廣州懷聖寺的導遊詞（精選17篇）

廣州懷聖寺的導遊詞（精選17篇）

懷聖寺坐北向南，佔地面積2966平方米，整體採用中國傳統的對稱佈局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向聖地麥加，建築的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。

大殿樑下題字爲：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建築。全寺佔地面積4.5畝，建築總面積1553平方米，其中大殿建築面積400平方米。懷聖寺的光塔馳名中外，是極具價值的建築古蹟。光塔整個用磚石砌成，主要磚牆，內外謾灰，建築平面爲圓形。有前後二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建築喜用的題材。

到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復後，於康熙八年(1669年)，又復爲颶風吹落，後遂改爲葫蘆寶頂，晚近改爲橄欖形。該塔露出地面部分總高爲35.7米，現據專家考查，認爲塔下面土掩埋部分尚有數米。古代有關記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久，現巳經日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，並使用磚磴道盤旋而上，在我國古建築中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多爲方形、轉筒狀建築，用木梯木樓板上下。到來代，塔纔多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術，遠遠不能相比。專家以爲我國清真寺宣禮塔的磴道技術，影響並提高了我國磚砌佛塔的建築技術，在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建築年代問題，目前尚未確定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說元代重建的。現存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷聖寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認爲建於唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶，600O多人，多數爲回族，奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40餘方。懷聖寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。

光塔位於寺門西南隅的正式名稱“懷聖塔”，因教徒在誦經時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱爲“邦卡樓”。粵語裏“邦”與“光”諧音，另外塔位於珠江邊，唐朝時入夜後塔頂懸燈來爲來往的船隻導航，故人稱“光塔”或“番塔”。

此塔建於唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌築，底爲圓形，表面塗有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來採光。塔內有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。

懷聖寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現存最古老的清真寺建築。位於越秀區光塔路56號，被列爲廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州爲我國海外貿易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當地政府的支持下，修建了一座規德宏大的清真寺，即今日的懷聖寺，寺的命名錶達了中外教民對聖人穆罕默德的尊從和懷念。

該寺禮拜大殿置於院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建築，巍然聳立在帶雕石欄杆的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄杆板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極爲活潑生動。大殿內部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內裝飾雖少，但很整潔大方。

建於唐初，是伊斯蘭教傳入我國後最早建立的清真寺之一，爲紀念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德，故名懷聖寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷聖”是懷念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德之意。又因寺內有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀於火，至正十年重建;其後明清時期先後重建。

懷聖寺位於廣州市越秀區光塔路56號，寺院坐北向南，佔地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣;光塔在寺西南角，還有迴廊和碑亭。光塔始建於唐代，高36.3米，青磚砌築，塔身圓筒形，向上有收分，表層塗抹灰砂，塔身開長方形採光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初爲颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，爲1934年重修。此塔爲國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。

天河公園是區屬綜合性公園，位於廣州天河區員村，西靠天府路，南連黃埔大道，北接中山大道，來往交通十分便利。公園總面積爲 70.7 公頃，水體面積佔 10 公頃。

公園以自然生態景觀爲主要特色，公園規劃爲五個功能區：百花園景區、文體娛樂區、老人活動區、森林休憩區、後勤管理區。

園內更有極具嶺南特色、清雅暉盈的園林精品——“粵暉園”綠柳環抱、湖光粼粼，更與歡躍嬉戲的湖中錦鯉相映成趣。院內還設有配套的遊樂項目，深受廣大遊客的喜愛，有休閒遊艇、開心碰碰車等。

粵暉園：1999年10月，在舉世矚目的‘99昆明世界園藝博覽會上，由廣東廣州天河公園政府送展，廣州市市政園林局承建的“粵暉園”一舉奪冠，榮獲室外庭園“最佳展出獎”。粵暉園一傳統文化與現代文明相結合的庭園建築和園藝精品，向世人展示了作爲中國園林三大流派之一的嶺南園林藝術風采。爲了能讓廣東人民就近領略粵暉園的風采，永久保存其造園藝術風貌供羣衆參觀瀏覽，天河區委和天河區政府斥資500萬元，與廣州市市政園林局聯合在廣州天河公園復建粵暉園景區，得到了省領導和市委，市政府的大力支持。爲切實搞好粵暉園的復建工作，保證達到優良的建設質量，天河區政府與廣州市市政共同組成了復建領導小組，統籌有關建設事宜。

粵秀園：中國嶺南園林之精品“粵秀園”是廣東省在日本兵庫縣淡路島舉辦的“20xx淡路花博”的送展項目，該園於20xx年2月6日-3月6日在日本兵庫縣淡路島建成。粵秀園的設計嶺南水鄉庭院爲基調，兼備了廣東民間建築的特色，再經藝術昇華，體現廣東民間建築的質樸、溫馨的風格。本園主景立意爲瀉月流雲、品酒聽泉。以小徑引路，曲徑通幽;溪澗潺潺流水，靜中有動;配以鄉間小橋，平添起伏;柴門有行草對聯雲“粵江百里榮村樹，華景千門沐曉風”，橫匾書“寧談”，高雅而飄逸。園中植物經過精心挑選，得體的配置，無論分量或色彩都恰到好處，濃處不奢華，淡處不單調，充滿鄉野小築的趣味。入口處迎賓石刻“粵秀園”行書。出自省長盧瑞華之手，爲整園增色不少。粵秀園獲得本次參展的最高獎項。

“知事獎”、設計金獎、庭園施工銀獎等十五個獎牌，是中國嶺南園林藝術的又一新花。

百花園：公園最初爲廣州政府林場(又名石牌林場)，始建於1920xx年，1933年爲紀念孫中山易名爲中山公園。廣州解放後，從1950年8月至1953年底，政府對公園進行了大面積綠化造林，並將公園劃分爲中山林場和中山果園場，1957年改名爲森林公園，1960年易名爲東郊公園。民族英雄鄧世昌墓就在園中。摺疊鄧世昌衣冠冢民族英雄鄧世昌(一八四九-一八九四)原名永昌字正卿，廣東番禺人.一八九四年九月十七日，在抗日本侵略者海戰壯烈殉國.鄧氏族人葬於廣州市沙河天平架石鼓嶺鄧家山，後因時勢變遷，曾被埋沒。一九八四年紀念鄧世昌殉國九十週年時經沙河鎮政府及有關人士支持，尋得鄧墓。適逢甲午戰爭一百週年紀念之際爲弘揚愛國精神，市政府決定將鄧世昌墓遷回東郊公園，立鄧世昌塑像與墓園以崇英烈，鄧世昌雕像永留後人敬仰。是各院校，各團體及個人進行愛國主義教育的地點。

