2022年黨員幹部讀書心得體會（精選9篇）
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇1
讀書是領導幹部提高能力的一項基本功。可問題是，有的同志在走上領導崗位後，就漸漸與讀書、學習遠離。他們或忙於吃喝應酬，忙於會議應付，無暇他顧;或淺嘗輒止，不求甚解，知行不一，學用脫節。出現這些問題，主要原因在於一些同志對讀書抱有不正確的觀念。有的認爲自己現有的知識差不多了，不用讀書也能應付工作;有的認爲幹比學重要，讀不讀書無所謂;有的認爲領導工作太忙，有時間再學習充電……
我國自古就有崇尚讀書、熱愛學習的傳統。從“積財千萬，無過讀書”的古訓，到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“讀書破萬卷，下筆如有神”的感悟，到“腹有詩書氣自華”的經驗之談……無論是對於一個人、一個組織，還是對於一個民族、一個國家，讀書的重要性都不言而喻。
毛澤東在談論全國解放後，幹部要多讀點書，善於學習新事物時就說過：“我們隊伍裏邊有一種恐慌，不是經濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領恐慌。”重視學習、不斷加強學習，是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經驗。古語云，治天下者先治己，治己者先治心。治心養性，一個最直接、最有效的方法就是讀書學習。讀書能夠開闊眼界、增長知識，能夠怡情養性、提升境界，遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，並賦予官員一個寧靜的心態、理智的頭腦以及開放的胸懷。
當前，我國正處於改革發展的關鍵時期。解決好各種重點、難點、熱點問題，很大程度上取決於各級領導幹部發現問題、研究問題和解決問題的能力和水平。在新的時代條件下，領導幹部要不斷提高自己、完善自己，就必須在學習上下更大的氣力，花更多的工夫，帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅持在讀書中堅定理想信念、提高政治素養，堅持在學習中體會人生價值、實踐人生追求。要用學而不厭的毅力，力戒浮躁、減少應酬，擠出時間看書，如飢似渴地閱讀;用學而樂思的精神，認真琢磨，反覆思量，總結心得，汲取營養;用學以致用的態度，學以修身、學以資政、學以經世。如此，纔會有工作中的勝任，也才能變得自信和從容。
在應對國際金融危機的大背景下，信心比黃金更寶貴，而信心更是一種氣質，需要文化的力量來浸潤。對於各級領導幹部而言，愛讀書無疑是一種最值得提倡的工作和生活習慣。正如同志在中央黨校第二批進修班暨專題研討班開學典禮上所說，領導幹部如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。真誠地希望讀書學習成爲各級領導幹部的一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇2
我積極響應建行讀書活動，作爲黨員幹部，我選了《幹部素養讀本》這本書，利用工作之餘對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養，我認爲作爲領導幹部當然要具備相應的政治素養、知識文化、依法行政、組織協調、應急管理等一些能力，但我認爲關鍵的是人品道德。道德問題是做人爲官的首要的基本問題。古人云：“百行以德爲首”，說的就是這個道理。“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處。”也就是說，人品道德修養是根本性的，它不僅影響着領導幹部能力和水平的高低，更決定着其事業發展的方向和成 敗。因此，做官必須先做人，做人必須先立德;德乃爲官之本，爲官須先修德。孔子說過：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”其意是說爲官從政者的道德具有導向作用。古人還說過：“修其心治其身，而後可以爲政於天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。如果一個領導幹部的各方面能力再強，人品道德存在缺陷， 就不會是一個合格的領導幹部。人品道德修養這一章，主要從爲政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公四節進行闡述。領導幹部能否做到爲政以德、誠實守信、愛國治家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大羣衆，以至影響到事業的損益成敗。“其身正不令而行，其身不正雖令不行”。領導幹部要自覺以高尚的人格力量影響身邊的幹部職工，當今社會，人格魅力有強大的感召力和影響力，如果組織賦予的權力是一種“硬”的影響力，下級不得不服從，那麼人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領導者的一種無形資源，能給人以無言的感染力;它也是一種力量，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導。領導者要有效地實現領導，就必須以自己的氣質、人品、性格、學識、智慧和能力，去發揮自己的人格影響力，樹立起 一面具有凝聚力、向心力和感召力的旗幟。
