石家莊忽忽水導遊詞（精選15篇）
石家莊忽忽水導遊詞 篇1
沕沕水位於平山縣西部，距省會石家莊95公里。是一處兼有奇峯、怪石、峽谷、溶洞、清泉、瀑布、天池、和紅葉景觀的原生態自然保護區。不僅有巨大的岩溶泉溶洞和落差達93米的瀑布，還有絢麗多彩的植被景觀。水靈秀谷北側200—300米高的峭崖絕壁上，還分佈着許多天然或人工開鑿的大小溶洞，洞穴中保留着許多北方地區罕見的古代絕壁懸棺殘骸。
這裏還有革命勝地西柏坡點亮第一盞電燈的發電站，新中國水電事業從這裏起步被譽爲“邊區創舉”沕沕水電廠不僅是晉察冀抗日根據地的第一座水利發電廠，也是華北地區現存最早的水利發電廠，因此它具有革命發展史和生產力發展史的雙重研究價值。
根據百姓相傳，遠古時代，沕沕水十年九旱，民不聊生，飲水限量，洗衣輪流。善良村姑金鳳，捨己爲遊僧洗袈裟，咬斷五色線頭，致使身懷龍孕，得觀音護佑，生五龍，成聖母，開靈泉，解民難。百姓感恩戴德，修聖母廟，建水母廟，舉辦廟會，香火旺盛，虔敬應驗，除憂消災。傳說爲道道景觀塗抹了一層神祕色彩，天然石拱橋、盈水井，由觀音爲聖母點化;靈泉洞爲百姓多子長壽之源;五龍潭爲龍子享樂的宮殿;青石橋爲青龍的化身;靈鷲、駱駝、神龜、雄獅皆爲護泉的神禽怪獸;情人谷源於僧人蒙愛還俗之地。
石家莊忽忽水導遊詞 篇2
忽忽水景區位於革命老區河北省平山縣西南，海拔高度800--1100米，距河北省省會石家莊95公里。現爲國家4A景區、國家水利風景區、國家風景名勝區和中國最佳生態旅遊景區。該景區集自然風光、人文景觀和紅色旅遊於一體，品味高雅、特色鮮明、風情濃郁、倍受遊客青睞。早在明清時代，即爲平山“八大勝景”之一，素享“沕水瀑布天上降”的盛譽。
正確寫法爲"沕沕水"因爲當地人讀"huhu"水，所以常被錯寫爲忽忽水或淴淴水。
石家莊沕沕水是平山國家4A級風景名勝區，我們可以參觀愛國主義教育基地、點亮新中國第一盞明燈的沕沕水發電站，遊覽九天沐雨，幽幽谷，百丈飛瀑，聖母廟，龕棺，靈泉洞，情人谷，一線天等自然景觀。
沕沕水不僅山水林木秀麗，而且紅色景觀令人敬仰。滲透着朱德總司令心血的沕沕水發電廠，應解放戰爭需要而建設，出色地承擔了向革命聖地西柏坡和兵工廠供電的神聖使命，爲黨中央毛主席指揮三大戰役、解放全中國立下卓越功勳，被譽爲"邊區創舉"、"紅色發電廠"，其革命精神鼓舞世人與時俱進。
景區內的"水簾洞遺址"是河北省舊石器時代的考古重大發現，被譽爲"石家莊先民之家"。 水簾洞遺址曾被我們的先民佔據，成爲他們遮風擋雨，躲避猛獸，製作石器，肢解動物，敲骨吸髓，燒烤食物，生火取暖的良好場所。水簾洞遺址是河北省舊石器時代的考古重大發現。其地質時代爲第四紀晚期，文化時代爲舊石器時代晚期。它填補了河北境內太行山東麓洞穴遺址考古的空白，填補了石家莊市舊石器時代晚期文化遺存的空白，爲石家莊市增添了含金量較高的歷史文化名片，爲中國北方及中國南北舊石器文化的交流與傳承研究提供了通天的橋樑。
沕沕水景區採摘節已拉開帷幕了，十一黃金週更是碩果累累，歡迎廣大遊客到沕沕水欣賞美景的同時體驗勞動的樂趣。
石家莊忽忽水導遊詞 篇3
忽忽水、淴淴水生態景區位於平山縣境內，是國家AAA級旅遊區，景區集奇峯、峽谷、古寺、溶洞、瀑布、龕棺、原始森林、觀賞性植被及愛國主義教育基地爲一身，堪稱太行一絕。
淴淴水距離天桂山只有十幾公里，淴淴水也是村名，天桂山南山南面的山溝裏就是這個村子，古時爲平山縣八景之一，因村子南面的山上有一泉眼，其聲忽忽，故名“淴淴水”。
村子不大，現還保留有晚清幾座四合院，民風淳樸，今年五一後遊人才真正多了起來，另外，解放戰爭時期朱德總司令指揮建設的我黨我軍第一座水力發電站——淴淴水發電站也建於此，電站始建於1947年，被譽爲“紅色發電站”、“邊區創舉”。1955年改民用，1975年當地政府對電站擴建，併入石家莊電網運行，原整套發電設施停運並作爲歷史文物保存，後該電站還被命名爲愛國主義教育基地。
石家莊忽忽水導遊詞 篇4
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位於河北正定縣城東門裏街。
隆興寺是中國現存時代較早、佈局較爲完整的大型寺院，原來是十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名爲龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，並改名爲隆興寺，因寺內供奉着一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院佔地約5萬平方米，平面呈長方形，佈局和建築保留了宋代的建築風格，主體建築都分佈在南北中軸線及其兩側，依次爲天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因爲創建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏寺碑，爲隋開皇六年(586年)恆州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬餘人修建龍藏寺後所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上佔有重要地位，清末著名學者康有爲稱讚曰;“此六朝集成之碑，非獨爲隋碑第一也。
石家莊忽忽水導遊詞 篇5
抱犢寨，舊名抱犢山，古名萆山，位於河北省石家莊鹿泉市西郊，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門坊-- 南天門，全國第一座山頂地下石雕五百羅漢堂，全國最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長城寨牆等。新開闢的 “西苑--蓮花山--抱犢寨”客運索道全長1800多米，爲國內唯一設有中轉站，沒有中間塔、全封閉往返式客運索道，最高懸空271米，成爲抱犢寨的一大景觀.