鄧世昌雕像：位於“天河公園”內，鄧世昌衣冠冢前，雕像基座前刻“民族英雄鄧世昌”，雕像基座後刻鄧生平事蹟。摺疊湖心亭於1964年建成的湖心亭，是公園的代表景點之一.它自岸邊由一條長廊彎曲延伸至大湖中心.公園在1999年對它進行了精心的修葺，今天，修葺一新的湖心亭，一身素潔的純白，配以精緻翠綠的琉璃瓦，遠望宛如有位伊人，在水中央，讓人情不自禁要打開相機，留下她的倩影.摺疊六月船歌豐收，是人與自然和諧相處、互利共生的頌歌。嶺南佳果美，更是名揚天下。該景區以長9米，高2.5米的弧形青石通雕爲主體，藝術家運用版畫與浮雕相結合的創作手法，表現出珠江三角洲地區六月裏水果豐收時節村姑們滿載而歸的歡樂場景。它是粵暉園中的八景之一。

壁石垂纓：該景區以廕生和半廕生的觀賞花卉爲主進行佈置，結合石壁、棚架與雕塑小品造景，表現嶺南園林中石庭、蔭庭的特色景觀。它是粵暉園中的八景之一。

花鳥椰影：棕櫚科植物是廣東亞熱帶景觀的典型代表。粵暉園中栽種了一批經過精心處理和特殊養護的棕櫚科植物，如大王椰子、布迪椰子、銀海棗、金山棗、散尾葵等，並首次在高原昆明戰勝風雪安全越冬。它是粵暉園的八景之一。

摺疊幽谷跳泉該景區運用現代高科技手段，讓涌泉從一劈兩半的巨石裂隙中噴出，模擬自然山谷裏行雲流水般時斷時續的間歇泉景觀，表現珠江流域自然水體形態的多樣性和觀賞水景的趣味性。它是粵暉園的八景之一。

南粵勝景：該景區利用三塊花崗岩雕琢而成，運用比較抽象的寫意手法，粗獷地再現了廣州南越墓、五羊羣雕、肇慶七星巖、韶關南華寺、潮州湘子橋等廣東風景名勝的縮影，反映南粵大地人文薈萃，山水如畫的秀麗風貌，它是粵暉園中的八景之一。

看過"

女士們，先生們，現在你們所在的地點就是美麗的流花湖公園。

流花湖公園裏景色宜人。綠綠的樹，紅紅的花，星星點點地佈置着草坪。高大的榕樹拔地而起，蔥鬱的枝葉擋着炎炎烈日，又棕又黃的細條垂向地面，猶如一把鬍子，顯現出榕樹的古老。榕樹旁有一大片草地，草地上開着粉紅的桃花，深紅的大王花，嬌嫩的牽牛花……讓流花湖公園變得更加美麗。

花叢的對岸是美景區。那裏就像花界一樣，綠綠的草坪上總會有十多束美麗的花，而且類型衆多，個性鮮明。進入花界的一座用花籃和草編織着的一個門裏，迎面向我們展示的是十多塊板塊方磚，而且非常乾淨，像一面鏡子那麼潔淨、透明。踏着這一塊塊板塊方磚，就來到了鮮花展示區。這裏的鮮花特別多，多得數不勝數。顏色鮮豔，紅如火，粉如霞，綠如碧，黃如金，它們點綴着美不勝收的花界，讓花界別有一番情趣。

旅客們，請看旁邊，這一大片湖水，就叫流花湖。湖面時而風平浪靜，時而波濤洶涌，時而被錦鯉魚泛起一圈圈波紋粼粼擴散，時而讓船隻泛起一道箭頭型的波紋，好像“激流涌進”。湖裏放養了幾萬條鯉魚，它們在湖底自由自在地玩耍着，活蹦亂跳，歡快極了！美麗的錦鯉魚，有紅色的，有白色的、有橙紅色的，有金黃色的，還有頭紅身白的……湖中心聳立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一邊，供人們在湖中心觀賞。湖岸種了一排排垂柳，在微風中擺動着它的細條兒，好像在跳舞。

如果有興趣的話，可以到湖中間那一座又高又優雅的亭子裏去觀賞魚羣。如果你丟下十多顆魚食，然後就有幾條魚游上來爭奪，緊接着大羣魚也遊了上來。它們爭先恐後地搶着，漸漸地形成了一幅壯觀的奇景。柳樹也會擺動着它那柔軟的樹葉，構成了一卷連畫家都難以畫出來的畫！所以，很多人都喜歡到湖中心的那座亭子裏玩耍、晨練。

各位旅客、嘉賓，我的講話完了。請你們盡情地欣賞流花湖公園的景色，不過，不要亂吐痰，亂扔果皮、紙碎，不隨意踐踏草坪。綠草青青，鮮花朵朵，希望遊客們能注意我提醒的幾點，愛護花草樹木，讓流花湖公園每天都是鶯歌燕舞，景色宜人！