要成爲一名在人品道德修養上合格乃至優秀的領導幹部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關係個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應該相對容易一些，但在關係到給下屬乃至平民百姓進行業績評價，賞罰獎懲、利益分配之時，正派公道的行事原則就顯得更爲迫切和重要了。“公生明，偏生暗”，領導幹部要做到秉公辦事，關鍵在於要出於公心地考慮和處理問題，從個人私心出發，就很難做到公正、公平。出於公心就是在工作中面對公與私、個人與集體、個人與國家的關係時，按照公平、公正、公開的原則去考慮;在遇到矛盾的時候，秉着對公負責的態度，以國家、集體和大局利益爲重，協調好公私利益關係。 其次要真誠待人，而不是用虛僞的態度去敷衍人;堅持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關於與人爲善和真誠待人，孔子說：“己所不欲，勿施於人。”孟子說：“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈。”現代社會，對於領導者來說，與人爲善就是要有寬廣的胸襟與和善的態度，來處理人我關係。與人爲善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”人的內心蘊藏着很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易得到尊重。在一個組織、一個集體中，如果人與人之間的關係失調，那麼領導者的組織、計劃、控制、協調等職能就不可能得到發揮。這就需要領導者在與人打交道的過程中，始終本着與人爲善的原則，以自己的人格魅力作爲基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創造性統一起來，爲共同的 目標而一致行動。
再次，既樹立爲國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成爲忠孝表率。領導幹部只有樹立爲國爲民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啓下，承前啓後的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日爲身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷於私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入爲出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行爲，而能保持勤儉節約的美德。古訓雲:“百善孝爲先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德。“忠孝不能兩全”其實不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言。”只有孝敬 父母的人，纔是一個有責任心的、高尚的人。
最後，要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創造文化;超越本能，彰顯人文;超越平庸，追求高尚;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。道德修養是一個堅持不懈實現“自我超越”的過程，領導幹部應成爲當今社會的道德楷模，既要忠於職守，愛崗敬業，潔身自好，更要“克己”。在“物質主義”盛行氾濫的現代社會，“克己”就是要剋制自己對權、利、名的慾望，使之不貪婪，不恣意妄爲。這是一種道德心理，這也可以稱爲“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨鍊”。在革命戰爭年代，要經受艱難困苦、流血犧牲的磨鍊;在今天的市場經濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經受磨鍊，實現對“物質 主義”侵襲的自我超越。
總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘鍊道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成爲一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人 民的人。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇3
最初拿到《做最好的黨員》這本書時，深怕自己會看不進去，以爲其像通常的黨政讀物一樣，理論知識太多，總是以高高在上的姿態，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想。可是讀了幾頁後發現，自己被裏面的內容吸引住了。本書的觀點比較新穎，緊跟時代的步伐，用淺顯易懂的語言來講述深刻的道理;案例鮮活，學習的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的普通人;可操作性強，不強調應該怎麼辦，而是告訴你面對工作中的困難到底該怎麼辦，觀點和建議會給實際工作帶來幫助。
本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學”四個方面進行了詳細的闡述，教導我們如何去做一個最好的黨員。
其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最爲關心的，作者也在這方面下了很大的功夫，作者在文中從頭到尾都在告訴你面對工作中經常遇到的問題究竟該如何解決，到底要“怎麼辦”。比如每個人在工作中都難免會遇到衝突和矛盾，那麼該如何更好地化解矛盾和衝突?書中提出了化解矛盾的四步曲：第一步：積極詢問;第二步：認同感受;第三步：請求，徵得允許;第四步：解釋和提出儘可能多的選擇方案。
