增強黨性發揮作用演講稿

黨員需要增強黨性修養，發揮先鋒模範作用。下面是小編爲大家收集整理的增強黨性發揮作用演講稿，歡迎大家閱讀。

近日，中組部和省委組織部下發了《關於“一迎雙爭”爲主題深化組織系統講黨性、重品行、做表率活動的意見》，對黨性提出了具體標準和要求。作爲一名在財政部門工作多年的幹部，個人認爲，加強黨性修養、弘揚良好作風，必須堅持理論與實踐相統一，堅持繼承光榮傳統和弘揚時代精神相統一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統一，堅持加強個人修養和接受教育監督相統一。廣大幹部職工要結合工作和個人實際，講黨性、重品行、做表率，努力在五個方面發揮好模範帶頭作用。

一是增強宗旨觀念，做到聚財爲國、爲民理財。全心全意爲人民服務是我們黨的根本宗旨。能不能做到全心全意爲人民服務，是檢驗幹部職工黨性是否堅強、作風是否優良的首要標準。具體到財政部門，我們落實全心全意爲人民服務宗旨的具體體現就是聚財爲國、爲民理財。幹部職工一定要增強宗旨觀念，充分發揮財政的職能作用，紮實有效地做好促進經濟社會發展和改善民生的各項工作。要千方百計完成今年組織收入工作任務，努力保持財政收入隨着經濟發展平穩較快增長，爲服務科學發展和改善民生提供可靠的財力保障。要積極落實國家出臺的一系列財政政策，提高政策落實效率，促進我縣產業結構調整和發展方式轉變，支持企業渡過難關，幫助弱勢羣體創業就業。

二是提高實踐能力，做到學以致用、指導實踐。我們要把幹部職工黨性修養作爲重要內容納入範疇，既要大力增強理論修養、提高理論水平，又要大力提高理論指導實踐的能力。既要堅持理論和實踐相統一的科學態度，以良好的學風，沉下心來、投入進去、深入思考，把科學發展觀的精神實質和深刻內涵學懂弄通，更要堅持學有所用、用有所成，把學習的體會和思考的成果，轉化爲謀劃財政事業發展的思路、促進財政事業的措施、領導財政事業發展的本領，體現到實實在在研究解決制約和影響財政事業發展的深層次矛盾和難題上去，體現到着力解決黨員幹部黨性黨風黨紀方面存在的問題以及羣衆反映強烈的突出問題上去，努力開創財政事業的新局面。

三是強化責任意識，做到對黨和人民負責、對財政事業負責。工作要有責任，責任重於泰山。作爲幹部職工，在其位就要謀其政、盡其責。只想當官、不想做事、不願負責，碰到問題不解決，遇到矛盾繞道走，對職責範圍內的事情該抓的不抓、該管的不管，這樣的人是對黨和人民、對事業極不負責任的領導幹部，決不是一名合格的公職人員。全體幹部職工一定要以對黨和人民、對財政事業高度負責的精神，強化責任意識，忠誠履行職責，把心思操在謀發展上，把精力用在幹事業上，把功夫下到帶隊伍上，保證全縣財政幹部想幹事、幹好事、幹成事。加強財政管理與監督，對容易發生問題的部位和環節實時保持警惕和監控，嚴格防止由於淡化責任、疏於管理而導致違法違規事件發生。要心裏想着做事、肩上敢於擔事，工作中遇到矛盾和問題，要敢抓敢管、敢於負責，不能消極對待、逃避責任、貽誤發展;更不能怕得罪人，將矛盾和問題層層上交。

四是樹立正確利益觀，做到克己奉公、淡泊名利。堅持人民利益高於一切，是共產黨員處理利益問題的根本原則，也是幹部職工加強黨性修養的基本要求。在當前市場經濟各種利益誘惑下，在社會上腐朽生活方式的影響下，能不能在利益面前擺正位置，是對每個幹部職工的現實考驗。國家政策規定範圍內的正當利益我們應當享有，但絕不能一味追求個人利益，絕不能私慾膨脹、以權謀私，與民爭利、見利忘義，在工作生活中必須正確處理好個人利益與黨和人民利益的關係，處理好部門局部利益與國家全局利益的關係。作爲幹部職工，我們既然選擇了黨的事業，就應該把自身的利益融入到黨和國家的全局利益之中，堅持人民利益至上，當個人利益、部門利益與黨和國家、人民利益發生衝突的時候，必須無條件地堅決服從。

五是增強黨的紀律觀念，做到有令必行、有禁必止。堅持黨的紀律，不僅是黨員領導幹部應有的工作作風，也是應有的政治覺悟，說到底是一個黨性原則問題。對在執行黨和國家法規政策上不作爲或者亂作爲者，一經發現，要嚴肅處理、嚴懲不貸。幹部職工要嚴格遵守黨的政治紀律，更加自覺地在政治上、思想上和行動上與黨中央保持高度一致。嚴格遵守黨的組織紀律，自覺維護黨的組織原則，認真執行民主集中制;堅持任人唯賢，反對任人唯親;堅持用好的作風選人、選作風好的人，反對拉幫結派、搞團團夥夥。嚴格遵守黨的財經紀律，依法理財、依法用財。嚴格遵守黨的廉政紀律，管好自己、家屬及身邊的工作人員，自覺抵制貪污受賄、以權謀私、權錢交易等腐敗行爲，自覺接受羣衆監督。

圍繞這個主題我們主要講三個方面內容，第一方面：我們黨的歷史發展過程。第二方面：我們作爲黨員和領導幹部，怎樣牢記我們黨的歷史傳統，在今天發揮先鋒模範作用，會存在什麼問題。第三方面我們應該有執政黨的黨員和領導幹 部意識，怎麼發揮先鋒模範作用。