抱犢寨東臨華北平原，西接太行羣峯，一峯突起，崢嶸雄秀，四周皆是懸崖絕壁，遠望猶如巨佛仰臥，眉目畢肖，草木繁茂，恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽。
抱犢寨風光秀麗，古蹟衆多，明清被列爲“鹿泉八景”之首，近年又被評爲“石家莊十景”之冠。人文景觀除蛟龍洞石窟、天門洞石窟、仙人洞等古蹟外，還有全國最大的山頂門坊南天門、全國最大的山頂地下石雕五百羅漢堂、華夏第一龍壁千龍壁以及牛郎織女故事的發祥地――牛郎織女家、天池、天堂街等諸多景點;自然景觀則有通幽谷、十八池、天然臥佛、天井、酸棗王、夫妻樹、碧桃有靈、抱犢雲海、抱犢日出等。另外還建有全國唯一的一座無塔式帶有中間站的雙線往復式客運索道，遊人乘索道可直達寨頂。
石家莊忽忽水導遊詞 篇6
各位來賓、各位朋友：
大家早上好！
歡迎大家來到河北省省會石家莊。我是河北省中國旅行社的導遊，我叫張韻，大家可以叫我小張，也可以叫我張導。坐在我身後的這位就是我們的司機師傅趙師傅，趙師傅爲人親切並且有多年駕齡，與他同行，我們在安全問題上大可放心。希望我們兩個人的服務能夠讓大家在石家莊吃好、住好、遊覽好，也相信熱情好客的920萬石家莊人民同樣歡迎您的到來。今天是7月5日，一個值得大家記住的日子，因爲從這個時候開始，各位就踏上了石家莊之旅的行程。
朋友們，當您步入了這座年輕的省會城市，您會逐步發現它的與衆不同，小張也會帶您去領略它的一草一木、一樓一舍、一磚一瓦所透露出來的朝氣與美麗。首先我將藉此機會用一種非常獨特的形式在您的腦海中打下一個“石家莊印象”。大家知道，每一首歌都是由DO、RE、MI、FA、SO、LA、XI七個音符組成的，順着這個思路，今天我給各位不是唱，而是說一首讚美我家鄉的“音符之歌”。
我們先來說DO，DO也就是1，大家知道嗎？石家莊是全國解放的第一座大城市，時間定格於1947年11月12日，在朱德、聶榮臻的親自指揮下，僅用了六天六夜的時間，就攻下了石家莊這座被國民1黨所吹噓爲“固若金湯，可座守三年的堅固堡壘”。發生在半個世紀前的石家莊戰役，曾被朱德總司令譽爲“解放大城市之創例”，它以攻克火車站旁邊的正太飯店作爲取得最後勝利的標誌，如今坐落在石家莊火車站附近，始建於1907年的大石橋就是這段歷史的最好見證者。
水，是一個城市的靈魂，只有水可以賦予城市以靈性和秀美。然而石家莊曾經是一個“缺水少綠”的城市，清清河水、綠綠草坪成了幾代莊裏人的夢想，不過夢想終於化爲現實。1999年9月29日，民心河在20世紀最後一個國慶節前夕全線正式通水，作爲石家莊歷史上最大的公益工程，民心河耗時兩年，環繞城區全長57公里，沿線還修建了20多座規模不同、風格各異的公園，不但圓了幾代莊裏人一個世紀的夢，而且使省會人均綠化面積增加了3平方米，進而調節氣候、美化市容、改善市區環境和生態平衡。如果從空中俯瞰，民心河就好像一條綠色的鑽石項鍊一樣，鑲嵌在石家莊的大地上，成爲我們這座城市最亮麗的一道風景線；說起民心河，就不得不提我們石家莊的另外一條河——滹沱河，滹沱河是我們城市地下水的水源地，可謂“石家莊的母親河”了。這兩條河流就構成了石家莊的第二個音符RE。
我們接着來說MI，MI是3，石家莊火車站不僅是京廣、石太、石德三大鐵路的交匯處，還是這座城市萌芽的發源地呢。如果我說石家莊是“火車拉來的城市”，您聽了可能會感到奇怪，那我們就來追朔一下石家莊的歷史。一個世紀前的石家莊，還只是一個隸屬於正定府獲鹿縣管轄的小村莊，僅有二百餘戶人家、六條小街、六座小廟和四眼水井，面積才0.1平方公里。而如今，我可以非常自豪的說，平均每3分鐘就有一輛火車從這裏始出，伴隨着轟隆隆的車輪聲，石家莊這樣一個鮮爲人知的小村莊就發展成了今天的華北重鎮，所以人們形象的比喻石家莊是“火車拉來的城市”。
大家來我們石家莊主要是來旅遊的，那麼我想您最感興趣的內容一定是石家莊的旅遊資源吧？好，現在就請大家不妨張開想象的翅膀，隨我神遊天下第一莊。作爲中國優秀旅遊城市，目前石家莊已經形成了以西柏坡爲代表的紅色聖地之旅；以蒼巖山、嶂石巖爲代表的綠滿家園；以古城正定和趙州橋爲代表的古蹟神遊和以都市觀光和會展爲特色的新城詩韻。這紅、綠、古、新四大旅遊特色正是第四個音符FA。
如果我問您是否知道中國的“藥都”，您可能聽起來還有些陌生，但一句“做好藥、爲中國”的廣告語，卻是大多數人所耳熟能詳的，而這句振奮民族精神的公益廣告，正是出自我們的石家莊製藥集團。石藥集團是我國醫藥工業的後起之秀，綜合實力躋身全國前五強；同樣亞洲最大的聯合製藥企業，華北製藥集團也坐落在石家莊。華藥集團是我國規模最大，建成最早的大型綜合性醫藥聯合企業，今天的華藥已進入中國醫藥製造業的龍頭老大行列。石家莊還舉辦了中國首屆健康節，眼下我們正在爲打造中國未來的藥都形象而努力。除此之外，石家莊還將重振全國的紡織基地、建設華北重要商埠、發展北方特色農業區以及開拓高新技術產業中心，這五套經濟馬車正在並駕齊驅，也就是我要說的SO。
下面我們說到第幾個音符了？對，我們說LA，LA是六，這裏說的是我們家喻戶曉的“神六”飛天。有朋友要問了，神六和石家莊有什麼關係啊，告訴您，在我們石家莊中山西路的北側有科研單位五十四所，在這次神六飛天的天地通信系統中，有相當一部分技術出自他們之手。