再比如，書中提到，對最好的黨員而言“一個黨員就是一面旗幟”，只要是共產黨員的工作崗位，必然是最能閃光的崗位。可又如何面對平凡而又很難出閃光點的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼裏，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“幹一行、愛一行、精一行”。
“愛一行、幹一行”是人們職業生涯中最理想的狀態，可絕大多數人無法實現這樣的理想。我們不得不承認，很多黨員的崗位都是很平凡的。“不是我沒能力，而是這個工作無法讓我充分發揮。如果讓我做另外的工作，我相信自己絕對不是現在這個樣子。”這是很多人普遍存在的心理。我們容易抱怨工作太平凡、太枯燥、太沒有挑戰性，我們以爲換了個工作就能將自己的能力和潛力發揮到極致，能夠獲得更多的成就感。
可是我們都忘記了一個簡單的道理：一個對工作不愛、對專業不精的人，到哪裏都不可能把工作做的最好。越是簡單的枯燥的挑戰性小的工作越要做到極致，因爲做到極致的困難本來就很小。可能由於你做得最好，才能顯示你潛在的能力，纔有機會去獲得更多挑戰的機會。
在讀這本書的過程中，給我的另一個收穫那就是對“工作創新”的詮釋。自己一直認爲只有技術改革、科學研究、發明創造才能體現創新。看了這本書後，才知道這是自己思想的一個誤區。創新是每一個人都可以做到的事情，對於從事一般行業的人來說，創新就是從改善工作方法開始的。我們在工作的過程中會遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實就是最好的創新。
總之自己讀完全書後感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這裏想到了;以前困惑的問題，這裏給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理講述了該如何去做。我感覺自己因此進步了，雖然僅僅是一點點，但我相信它一定會在我日後的工作中提供不少的幫助。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇4
人的成長精神靠什麼，靠的就是讀書精神，一個人的精神發育史，實質上是一個人的閱讀史，一個民族的精神培養，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。如果一個人愛讀書。那麼他(她)會從書中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，淨化自己的心靈。把學校辦成學習的團體，創建學習型學校，讀書型學校，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”，都能成爲志同道合的“書友”，這是我們實驗中學的教育理想。
在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
爲了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裏就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地爲我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極爲活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從衆多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”纔是美，只有“真”纔會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗爲借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”爲原則，我覺得，作爲一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴於律己，寬於待人;
六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以爲，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，爲有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會爲全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什麼新花樣?我自己又該爲他們做些什麼事?處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇5
讀書是陶冶情操的好方式。我鄉踊躍響縣讀好書流活動，做爲黨員幹部，我選了《幹部素養讀本》那本書，操縱工做之缺對該書進行了通讀，沉點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政管理論素養、人品品德修養、知識文化素養、身體生理素量、禮節文明素養、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當急管理威力和媒體溝通威力方面通過事例進行論述和點評，那些方面的內容概括起來說不過乎三個方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養，我以爲做爲帶領幹部當然要具備相當的政亂素養、知識文化、依法行政、組織和諧、當急管理等一些威力，但我以爲關鍵的是人品品德。品德問題是做回報官的首要的基本問題。古人云：百行以德爲首，說的就是那個道理。品德是做人的底子。