各位遊客歡迎來到廣州光孝寺，我是你們的導遊。

光孝寺是廣州衆多古蹟中歷史最長、文物最多的一處景點。光孝寺與潮州開元寺、韶關南華寺、肇慶鼎湖慶雲寺並稱廣東四大名寺，距今已有1500多年的歷史。所以廣州人常說“未有羊城，現有光孝”，可見其歷史之悠久。光孝寺位於廣州光孝路，以歷史悠久，規模宏偉爲嶺南佛教叢林之冠。光孝寺的寺址初爲南越王趙佗的玄孫，五代南越王趙建德的王府。在三國時代，東吳的騎都尉虞翻被貶到廣州，他不甘寂寞，在此開闢苑圃、講學授徒，並種下了許多的柯子樹，所以當時的人們都稱這裏爲“柯林”。虞翻死後，他的家人將苑圃捐爲寺廟，取名“制止寺”。後來又多次改名，直到南宋1151年，才正式定名爲報恩光孝禪寺，簡稱光孝寺。不少南亞、印度高僧曾來寺院傳教譯經，對中外文化交流有很大的影響。清代以來，寺院逐漸縮小，但迄今爲止，面積仍達到3.1萬多平方米。光孝寺中軸線起由南往北的建築計有山門、天王殿、瘞發塔;西面有大悲幢、西鐵塔、墨廊;東面有六祖殿、迦藍殿、洗鉢泉、碑廊;再往東有睡佛閣、洗硯和東鐵塔等。

光孝寺不但歷史長、文物多，而且不少文化名人和佛教高僧都曾在此停駐過，使光孝寺成爲嶺南文化與中原文化交流以及嶺南佛教的傳播地。這些人物，除了我剛纔提到過的虞翻外，早在東晉時期，就有西域的名僧曇摩耶舍來到廣州傳教，並在這裏建了大雄寶殿。樑朝時，印度僧人智藥禪師也來到這裏，還帶來了一株菩提樹苗種在了寺廟。從此菩提樹就在中國紮下了根。據說，全國的菩提樹都是從光孝寺裏引種出去的，當時，大名鼎鼎的菩提達摩也帶着釋迦佛的衣鉢來到光孝寺傳播佛教。在衆多的名人中，最爲著名的就是佛教禪宗南派創始人六祖慧能大師了。一提起他，大家都可能想起他那著名的偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。但又有哪位遊客知道慧能是在哪裏削髮剃度的呢?就是在光孝寺的菩提樹下。

【光孝寺門前】

遊客們有沒有看到光孝寺門前的這副對聯“五羊論古樹，初地訪柯林”，其實講的就是光孝寺的沿革。這“古樹”指的就是當年智藥禪師種下的菩提樹;“初地”就是指達摩東渡到了廣州登岸的地方，被稱爲“西來初地”，當年虞翻在此種下的柯子樹，所以光孝寺又叫做“柯林”。

【天王殿】

這裏就是天王殿了。中間這位笑呵呵的，就是大家熟悉的彌勒佛了。彌勒佛也叫笑佛、大肚佛，又叫布袋和尚。在彌勒佛的兩邊，是威風凜凜的四大天王，他們手執法器，各司其職，分別是劍鋒、琵琶、雨傘、龍蛇，合起來正好是“風調雨順”的意思，表達了人們對生活的美好願望。大雄寶殿裏坐在正中間的這一位就是釋迦牟尼了。只見他結跏趺坐，左手橫放在左腳上，右手舉起，曲指作環形，正在向衆生說法。侍立在兩旁的，是迦葉苦者和阿難苦者。迦葉年長，在左抱拳，阿難年輕，在右合掌。在釋迦牟尼的兩邊還有兩位菩薩，左邊的是文殊師利，又叫大智菩薩，右邊是普賢，這三尊佛像合起來便稱作“華嚴三聖”。大家看，釋迦牟尼像的後面還有一座千手千眼觀音像，有哪位遊客知道千眼觀音的來歷呢?據佛經上講，觀音在千光令表如來說法，就立下大誓，要“利益安樂一切衆生”。於是身上就長出了千眼;千手錶示遍護衆生，千眼表示遍觀世間，那都是大慈大悲，法力無邊的表現。

睡佛殿裏的漢白玉佛是緬甸漢白玉雕成，長4米，重6噸多，刻的是釋迦牟尼的涅槃像。整座睡佛顯得神態安詳，體態自然。傳說當年釋迦牟尼爲了傳播佛教，幾乎走遍了印度半島，當他來到拘屍那伽時，已是重病纏身，生命垂危了。於是佛就在四株娑樹中間枕着手，側身臥着圓寂了。後來所有的臥佛像都雕成了這樣的姿勢。

【大雄寶殿後的瘞(yi)發塔】

瘞發塔共有七層，高7.8米，塔的每層都有8個小佛像。塔的基座是以紅砂岩所建。整座塔塔形秀麗，是我省乃至我國都極爲少見的唐代佛塔。這座塔和塔右邊的那株菩提樹見證了我國佛教史上極爲重要的一幕。當年六祖慧能大師在湖北黃梅東山寺得到禪宗弘忍法師的衣鉢真傳後，因爲被其他人迫害，逃回嶺南。676年，慧能來到光孝寺來，正好光孝寺的主持印宗法師在此講經。這時清風徐來，吹動了佛幡，下面的僧人就爭論起來，有的說是“風動”，有的說是“幡動”。正在爭論不休時，慧能站出來說“不是風動，也不是幡動，而是心動”，衆僧人大爲佩服。最後在印宗法師的一再追問下，慧能終於道出自己的真實身份。於是印宗法師就在菩提樹下爲慧能落髮受戒，並拜慧能爲師，又建造了瘞發塔，將慧能的頭髮埋在了塔下，從此，慧能成了禪宗南派的領袖，光孝寺因此而揚名海內外。

【菩提樹】

這棵枝葉繁茂的大樹就是菩提樹了，可惜的是，當年智藥禪師所種的菩提樹已在清嘉慶年間被颱風吹折，這棵菩提樹是從韶關的南華寺分植過來的，有180多年的樹齡了。南華寺的菩提樹是當年從光孝寺中移植去的。