最後我們來說XI，XI是七，去過天津的朋友都知道，在天津問路只能說左轉右轉而不能講方向的，因爲天津正南正北的路很少，而石家莊的街道卻非常筆直，東西稱路，南北叫街，您到這兒是絕對不會迷路的。外來旅遊車來石家莊，如果不熟悉本地交通規則和路線而出現違章狀況，司機大可不必擔心，因爲我們的交警不但不罰款，還會熱情指路給予幫助。說到市內交通，目前石家莊已形成了四橫、七縱、二環和十四放射的城市交通網。尤其值得一提的是位於槐安路的雙塔雙索高架斜拉橋已經成爲華北地區最大的跨鐵路高架橋。
好了，朋友們，歌就爲大家說完了，您說我們把石家莊城市發展變化的這首歌定名爲“跳動的音符，躍進的步伐”是不是非常的形象呢，當您心中對所要遊覽的這座城市有了大體的印象後，接下來我們再好好的認識一下石家莊。
提起石家莊的“莊”，有的朋友可能會說太小了，您可別小看它，首都北京的中關村還是全世界的軟件中心呢。石家莊地處廣闊的華北平原中南部，北靠首都北京和港口城市天津，東臨渤海和華北油田，西依巍巍太行山脈並與全國煤炭基地山西省毗鄰，古稱“京畿之地”。石家莊面積15848平方公里，比北京略小，卻相當於14個香港那麼大。作爲一個新興的省會城市，石家莊雖然不足百年的發展歷史，但發展速度卻是十分驚人的。有人說，在北京，時間就是機遇；在上海，時間就是時尚；在廣州，時間就是金錢，那麼對我們石家莊而言，時間就是發展。當您來到這樣的一個發展城市先要看些什麼呢？我建議您，一看品牌、二看路、第三要看建築物。
對於生活在同一座城市中的人來說，城市的夢想就是這座城市裏每個人的夢想，很多城市都有自己的獨特品牌，大家知道，東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草；保定有三寶：鐵球、麪醬、春不老。不知情的人會說石家莊沒有自己的品牌，而隨着我們這座城市的發展，也有三樣東西逐漸在全國打響，這就是我們石家莊的新三寶，哪三樣呢？醬油、奶粉、消炎藥。大家可以回想一下，醬油中的珍極品牌、三鹿奶粉和華北製藥集團生產的頭孢系列消炎藥，都出現在我們的日常消費市場當中，而三鹿奶粉和頭孢消炎藥的銷量都連續幾年位居全國同行業的第一。
關於路，除了我們剛纔提到的發達的鐵路運輸網，石家莊的公路也是相當密集。京深、石太、石黃高速公路以及107、207、307、308等國家級公路都交匯於此，青銀高速也穿越石家莊，可以說我們的高速公路擁有量位居全國第一。
說到石家莊的標誌性建築物就不得不提造型獨特的河北藝術中心，它的外形是借踐悉尼歌劇院而建的，可以使我們每一位莊裏人和外來遊客都能夠感覺到濃重的異域風情。河北省藝術中心自投入使用以來，成功的舉辦了二年一度的第七屆中國吳橋雜技藝術節，央視春節歌舞晚會錄拍，也使它在國際上名聲大造。
我們大家有沒有聽過這樣一段趣聞：30多年前一位來華訪問的外國總統曾有意考考我們的周總理，他問中國的人民幣一共有多少，周總理非常幽默的說：18元8角8分。當然現在的人民幣已經遠遠不是“18元8角8分”所能概括得了的，不過提起人民幣我要告訴大家的是，中華人民共和國的第一套人民幣就是在石家莊發行的，1948年12月1日，中國人民銀行在石家莊宣告成立，同時開始發行全國統一的貨幣——人民幣，當時由董必武董老親自提寫了“中國人民銀行”這六個，而當年發行第一套人民幣的中國人民銀行舊址就是在中華北大街上。
下面給大家說一下我們省會最繁華的街道——中山路，我們石家莊的中山路就相當於北京的長安街、上海的南京路，用“黃金路段”來形容絕不爲過。您來石家莊要是不到中山路走一走，逛一逛，絕對是個遺憾，今天大家是沒時間了，有機會大家一定要去看一看，因爲省會人氣最旺的“東方廣場購物中心”、“北國商城”、“新百商場”以及賣當勞、肯德基、必勝客等洋快餐都位於中山路上，此外位居全國十大集貿市場的新華集貿中心和南三條小商品批發市場同樣都集中在中山路上。可以說中山路代表了石家莊消費的方方面面，至少50年之內中山路的人氣指數、商業價值應該無可代替。1939年，侵華日軍來到石家莊，將此路取名爲朝陽路，意思是讓中國人民永遠朝拜太陽，在太陽旗下充當順民，抗戰勝利後，人們強烈要求更改這個帶有屈辱性的街名，並提議以孫中山先生的名命名，於是國民1黨正式定名爲中山路並一直沿用至今。看石家莊的變化須從中山路開始，這條承載着石家莊巨大變化的“樣板路”既是歷史滄桑的見證者，也成爲我們這個城市越來越美麗的歷史縮影。
雖然說石家莊是全國除海口之外最年輕的省會城市，但咱莊裏的出租車卻是清一色兒的中檔車。大家從窗外看到滿街跑的桑塔那、富康和捷達就是石家莊的出租車，而且每輛車的後車窗都貼有這樣的口號“我就是省會，我就是河北，我就是文明使者”。石家莊出租車是全國文明窗口行業，服務態度好，價格也很便宜，起步價才5元。1997年分別被中宣部和交通部樹立爲全國“爲人民服務、樹行業新風”示範窗口和“出租汽車文明行業”，曾與濟南交警相齊名，並蜚聲全國。“的哥”“的姐”們忙碌的身影方便了我們的生活，他們也是我們這個城市的驕傲，他們讓每個外來的客人最先感受到“天下第一莊”的包容和文明。如果有機會，大家不妨感受一下石家莊“文明使者”的風采。
一位詩人曾經這樣解析過石家莊，說“石是永遠不腐不朽的，家是日日心靈所歸的，而這個莊則是人類最早的生命薈萃。”正如他所說的一樣，石家莊是我們心靈所歸的家，像石頭一樣永遠堅定，也正像一位十七八歲的妙齡少女，風華正茂，永遠充滿着希望、活力和朝氣！