人品品德修養那一章，主要從爲政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公四節進行論述。帶領幹部能否做到爲政以德、誠實守信、愛國亂家和廉潔奉公，不僅是個人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣大羣寡，致使影響到事業的損害成敗。其身反不令而行，其身不反雖令不行。帶領幹部要自覺以昂貴的人格氣力影響身邊的幹部職工，當今社會，人格魅力無壯大的感染感動力和影響力，如果組織賦奪的權利是一類軟的影響力，下級不得不平從，那麼人格魅力則是一類軟的影響力，它是帶領者的一類有形資流，能給人以無言的感染力;它也是一類氣力，能給人以精力鼓勵，它還是一類楷模，能給人以有力的指導。帶領者要有效地實現帶領，就必須以自己的宇量、人品、性格、學識、智慧和威力，去發揮自己的人格影響力，樹立起一壁具無凝聚力、向心力和感染感動力的旗幟。
要成爲一名正在人品品德修養上合格乃至劣秀的帶領幹部，首先要做到苦守公反的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利害和愛好來鑑定是非曲曲。正在一個人的品德修養外，反派正當是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴，但更寶貴的是正在關係個人成敗得掉、榮毀利害眼前，能夠曲道而行，對峙原則，義無反顧，怯往曲前。也就是說，正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當相對容難一些，但正在關係到給下屬乃至平淡易近百姓進行業績評價，賞罰賞罰、利害分配之時，反派正當的行事原則就顯得更爲急切和重要了。公生明，偏生暗，帶領幹部要做到秉公辦事，關鍵正在於要出於公心地思忖和從事問題，從個人私心出發，就很難做到公反、公平。出於公心黨員學習心得體會黨員幹部讀書心得體會就是正在工做外面對公取私、個人取團體、個人取國度的關係時，依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到牴牾的時候，秉滅對公負責的態度，以國度、團體和大局利害爲沉，和諧好公私利害關係。
其主要真誠待人，而不是用虛僞的態度去對付人;對峙信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關於取回報善和真誠待人，孔女說：己所不欲，勿施於人。孟女說：愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。老百姓說：投之以桃，報之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。當代社會，對付帶領者來說，取回報善就是要無寬廣的胸襟取和善的態度，來從事人我關係。取回報善是一類氣度、一類雅量，是一類厚道的生理狀態。以寬大之心對待別人，多給別人一些溫和緩愛心。俗話說：良言一句三冬暖，出言無狀六月寒。人的內心蘊藏滅很大的包涵性，你越是寬大他人，就越容難得到卑沉。正在一個組織、一個團體外，如果人取人之間的關係掉調，那麼帶領者的組織、計劃、控制、和諧等職能就不可能得到發揮。那就必要帶領者正在取人打交道的歷程外，一曲本滅取回報善的原則，以自己的人格魅力做爲基礎，通過團隊精力的塑制，把各方面的踊躍性和創制性同一起來，爲共同的目標而分歧行動。
唸書學習是帶領幹部勝任帶領工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的徵象：事無所成，必是學無所成;學無所成，必是讀無所得。至於唸書，我國著論理學者王國維論述過亂學的三類境界。第一類境界是昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔，爲伊消得人憔悴;第三類境界是寡裏尋他千百度，驀然回首，那人卻正在燈火衰退處。帶領幹部唸書也當無那三類境界，對峙獨立思考，學用結合，學無所悟，用無所得，要正在學習和實踐外寡裏尋他千百度，最末驀然回首，正在燈火衰退處領悟真理。
最初，要奸於職守，愛崗敬業，明哲保身，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂品德修養，說到底就是要使自己的精力世界到達一類超越境界。超越自然，創制文化;超越天性，彰顯人文;超越平庸，逃求昂貴;超越自我，融入社會;超越功利，提升人格。品德修養是一個堅持不懈實現自我超越的歷程，帶領幹部當成爲當今社會的品德楷模，既要奸於職守，愛崗敬業，明哲保身，更要克己。正在物量從義盛行寡多的當代社會，克己就是要剋制自己對權、利、名的慾望，使之不貪心，不安分守己。那是一類品德生理，那也能夠稱爲生理和諧。具無那樣的品德生理，就能使人的心志到達寧靜、淡泊，就能到達見利思義的超越境界。要實現克己而到達自我超越，從體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過、慎獨等，更重要的是踐行，要正在事上磨鍊。正在革命和讓年代，要經受艱鉅困苦、流血捐軀的磨鍊;正在昨天的市場經濟條件下，主要的是要正在名利場、權利場外經受磨鍊，實現對物量從義侵襲的自我超越。