【六祖堂】

現在我們來到六祖堂。這是爲了紀念六祖惠能而建的。六祖堂建於北宋真中年間，後來又經多次維護。大家請看，這位神態安詳，充滿智慧的雕像就是慧能了。那麼請問，前五祖是誰呢?現在我來告訴大家，他們分別是初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，惠能就是六祖了。說到六祖，我給大家講一段有趣的故事。這段故事在佛教界非常有名。當年五祖弘忍再湖北黃梅東山寺傳法，感到自己年老體衰，想把衣鉢，也就是自己的位置傳給一位有慧性的徒弟。爲了給大家一個平等的機會，吩咐他們每人做一首詩來顯示自己的慧性，感覺自己有能力接受衣鉢，就把這首詩寫在寺院粉牆上。他的大弟子神秀就寫了這樣一首詩“身是菩提樹，心是明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。我們知道，佛教講的是一切皆空，越是能體味“空”的含義，悟性就越高。五祖看了以後說，還可以，但還沒有真正悟透。後來一個小和尚知道這件事也想試一試，但他不識字，就口授一首詩，請人幫他寫在牆上。這就是前面提到的“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。這首詩比神秀“空”得更徹底了。五祖看到以後，非常讚賞，找到小和尚，在他頭上敲了三下就走了。小和尚悟性很高，當晚三更到五祖房裏去了，五祖傳給他衣鉢法器，賜名惠能，成爲禪宗六祖，讓他連夜往南方去了。後來惠能就在六祖堂前面的菩提樹下落髮受戒傳授禪宗南派。

【東鐵塔】

在大雄寶殿後面的兩側，還有兩座鐵塔，這是南漢國在廣州遺留下來的古蹟。東面的鐵塔，是南漢後主劉錶在大寶十年(967年)捐造的，4角7層連石雕須座塔上鑄有900多個精細的佛像，高7.69米，共有七層，在塔的基座上有盤龍的圖案和蓮花寶座，鑄造很精細，這可算是我國目前發現的最大、最古老、最完整的鐵塔了。據史書介紹，在乾隆年間，這座佛塔上海曾有千個貼金小佛像。大家可以想像一下，當年這座佛像是何等的金碧輝煌!西面鐵塔建於南漢大寶六年(963年)，後因鐵塔殿倒塌，把鐵塔壓斷爲兩截。

好了，我們的旅程馬上要結束了，也要跟大家說再見了。臨別之際沒什麼送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那麼和大家7天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這裏說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，說聲謝謝了!最後一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!

高爾夫運動作爲一項高尚的體育項目已經流行了幾個世紀，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業球手，如傑克·尼克勞斯(JackNicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。

高爾夫的英文爲"GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由於高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閒娛樂和怡情健身的樂趣之餘，並充分享受藍天、白雲、綠地之時深深體昧迴歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。

Bonjour, je m'appelle Li mingze et je suis votre urd'hui, je vousemmène à la tour de Guangzhou.C'est un nouveau lieu pittoresque à Guangzhou.

La Tour de Guangzhou est la plus pratique, la plus rapide est de prendre lemétro, prendre la ligne 3 pour descendre à la station de tour de chigang, s'ilvous pla?t regarder en haut, c'est la tour de Guangzhou que nous allons visiteraujourd' est haut dans les nuages, magnifique, beau et émouvant, et il y aun beau nom appelé Xiao manwai, ce nom n'est pas très émouvant?

Tout le monde à l'intérieur! Nous avons pris l'échelle touristique, vouspouvez monter rapidement comme un nuage, pas plus de 2 minutes, maintenantl'ascenseur s'est arrêté régulièrement au 84e étage, 4332 mètres de haut niveaude l'étage touristique, tout le monde peut se promener pour voir, il ya 360degrés de paysage invincible à l'extérieur de la fenêtre, l'ensemble deYangcheng a une vue complète.

S'il vous pla?t, regardez vers le Nord, c'est le nouvel axe central deGuangzhou, et regardez vers le bas, c'est la troisième plus longue rivière deChine - la rivière Pearl, qui coule lentement du fond de la tour comme une bandede couleur, l'eau de la rivière visiteurs audacieux peuvent sortir duciel et se tenir debout, comme s'ils étaient suspendus dans les nuages, tousvides de haut en bas à gauche et à regardant la route sous le plancherde verre, l'eau fine coule comme des fourmis, et la rivière Pearl serpente sousvos pieds, ce qui peut vous é vous venez ici la nuit, le paysagenocturne de Guangzhou est encore plus beau, laissez - vous oublier derevenir.

Aujourd'hui, je suis très heureux de visiter la tour de Guangzhou avecvous, s'il vous pla?t regarder lentement, je vous souhaite un bon moment...

懷聖寺在市區光塔路，內有光塔，又稱光塔寺。是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國後最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來廣州，把伊斯蘭教傳入中國。

懷聖寺就是懷念伊斯蘭教創始人穆罕默德之意。寺內設有教長室、藏經室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。

光塔高三十六米餘，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建築風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，爲阿拉伯船舶指引航向。

雲臺花園坐落在風景秀麗的白雲山入口處，位於白雲山風景區南面的三臺嶺遊覽區內。因背依白雲山的雲臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，雲臺花園目前我國最大的園林式花園，享有“花城明珠”的美譽。

雲臺花園以欣賞四季珍貴花木造景爲主，建有新穎雅緻、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃溫室、醉華苑、岩石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林造景相交融。

花園的整體佈局是以正對着大門的寬大臺階爲軸心展開的，臺階分爲三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特製玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝着各色彩燈，玻璃臺階上端是一泊小湖，湖底有環形燈飾。到了夜晚，被燈光染得五彩繽紛的湖水如夢似幻。

六榕寺位於廣州市六榕路上，是廣州著名的佛教古剎。寺院始建於南北朝樑代，初名寶莊嚴寺。北宋時更名爲淨慧寺。宋代文豪蘇東坡曾來此遊覽、禮佛和進香，見寺內有六棵古榕樹，揮筆題了“六榕”兩字。到了明代始稱六榕寺。寺內主要建築有巍峨矗立的花塔、觀音殿和六祖堂等。

六榕寺內的花塔屹立於寺院中央，塔尖直聳雲霄，甚爲壯麗。花塔的外形華麗壯觀，檐角均懸掛有吊鐘。整個塔好像是花朵層疊的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心，因此被稱爲“花塔”。塔頂還有元至正十八年(公元1358年)鑄造的千佛大銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈總重達5000公斤。