難怪中國文聯主席，着名的女作家鐵凝在《我的城市》一文中這樣說道“當我有機會再身處世界上那些着名的大都市時，也許有人會問我，你的城市在哪兒？我會毫不猶豫的回答說，我的城市在石家莊。”
各位朋友，今天您所看到的石家莊只是我們這個城市的一角，若干年後您再來此，我想石家莊的變化會更加另您驚奇。一首好的歌曲除了要有跳動的音符，還應有襯托音符不可缺少的五線譜。現在就請您隨着小張的描述來展望一下石家莊的美好前景，我們石家莊未來的五線譜是這樣譜寫的：
這第一條線就是弘揚一個區位優勢，作爲一個“南北通衢，冀晉咽喉”的交通樞紐城市，石家莊優越的地理位置是不容忽視的，發展京津冀都市圈成爲了繼珠三角和長三角之後的又一大亮點，我們將充分利用這個優勢建設家鄉；
第二條線是要發展兩個新城區，在今後的幾年中，我們要集中打造市區西部山前地帶和東部新城，將這兩個區域逐步發展成爲生態型新區和科技型新區。到那時，一個集娛樂、旅遊、會議爲一體的高檔社區將成爲省會品位和形象的代表；
接下來，在現有的基礎上啓動環省會3萬畝綠化工程，使我們每一個市民都享有自己的綠地，這山水城綠交融，宜看宜居的第三條線將譜寫在石家莊的大地上；
當然上述構想要實現，終究離不開便利的交通作基礎，剛纔提到了石家莊的市內交通網，在此基礎上我們還要着力建設石環路、張石高速、京石鐵路客運專線和石太鐵路客運專線這四條幹道。這第四條線的譜寫，將會使我們的城市發展五線譜更有生氣和活力；
有了以上幾條線的鋪墊，我們石家莊市民最終要譜寫的第五條線就是要形成一種“5+2”的生活方式，也就是一週7天中5天生活在市區第一居所工作學習，而另外兩天的休閒時間也就是週末將在郊外的第二居所度過。如今這種趨勢已經初露端倪，每逢週末，通往石家莊周邊地區平山、鹿泉、正定地區的國道上，車流量都會比平常高出二到三倍，什麼原因呢？原來這是不少人全家自駕車到郊外別墅度假休閒去了。
朋友們，我們石家莊人民對未來的五點展望構成了這個層次分明、包羅萬象的五線譜，當前面提到的7個音符綴入其中的時候，一首美妙而雄壯的城市發展交響樂也就應運而生了。
最後，爲了讓您深刻的記住您所遊覽過的這座城市，我將用我自己填寫的一首詞牌來描述和總結我的家鄉——《沁園春·石門》。“石門風光，千里槐景，萬里太行。看華北平原，魯豫南望，北循國都，百年史長。景緻秀麗，氣候宜人，一萬五千餘平方。總人口，九百二十萬，浪漫之鄉。石門如此名揚，乃無數英雄共擔當。把酒言歡石洽會，俱往矣，同志仍努力，更輝煌。”這就是我所引以爲榮的家鄉——石家莊。
期待您的再次光臨，謝謝大家。
石家莊忽忽水導遊詞 篇7
抱犢寨位於石家莊市西側約17公里處，曾名抱犢山，是石家莊市區附近最著名的景點之一。抱犢寨並非只是一座寨子，而是一座山的總稱，由於整個山的山坡非常陡峭，但山頂卻有大片平坦的地面，於是古人在山頂修築了軍事兵寨。遊玩抱犢寨可以到山頂參觀長城、祠堂、寺院等人文古蹟等;也可以登山鍛鍊，觀看周圍開闊的山勢和茂密樹木，是石家莊附近登山徒步、踏青訪古的好去處。
遊玩抱犢寨主要即爲徒步登山和觀賞山頂區域兩部分，抱犢寨景區的門票是在到達山頂區域後要進入寨子才收的，所以登山一段不收門票，很多當地遊客來此都會只爬山不進寨區，只爲鍛鍊和觀賞周圍山景即可。登山路爲石階路，到山頂大約需要2小時左右，下山也是原路，所以若只爲登山者體力不足可以隨時從此下撤即可。另外，山下到山頂也有一條索道，索道全長1800多米，往返60元，單程30元，只爲觀賞山頂景色可以乘坐。遊玩整個景區大約要準備半天時間。
抱犢寨的山勢很是特殊，周圍一圈都是比較陡峭的山路甚至巖壁，而山頂處則是平坦的一片平原。在登山過程中，視野非常開闊，可以看到周圍連綿的山勢和山上茂密的植被，十分不錯，因此也吸引了很多當地人來此登山鍛鍊。另外，清晨傍晚時在山坡上拍攝日出日落也是不錯的選擇，每到冬天時，還會有很多人來此拍攝雪景。
到達山頂區域後，便可以觀看寨子景色，山頂區域長寬大約都有幾百米，步行參觀即可。抱犢寨是一座軍事山寨，周圍一圈爲長城式的軍事建築，南北兩側的南天門、北天門是全國最大的山頂門庭，十分醒目。包圍在中間的則類似一座古城，這座城池易守難攻。歷史上韓信就曾在此駐寨守城，所以寨子裏也修建了韓信祠以紀念名將。寨子裏還有天堂街、八卦臺、羅漢寺等人文景點，其中最精彩的要數羅漢寺中的五百羅漢堂，五百尊金身羅漢形態各異各有特色，非常值得前去一看。
除了衆多的人文建築外，山頂處還有很多樹木，其中不乏古木。最著名的便是酸棗王和夫妻樹等，古樹造型獨特，蔥蔥郁郁，可以拍照留念。另外，在山頂處向山下張望，視野也非常的開闊壯觀。
石家莊忽忽水導遊詞 篇8
在正定縣，一直流傳着用“八個碟子八個碗”款待尊貴賓朋、犒勞優秀工人的風俗。在春節等重大節日用“八個碟子八個碗”待客這樣的風俗從古至今淵源流傳，逐漸形成婚嫁時也用其招待親朋。
隨着生活水平的提高，“八個碟子八個碗”也發生了演變，碟子由於小縣盛菜少，演變成了盤子，由“八個”演變成了“十二個”、“十六個”、“十八個”等等，盤子裏菜的內容也非常豐富。但是“八個碗”由於做工繁瑣，對技術要求高而沒有大的變化，只是叫法由“八個碗”變爲“八大碗”，碗裏菜的內容基本沒有變化，所以“正定八大碗”成爲一種頗具特色的民間傳統菜餚。