再次，既樹立爲國度做孝敬的近大志向，同時也要做到勤儉持家，成爲奸孝楷模。帶領幹部只有樹立爲國爲夷易近做事的近大方針，才能坐得高、看得近，才能氣度開闊，超常脫俗，建立不朽功業。要正在學習和工做外不斷提升自己的價值，國粹大家季羨林正在論述人生的意思和價值時說：如果人生實有意思取價值的話，其意思取價值就正在於對人類發展的承上啓下，承前啓後的權利感。相反，如果目標不高，志向不近，零日爲身邊的瑣事忙繁忙碌，一味沉迷於私情面感，生活正在平庸的氛圍外，一定擺脫不了平庸的運氣，也愧對人夷易近交給自己的職位和權利。正在家庭生活外，勤奮做到量力而行，勤儉持家。儉樸生活，不但能夠使精力高興，而且能夠培養昂貴的量量。正在小事之外養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，無了劣秀的習慣，就不會做出奢侈浮華的舉動，而能保持勤儉節約的美德。古訓雲:百善孝爲先。孔女曰:孝，德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實在不盡然，孝道貴正在心外孝、孝貴實行不正在言。只有孝敬怙恃的人，纔是一個無權利心的、昂貴的人。
積極分子，要通過唸書學習不斷提高自己、圓滿自己，經受住各種磨練，對峙正在念書學習外果斷抱負信念、提高政亂素養、磨鍊品德操守、提升思想境界，對峙正在念書學習外駕馭人生道理、領悟人生真理、體會人生價值、實踐人生逃求，勤奮使自己成爲一個昂貴的人，一個純粹的人，一個無品德的人，一個脫離了低級意見意義的人，一個有害於人夷易近的人。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇6
讀一書，增一智。不吃飯則飢，不讀書則愚。 不向前走，不知路遠;不努力學習，不明白真理。 樹不修，長不直;人不學，沒知識。所謂經典，即是精彩、典雅。經典讀物似乎是一種營養很豐富的食品，食之，可謂健康也，品之，可謂精神怡人。繼續努力學習，是提升自身綜合素質的需要，重思考，是從政帶領百姓致富的需要，重溫和重讀經典讀物，需要讀、鑽、思、品、悟，感悟其從政之道、爲人之理、致富之路，方可爲自己所用，發揮更大的作用。
一、品，用情感，，，達，而是精心、細心、攻心的做百姓工作，帶頭搞發展，謀求發展和致富的路子經，要把自己捨身處境的投入，用充沛昂揚的心態提升百姓的信念;視百姓爲之父母，看幹部羣衆爲之兄弟，共謀而不獨行。入鎮走村串戶，找大局，看發展，做工作。從農民的土地上看發展機遇，用各種精神慰藉農民的心，體貼入微的一句安慰的話，一個堅強鼓舞的故事，一段經典有名的哲理，都會喚醒百姓和自身的良知，從中偶感其道理，約束和指導自己，怎麼幹，幹什麼。形成廉政政府、廉政幹部、廉政自己，村鎮形成晶瑩體，透明公開，受百姓監督、受社會督促，不擺架子，不做樣子，蹲下身來與百姓交流，擡起頭來看百姓的希望。這樣纔有所作爲，有所大作爲，發展是行動出來的，是實踐走出來的。借經典讀物中的深刻哲理和執政思路，帶領百姓共同發展，推動小康社會進程。
二、思，用，，實在在，纔可以服衆，纔可以稱得上是百姓的父母官。同時也需要大某大略，細微處見真理，鄉鎮面臨的是艱苦的條件，落後的知識文化，這要求我們，，，要一步一點滴，一步一落實，步步爲營。把自己的想法和思考與實際實踐相結合，探索與實踐形成默協的有機體，從工作中來尋覓各種規劃的合理性與必要性。
三、悟，用反，，，快發展步伐
“學而不思則罔，思而不學則殆”，學會運用於反思，每一個決定之後都會存在失誤與得，，，，，開展到農民院壩裏，開展讀書心得交流會，指導農民怎麼來領悟其中的道理，乃至於怎麼來運用這些有用的思路和方法，進而有效推動發展，加快發展的步伐。
四，行，用，，， 山上的石頭能背完，河裏的流水能舀幹，世上的知識學不完。行萬里路、讀萬卷書，知識，，，，可以從中感受到做官爲民的政治思想，從而也可以體會到何以爲官之道，從而淨化自己矛盾、粗糙的心裏，靜下來爲百姓多謀福利，爲推動地方經濟發展做出最大的努力。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇7
最近，我讀了主任的《做溫暖的教育者》一書，這是一本難得的好書。書中收集了作者從教30多年對爲師、做人、教育感悟的153篇隨筆，內容豐富，論及了教育的方方面面，而貫穿其中的，則是作者從生活中採擷教育智慧、在教育中追求人生的姿態，正是這種姿態形成了作者獨特的教育觀、教師觀、教學觀;舉例生動形象，比喻獨到精確，提出了許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作爲教師應有的對學生真誠的愛，真實地反映了作者的人生閱歷和教育思想，讀着這本書，如身臨其境，從中進一步理解了教育的內涵，並啓迪我站在新的視角審視許多教育現象和處理方法，如：“‘格律詩’教育與‘自由詩’教育”、“本地貨·家常菜·海鮮味”、“鮮花、乾花與塑料花”等等。其中《教師讀書的N個理由》《讀書的“二爲”“三式”》給我的印象特別深，我思索着，對照着，感悟頗多。 作者剖析了當前教師
讀書的現狀，闡述了教師讀書的N個理由，並指出爲教師讀書尋找理由從某種意義上說是對教師的諷刺，因爲教師天生應該是讀書人。是啊，在信息量特別大的當今社會，在大力提倡教育走向生本的今天，書籍作爲生活的一個載體已經成爲我們生存、發展、進步的必需品，有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的是教育的責任。讀書是我們的職業使然，是我們的事業使然。作爲一名黨員教師，應該把讀書視爲生活中的平常事、必做事、份內事，不需要任何理由，不作爲任務安排，而應該自覺本站閱讀，持之以恆地閱讀，日積月累地閱讀，整本著作地閱讀，擠出時間多讀書、讀好書、好讀書，讓閱讀成爲我們的習慣，使讀書成爲我們主動自覺的行動，使我們的心靈充滿書香。“教師不讀書，何以提升自己，立足於學校?教師不讀書，何以示己之範，要求學生去讀書?”