花塔塔東爲山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有蘇東坡畫像和有“六榕”的石刻等古碑10餘方。塔之西爲大雄寶殿，佔地面積300平方米，其內供奉有清康熙二年(公元1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛像高爲6米，重約10噸，儀態萬千，神色平靜，雕琢技術精湛，乃廣東省現存最大的古代銅像。大殿南側現重建了說法堂，榕蔭園內有六祖堂、觀音殿、僧舍齋堂、功德堂、藏經閣等。

寺內六祖堂，保存有宋代澆鑄的禪宗六祖慧能的銅像。六祖姓盧，號慧能，廣東新興縣人，是佛教達摩禪宗的第六代祖師。

六榕寺內信步而行，但聞鐘聲陣陣，木魚聲聲，香客絡繹不絕，煙霧縈繞之間獨得佛音古意。

各位朋友，大家好!歡迎大家乘坐廣之旅自由行直通車，今天，非常榮幸能爲大家提供導遊服務。首先，在這裏代表湛江廣之旅旅行社有限公司向大家表示歡迎;歡迎大家前往廣東省的省會—廣州。關於廣州，有很多雅譽和美稱，比如：“中國的南大門”、“花城”“羊城”“中國南方最大的海濱城市”等等。這些稱呼和慨括都是從不同側面和角度反映了廣州的特色和魅力。廣州是全省的政治、經濟和科技文化中心，位於廣東省的中南部，珠江三角洲的北端，瀕臨南海，比毗香港與澳門，中國的第三河流珠江從廣州市中心穿流而過，地理位置如此優越的廣州，被譽爲中國通向全世界的“南大門”。廣州管轄着10個區和兩個縣級市。全市的陸地總面積7434.4平方公里，人口約1500萬。我想在座的朋友們也不是第一次聽說廣州，或者在生活工作對廣州的風土人情也有所見聞。

廣州的特色，有人歸納爲：“十大”特點，爲了便於大家記憶，用一句話來表達，就是“一都，二城，三特，四地”。

“一都”指廣州是着名的商都。由於得天獨厚的地理位置和特殊的歷史人文因素，廣州商業具有悠久的歷史和優良的傳統。廣州自秦漢以來就是我國的古都會。唐代，廣州港已經發展到可容納大小船隻近千艘的港口，並開闢一條長達14000公里的由廣州通向西方的航線，這是當時世界最長的一條航線。清代，中國設立“十三行”，專門從事對外貿易。清末至民國時期，廣州大力引進華僑和外國資本開辦商業、洋行、銀行。商業和外貿的發展在全國處於領先位置。建國後，被稱爲中國第一展——中國出口商品交易會一直在廣州舉行。改革開放以來，廣州的商都地位不斷提高，商業和綜合經濟實力移居全國大城市第三位。廣州得以改革開放之風，商貿再領風騷，廣州貨一直是時髦的代名詞。朋友到了廣州，可以盡情享受和體驗廣州的“購物天堂”的樂趣和魅力。

“二城”指的是廣州是聞名遐邇的古城和花城。廣州市一座具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊的歷史文化名城。國務院首批頒佈國家級歷史名城之一。廣州是一座有2800多年曆史的古城。而世界歷史名城中，除古羅馬、雅典等少數城市，巴黎，倫敦，莫斯科等城市均比廣州年輕。據史書記載，遠在公元前862年即周夷王八年時，聚居在南海之濱的“百越”人和長江中游的楚國人已有來往，特建“楚庭”來紀念這種友誼，這是廣州傳說最早的名字。公元226年，爲了便於統治，孫權將原交州劃分爲交州和廣州兩部分，合浦以南爲交州，合浦以北爲廣州，“廣州”名由此得來。公元1368年始稱“廣州府”、1921年成立市政廳、1925年設立廣州市。

“三特”是指廣州特有的粵語、粵菜、越劇。粵語是我國七大方言之一。大家都知道，普通話有四個音調，而廣州話的音調有九個。由於聲調的豐富而富於變化。廣州話聽起來很動聽，粵語歌卻更有獨有魅力，經久不衰。改革開放以來，隨着廣東，廣州經濟的快速發展，粵語的地位也越來越重要。當然，更多人學習廣州話成爲一種工作生活的需要。但是，全國就留i型那個那麼一句話：“東南西北中，發財要到廣東”。有一年美國國際音樂艾美獎將全球唱片銷量最大的個人獎頒發給唱粵語歌的香港四大天王之一的張學友。這意味着，全世界個人音樂唱片銷量最大的評語區，既不是全世界最多國家使用的英語，也不是全世界最多人口使用的普通話，而是粵語。由此而知，粵語和粵語歌的流行和影響之大。 廣州飲食在全國是首屈一指。“食在廣州”流傳至久，海內外界負有盛名。粵菜是中國四大菜系之一，他最突出的特點是選料廣泛、山珍海味、花鳥魚蟲、飛禽走獸、家禽等可成佳餚;不少外省人稱：“除了天上的飛機，地上的坦克，四條腿的桌子之外，廣東人什麼都吃”。

“四地”是指廣州是古代海上絲綢之路發祥地。廣州憑着自身擁有的海上交通中心優越條件，成爲古代海上絲綢之路的發祥地，西漢初年，漢武帝平南越後，即派使者沿着百越民間開闢的航線。從廣州出發，帶領船隊遠航印度洋，經東南亞，橫越孟加拉灣，到達印度半島的東南部。抵達錫蘭(今斯里蘭卡)後返航，這就是知名的海上絲綢之路的始發端。廣州的“絲綢之路”不僅促進了廣州的經濟發展，而且還成爲中國近代策源地。廣州在1840年第一次戰爭時，堅決反對英國帝國主義的入侵：到了1851年，廣州府花縣人洪秀全發動太平天國起義，進行推翻清朝的活動。覺悟了中華兒女，孫中山在這裏三次建立革命政權，還有毛主席在這裏提出較爲系統的中國新民主主義革命思想等等，在中國近代史上發生重大社會政治變革運動，其中心人物及事件的發生，無不與廣州發生緊密的聯繫，廣州是名符其實的民主革命策源地。中國人恐怕沒人沒聽過改革開放和唱過的《春天的故事》和《走進新時代》這兩首全國流行歌曲。大家知不知道，這兩首歌是在廣東創造的，反映的也正是小平和兩代領導人所代表的改革開放的新時代。而廣州從中國改革開放以來，迄今一直擔當着和扮演着策源地，前沿地，實驗地的先驅者的重要角色。