據傳，常山趙子龍打了勝仗時，常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。跟隨趙子龍的廚師與一些將士，年老退役返鄉後將趙子龍犒勞將士、宴請好友菜餚的做法帶回老家正定，並且不斷改進。隨着歷史的演變，人們的觀念開始崇尚“八”這個字，爲討吉慶改方桌爲八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)，這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時被定型爲“八大碗”，並廣泛流行。
正定八大碗主要包括：四葷、四素。四葷以豬肉爲主，四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、後臀肉、肘子肉，這四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分別爲扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般選料爲蘿蔔、海帶、粉條、豆腐爲主。八大碗不僅選料精良，做工更是講究。先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟，煮熟後要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜，然後放進油鍋中炸，直到肉皮成爲黃紅色出鍋。等肉冷卻後，再按照四葷碗的要求切塊裝碗。八大碗對刀工要求較高，切肉講究方塊則四面見線，方方正正;切片則長短協調，薄厚一致。切素講究識菜下刀，錯落有致，寬窄有矩。將肉碗裝好後，上籠屜蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一個時辰(2個小時)，這次蒸不放任何佐料。大火蒸了兩個小時後，肉中的油大部分被蒸出來，將這些油倒出來，接着再蒸。第二次蒸要用文火(小火)，還是不放任何佐料，這次需要蒸半個時辰(1個小時)，到時間後再將蒸出的油倒掉。
傳統的八大碗需要傳統的竈來完成。這種竈爲長方形，頂頭是一口大鍋，爲蒸碗所用，大鍋向後爲一溜對稱的6個或8個小鍋(也叫後鍋)，竈的頂端爲煙囪。大鍋在蒸碗時，後面的小鍋用來燉素菜。
蒸碗蒸了兩次並不算完，在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個碗中，然後再上籠屜蒸一至兩個小時，這樣才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接從鍋中盛到碗裏就行。熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌，香味已經飄入人的鼻孔。八大碗上桌之後，最令人嘴饞的要數那四碗肉，碗中的方塊肉肉皮爲金黃色或紅褐色，皮下肥肉爲玉白色，再下面的瘦肉爲醬紅色，令人食慾大增。而用中肋肉做成的酥肉，則是一層肥肉一層瘦肉，玉白和醬紅相間，使人垂涎欲滴。碗中的肉，看似肥膩，吃起來卻沒有腥味，肥肉的柔滑入口即化，瘦肉的美味脣齒留香。素碗中的菜，也有蒸碗的特色，平時粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條，平時柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉，平時軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美，平時平平凡凡的蘿蔔白菜也變成人們的喜愛。
正定八大碗的特點是葷菜不油腥，素菜不寡淡，與饅頭、大米飯相搭配，吃起來滿口留香，嚥下去回味無窮。在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統八大碗，並將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店裏，還將八大碗由八樣開發到了十幾樣。他靠自己的功夫和技術，使他的宋記八大碗於20xx年入選河北省省級非物質文化遺產。進入飯店的八大碗與玉米麪餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配，吃起來不僅可以體驗古人那樣大塊吃肉的瀟灑，享受大碗喝酒的痛快，還可以佐以粗糧，講究營養均衡和科學飲食。
石家莊忽忽水導遊詞 篇9
河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位於河北正定縣城東門裏街。
隆興寺是中國現存時代較早、佈局較爲完整的大型寺院，原來是十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名爲龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，並改名爲隆興寺，因寺內供奉着一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院佔地約5萬平方米，平面呈長方形，佈局和建築保留了宋代的建築風格，主體建築都分佈在南北中軸線及其兩側，依次爲天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