回顧歷史，但凡有所成就的人都是愛讀書的人;再看看周圍，那些明智的人也都是手不釋卷的。顯而易見，讀書能提高個人素養，能明心志，能沖走靈魂中的沙礫。讀好書有如品嚐美味食品，細細咀嚼精心細讀，細心品味，充分享受其味，充分吸收其養。蘇霍姆林斯基說：“沒有讀書就沒有教育。”朱永新教授認爲：“一個人的精神發育史就是其讀書史。”可見，書籍能浸染人的靈魂，書籍能陶冶人的情操，書籍能影響人的氣質。書籍是人的精神營養液。而學校是提供精神營養的地方。讀書不僅是學生的事，更是教師的專業，讀一些經典家對話;讀一些人文，陶冶情操;讀一些學生喜歡的書籍，拉近師生距離;讀一點生活書籍，享受生活的多彩。讀書是自己成長的必需，讀書是精神成熟的必需，讀書是修養高潔的必需。“多讀點書，即使你不能成功，也可以在失敗的時候知道自己跌倒在哪裏。”教師不但要讀教學的書，要讀教科的書，要讀教輔的書，要讀專業的書，要讀教育的書，還要讀政治的書;要讀自然的書，要讀人文的書，還要讀科技的書;要讀有文字的書，要讀經典的書，還要讀生活的書。“每天讀書”並不難，貴在堅持。長此以往，也許成不了“大氣候”，但至少能成就“小氣候”——儒雅淵博的飽學之士!
作爲一名黨員，我們需要讀書，在書籍的海洋裏泛舟，品味生命的芳香;在精神的宇宙中徜徉，放飛教育的理想;在閱讀的體悟中提升理念，更新自己的思想。腹有詩書氣自華，如果我們肚子裏真的有文章，何愁好詞佳句不來呢?讀書，然後使其內化，也正是教師黨員所要做的。書只讀還遠遠不夠，讀書的同時還得“思考”，離開了深入的思考，所有的書都將是過眼雲煙，如空氣般觸摸不到，更談不到拿過來爲我所用了。與書爲伴，我們的生活會變得更充實!讓我們享受讀書的過程、讀書的價值、讀書的樂趣吧!