雲臺花園坐落在風景秀麗的廣州市白雲山入口處，位於白雲山風景區南面的三臺嶺遊覽區內，它南臨廣園路，東接白雲索道，1995年9月建成開放。因背依白雲山的雲臺嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白雲山風景區新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景爲主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。

雲臺花園坐落於風景秀麗的白雲山入口處，背依雲臺嶺，園中草木繁茂，四季名貴花卉爭奇鬥豔，是市民與遊人理想的休閒勝地，因而也有“花城明珠”之稱，花園於1995年建成開放，是白雲山風景區著名景點之一。

雲臺花園的整體格局集東西方建築藝術於一身，表現出別出心裁的園林風格。正對大門的寬大臺階採用玻璃質地，臺階上端是流光溢彩的灩湖，湖底環形燈飾清澈可辨，每到夜晚，被燈光渲染得五彩繽紛的湖水便會沿着玻璃臺階緩緩流下，七彩水流彷彿從天而降，如夢似幻。

在我的家鄉里，有一個美麗的世紀廣場。進入世紀廣場，無數的花壇惠然逆的眼前亮起來。

正前方有兩隻昂首引領，展翅欲飛的大鳳凰，站在世紀廣場上鳴叫着，好像預示着我們博山的經濟蒸蒸日上。那兩隻鳳凰足足有2層樓高，他們身上發出耀眼的光芒，好像活了一樣。

再向前走，又一條透明的琉璃球路，這些琉璃球裏，有的像海豚在表演，有的像蝴蝶在花叢中翩翩起舞，有的像小鳥在天空中展翅飛翔，令人歎爲觀止。你知道大家爲什麼修這條琉璃路嗎?爸爸說：“這是因爲我們博山是琉璃鄉，生產琉璃球，所以鋪這條琉璃路作爲我們家鄉的象徵。而且這條琉璃路還有神奇的足療作用。”我踏上去，果然，我的腳底癢癢的'麻麻的，舒服極了。

走過琉璃路，展現在我們眼前的是一個舞池。人們在舞池裏盡情得跳啊，每個人的臉上都洋溢着幸福的微笑。瞧，連小朋友都禁不住美妙音樂的誘惑，也不禁踏着輕快的步伐，進入舞池盡情地嬉戲。

從舞池出來，就來到一條路上。路的兩邊全是花壇，花壇裏面，粉紅的月季在春風的吹拂下綻開了笑臉，猶如少女般亭亭玉立，一片絢麗多姿。嫩綠的小草頂破泥土，淘氣地擺動着小腦袋，貪婪地吮吸着春雨。小路兩側有些枯黃的冬青抽枝吐葉，泛出層層綠意;高大的梧桐樹正在舒展着強壯的筋骨。

我愛家鄉的世紀廣場!

廣州光孝寺位於廣州市光孝路109號，是嶺南歷史最爲悠久，影響最爲深廣，規模最爲宏大的寺院。寺址本是西漢南越王趙佗玄孫趙建德的府第。三國時，吳國騎都尉、易學家虞翻被流放南海，居此講學，時人稱爲“虞苑”。因苑中多植苛子樹，又稱“苛林”。東晉隆安年間(397—401年)，譯佛教重要論典《舍利弗阿毘曇》的罽賓國(今克什米爾)高僧曇摩耶舍在此創建佛殿，名王苑朝延寺，俗稱王園寺。

光孝寺位於廣州人民公園之北，佔地三萬平方米，是全國重點文物保護單位。該寺已有一千五百多年曆史，廣州有"未有羊城，先有光孝"一說，此話雖未必正確，但該寺是廣東最古老的建築之一。

該寺始建於三國，寺名屢變，至南宋紹興二十一年(1151年)而定今名。唐代儀鳳元年(676)高僧慧能在寺中戒壇前菩提樹下受戒，開闢佛教南宗，被稱爲“禪宗六祖”，爲該寺增添了不朽的光彩。此後殿宇日多，對中國佛教的發展有一定的影響。

一首“白雲山下”唱出了我現在的心情，大家好，很高興今天能夠當大家的導遊，先自我介紹一下吧，我呢，很特別，是一株長在南國的小麥，今天我就想爲大家介紹一下這生我養我的家鄉——羊城廣州。在講解當中，有什麼不足之處，還請多多包涵哦!

先讓我來簡單的介紹一下廣州吧。廣州是一座歷史悠久的文化名城，已有2200多年的歷史了，不過以前的廣州不叫廣州，它叫任囂城，直到公元220_年，廣州這個名字纔出現，並一直沿用至今。經過了這麼多年的發展，廣州已經成爲了中國南方的一大城市，並被親切的稱爲是中國的南大門!

現在我們來看看廣東省的地圖，廣州位於廣東的中南部，珠三角的腹地，跟港澳是鄰居，還有中國第三大江——珠江流經它。從大家可以清晰的看到，鐵路網最密集的點上就是廣州了。這麼好的地理位置，再加上良好的氣候條件，廣州雖然比不上昆明的四季如春，但也擁有一個好聽的名字“花城”!

我們再來深入廣州，看看廣州市的地圖。廣州呢，是由十區兩市組成的。近年來呢，廣州都在進行着“東進南拓”的發展戰略。

簡單的介紹了一下廣州，不知道你對廣州的認識會不會加深了呢?閒話少提，我們來開始我們今天的行程把!