下邊，我們先看第一個問題，就是中國共產黨的建立，發展和優良作風，也就是從1920xx年建黨到今年，這90年來我們黨是怎麼一步一步地走過來的。我們黨90年的發展歷史，大體上可以分爲這麼三個階段：20xx年,20xx年,30年。20xx年，就是從1920xx年建黨到1949年建國，整整20xx年，這是第一個階段;20xx年，就是從1949年建國到1978年改革開放，整整20xx年，這是第二個階段;30年，就是從1978年改革開放到現在，當然了，已經超過30年了。以上就是我們黨歷史發展的三個階段，每個階段有每個階段的特點。20xx年，就是鬧革命20xx年。20xx年，就是搞建設20xx年。30年就是改革開放30年。

我們黨歷史發展的三個階段，是和兩個偉人聯繫在一起的，毛澤東和鄧小平。咱們去年是建國60年，也就是我們中國共產黨執政60年，這個執政60年大體上可以分爲前30年和後30年。這樣一分就和兩個偉人聯繫在一起了。現在學術上有一個比較公認的說法，就是你不能用前30年來否定後30年，同樣也不能用後30年來否定前30年。什麼意思呢?說白了就是你不能用毛澤東來否定鄧小平，同樣，你也不能用鄧小平來否定毛澤東。

這兩個30年之間到底是什麼關係呢?它是一種繼承和發展的關係，而不是相互否定的關係。我們雖然在這把歷史發展分爲這麼三個階段，但是這只是我們研究歷史這麼分的。歷史發展是不能斷代的，你不能說到一個歷史階段，我們打住了，再重新開始一個階段，那是不可能的。前30年也好，後30年也好，它是一種傳承的關係，是不能斷代的。咱們共產黨20xx年打天下，作爲一個政黨來說，這20xx年是很少很少的，國民黨1920xx年統一中國，如果從1894年算起的話，它用的時間比我們要長。我們共產黨能夠20xx年打天下多虧了毛澤東的正確領導。沒有毛澤東就沒有新中國，沒有毛澤東，中國人民至今還在黑暗中徘徊，這句話是鄧小平說的，因爲他知道我們20xx年打天下是怎麼打出來的。

咱們黨是1920xx年建的黨，一大開完了之後，參加一大的代表就不記得他在什麼地方開的會，他也不記得哪天開的會。上海一大的會址是我們解放後才找出來的。解放以後，我們上海的第一任市長陳毅元帥，他就想，這麼一個大黨，這麼一個大國，連一個開會的地點都不知道在哪，怎麼辦?找。怎麼找?把周福海的妻子叫過來了。周福海是一大代表，後來成了漢奸給關起來了。把他的妻子放出來，拉在汽車上，一起轉，轉，轉，想想到底在哪開的會啊，轉到這說，大概可能就在這裏開的會，一大會址就這麼來的。

包括我們開會的時間是哪天都不記得了。7月1日是中國共產黨建黨紀念日，誰也不記得一大到底哪天開的了。長征勝利以後，到達陝北，我們黨想慶祝一下，就問毛澤東，毛澤東說，我也不記得哪天開的會了。我就記得是七月下旬很熱的一天。那怎麼辦?毛澤東和其他人商量了一下，那就是七月份打頭的那天吧，七月一日吧。七月一日就這麼來的。這個叫建黨紀念日，但不是一大開的時間。這個開會時間具體是哪天，一位黨史專家通過一大代表陳洪博的記憶錄考證出來了。陳洪博講，開會的那天，我沒有到現場開會，而是和我的妻子去了大東飯店，大東飯店發生了一兇殺案。

陳洪博的這個印象是沒有錯的，當時上海的報業很發達，當時的新聞肯定有記載，於是就翻報紙，翻到一張報紙，上面寫着幾月幾日大東飯店發生一起兇殺案，就是七月二十三日。由此可以看出我們黨開會的時間是七月二十三日。如果大家下次去上海，到那個一大會址看一下，它裏面有這麼一句話：會議七月二十三日開始，七月三十日，會議轉移到浙江嘉興南湖，會議的最後一天是在浙江嘉興南湖的一條遊船上開的。然後，你再到那個二大的會址去看一下，中國共產黨第二次代表大會，是十二個人蔘加的，現在只知道十一個人的名字，那麼第十二個代表是誰?一點都不知道。這就是我們建黨的大背景。

我們黨是在列寧國際共產主義的幫助下建立起來的，所以建黨以後是跟着蘇聯人鬧革命，他沒有想到我們這個黨能用20xx年就能打天下。蘇聯人怎麼鬧革命呢?仍然是城市武裝暴動。但是，中國是一個以農民爲主的國家，這個城市武裝暴動，恐怕在中國是行不通的。從1920xx年建黨到1920xx年黨員發展不是很多，只有 441個黨員。發展不起來怎麼辦?國際共產主義號召中國共產黨進行國共合作，共產黨員也可以加入國民黨。可以藉助這個平臺來發展自己。這個口子一開啊，我們的黨員到1920xx年猛增到五萬八千人，發展起來以後，蔣介石醒過個來了，這樣國共合作的話，都偏向共產黨員了。

1920xx年，蔣介石拋出一個整理黨外，就是凡是在國民黨內的共產黨員必須亮明自己的身份。大家想一想能亮這個身份嗎?蔣介石的名言就是：寧可錯殺一千，也不放過一個。我們五萬八千多共產黨人，被屠殺了一半，最後剩不到三萬。共產黨員血流成河。當時，蔣介石的兒子蔣經國在蘇聯發表聲明，我要和蔣介石斷絕父子關係，因爲他雙手沾滿了中國人民的鮮血。咱們是1920xx年統一中國，他是踩着共產黨人的鮮血上臺的。1920xx年，大革命失敗了，我們黨下步該怎麼辦?拿不出辦法來。沒有想到蔣介石會背叛革命，沒有想到國民黨會背叛革命，因爲當時共產國際，也就是蘇聯，它是支持兩個黨，共產黨和國民黨。我們黨是共產黨，剛開始它是更加支持國民黨。在這樣的形勢面前，毛澤東涌現出來了。