石家莊忽忽水導遊詞 篇10
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位於河北正定縣城東門裏街。
隆興寺是中國現存時代較早、佈局較爲完整的大型寺院，原來是十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名爲龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，並改名爲隆興寺，因寺內供奉着一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院佔地約5萬平方米，平面呈長方形，佈局和建築保留了宋代的建築風格，主體建築都分佈在南北中軸線及其兩側，依次爲天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因爲創建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏寺碑，爲隋開皇六年(586年)恆州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬餘人修建龍藏寺後所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上佔有重要地位，清末著名學者康有爲稱讚曰;“此六朝集成之碑，非獨爲隋碑第一也。
石家莊忽忽水導遊詞 篇11
天桂山，位於河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內，總面積60平方公里，是河北省著名的山嶽古剎型風景名勝區，20xx年11月，被國家旅遊局評定爲“4A”級景區，20xx年5月，又被國務院審定公佈爲國家重點風景名勝區。天桂山景區，距石市90公里，主峯海拔1270米，總面積60平方公里，分爲青龍觀、萬佛巖、玄武峯、滴翠谷等八個小景區。這裏峯險、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、雲霧繚繞。山上古建原爲崇禎皇帝歸隱行宮，後改爲青龍觀道院，又稱“北武當”。
天桂山是太行山的名峯，素以山勢奇險，風景秀麗著稱。在元、明時期，因其有“一夫當關，萬夫莫開”
之險固，被稱爲“三門寨”，曾在其上設立垛口，駐兵守護。其山脈形勢，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這裏修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風采的建築羣體，因爲湖北的武當山是我國著名的道教聖地，隨之又有“北武當”的美譽。
天桂山位於平山縣西南部，屬平山縣古月鎮北冶鄉，距石家莊市80公里。景區面積60平方公里，是 我國北方著名的山嶽古剎型風景名勝區。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態旅遊區，北面與平山縣境內的第一高峯坨樑遙相呼應，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峯，可以遙望崗南水庫和黃壁莊水庫就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。
天桂山的主峯望海峯海拔1000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。
整個景區由青龍觀中心景區和玄武峯、望海峯、銀河洞、翠屏山等八個景區組成。景區內山勢雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時有云霧纏繞。山上山下，泉水遍佈。
玄武峯景區位開青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺餘的天梯斜嵌在斷崖間，險峻陡峭，高插雲天，有一步登天之感。天桂石林位開海拔1000多米的主峯頂部，境內山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，羣象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、雲屏、瑤臺、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態。
尤令人嘆爲觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山岩，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩如畫，令人拍手叫絕，樂不思歸。
望海峯是天桂山東峯一脈，這裏終年雲霧繚繞，時而山頂“帶帽”，時而云徑流山腰，支海波濤，變幻無窮。在望海峯遠眺，可見千峯況秀，萬壑爭流，向東望去，革命聖地西柏坡蒼翠蔥鬱，崗南水庫波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東昇，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫水面映照下，象一團火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峯巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深20xx多米，洞廳相連，洞下有洞，恢宏瑰奇。