第一站我們將去陶陶居“飲早茶”，接着就是上白雲山呼吸一下新鮮空氣，然後就會去到古色古香的西關大屋遊覽，到了下午，我們將乘坐地鐵去到“動漫星城”感受動漫文化，最後，我們將在美麗的珠江夜景中結束我們今天的行程。

各位團友，現在我們來到的就是陶陶居了，說到陶陶居，它可是廣州飲食的老字號，來到陶陶居，我們怎能不來聊聊廣州的飲茶文化呢?飲早茶對於大多廣州人來說已經成爲了生活中必不可少的一部分了，早上大家見面的問候語通常都會是“飲左茶未啊?”由此可以看出廣州人對飲茶的熱愛。不過大家別以爲飲早茶就是單純的到茶樓裏面去喝兩壺茶，其實廣州人飲茶是包括了遲早點以及喝茶聊天的。可以這樣說，飲早茶的過程就是一個交流信息，交流感情的過程哦!在廣州話中，飲早茶又被稱爲“嘆茶”，而“嘆”在廣州話中就是享受的意思了!

聊完了飲茶文化，我們來嚐嚐廣州的平常早點。大家看到的有熟悉的腸粉‘油條’小籠包等等，是不是都流口水啦。

小麥帶大家飽完了口福，又怎能不帶大家去飽飽眼福呢?現在我們要去的就是有廣州“市肺”之稱的白雲山。

“名山無處不生雲，此處白雲獨佔春”這就是對白雲山最真實的寫照了。有一句話是這樣說的“不到白雲山，就不算到過廣州”，其實，由於廣州的城市面積相對比較大，而白雲上位於廣州的東北部，白雲山就成了廣州城市裏的一片綠洲，爲廣州製造着新鮮的空氣。閒話少說了，我們先到裏面去看看吧。

白雲山面積大，它分爲“麓湖風景區”“魔星嶺風景區”“鳴春穀風景區”等六個風景區。現在我們首先來到的是“麓湖風景區”。麓湖水體面積21公頃，有“金液池”之稱，大家會發現，麓湖的周圍除了繁茂的樹木，都是高樓大廈。那是因爲麓湖是一個人工湖，是廣州市民義務勞動時候挖建的，現在已經是廣州四大人工湖之一了。我們再往前走，現在看到的都是麓湖周邊的風光。除了有得看，當然還有的玩啦!這裏又好玩的麓湖兒童樂園，大家可以在這裏找回不少童趣哦!另外，再往前走，你會來到這裏的燒烤場，這裏確實是一家大小，親朋好友出遊的好地方，大家順便可以交流一下燒烤心得嘛!

各位遊客跟緊啦，現在我們來到的是魔星嶺遊覽區，這魔星嶺啊，可厲害了!它原本呢，被稱爲是第一峯，海拔382米，後來康熙在繪白雲山卷時，就把第一峯命名爲魔星嶺!都說“不到白雲山，就不算到過廣州”，其實啊，“不到魔星嶺也不算到過白雲山”!可想而知，魔星嶺的位置有多麼重要!

現在我們來到了魔星嶺的山頂了，大家看到的就是魔星嶺山頂的標誌，來到這裏啊，你除了可以呼吸到新鮮的空氣，還可以感受一下一覽衆山小的雄偉，遠眺一下廣州城的城市地貌。是不是上來了就不想下去了?

接着我們來到的是廣州碑林，廣州碑林原名是“白雲寺”，是廣州歷史悠久的古寺之一，可惜的是呢，早在抗日戰爭時期，白雲寺就被毀了，現在你看到的是92年廣州是政府重新修建的廣州碑林，來到裏面，你可以欣賞到很多歌頌白雲山的詩詞歌賦哦!

現在我們在往前走，你現在看到的就是白雲山的著名景觀，名爲“白雲松濤”，看到這景象，不知道你會想起什麼呢，小麥就會想起錢塘江的大潮，廣州老百姓流傳着這樣一句話：何須錢塘觀潮涌，且上雲山聽濤聲!不知道這有沒有引起你的共鳴呢?還有，我們的老革命前輩董必武也曾經來到這裏，並親筆題下了“白雲松濤”幾個大字!

現在我們來到的是能仁古寺，位於鳴春谷遊覽區內，這能仁古寺啊，向來以它的氣勢恢宏而著稱，很多人都慕名而來，聽說很靈驗的哦!不過呢，這古寺有一個特點，就是裏面是沒有香火的，其實這就是政府爲了淨化廣州市肺的空氣，以及爲了防患山火，所以這樣做的!往裏面走，你現在來到了能仁古寺的建築中心——大雄寶殿!每年的重大的宗教儀式都是在這裏舉行的!

請跟緊了哦，現在我們真正來到了鳴春谷裏面，鳴春谷之所以有這樣的名字，其實是因爲它裏面棲息着好多的小鳥，這裏的總面積達到56000平方米，有鳥類150多種，5000多隻，所以它又被親切的稱爲是小鳥天堂!像這樣自由飛翔的小鳥可是隨處可見哦!

鳴春谷裏面除了好看，還有好玩的，這裏有一個村落，叫做毛利人文化運動村，你知道這是一個怎樣的村落嗎?其實它是將新西蘭的毛利文化與毛利人運動相結合，讓人們在欣賞美麗風景的同時，還可以做做運動，也感受一下毛利人文化!你看到的就是滑草和滑道運動，還有這刺激的“蹦極”，“蹦極”在廣州話裏面又稱爲是“笨豬跳”，可並不是笨豬纔會去跳哦，如果你有膽量去挑戰極限，感受刺激，這樣的運動一定適合你!

我們游完了白雲山了，是不是還依依不捨呢?別擔心，我們下一站還有更多的驚喜!下一站我們將來到獨具廣州特色的西關大屋!《外來媳婦本地郎》大家看過吧?裏面康家人住的就是西關大屋，別小看這西關大屋啊，它可是廣州民居建築的瑰寶啊!可是這樣有特色的西關大屋其實已經不多見了，現在剩下有保存價值的也就10間左右。我們還是先睹爲快吧!

