美麗的貴州導遊詞有哪些（通用3篇）
美麗的貴州導遊詞有哪些 篇1
在貴州西部威寧縣中水的西漢"南夷墓"中，出土了兩件有刻畫符號的陶觚，經專家鑑定，認爲是古代的酒器。由此看來，貴州釀酒的歷史相當悠久。到了唐代，民間釀酒相當普遍，所以嫁娶時都"以牛酒爲聘"。宋代的"五溪"地區盛行一種"釣藤酒"，已經是一種蒸制酒了。所用的酒器相當講究，用白銀鑄成鳥獸形狀，名爲"銀鵓鳩"。往後見於記載的酒，名目繁多，如"老酒"、"女酒"、"咂酒"、"窖酒"、"蓼花酒"、"刺梨酒"等等。
赤水河是一條千百年流不盡的玉液河，川、黔的名酒大都產在這一流域。茅臺酒從什麼時候開始呢?在茅臺村，發現了一部明代所修的《鄔氏族譜》，扉頁上就繪有許多釀酒作坊。1990年在茅臺至仁懷的道上，發現一塊清乾隆四十九年(1784)的石碑，碑上刻有"偈盛酒號"字樣。大約在這一時期，茅臺成了川鹽運銷的集散地，刺激了酒的生產，出現了"家唯儲酒賣，船隻載鹽多"的盛況。茅臺酒的名聲在清代中葉隆起，"黔省稱第一"，當時稱爲"茅臺燒"或"茅臺春"，最名貴的是"回沙茅臺"。
道光年間已有燒房20餘家，可能因鹹同起義而衰敗。清同治十一年(1862)，鹽商華聯輝建"成裕燒房"，後來更名爲"成義燒房"，這便是"華茅"之始。到了光緒年間，茅臺酒主要是由三家作坊生產，即"成義燒房"’"榮和燒完"和"恆興燒房"，三家都繼承和發展了源遠流長的茅臺酒傳統工藝。
臺酒走向世界是1915年。爲了慶祝巴拿馬運河通航，在美國舊金山舉行"巴拿馬萬國博覽會"。北洋政府農南部在天津設立商品陳所，負責徵集送展產品，所長是貴州人樂嘉藻。成義、榮和兩家燒房同時送出產品，以圓形小口黃色陶質釉瓶包裝，統稱"茅臺酒"。這樣的包裝在博覽會上肯定受到冷落，偶然間，酒瓶打碎，酒香四溢，這才引起關注。經各國專家品評，被評爲世界名酒，獲得了獎章和獎狀，從此蜚聲中外。
1952年在第一次全國評酒會上，茅臺酒列爲八大名酒之首，政務院、外交部指定爲國宴及招待外賓用酒，於是成爲中國第一品牌的"國酒"。
茅臺酒首滿全球，是因爲它在世界名酒中，品性優秀而個性獨特，呂有"醬香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長"的特色，它還具有"飲後打嗝"、"空杯留香"的特點，正如原全國政協副主席方毅所題："風來隔壁三家醉，雨後開瓶十里香。"茅臺酒香型特別，它是由醬香體、窖底香、醇甜體勾兌而成的醬香型，在世界上獨具特色。它的釀造工藝，古老、獨特、奧妙，呂有不可取代性和不可移性。曾經有不少人想仿製或易地製造茅臺酒，但都沒有成功。
茅臺酒就是茅臺酒，它只能產生於茅臺，這是由地質、土壤、氣候、植被、水質諸種複雜因素決定的。赤水河"集靈泉於一身、匯秀水而東下"，地面水和地下水經過多次滲透過濾，水質特別優良，無色透明，無嗅無味，微甜爽口，且言有多種有益成分。特定的氣候，最適宜釀酒微生物生長、繁殖，井形成一種特殊的微生物羣。無論從有機物或無機物看，換了地方，就失去了茅臺酒的特殊自然環境，即令按祕方釀造，也未必呂有茅臺酒的特質，更不可能達到它的水平。
茅臺酒的工藝在世界上是獨樹一幟的，它是千百年來貴州人民釀造經驗的經晶。概括地講，這種獨特的工藝是：高溫制曲、高溫堆積、高溫流酒、兩次投料、七次蒸餾、八次發酵、九次蒸煮、長期陳釀、精心勾兌。拿制曲來說，它首先要得"自然之曲"，然後經過"伏天踩曲"、"高溫大麴"。釀造複雜極了，從投料到成酒需要一年時間，經過若干道手續。陳釀又是一關，要經過三年的陳釀期才能老熟。勾兌必不可少，如何勾兌，只有爲數極少的幾個酒師知道。茅臺酒的生產技術奧妙得很，對於外人來說，永遠是一個不解之謎。茅臺酒是貴州的驕傲，它執中國酒文化之牛耳，在世界上贏得了崇高的榮譽。國酒，就是國魂之酒，是中國第一品牌。它的魂就在於"綠色"之酒，"文化"之酒，"科技"之酒。它是在良好的自然生態環境中釀造而成，是"綠色世界"的甘露;它具有豐厚的文化內涵，是中華五千年文明的結晶;釀造茅臺酒的工藝，世界獨特，它科學言量很高，是世界釀酒技術的尖端科學，有許多未知數還在探索之中。它是古老的，也是未來領先的。
美麗的貴州導遊詞有哪些 篇2
各位遊客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。到過雲南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪。
第一怪：石片當瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片結實耐用，何樂而不爲?
第二怪：老太太上山比車快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作爲後沿牆，巧借地勢，也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
第四怪：山包兒獨立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
第六怪：辣椒當成家常菜
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮溼氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是爲了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，爲了下飯吧?貴州居民特別是苗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意爲不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
第七怪：三個老鼠一麻袋
這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。
第八怪：廁所隨身帶
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅臺)……
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼爲“釘子”，按照姿色等級分爲——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數民族又將女子稱呼爲“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫爲“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。
美麗的貴州導遊詞有哪些 篇3
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成；貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位於北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到?公園省?、?空調省?的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢？劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有?八山一水一分田?之說。岩溶分佈範圍廣泛，形態類型齊全，地域分異明顯，構成一種特殊的岩溶生態系統 ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。
唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢遊黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇？此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內心的激動表達對大瀑布的讚美：“白水雄哉，遠接銀河三萬裏；雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當目光轉向黔西南，發源於烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩爲證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點；地縫天溝，西南勝景推興義；神工鬼斧，峽谷風光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母；蒸發可以升騰上天變成雲霧，聚集又可下沉爲雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在於水，這是一條神祕的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峯，經過了幾番迴旋，這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞雲吐霧之後，這才滔滔而去，有詩讚道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡；宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青；又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受？
貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族佔總人口的三分之二，少數民族佔三分之一。由於高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環境；自古以來，這裏的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿着自身的歷史文化軌跡，獨立而平等地共同生活在這個
山國的土地上，古樸的文化傳統和生活習慣完整的保存下來，由於特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風俗習慣和宗教信仰方面有許多不同，出現一座座風格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏着豐厚而博大的心靈世界，蘊涵着千百年的歷史隱祕和鮮爲人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地裏，按固有的方式和傳統與世無爭的生活着，六百年歲月滄桑，他們鄉音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細木雕堂、武勇亦文嫺，知是戍邊後裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、瞭然屯墾遺風”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅遊多姿多彩的形象特點，稱其爲“多彩貴州”實在是名至實歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來！