因洞內罕見的系列圓穹景觀極似羣星燦爛，故名銀河洞。洞中“玉貓”乃稀世奇景，爲一天然巨型漢白嵌入泥質灰巖中，在我國絕無僅有。該洞冬暖夏涼，常年溫度保持在10℃左右，享有天然“空調洞府”美譽。
景區內的大天橋爲天然大型石拱橋，長160米，高120米，寬5米，飛架於兩座海拔千米的高峯之間，氣勢恢宏，可與張家界天橋並雄南北。佇立橋上，下臨萬丈深淵，雲託橋，橋載雲，雲煙翻滾，令人驚心動魄。此外，爲慶祝97香港迴歸，在天桂山百丈危崖上鑲刻的“歸”字，爲天下第一大字，已載入世界基尼斯紀錄，摩天接地，寓意深遠。
石家莊忽忽水導遊詞 篇12
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位於河北正定縣城東門裏街。
隆興寺是中國現存時代較早、佈局較爲完整的大型寺院，原來是十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年(586年)在苑內改建寺院，初名龍藏寺。
宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名爲龍興寺。
清康熙、乾隆年間兩次增建，並改名爲隆興寺，因寺內供奉着一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。
寺院佔地約5萬平方米，平面呈長方形，佈局和建築保留了宋代的建築風格，主體建築都分佈在南北中軸線及其兩側，依次爲天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因爲創建年代久遠，寺內碑碣林立，最珍貴的一件當推龍藏寺碑，爲隋開皇六年(586年)恆州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬餘人修建龍藏寺後所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術的遺風，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術史上佔有重要地位，清末著名學者康有爲稱讚曰;“此六朝集成之碑，非獨爲隋碑第一也。
石家莊忽忽水導遊詞 篇13
趙州橋位於河北趙縣城外的洨河之上，建於隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現存的最早的石拱橋。
趙州橋名氣很大，大多數人在國小時都曾學過那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。
如今的趙州橋景區是以趙州橋爲中心修建的一個主題公園，公園將古橋包裹起來，所以只有進入景區才能夠看到這座橋。
景區不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個景區比較簡單，一般遊覽一個小時即可。
趙州橋位於景區的中心，如今的古橋經過修繕給人的感覺是很新，並不是古老破舊的樣子。
但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設計的精湛。
遊客到此可以將眼前的趙州橋與腦海裏小時候的課文描述做一個對比，看看是否一樣。
橋上有傳說中張果老和柴榮過橋時留下的痕跡，可以根據介紹簡單觀看一下。
除了這座古橋外，景區裏還修建了八仙塑像、關帝閣、乾隆碑和碑林等建築。
還有一座橋樑展覽室，可以觀看各國橋樑的展示。
來趙州橋景區遊玩主要是爲了看一眼古橋，沒有什麼自然風光可以觀看。
趙州橋經過修繕並沒有太多古老的樣子，景區裏的建築也都以新修爲主，所以若不是對古橋非常感興趣的遊客只推薦在路過時進去看看，專程前來不太值得。
石家莊忽忽水導遊詞 篇14
在正定縣，一直流傳着用“八個碟子八個碗”款待尊貴賓朋、犒勞優秀工人的風俗。在春節等重大節日用“八個碟子八個碗”待客這樣的風俗從古至今淵源流傳，逐漸形成婚嫁時也用其招待親朋。
隨着生活水平的提高，“八個碟子八個碗”也發生了演變，碟子由於小縣盛菜少，演變成了盤子，由“八個”演變成了“十二個”、“十六個”、“十八個”等等，盤子裏菜的內容也非常豐富。但是“八個碗”由於做工繁瑣，對技術要求高而沒有大的變化，只是叫法由“八個碗”變爲“八大碗”，碗裏菜的內容基本沒有變化，所以“正定八大碗”成爲一種頗具特色的民間傳統菜餚。
據傳，常山趙子龍打了勝仗時，常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。跟隨趙子龍的廚師與一些將士，年老退役返鄉後將趙子龍犒勞將士、宴請好友菜餚的做法帶回老家正定，並且不斷改進。隨着歷史的演變，人們的觀念開始崇尚“八”這個字，爲討吉慶改方桌爲八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)，這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時被定型爲“八大碗”，並廣泛流行。