在1943年以前，我們不稱呼他毛主席，而是毛委員，他是一箇中央委員，那麼毛澤東爲什麼在這個時候涌現出來呢?因爲他不熟悉城市。他不是搞工人運動的，他在農村，本身就是個農民。標誌着毛澤東涌現出來的是在大革命以後，毛澤東的三大創新:第一個創新是毛澤東提出來的，他說，我們黨也要掌握一支軍隊，後來這句話發展成爲一句名言叫做：槍桿子裏面出政權。爲什麼說毛澤東創新呢，我們今天知道槍桿子裏面出政權，但是當年共產國際還支持國民黨啊，他讓我們共產黨的軍隊參加國民黨，搞什麼，搞北伐。

國民黨有軍隊就行了，你共產黨就跟着吧，但是毛澤東說我們這個黨如果沒有自己的一支武裝的話，那隨時會被國民黨鎮壓的，砍頭的。因爲有了這樣的理念，所以就有了毛澤東同志在1920xx年親自領導的秋收起義，它就標誌着我們這個黨直接掌握了一支軍隊。所以我們在部隊呆過的同志都知道有這麼一句話，我們中國人民解放軍是毛澤東同志親自締造的，是他一手弄起來的。當然在這個問題上啊，有人說，八一南昌起義怎麼辦啊?八一南昌起義雖然是我們的建軍節的由來，但是那是在中央蘇區的時候定下來的。對八一南昌起義，教科書裏面還有一個界定，它標誌着我們共產黨打響了武裝反對國民黨反對派的第一槍。

第二個創新就是部隊上了井岡山，朱毛會師以後，毛澤東提出來的支部建在連上，也就是我們現在強調的黨指揮槍，而不是槍指揮黨。這個提出來的創新背景就是當年的朱毛之爭。朱德上井岡山，領來了八百人，有槍有炮，服裝整齊，那是國民黨正規軍八百人，毛澤東進行的秋收起義什麼武裝啊，農民武裝。所以上了井岡山，到底是聽朱德的還是聽毛澤東的，爭奪的相當激烈，相比之下，朱德的人多，兵多，槍多，但是最後還是毛澤東的主張勝利了。並不是你人多兵多槍多就聽你的，而是要聽黨的，是黨指揮槍，而不是槍指揮黨。這就是我們今天所看到的福建古田會議的背景，怎麼使這支農民的武裝改變農民散漫的特點，改造成一支人民的軍隊呢?就是毛澤東說的，是黨指揮槍，而不是槍指揮黨，支部建在連上。

我們中國共產黨的組織原則是非常嚴格的，就是我們黨章裏面規定的兩個必須，凡是有正是黨員三個人以上的，都必須建立一個支部，這是一個必須，第二個必須，就是每個黨員必須在其中一個支部活動，你不能脫離黨組織。爲什麼強調這點，我們黨之所以有力量，之所以能夠20xx年打天下，靠的就是組織起來，所以對於我們黨員領導幹部個人來講，一定要記住，就是我們的本事再大，我們的能力再強，離開了這個組織一事無成，這是我們黨的組織原則所決定了的，這就是第二個創新。那麼第三個創新呢，就是部隊上了井岡山，毛澤東提出來的一個建黨原則，就是首先從思想上建黨，同時在組織上建黨。那爲什麼強調思想上先入黨呢，這是毛澤東當年建黨的大背景。毛澤東上了井岡山後，這個黨怎麼發展呢?從傳統的理論上來講，共產黨的階級基礎是工人階級。工人階級是指產業工人。跟你上了井岡山，工人哪裏去找啊?你這個黨還怎麼發展啊?毛澤東說不要緊，別看他是農民，只要他的思想轉到無產階級上來，他就可以入黨，這就叫首先從思想上入黨。說白了是給農民入黨開口子。你中國是一個農民的國家，你如果嚴格限制這個人的成份的話，這個黨就沒法發展。所以，這個口子一開，我們黨就發展起來了。

發展起來之後，斯大林就不相信我們黨了。共產黨，共產黨，你是工人階級政黨，你裏面要全是農民了，全是土豹子。毛澤東見了斯大林張口就一句話，我這個人是長期受壓的，你不相信我們，你認爲我們是土豹子，對吧。斯大林回了一句，勝者是不受指責的。過去是土豹子，現在天下打下來了，不土不土了。但是，沒有毛澤東的土，就沒有我們的今天。

我們中國共產黨20xx年打天下，有兩樣基本的東西是外來的，一是它這個黨就是外來的。政黨現象不是我們中國文化的現象。我們中國文化是貶低這個政黨的，君子不黨，結黨營私，繁體字的黨字上邊是一個高尚的尚字，下邊是一個黑色的黑字啊，從黑的，下黑的，不幹好事的，幾千年的封建社會，是貶這個東西的。政黨最早是1679年在英國出現的。政黨的出現就是爲了分權的，它是一個分權的工具。所以它是個外來的文化現象。另一個外來的就是我們黨的指導思想。我們黨的指導思想是馬克思主義。毛澤東怎麼說的?十月革命，一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。原本不是你的，人家給你送來的，你怎麼用它，你必須讓它活起來，怎麼活起來呢，必須把它同中國革命實際相結合。這就是土，土氣土話就是這個意思。