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇8
《細節決定成敗》讀後給我的啓迪、給我的震撼相當的大，也可以說是受益匪淺。
翻開書看到《前言》第一段，“世上無難事，只怕有心人”的豪言壯語，曾讓我們充滿信心地對待面臨的一切困難，但就個人以致單位、企業而言，我要說：“天下無易事，需要細心人”。下面我從一個小故事說起，故事講的是民國初年，學者黎錦熙在湖南辦報的事。當時幫黎錦熙謄寫文稿的有三個抄寫員。這三人性情各異，做事方式也截然不同。第一個抄寫員沉默寡言。只是老老實實地抄寫文稿，連錯字別字也照搬照抄。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先仔細地檢查，然後才抄寫，遇到錯字、病句都要改正過來。第三個抄寫員也仔細地看每份文稿。但只抄與自己意見相符的部分。對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，半句也不抄。後來，第一個抄寫員一直默默無聞;第二個抄寫員寫了一首歌詞。這首歌詞經聶耳譜曲後命名爲《義勇軍進行曲》，他就是田漢;第三個抄寫員，沒有寫歌詞，但是他成爲了以《義勇軍進行曲》爲國歌的中華人民共和國的開國領袖，他，就是毛澤東。
有一位名人說過：“硬件項目的管理更多地體現在細節的管理，細節到每個設計、每次改動、每天操作。”上海地鐵一號線是由德國人設計的，看上去並沒有什麼特別的地方，直到中國設計師設計的二號線投入運營，才發現其中有那麼多的細節被二號線忽略了。結果二號線運營成本遠遠高於一號線，至今尚未實現收支平衡。
全球快餐業巨頭麥當勞規定：牛肉餅烤出20分鐘，沒有賣掉就要丟掉，這就是量化細節。按照一般的粗放式的管理，別說20分鐘，恐怕過了2個小時也不肯扔掉。這就是麥當勞之成爲麥當勞的原因。烤牛肉餅烤出20分鐘內就要消費，這就是標準。你想想，要達到這樣一條看來是很簡單的標準，背後需要做多少細緻的工作!比如，客人多，而要的又多時，現烤來不及，要讓客人等——這是最讓顧客頭疼的事;而客人少，而烤的多時，又只好扔掉——這會大大增加經營成本。所以，既要不讓客人等，又不多烤而扔掉，一定要對顧客需求經過詳細的紀錄，找到一個客人數量與烤肉數量的一個合理的比例，這樣才能保證兩者不誤。這單單是烤肉一樣，其他食品以及服務還有相應的標準要去執行，可以想像這其中的細節是多麼複雜了。從以上事例和看了此書以後，下面我從四個方面談一下個人關於細節的一些粗淺理解：
第一，細先於能。所謂“能”，我理解是有能力、能幹事、能成事。能力是能幹事的前提，也是把握好細節的重要要件，當然，能力與個體的基礎素質有關，也受基礎素質的影響。有了基本的能力素質，也才能談及注意和把握工作中的細微環節;能幹事是能成事的實踐過程，也是一個決定性基礎，不幹事就成不了事，幹事了，若是忽略了重要的細節問題，可能也成不了事，甚至還可能壞事，可能會造成把大事弄小、把小事弄大的後果;能成事是最終結果，是我們從事工作成果的體現，也是檢驗工作的一個顯像因素，把握好了細節因素，才能爲成事奠定基礎。
第二，細先於做。俗話說，“不做不知道，一做嚇一跳”，不做就領會不到事情的本質，不做也領略不到做成事的種種要素，不做就更談不上注意和把握細節。做包括能做、會做和願做，能做是要具備基本的能力水平，勝任工作;會做是靠自己的知識和對工作本身的要求知道如何去做;願做是對所從事教育工作的一種熱愛，喜歡本職工作。我認爲只有具備了這三個“做”，纔會在我們的教育工作中去把握和注意細節，也才能取得工作成績，得到相關方面的認可。
第三，細在於勤。古人言，業精於勤。能做到在工作中注意和把握細節的人，必是勤奮、勤勉之人，因爲注重細節需要思考，更需要思考後付諸行動，即要做到思於先而敏於行。思想和行爲的懶惰之人，是不會更多的思考那些細節問題的，只會照說照辦，只能成爲傳話筒或者是留聲機，亦或是搬運工，這樣就容易使工作出現漏洞，帶來不應有的後果。
第四，細在於實。注重工作細節要體現在實上，即實事求是，踏實、紮實。也可以這樣理解，就是所關注的細節要以實在、實際和事實爲基礎，要定位清楚，把握準確，不能空中樓閣的細，不能超出事件本身的細，更不能超越自身工作範圍的細。
因此我認爲，注重工作上的細節是非常重要的，那麼我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤於狠抓細緻工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，紮紮實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