正定八大碗主要包括：四葷、四素。四葷以豬肉爲主，四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、後臀肉、肘子肉，這四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分別爲扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般選料爲蘿蔔、海帶、粉條、豆腐爲主。八大碗不僅選料精良，做工更是講究。先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟，煮熟後要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜，然後放進油鍋中炸，直到肉皮成爲黃紅色出鍋。等肉冷卻後，再按照四葷碗的要求切塊裝碗。八大碗對刀工要求較高，切肉講究方塊則四面見線，方方正正;切片則長短協調，薄厚一致。切素講究識菜下刀，錯落有致，寬窄有矩。將肉碗裝好後，上籠屜蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一個時辰(2個小時)，這次蒸不放任何佐料。大火蒸了兩個小時後，肉中的油大部分被蒸出來，將這些油倒出來，接着再蒸。第二次蒸要用文火(小火)，還是不放任何佐料，這次需要蒸半個時辰(1個小時)，到時間後再將蒸出的油倒掉。
傳統的八大碗需要傳統的竈來完成。這種竈爲長方形，頂頭是一口大鍋，爲蒸碗所用，大鍋向後爲一溜對稱的6個或8個小鍋(也叫後鍋)，竈的頂端爲煙囪。大鍋在蒸碗時，後面的小鍋用來燉素菜。
蒸碗蒸了兩次並不算完，在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個碗中，然後再上籠屜蒸一至兩個小時，這樣才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接從鍋中盛到碗裏就行。熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌，香味已經飄入人的鼻孔。八大碗上桌之後，最令人嘴饞的要數那四碗肉，碗中的方塊肉肉皮爲金黃色或紅褐色，皮下肥肉爲玉白色，再下面的瘦肉爲醬紅色，令人食慾大增。而用中肋肉做成的酥肉，則是一層肥肉一層瘦肉，玉白和醬紅相間，使人垂涎欲滴。碗中的肉，看似肥膩，吃起來卻沒有腥味，肥肉的柔滑入口即化，瘦肉的美味脣齒留香。素碗中的菜，也有蒸碗的特色，平時粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條，平時柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉，平時軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美，平時平平凡凡的蘿蔔白菜也變成人們的喜愛。
正定八大碗的特點是葷菜不油腥，素菜不寡淡，與饅頭、大米飯相搭配，吃起來滿口留香，嚥下去回味無窮。在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統八大碗，並將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店裏，還將八大碗由八樣開發到了十幾樣。他靠自己的功夫和技術，使他的宋記八大碗於20xx年入選河北省省級非物質文化遺產。進入飯店的八大碗與玉米麪餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配，吃起來不僅可以體驗古人那樣大塊吃肉的瀟灑，享受大碗喝酒的痛快，還可以佐以粗糧，講究營養均衡和科學飲食。
石家莊忽忽水導遊詞 篇15
蒼巖山風景名勝區，位於河北省石家莊市西南井陘縣境內，總面積63平方公里，素有“五嶽奇秀攬一山，太行羣峯唯蒼巖”之譽。大自然的鬼斧神工使蒼巖山中心地帶形成了奇異的斷崖絕壁及優越的生態環境。俯瞰蒼巖，東西雙峯對峙於前，南北一嶺橫亙於後，峯嶺相向的側面，壁立百丈懸崖，福慶寺就建在谷中崖間。
蒼巖山最大的特點是：這裏不僅自然風光優美，而且宗教寺廟衆多，山巒中有不少名殿古剎。 蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最爲著名。 在這些峯巒之間，散落着衆多禪房、古剎、亭臺、碑碣，大都是明清時期的遺物，這些建築或建於峭壁之上，或坐落於斷崖之下，雕樑畫棟，古色古香。主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峯迴軒、藏經樓等。其中尤以橋樓殿最爲有名，只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，雲移樓動，恍然欲飛。此殿是我國三大懸空寺之一，也是我國古代建築的傑作。橋樓殿是我國三大懸空寺之一據考證石橋爲隋代建築，時間略早於趙州安濟橋。在橋樓殿上方100米的彎路上，過往行人皮膚有變黃變綠的現象。此爲蒼巖山“一奇”。