1920xx年國民黨統一了中國，中央在上海呆不下去，就到了中央蘇區，隨後就架空了毛澤東。五次反圍剿，毛澤東都打勝了，那靠的是什麼呀，是游擊戰，敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。所以，靠着毛澤東的游擊戰，五次反圍剿，前三次都打勝了，到了第四次就不讓毛澤東指揮了，到了第五次就派了一個共產國際的德國人，他叫布勞恩，到了中國他改了個名字叫李德。這個李德是蘇聯福龍之軍事學院畢業的，他學的都是正規戰，他一指揮，就拋棄了毛澤東的游擊戰，進行陣地戰，堡壘站，把他在蘇聯學到的東西搬到山溝裏面來了。大家想一想這樣打仗行嗎?所以一打就敗，一打就敗，中央趕緊做戰略轉移，在轉移過程中，在突破國民黨第四道封鎖線的時候，損失慘重，就是那個湘江會戰。八萬六紅軍渡湘江，渡過之後，剩下不到三萬。

咱們說第一次大革命是血流成河，在這用血流成河是概括不了的，紅軍這次的遺體把湘江都填滿了，當地百姓三年不吃魚，所以，損失非常慘重。在這樣的背景下，王稼祥出來說話了，他說，紅軍不能再讓李德指揮了，再讓李德指揮，紅軍就完了，共產黨就完了。這樣就有了我們大家都知道的1935年的遵義會議，我們經常講遵義會議標誌着中國革命的歷史性轉折，沒有遵義會議，中國革命就失敗了。遵義會議不用李德指揮了，把李德狠批了一頓以後，把軍事指揮權交給了毛澤東，李德在會上挺委屈的。李德本來是到上海代表共產國際給中共一筆錢，三萬美元，來營救當時被國民黨反動派給抓起來的牛蘭夫婦。我本來是送錢來的，你非要我去打仗，你自己打敗了，你怪我幹什麼啊。由此，毛澤東開始淋漓盡致的發揮他的指揮才能，接下來就是四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，過烏江，把部隊給帶出來了。

尤其是這個四渡赤水，是毛澤東一生當中最得意的一筆，那可以說是毛澤東用兵真如神，活靈活現，把部隊經過曲折給帶出來了。到了陝北，三軍會師，這時，王明突然回國了，他回來以後又架空了毛澤東，王明爲什麼能架空毛澤東?因爲王明是共產國際派來的。爲什麼是共產國際派來的就能架空毛澤東呢?因爲當時中國共產黨是共產國際的一個支部，你要聽共產國際的。怎麼辦呢?這個時候，王稼祥又立了一功，王稼祥到蘇聯給共產國際的領導人吉米特洛夫彙報工作，吉米特洛夫聽完以後說，回去告訴王明不要再掙中國領袖這個位臵了，你們的領袖就是毛澤東，戰爭是對人們最大的考驗，長征中涌現出來的一個領袖嗎。有了這個尚方寶劍，接下來就是毛澤東的延安整風，延安整風就是要清除王明左傾教條主義對黨的影響。

隨後，毛澤東提出實事求是的思想路線，就是你不能照搬蘇聯的東西，應該從中國的實際出發，把馬克思主義給它中國化，這就叫理論聯繫實際，這就叫實事求是。具體這個實事求是怎麼來的，咱們可以到長沙的嶽璐書院去看一下，有一個老師的講壇上高掛一個大匾，上邊寫着四個大字：實事求是。後來毛澤東給中央黨校的題詞也是這四個字。

到了1945年，劉少奇在黨的七大上反覆強調一個觀點，就是馬克思主義是歐洲人在歐洲用歐洲的語言說的，我們聽不懂，你要把它變成中國化的馬克思主義，這個中國化的馬克思主義就是毛澤東思想。由此一個偉大的思想誕生了。到1949年，我們終於趕走了國民黨反動派，建立了中華人民共和國，所以20xx年打天下，靠的是毛澤東的正確領導，而毛澤東是靠毛澤東思想的正確領導，其最精髓的東西就是實事求是。

到了第二個階段，1949年至1978年，我們黨開始探索社會主義的道路，當然了在探索過程中有些曲折，比如大躍進，三年自然災害，十年文革，你說才20xx年，三年自然災害，十年文革，就佔了十三年，全耽誤了。所以到了1978年，小平同志重新強調我們黨的思想路線是實事求是。你不能大躍進，我們中國還處於社會主義初級階段，你還是要從

實際出發，來探索社會主義建設的道路。

到了1978年，第三個階段，我們在探索的過程中，形成了三大理論成果。就是鄧小平理論，三個代表重要思想和科學發展觀。這三大理論就構成了我們今天在建設社會主義道路過程中社會主義理論體系。社會主義理論體系的核心價值就是我們所強調的思想路線上的結合中國實際。也就是毛澤東在黨的七大上所說的，建黨以來，我們黨有三大優良作風，一是理論聯繫實際，二是密切聯繫羣衆，三是批評和自我批評。這是我們必須傳承的。

在這90年裏，中國共產黨在革命改革和建設的各個歷史階段，始終保持先進性的基本經驗是什麼?第一點是以堅定的理想信念爲重點，加強思想建設;毛澤東在毛選中這樣寫道，他說同志們你們是不知道啊，我在井岡山開一次會是多麼難。中國是一個農民的國家，大部分是農民，不是說農民不好，而是中國共產黨是工人階級政黨，是強調組織紀律性的，農民是小生產，是各家各戶生產，所以說開次會這麼難。