因此我認爲，注重工作上的細節是非常重要的，那麼我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤於狠抓細緻工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，紮紮實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
第四，細在於實。注重工作細節要體現在實上，即實事求是，踏實、紮實。也可以這樣理解，就是所關注的細節要以實在、實際和事實爲基礎，要定位清楚，把握準確，不能空中樓閣的細，不能超出事件本身的細，更不能超越自身工作範圍的細。
因此我認爲，注重工作上的細節是非常重要的，那麼我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤於狠抓細緻工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，紮紮實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
因此我認爲，注重工作上的細節是非常重要的，那麼我將通過這次學習，在自己所從事的教育工作中更加增強注重和把握細節的意識，不斷提高工作能力，提升業務水平，適應新時代教育工作的要求，勤於狠抓細緻工作的落實，遵循“做事不貪大，做人不計小”的原則，紮紮實實地從細微處入手，提高自己在教育工作中各方面的水平。同時還要再讀此書，使自己在把握工作細節上有更深的領會，做到學以致用。
2022年黨員幹部讀書心得體會 篇9
最近，按照學校黨委的統一部署和要求，人文院的教師黨員積極參加了學院保持共產黨員先進性教育活動，認真學習了《保持共產黨員先進性教育讀本》等文獻。通過這階段的學習，我對開展先進性教育活動的重大意義有了較清晰的認識，增強了參加先進性活動的責任感和自覺性。在此，我談談自己的幾點體會：
一、先進性教育的關鍵是對黨的先進性的認識。先進性是我們黨的性質的集中體現，是立黨、興黨的核心。黨的先進性是關於馬克思主義政黨生存和發展的根本問題。開展先進性教育活動是黨中央加強黨的先進性建設的一項重大戰略決策，它體現了時代要求，反映了黨的建設的規律。在全黨開展的實踐“三個代表”重要思想爲主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是實現全面建設小康社會、和諧社會宏偉目標，推進中國特色社會偉大事業的重要舉措。黨的先進性要通過黨員的先鋒模範作用來體現。因此，我們要從關係黨執政能力的提高和執政地位的鞏固，關係黨和人民事業的興旺發達和國家長治久安的高度，深刻地認識開展保持共產黨員先進性教育活動的重大意義，充分認清自己的責任，以端正的思想，積極的態度，求真的精神，務實的作風，投身到教育活動中去，確保實現先進性教育活動的目標要求。
二、先進性教育的核心是強化黨員的先進性意識。要自覺做到政治上堅定，思想上領先，行爲上表率，作風上過硬。黨的先進性與黨員個人的先進性有着內在的聯繫。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中，走在全社會的前列，走在時代進步的前列，走在人類文明的前列，走在急難險重的前列，肩負起時代賦予黨的使命，發揮應有的先進、模範作用。
三、先進性教育的目標是要在具體工作中體現先進性。保持共產黨員先進性的根本要求，就要在自己的工作和實踐中，全面體現“三個代表”的要求，。我們教師黨員應在實踐黨的宗旨和學院黨委的決定上做表率。要始終牢記黨的宗旨，立足本職，盡心盡責，心繫學校，勇挑重擔。堅持在教育教學、科研、服務社會中塑造共產黨員的先進形象。從我做起，從每一件具體的事情做起，紮紮實實工作，實實在在爲學校發展做出應有的貢獻。要爭做貫徹黨的路線、方針、政策和學院黨委決定的模範。要在勤奮學習，提高能力上作表率。要有促學校發展之能，必須不斷的學習。要把學習作爲一項緊迫的任務，不斷充實自己，不斷武裝自己，不斷提高自己的能力。一方面，要加強“三個代表”重要思想和xx屆四中全會精神等政治理論學習。另一方面，要加強專業知識學習，學習反映本學科前沿發展的理論知識。
通過學習，進一步解放思想，更新觀念，拓展思路，提高自己的文化素養和學術修養，提高教育教學水平。我們還應該在提高道德修養、塑造高尚師德、師風上做表率。新時期共產黨員的先進性，還表現在道德品質與職業道德上做表率。要不斷加強黨性鍛鍊，按照“三個代表”要求，堅定理想信念，時刻不忘以共產黨員的黨性要求規範自己的行爲，不斷提高師德、師風。要樹立正確的教師觀、學生觀、教育質量觀、教學評價觀和人才評價觀，要做到熱愛教育事業，誨人不倦，認真鑽研教材與教學參考資料，在備課過程中不斷吸納新信息或最新研究成果。要熱愛、關心、愛護學生，尊重學生人格，公平、公正對待所有學生。要嚴格要求自己，以身作則，爲人師表，始終保持共產黨員的先進性，在建設小康社會、和諧社會以及和諧校園進程中發揮先鋒、模範帶頭作用。