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,站穩與羣衆同呼吸共命運心連心的立場,踐行以人民爲中心的工作導向,思想上尊重羣衆、感情上貼近羣衆、工作上依靠羣衆,主動自覺地問政於民、問需於民、問計於民。樹立爲民情懷,與羣衆幹在一起、苦在一起、累在一起,對羣衆的艱辛多一些溫情,對羣衆的期盼多一種責任,對羣衆的批評多一些理解,當好羣衆的主心骨,把對羣衆的摯愛,凝聚成對黨的忠誠。

對黨忠誠,是黨的作風所要求的。必須把務實作爲一種態度、一種精神、一種信念,在思想上唯實,弘揚實事求是的思想作風,作決策、辦事情、謀發展,尊重客觀規律,講求科學精神,注重基層實際,杜絕唯書唯上不唯實等錯誤思想。樹立正確的權力觀、政績觀、事業觀,多一些責任意識、奉獻精神,少一些浮躁心理、攀比心態。加強調查研究,強化問題意識,敢於正視困難和問題,善於在直面矛盾中尋找解決問題的辦法。爲人處世堅持原則、光明磊落,講真話實話有用的話,絕不說一套做一套,不當“兩面人”。在行動上務實,愛崗敬業,腳踏實地,幹一行、愛一行、鑽一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。在爲民上求實,牢記民生根本,多幹打基礎、利長遠的實事,多做解民憂、惠民生的好事,解決好羣衆最關心、最直接、最現實的利益問題,認真抓好服務羣衆的“最後一公里”。堅持從羣衆中來、到羣衆中去,拜羣衆爲師,甘當國小生,把羣衆擁護不擁護、贊成不贊成作爲判斷是非、衡量得失的標準。提升做好羣衆工作的本領,善於在解決實際問題中解決思想問題,在服務羣衆中教育引導羣衆。

二、黨員幹部要講政德

政德,即爲政之德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。作爲執政者成員,黨員幹部應自覺加強政德修養,努力塑造新時期共產黨人的良好形象。

政德,簡而言之,就是爲政之德。如同師德、醫德一樣,政德也是一種職業道德,是指黨員幹部在履行自己職責過程中應當遵守的道德規範。

“有德無才延誤事,有才無德會壞事。”品德與學識是一體的兩面,所以,品學常常兼憂,而卑劣多半與無能相伴。政德不僅能讓黨員幹部奮發向上,增長才智,而且能使黨員幹部關愛社會,服務他人。中華民族是一個富有愛心的民族,中國傳統道德情感是以“仁愛”爲核心的。從通俗意義上講,道德就是能夠爲他人“服務”,就是能夠爲國家、爲民族、爲社會“服務”。也可以說,道德是一種爲他人、爲社會的獻身精神,或者說是一種“服務”精神。一個有道德的人,就是要時時處處想到別人,想到國家,想到社會,從而使他人能夠因爲同自己相處而得到益處。

有什麼樣的道德觀,就會有什麼樣的思想品德和工作作風。古今中外的歷史事實證明:黨無德則敗,國無德則亡,人無德則廢。共產黨人講的德,其核心就是黨性,加強政德修養就是一個黨性原則問題。常言道:“誠是開山斧,信是做人金,人無誠信難立身。”守信是人際往來和社會交往中道德規範的起點,道德離開誠信必然墮落。人無信不立,業無信難興,政無信必頹。因此,黨員幹部要真正做到取信於民,就必須加強政德修養,樹立高尚的精神追求,養成真誠守信的良好作風。

三、黨員幹部要講團結

賈誼在《過秦論》裏說,六國“會盟而謀弱秦”,“百萬之師,叩關而攻秦”,最後卻是“從散約敗,爭割地而賂秦。”惜乎六國,縱有吳起、孫臏、樂毅、廉頗等軍師名將,也只能功虧一簣。可見,各有懷抱,貌合神離,幹不成大事。

講團結首先要尊重他人。學會尊重周圍的同志,尊重別人的人格和勞動,特別要控制好繁雜的工作帶來的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。要在平等交往中寬容別人,多學會換位思考,多聽取別人的意見和建議,多一些理解和包容,經常與同事進行溝通和交流,不斷增進友誼,加深感情。要在幹事創業中團結別人,匯聚衆人的智慧和力量,心無旁騖,淡泊名利,一心埋頭苦幹,不計個人得失,做到“是非審之於己,譭譽聽之於人”。

講團結要做到羣而不黨。“君子和而不同,小人同而不和”。團結共事決不是無原則的遷就。刻意掩蓋矛盾,迴避問題,有錯不說,不是真正的團結,而是一種庸俗的關係論。這樣的班子或集體,表面上一團和氣,實際上摩擦不斷。毛澤東同志曾給黨內團結提出一個公式,即團結——批評——團結。就是從團結的願望出發,通過批評和自我批評,達到新的團結。這是我們黨的一個優良傳統,也是一個重要原則。

講團結要做到以德合衆。作爲國家機關工作人員,既要不斷提高“能幹事”的本領,更應努力培育“善共事”的作風。要以誠待人。日常工作中,要注重培養良好的政治品質和思想道德,行正走端、誠實可靠,言而讓人生“信”。說老實話、辦老實事、做老實人,不譁衆取寵,不爾虞我詐,不逞一時之快而落不實之柄,以免日久“失”人心。要信守承諾,也就是“受人之託,忠人之事”。面對託付,要量力而諾,切忌不自量力、大包大攬。一諾既出,就要想方設法全力踐諾,切忌事前拍胸脯保證、事後拍腦袋後悔。寬容是維繫團結最好的紐帶和黏合劑。