在這麼個背景下，中國的第一代領導人有堅定的理想信念，就是爲勞苦大衆求解放。兩萬五千裏的長征，能走下來，靠的是什麼，是堅定的理想信念在支撐。第二點就是造就高素質的黨員幹部，加強組織建設。我們黨入黨的門檻是很高的，就是爲了保證我們黨員幹部的素質。也就是說，不是誰想入這個黨就入的，是要經過嚴格的組織考覈的。第三點就

是以保證黨同人民羣衆的血肉聯繫，加強作風建設。它在這裏概括了三大作風;一是理論聯繫實際，二是密切聯繫羣衆，三是批評和自我批評。在作風建設上，我們講黨性以內，黨風以外，什麼叫黨性啊，黨性是階級性的最高表現，你想問題，做事情都要從廣大人民的根本利益出發，這就叫講黨性。但是，黨性是一個抽象的東西，老百姓是看不到的，那麼爲什麼擁護我們共產黨呢?他是從廣大黨員，領導幹部身上看到的那個優良作風。

什麼叫作風啊，作風就是黨性的外在表現。黨性強是通過作風表現出來的。第四個經驗就是以健全民主集中制爲重點，加強制度建設，這是小平同志的功勞。改革開放以後，他總結文化大革命的教訓，他提出來，治國理政更多的是靠制度，而不能僅僅靠個人。不是說個人沒有責任，而是說制度更重要。第五點就是以完善和懲治預防腐敗爲重點，加強反腐倡廉建設。在毛澤東年代，主要強調三大建設，思想建設，組織建設，作風建設，到鄧小平同志時候又加了制度建設，xx大又提出把反腐倡廉上升到黨的建設的主要內容之一，爲什麼呢?一方面反映出當前腐敗的嚴重性，另一方面也表明我們黨反腐敗的決心。黨的建設由三大建設發展到四大建設，再發展到今天的五大建設。這就是我們黨將近90年的歷史發展過程和基本經驗。

這是毛澤東同志和他的長子毛岸英，毛岸英是犧牲在朝鮮前線的，是被美國飛機投下來的凝固汽油彈給炸死的，毛澤東在聽說毛岸英犧牲了以後，說了一句話，誰讓他是毛澤東的兒子，你不上前線誰上前線。我們黨有優良的傳統和作風，這不是說出來的，而是做出來的。xx同志20xx年訪問日本的時候去華東學校教小孩念唐詩，唐詩大家都會念，這個小孩問了錦濤同志兩個很幼稚的問題，第一個問題小孩問道，你爲什麼要當xx啊，可是這話怎麼跟小孩解釋啊，錦濤同志說不是我要當xx，而是人民選擇了我，所以我要好好地位人民服務。第二個問題小孩就問，那我長大了怎麼才能當上xx啊，這題更難回答，共產黨入黨是要革命，不是要當官的啊，錦濤同志是這麼說的，你好好學習，長大了不管幹什麼都是有出息的。你看，非常得體，作爲一個黨員領導幹部沒有這個境界，你是很難回答小孩提出的這種很幼稚的問題的，這個境界是什麼，人民公僕。這是我們講的第一個大問題。

下邊我們接着看第二個問題，就是當前共產黨員保持先進性，在黨性和作風上存在的主要問題。我們有一個基本的觀點，經過全黨努力，黨的思想作風，思想路線，政治路線是好的，這是對我們當前黨性作風一個總體的認識。在作風建設上，改革開放以來，我們黨的思想路線是正確的，實事求是，從實際出發，理論聯繫實際，這些都是寫進黨章的，已經形成全黨共識了。政治路線同樣也是正確的，以經濟建設爲中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，這也是寫進黨章了，已經形成全黨共識了。同時，我們精神面貌也是好的，在發展這個問題上，先以經濟建設爲中心，先把經濟發展起來，然後改革開放，大家都是一心一意搞建設，全心全意爲人民服務的。但是，同時我們也要看到和承認在貫徹落實科學發展觀上還存在着黨性不強，作風不正的問題。

我們不僅要把握科學發展觀第一要義是發展，還要把握它的核心是以人爲本。錦濤同志提出來的這個以人爲本是中國幾千年歷史所沒有達到的高度。中國幾千年歷史從來不講以人爲本，從來都是講以官爲本，以軍爲本的。官本爲，官本爲就是這麼來的啊。老百姓是什麼，老百姓什麼都不是，它連個名字都沒有。所以，我們黨把它已經上升爲一個執政理念了。同時，這也是西方文化所沒有達到的高度，西方講的人道主義，人本主義是抽象的，是針對神講的，因爲在西方的文化當中，它在啓蒙學者之前是一個宗教社會，在宗教社會當中人活着是給神活着的，經過啓蒙學者啓蒙後才明白人要給自己活着，所以，人道主義，人本主義和神是相對的，這就是我們有時候看一些西方的文化現象，我們沒有那種文化的震撼力，你看看蒙娜麗莎，世界上最美的女人，咱們中國人很難體會，但是，人家就認爲她是世界上最美的女人，因爲之前的繪畫作品畫的不是人，而是神，它是個雕塑。我們民族很現實，我們沒有這種文化背景，所以見了畫像是沒有文化震撼力的。

錦濤同志強調的以人爲本，也是我們共產黨歷史上沒有達到的。我們共產黨歷史上是一個長期鬧革命的政黨，今天我們在這個位臵上畢竟沒有革過誰的命，也沒有鬥爭過誰，我們不知道歷史上這個鬧革命怎麼鬧，但是在毛澤東選集第一卷第一句話可以告訴我們：誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題。我們共產黨在歷史上鬧革命，先要把人分成階級，由階級進行階級鬥爭，這是我們過去的理念，所以，從這個意義上來講，我們今天強調的以人爲本，絕對是歷史上以往所沒有達到的高度。