我們現在就站在西關大屋的門前，你發現了這們好特別了嗎?對，這種門確實好有特色的，它由三部分組成，外面是矮腳門，中間是趟櫳，裏面纔是大門，由於這種門是由硬木造成的，所以既可以通風又有很好的防盜功能!

現在請隨我到屋裏面去看看吧!大家看到這一屋子的傢俱擺設了嗎?別以爲它們很陳舊啊，其實這裏除了古玩以外，還有珍貴的紅木傢俱!因爲以前住西關大屋都是非富則貴，所以他們對屋內的擺設是很講究的!

大家可以仔細的看看屋裏另外的一些擺設哦，這屋子大概有400平方米左右，它的佈局狹長，方便穿堂風，所以有冬暖夏涼的特點!

走出房門，這裏有一個天井，天井是西關大屋的另一個特色!天井既可以乘涼，又可以通風，還可以排水，你喜歡的話還可以種上一些小植物，真的是一舉多得啊!

還有看到那邊的窗戶沒?這種漂亮的窗稱爲是滿洲窗，也是一種好有特色的窗，凝聚了嶺南人的智慧!

現在請隨我經這個木樓梯上閣樓去看看!看到這閣樓了嗎?很漂亮吧，周圍都是綠樹蔥榮的，確實能讓人想隱居在這裏哦!

游完了這麼古色古香的西關大屋?我們現在就要乘地鐵一號線去到公園前站，到了那裏，你就可以看到我們今天的另一個主角了!閒話少說，出發吧!

現在趁着地鐵還在前進，我先跟你簡單的介紹一下動漫星城吧!廣州動漫星城呢，號稱是全城至in至潮的潮人聚集地，它也是廣州最大的地下主題商場，是全國首個動漫網遊體驗基地!動漫被稱爲是坐在金礦上的產業，近幾年來，廣州正大力的發展它，其中動漫星城就是政府花大心思去做的!

說着說着就到站了，現在我們看到的就是動漫星辰的入口，大大的廣告牌絕對不怕你迷路啊!還有這個入口，很特別對吧!我們再來看一張入口的夜景效果圖，是不是很夢幻，有點水立方的味道呢?

好了，我們現在就近裏面看去!這裏面的擺設，幾乎都是以動漫角色爲主，很多平時大家只有在熒幕上纔可以看到的角色，這裏可以說是比比皆是。大家可要仔細欣賞哦!

還有這些商鋪，都是動漫愛好者經常泡的地方，如果你也是一個動漫愛好者的話，那趕快行動吧，進去看看有沒有你所需要的東西!

你看，這邊有可愛的Q版克隆公仔呢!其實只要你給他照片，再給他足夠的money，他在七天之內就可以幫你克隆一個Q版的你!很好玩，很有趣的哦!要不要試試看?

除了公仔，這裏當然少不了動漫的服裝啦!喜歡玩cosplay的朋友要注意啦!

歡樂的時光過得特別快，不過我們還不是時候說拜拜!最後，我將會帶着大家去遊覽珠江，讓我們在美麗的珠江夜景中結束我們今天的行程!

遊玩到現在，也夜了。廣州還有好多好好玩的地方哦!今天謝謝大家的配合，讓我們有一個愉快的旅程。希望小麥能帶給大家美好的回憶，也歡迎下次再次來到羊城!如果對我的講解有什麼意見或建議的話，請隨時跟我說哦!能夠爲大家服務是我的榮耀，最後祝大家晚安!

光孝寺是嶺南歷史最爲悠久，影響最爲深廣，規模最爲宏大的寺院。光孝寺建築結構細緻嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象徵着中國禪宗文化的精髓，始建於東晉的大雄寶殿是其最主要的建築。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間爲釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱爲“華嚴三聖”;左右偏殿分別貢奉着地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。

此外，在大雄寶殿西側還有一處偏殿，供奉着釋迦牟尼佛的臥相，據說釋迦牟尼病重時就是保持着這個姿勢，右手託首，雙目微閉，最後在沙羅雙樹下涅磐。

殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度於此，惠能爲禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱爲代表思想先哲的“東方三聖人”，著有《壇經》流傳於世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹下，凝望着樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。

懷聖寺是廣州的清真古寺之一，始建於唐高祖武德年間，懷聖寺總面積1553平方米，整體建築爲典型的阿拉伯建築風格，寺內設有教長室、藏經室，禮拜大殿和專供洗禮的水房寺內的光塔。

懷聖寺位於中國廣州越秀區光塔路56號，是中國現存最早的清真寺，1996年被國務院公佈爲第四批全國重點文物保護單位之一。

聖寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現存最古老的清真寺建築，被列爲廣東省省級重點文物保護單位。懷聖寺建於唐初，是伊斯蘭教傳入我國後最早建立的清真寺之一，爲紀念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德，故名懷聖寺。光塔始建於唐代，高36.3米，此塔爲國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。1996年11月國務院公佈懷聖寺爲全國重點文物保護單位。相傳唐高祖武德年間(618-620xx年)，伊斯蘭教創始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素於唐貞觀初年從波斯灣到達廣州，建造了懷聖寺。懷聖寺於620xx年建造，至今已有1300多年曆史。懷聖寺歷史上曾遭火焚而後重建。

現寺是清康熙三十四年(1695年)再次修建的。全寺佔地2966平方米。寺門西南隅爲著名的光塔;正面爲看月樓;樓後爲月臺、水房、東西迴廊等;再後爲禮拜殿。殿坐西朝東，禮拜時面向聖地麥加。禮拜寺造型莊嚴肅穆，比例、色彩、裝飾均具西亞風格。寺的整體採用中國軸體對稱佈局，層層深入，逐步展開。寺內設有教長室、藏經室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。寺內的光塔，高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建築風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。因“光”和“邦克”在廣州話裏發音相似，故該塔又稱光塔。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，爲阿拉伯船舶指引航向。懷聖寺是省級重點文物保護單位。當年建造懷聖寺的艾比·苑葛素歸真後，葬於桂花崗的先賢古墓地。