四、黨員幹部要重情義,更要講規矩

老話說得好:情義值千金。重情義是中華民族的優良傳統,也是我們現實生活中人與人之間聯繫的潤滑劑。講規矩,則是人們在社會生活中必須遵循的基本原則,所謂“沒有規矩,不成方圓。”多次強調規矩的重要性,認爲規矩不僅是指黨的紀律,而且包括法律、制度、規定等剛性規矩和不成文規矩。而當“情”與“矩”兩者相遇時,作爲黨員幹部特別是領導幹部必須要做到“情不越矩”,也就是我們所說的:要把紀律和規矩挺在前面。

毛澤東同志在處理重情義和講規矩的關係方面爲我們樹下了了光輝的榜樣,他曾爲自己定下三條原則:戀親,但不爲親徇私;念舊,但不爲舊謀利;濟親,但不以公濟私。他是這麼說的,也是這麼做的。共和國剛剛建立時,他的多少故舊、親友來信謀官謀職,除極個別確實才德俱佳的名儒碩彥他會酌情推薦,其他都予婉拒,但他又都慷慨地予以接濟,並耐心地進行勸導,使之如沐春風。規矩是鋼,情義如水;規矩在前,不廢情義:今天的黨員幹部,也當如此行事。

五、黨員幹部必須講責任、守紀律、敢擔當

責任、擔當、紀律是黨員幹部黨性、作風的集中反映,是黨員幹部純潔性的試金石。講責任是前提和基礎,敢擔當是考驗和檢驗,守紀律是要求和保障,三者緊密相聯,是一個有機整體。

第一,講責任

什麼是責任?責任就是份內應做的事,就是做好應當的工作。對於一名黨員幹部來說,有權必有責,責任是做好各項工作的前提和基礎。如果不願擔責任,就不該當黨員;不敢擔責任,就不配當黨員;不會擔責任,就不能當黨員。

一是要有知責之心。責任心是衡量黨員幹部素質的重要標準。古今中外許多事實說明,一個人能力有大小,但有了責任心,能力強的可以把工作做的更好,能力相對弱的可以在實踐中不斷提高,把工作越做越好。反之,缺乏責任心,學識再廣、能力再強、水平再高,也難堪大用,即使小用,也令人不放心。中國自古就強調從政要盡職盡責,古人說:“不患無策,只怕無心。”“在其位,謀其政,司其職,負其責。”“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”等等,講的就是爲人要盡職,做事要盡責。二是要有履責之行。有了責任心,如果沒有實際行動,也實現不了責任,盡責是要通過行動和幹事來落實。三要有問責之制。責任的落實,既要靠每位黨員幹部的責任心,也需要外在機制的約束,藉助嚴格的紀律,促進黨員幹部把履職盡責內化於心、外化於行、固化於規。

第二,敢擔當

要敢擔當。所謂擔當,就是指在一件事情面前勇挑重擔,敢於負責。沒有“擔當”,就是沒有履行好職責。正如所要求的,“堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質”。如果拿“守紀律”“講規矩”當藉口,該作爲不作爲,就會變成消極的守規矩,這種不作爲就是不負責。一個崗位意味着一份責任,任其職就要盡其責。每一名黨員領導幹部都要敢擔當,要讓組織放心、讓人民滿意,要真正把心思集中到幹事創業上,把精力凝聚到做實事上,把功夫施展到抓落實上,兢兢業業、一絲不苟、精益求精地完成工作任務。

第三,守紀律

講道德有品行做合格共產黨員教師心得體會 篇3

日前,中央組織部印發《關於在幹部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育,引導和幫助幹部始終堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念,始終堅守共產黨人的精神家園。

學習使人進步,是一個亙古不變的真理。在選擇學習內容上,也要結合實際,有針對性的開展,這樣纔會達到事半功倍的效果。日前,中央組織部發文要求各級黨員幹部教育培訓中要加強理想信念和道德品行教育,一方面,反映出當前黨員幹部隊伍中理想信念不夠堅定,道德品行有待加強已經成爲一項不得不引起各級關注的問題,另一方面,也可以看出理想信念和道德品行對於一名合格共產黨員而言是多麼的重要。

加強理想信念和道德品行教育,關鍵是要引導幹部把理想信念建立在對科學理論的理性認同上、對歷史規律的正確認識上、對基本國情的準確把握上。一方面,要積極引導廣大黨員重溫黨的歷史,緬懷革命先烈爲黨的建設所做出的犧牲與努力,通過重溫黨的歷史,進一步堅定廣大黨員的理想信念,牢固樹立立黨爲公的共產主義信念,爲實現偉大中國夢凝心聚力,築好思想堡壘。

加強理想信念和道德品行教育,要優化培訓機制,豐富培訓內容,可以結合工作實際,組織開展重走革命路,重溫革命史等實踐活動,可以組織專題學習交流會、座談會,可以組織深入實際走訪,重溫革命情懷等活動,以豐富多彩的形式,帶動廣大黨員的學習積極性,變被動學習爲主動,積極引導廣大黨員認真開展理想信念教育和道德品行教育,爲黨的事業培育更多合格的共產黨員。

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