我們在學習貫徹落實科學發展觀上面，發展講的是挺多的，以人爲本把握的不夠，所以導致我們一些黨員領導幹部在保持黨的先進性方面和黨的作風上存在一些問題。第一，宗旨意識不強。科學發展觀核心是以人爲本，這個人就是廣大人民羣衆，你作爲黨，進行建設也好，革命也好，改革也好，宗旨就是要全心全意爲人民服務。在這個方面，確實有一些黨員領導幹部沒有把握好，不能堅持立黨爲公，執政爲民，不能堅持以人爲本，對羣衆的疾苦漠不關心，對羣衆的利益麻木不仁，致羣衆生命安全於不顧。

第二點不足就是理論和實際脫節。理論學習的目的是爲了應用到實踐當中的，不是爲了擺樣子的。可是有些同志學習不紮實，不深入，遇到曲折問題無所適從，遇到突發事件束手無策，甚至把理論學習當做抓花一樣的學習和炫耀理論的資本。第三點就是責任心和事業心不強。對工作不負責任，十分飄浮，得過且過，敷衍了事，形式主義，官僚主義嚴重，這是一個層次。貪圖安逸，奢侈浪費，講排場，比闊氣，甚至沉迷於燈紅酒綠，吃喝玩樂，享樂主義比較嚴重，這又是一個層次。第四點不足就是政績觀不正確。用自己的政績欺百姓的疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規律，亂上項目，亂扶攤子，做表面文章，甚至搞勞民傷財的“形象工程”和脫離實際的“政績工程”。

領導同志做工作需要政績，也需要形象，這是無可厚非的，第五點就是個人主義嚴重。就是幹一點事就想得到“回報”，剛剛提拔就琢磨再“上一個臺階”，工作挑肥揀瘦，拈輕怕重，向組織討價還價，利慾薰心，見利忘義，用黨和人民賦予的權利爲自己的親人朋友謀取私利。第六點不足就是紀律觀念淡薄。主要表現爲自恃地域特殊，放鬆紀律約束，對中央決策部署和政策規定採取實用主義態度，合意的就執行，不合意的就不執行，甚至是搞上有對策，下有對策。遵守黨的紀律不是對黨員的額外要求，而是我們本來就應該這樣做的。因爲我們都在黨旗面前宣過誓，從你入黨的那一天起，你就讓出了部分權利給這個組織了，你不但讓出了自己的部分權利，你還要準備爲黨和人民犧牲一切，這一切包涵我們的生命啊。

所以，連生命到關鍵時候都要付出，何況紀律。歷史上我們黨將近90年打天下，幾千萬革命先烈犧牲了自己的生命，這是楊開慧烈士，當軍閥抓住她的時候說，你只要聲明和毛澤東脫離關係，立馬放人，這個時候毛澤東在江西那打游擊呢，楊開慧什麼話都不說，默默地走回牢房，囑咐後事，把這個孩子給誰養，把那個孩子給誰養，走向刑場。我們非常佩服這位革命先烈，她大部分時間都爲了革命付出自己的一切，包括了自己的生命。這是毛澤東同志在紀念白求恩同志所提到的，白求恩同志不遠萬里來到中國，爲了中國的革命，也付出了自己的生命，毛澤東說，我們要學習他大公無私，毫無自私自利之心的精神，從這點出發就可變爲大有利於人民的人。

一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有意於人民的人。這也是我們黨員領導幹部做人要爲之奮鬥的一個目標。這個是張思德，他是一個燒碳的戰士，燒炭的窯塌了，埋在裏面了，主席聽說以後說，要親自參加他的追悼會，就有了這段話，我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這個隊伍是完全爲了解放人民的，是徹底的爲人民的利益工作的，張思德同志就是我們這個隊伍當中的一個同志。其中，毛澤東非常帶有感情的說了這麼一句話，他說：我們都是來自五湖四海，爲了一個共同的革命目標，走到一起來了，不容易，我們能走到今天，用中國傳統的話來講，五百年修得同船渡，不容易啊，所以，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助，這就是爲人民服務的由來。

這是雷鋒同志，他是個汽車兵，他倒車時沒有看到後面有個電線杆子，跟電線杆子撞上了，電線杆子倒了就打到雷鋒的頭上犧牲了，毛主席題詞，向雷鋒同志學習。劉胡蘭犧牲時才15歲啊，毛主席題詞，生的偉大，死的光榮。這是勞動模範時傳祥，掏糞工，北京市在解放初期是沒有下水道的，城裏面的大糞是靠掏糞工人從城裏面揹出去的，作爲一個掏糞工人，得到了我們xx劉少奇的接見，劉少奇見到他時說，你掏糞是爲人民服務，我當xx也是爲人民服務，我們是平等的，當然，儘管這是一種形式上的平等，但是，作爲中華人民共和國的xx，他能夠說出這樣的話來，就是我們黨這個執政理念，我們黨人人平等這個旗臶，這是我們中國幾千年沒有的。

這是小平同志晚年告訴我們的一段話，12億人口，怎樣實現富裕，富裕以後財富怎樣分配，這都是大問題，解決這個問題比解決發展問題還困難。我們講要防止兩極分化，實際上，兩極分化會自然出現，我們要利用各種方法，各種方案來解決這問題，小平同志還說，少部分人獲得那麼多財富，大多數人沒有，這樣發展下去，總有一天會出問題。這些問題不解決，我們的黨羣關係是會受到衝擊和影響的。這就有了溫家寶的這段話，他說，公平正義比太陽還要有光輝。我們現在的社會還存在許多不公平的現象，收入分配不公，司法不公，這些都應該引起我們的重視。我們的經濟工作和社會發展要更多的關注窮人，關注弱勢羣體，因爲他們在我們的社會中還佔大多數。作爲一個，能夠這樣認識問題，我們作爲黨員和普通羣衆是非常欣慰的，說明我們執政的羣體是很清醒的，我們是一個發展中國家，我們的窮人還佔大多數，這個社會該怎麼發展，這給我們出了一個非常嚴峻的課題。

這是溫家寶說要讓人民生活的更加幸福，更有尊嚴，後來他解釋到，第一，就是每個公民在憲法和法律範圍內都有自由，享有憲法和法律賦予的權利和自由，國家要保護每個人的自由和人權，無論是什麼人在法律面前都平等。第二，國家的發展是爲了滿足人民羣衆日益增長的物質文化的需求，除此之外沒有其他。。第三，整個社會的發展必須以每個人的發展爲前提，因此，我們要給人的自由和全面發展創造條件，讓他們的聰明才智競相爆發。這就是溫家寶解釋要讓人民生活的更加幸福，更有尊嚴。

既然存在這麼多的問題，我們該怎麼辦，這就是我們第三個大問題要講的，提高素質，增強能力，發揮黨員幹部的先鋒模範作用。怎麼發揮我們黨員幹部的先鋒模範作用呢?xx屆四中全會是這樣分析的，我們要引導黨員幹部增強黨的意識，宗旨意識，執政意識，大局意識，責任意識。爲什麼要增強黨的意識呢?要明確你是一箇中國共產黨黨員。宗旨意識就是全心全意爲人民服務。

執政意識就是你不但是一箇中國共產黨黨員，你還是一個執政黨的黨員，你不要把自己放在黨之外，我們黨存在很多問題，你不要在那裏瞎議論，老百姓說那是老百姓的權利，但是我們作爲黨員，你更主要的是你的職責，你的使命，你的責任。大局意識和責任意識就是要做到爲黨分憂，爲職盡責，爲民奉獻。對領導班子來講呢，就是要以高舉旗臶，堅定信念，踐行宗旨爲根本，高舉旗臶就是中國特色社會主義這面旗臶，加強領導班子的思想政治建設，增強班子成員顧全大局，團結協作的自覺性，提高運用科學發展幹事業，創業的水平，這是我們xx屆四中全會對黨員和領導幹部提出的要求，這個要求具體可以化爲五個方面，第一，就是要堅定不移的走中國特色的社會主義道路，把共產主義的遠大理想同實現黨在現階段的歷史任務結合起來，把滿腔的政治熱情轉化爲做好本職工作的強大動力，在平凡的崗位上創造第一流的工作業績。第二點就是自覺實踐全心全意爲人民服務的根本宗旨。

把對上級負責和對羣衆負責統一起來，愛民，爲民，利民想問題，依法公正公平辦事情，在聯繫羣衆，服務人民，造福百姓中，實現自己的人生追求。我們爲什麼活着，靠什麼活着，除了理想，信念，還要強調在實踐當中多爲老百姓多做一點事情。第三點就是堅持勤奮學習，學以致用。這次xx屆四中全會提出要把我們黨建設成爲一個學習型政黨。堅持勤奮學習，學以致用，在總結經驗，把握規律中提高能力，在吸收智慧，接受教育中純潔情感，在諫賢思奇，自我改造中錘鍊黨性，通過學習，不斷提高爲黨和人民工作的能力和水平。第四點就是要堅持解放思想，實事求是，與時俱進。我們共產黨長期是鬧革命的，今天執政了，我們所面臨的每一個問題，都是新的。

你怎麼從一個革命黨的理念轉到一個執政黨的理念，你怎麼從一個革命黨的活動方式轉到一個執政黨的活動方式，你怎麼從過去領導計劃經濟那套領導體制，執政方式轉到市場經濟那套領導體制，執政方式啊?要解放思想，實事求是，與時俱進，始終保持蓬勃向上的朝氣，敢闖敢試的銳氣，開拓進取的勇氣，面對困難就是矛盾，敢於擔當，勇於負責，在改革創新真抓實幹中不斷開創工作新局面。第五點就是堅持不懈的加強道德修養，要積極踐行社會主義核心價值體系，培養高尚的道德情操，培育優良的道德品質，樹立崇高的道德形象，堅持八榮八恥，以德修身，以德服衆，始終保持共產黨員的道德感召力。這個道德的東西，有點虛，但是，制度是實的，制度不是一天兩天就能構建起來的，在制度沒有完全健全的情況下，我們一定要把握好了道德底線和黨性黨風道德底線，那些能碰，那些不要碰，那些絕對不要碰，這個沒有什麼討價還價的，否則，到時候你碰了，出了事了，後悔也晚了。

今天，我們一共是從三個大方面講的。一是講了一下我們黨的歷史發展過程，二是講了我們黨員領導幹部存在的一些問題，三是講了我們要從五個方面做出努力。有些地方展開的多一些，有些地方展開的少一些，請大家多提寶貴意見和建議，謝謝大家。

黨員是黨的細胞，黨的工作要靠黨員去落實，黨的執政地位要靠黨員去維護。目前我們黨所處的環境、黨所肩負的任務，黨員隊伍狀況都發生了重大變化，要實現黨長期執政和執好政的目標，就必須大力加強黨的執政能力建設，就必須加強黨的思想、組織和作風建設，加強黨員隊伍建設，提高黨員隊伍素質，永遠保持黨的先鋒隊的性質。只有每個黨員都能嚴格要求自己，牢記入黨誓詞，認真履行黨員義務和權力，保持工人階級先鋒隊戰士的本色，立足本職，做好工作，做到有理想、有責任、有能力、好形象。因此，通過學習教育，我認爲必須充分認識加強黨性修養的重大意義，積極投身到活動中去，並按照黨委和上級的佈署和要求，認真學好文件，提高認識，特別是要對照黨章和準則的要求，認真剖析個人在思想、組織、作風和工作上存在的問題，找出原因，認真整改。

一、爭做先鋒模範，必須加強黨性修養

通過學習，我覺得保持堅定的黨性，是共產黨員先鋒模範的本質要求。劉少奇同志曾經說過：“共產黨員的黨性是無產階級的階級性最高而集中的表現。”在長期的革命鬥爭、社會主義建設和改革開放的偉大實踐中，我們黨形成自己鮮明的黨性原則：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲行動指南;爲實現共產主義理想而奮鬥終身;始終堅持爲人民服務的宗旨;自覺維護和遵守黨的紀律，維護黨的團結統一;始終保持黨同人民羣衆的緊密聯繫;勇於開展批評與自我批評等。黨性是共產黨員各方面素質中最根本的素質，共產黨員要加強自身的修養其根本的核心問題就是要增強無產階級的黨性。

共產黨員的模範作用，首先體現在黨性上，體現在共產黨員的思想、工作、作風、形象等各個方面。這是共產黨員同普通公民，同本階級普通成員的根本區別。共產黨員作爲中國工人階級，中國人民和中華民族的先鋒戰士，除了做一個好公民外，他還必須具有作爲一個共產黨員所特有的素質，那就是黨性。因此，我認爲作爲一個黨員必須時刻加強黨性修養和鍛鍊，自覺實踐黨綱、端正黨風、遵守黨紀，自覺按黨性原則辦事，不斷地改造自己的思想意識和世界觀，用共產黨員思想指導自己去同私有觀念實行最徹底的決裂，用黨和人民利益高於一切的信念去克服個人主義、自由主義等狹隘的思想觀念，努力做黨性堅強的共產黨人。

二、理論聯繫實際，加強黨性修養

xx基於黨面臨的複雜環境、所肩負的歷史使命和黨員隊伍的現實狀況，對黨員提出了“六個堅持”的基本要求，這不僅明確了共產黨員如何實踐“三個代表”重要思想、保持先進性的基本途徑，也明確了黨員領導幹部加強黨性修養的基本方法。黨員領導幹部加強黨性修養，具體應從以下幾個方面努力：一要堅持用科學理論武裝頭腦。二要經常進行黨性分析和自我解剖。三要勇於接受羣衆的批評監督。四要注重在實踐中磨練自己。作爲一名學生黨員，我認爲雖然在入黨前經過院系的教育、選拔，並接受過黨校的集中培養，但時間較短，系統學習馬克思主義理論不夠，對黨的知識掌握還不夠全面，缺乏馬列主義理論修養，缺少黨內生活的嚴格鍛鍊。我認爲要充分發揮共產黨員的先鋒模範作用主要應按如下幾個方面去努力：

1、必須努力成爲終身學習的模範

必須充分認識讀書學習的重要性，共產黨員的修養就是一個用馬克思主義理論和各種科學文化知識不斷武裝自己的過程，認真讀書學習是共產黨員增強黨性、加強修養，做好工作的一個基本環節和重要途徑。不讀書不學習，缺乏理論和知識的素養，難於識別封建殘餘影響和無產階級的腐朽東西，也不可能充分發揮先鋒模範作用，有的甚至可能走入歧途。因此對每一個黨員來說，必須充分認識學習的重要性，努力學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用科學理論武裝頭腦，認真學習其他科學文化知識和技術業務本領，不斷提高自身素質，培養堅強的黨性，才能更好的發揮先鋒模範作用。

2、必須努力成爲貫徹執行黨的路線方針政策的模範

作爲一個共產黨員必須牢固樹立共產主義的遠大理想，堅定地走建設有中國特色社會主義道路的信念，把實現黨的基本綱領與實現黨的最高綱領統一在實踐中，把遠大理想、中期理想和近期理想統一起來，從現階段的實際出發，腳踏實地做好本職工作。要模範地執行黨的方針政策，政治上、思想上與黨中央保持高度一致。

3、必須努力成爲全心全意爲人民服務的模範

作爲一名黨員，必須時刻牢記黨的宗旨，堅持立黨爲公、執政爲民，做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，切切實實地爲職工羣衆辦實事做好事。要堅持羣衆的利益高於一切，羣衆的疾苦急於一切，羣衆的呼聲先於一切，心繫羣衆、關心羣衆。

4、必須努力成爲遵紀守法，弘揚社會主義道德風尚的模範

作爲一名黨員必須自覺地加強思想道德修養，樹立正確的世界觀、人生觀。必須大力弘揚社會主義道德風尚，發揚中華民族傳統美德、恪守社會公德、職業道德和家庭美德，帶頭遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規範。自覺遵守黨紀國法，保持清正廉潔，堅決反對拜金主義、享樂主義、極端主義，消除封建主義殘餘影響，抵禦資本主義腐朽思想的腐蝕，抵制歪風邪氣，勇於同各種消極腐敗現象和不正之風作鬥爭，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

黨性修養是我黨在長期發展實踐中，從政治思想、道德品質、作風紀律等方面，不斷進行自我教育，自我磨鍊，自我改造和完善的過程，在發展實踐中提升，運用於發展實踐。當前，國際金融危機仍在蔓延和深化，但越是在困難的時候，越需要廣大黨員幹部體現黨性修養，靠堅定的黨性、優良的修養，克服困難、戰勝困難，並在戰勝困難的過程中深化修養、錘鍊黨性。因此我們學生黨員要積極參加黨內政治生活和組織活動，行使黨員的權利，履行黨員的義務，以自己的實際行動不斷推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、制度建設和執政能力建設，不斷增強黨性觀念和參與黨內事務的能力。