5篇江西東林寺的導遊詞

東林寺，位於江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街 50公里。因處於西林寺以東，故名東林寺。東林寺建於東晉大元九年 (384年)，爲廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教淨土宗(又稱蓮宗)的發源地，也被日本佛教淨土宗和淨土真宗視爲祖庭。下面是小編收集整理的20xx年5篇江西東林寺的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

20xx年5篇江西東林寺的導遊詞(一)

廬山東林寺位於江西省九江市廬山，南眺廬山，北倚東林山，爲廬山景區名寺。始建於東晉太元十一年(公元386年)，爲淨土宗(時稱蓮宗)初祖慧遠大師所創立，至今已有一千六百多年的歷史。慧遠大師集釋、儒、道三家學養於一身，以東晉佛教領袖之資質，於東林寺肇建白蓮社，感召當時社會之緇素精英123人，專修唸佛三昧，矢志求生安養淨土。往生時皆瑞相昭著，有力推動了淨土宗在中土的弘揚。

晉太元六年(公元381年)，與佛圖澄、道安並稱“日、月、星”之稱的佛門棟樑——慧遠大師，南下羅浮傳法，途經潯陽，“見廬山閒曠，可以息心”，遂駐足弘法。短短三年，徒屬衆廣。江州刺史桓伊肅然起敬，爲之立寺。慧遠帶領僧衆，締構伽藍，剃草開林，增卑架巘，夷峻築臺，疏巒抗殿，萬事畢備，命曰“東林”。由於朝廷施恩，百姓助緣，建寺速度飛快，故有“出木池”、“鬼壘牆”、“神運殿”之勝蹟和傳說。

慧遠大師在東林“影不出山，跡不入俗”，潛心佛學，廣弘佛法，闡揚佛理，著述佛書，形成“衆僧雲集、四海同歸”的局面。太元十五年(公元390年)，他見機緣成熟，遂邀集“息心貞信之士”百有二十三人，其中高賢十八，既有中外高僧，又有達官貴人，還有學者隱士，創立了我國佛教第一個社團——白蓮社。遠公的蓮社，以同修淨業、共期西方爲宗旨，熔釋、儒、道於一爐，開佛教中國化之先河。以東林爲中心的廬山，遂成爲中國南方的佛教中心。遠公倡導的“彌陀淨土法門”時稱蓮宗，後經南宋示曉法師與志磐法師立蓮社六祖(七祖)、元朝普度法師著《蓮宗寶鑑》及《廬山復教集》立淨土宗之名，至清朝中葉，淨宗立名及立祖譜系初成，後世遂尊慧遠大師爲初祖，尊東林爲淨土宗祖庭。

20xx年5篇江西東林寺的導遊詞(二)

尊敬的各位遊客，我是國際旅行社的段梓藝，你們可以叫我段導遊，今天，我帶你們去廬山遊覽。廬山的風景有：三疊泉，東林寺，仙人洞，美廬...... ,現在，我們去遊覽第一站——東林寺。

大家請看，聳立在我們眼前的高大的寶塔就是東林寺。東林寺座落在廬山的西北麓，羣山林秀，它是一座清淨絕俗梵語，歷享盛名，曾成爲全國八大法道場之一，一度也成爲全國佛教第二中心。寺建於東晉太元十一年，是由著名佛教高僧慧遠親創。因位於原西林寺之東，故命名東林寺。據說由於西行高僧帶回“淨土”，遂成佛教淨土宗發源地。

我們現在可以看到的最大的殿堂，那就是大雄寶殿，殿堂高大，神座雄偉，精雕細樓，莊嚴肅穆，成爲東林寺的主體建築。院內還有保留下來的六朝鬆既羅漢松，出木池，聰明泉，三笑圖，護法力士和影堂內十八高賢像雕刻等等。

請大家自由的遊玩，注意愛護文物，保護環境，小心滑倒。兩小時後大家在大雄寶殿集合。

20xx年5篇江西東林寺的導遊詞(三)

東林寺淨土苑規劃伊始，便是以自然景觀控制性規劃爲前提進行設計的。核心景觀大佛坐落的位置，整個苑區中軸線走向，主要建築規模、建築標高等都基本保持了原控制性規劃設計意向要求。

苑區建築採用中國古代山林建築羣經典的空間層次佈局方式，使整個東林淨土苑依山就勢，將中軸線規劃爲山門殿(暨天王殿)、三聖殿、大雄寶殿、拜佛臺、接引橋、大佛臺等數個區域，精心規劃爲三聖殿、拜佛臺、大佛臺等七個苑區。苑區空間開合有致，相得益彰。其間以鐘鼓樓、登山階梯、服務區等相互連接，形成一個既錯落又呼應的空間整體。朝禮之路由緩漸陡，其間有虹橋飛跨，銜山接路。至寬闊的禮佛臺前。

20xx年5篇江西東林寺的導遊詞(四)

東林寺位於廬山西麓，是我國佛教淨土宗發源地。東晉太元十一年(386)，名僧慧遠在此建寺講學，倡導“彌陀淨土法門”，並創設蓮社。東林寺在唐時達到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十餘間。揚州高借鑑真東渡日本之前，曾來過東林寺，後偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠和東林淨土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠爲始祖。

東林寺建寺者爲名僧慧遠(334～420xx年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，後得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠在東林寺主持30餘年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修淨土之業，成爲佛門淨土宗的始祖。晚年南遊荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。

20xx年5篇江西東林寺的導遊詞(五)

東林寺建寺者爲名僧慧遠(334～420xx年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結“龍泉精舍”，後得江州刺史桓伊之助，籌建 東林寺。慧遠在東林寺主持30餘年，集聚沙門上千人，羅致中外學問僧123人結白蓮社，譯佛經、著教義、同修淨土之業，成爲佛門淨土宗的始祖。晚年南遊荊 州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。慧遠大師對釋、儒、道文化深諳其中，他將古印度文化和中國文化融會貫通，專弘淨土，潛護諸宗，成爲當時南方佛教的領袖人物。 遠公創建的白蓮社，使得唸佛之風，很快的進入尋常百姓家，普渡廣大衆生。一時廬山東林寺成爲南方的佛教中心。

與東林寺結緣的名流高士代不乏人,諸如劉遺民、謝靈運、陶淵明、佛陀跋陀羅尊者、孟浩然、智者大師、鑑真大師、韓愈、白居易、柳公權、李邕、王陽明、黃庭堅、周敦頤、王安石、蘇東坡、岳飛、陸游、范成大、王守仁、董其昌、王士禎、朱熹、康有爲等等。

寺內文物甚多，諸如：唐代尊勝陀羅尼經幢(公元683年)，爲東林寺現存最古老的石刻;譯經臺——昔日遠公請西域經師來東林寺譯經駐錫之地;柳公權殘 碑;康有爲題刻;李邕《東林寺碑》並序。聰明泉，出木池，護法力士,六朝鬆，謝靈運《廬山慧遠法師碑》，王陽明詩碑等。

如此深厚的文化遺產,形成了獨特的東林淨土文化。今天的淨土宗風所及已遍於世界。東林寺與日本、新加坡、美國、加拿大、馬來西亞等國家和港、澳、臺地區佛教界來往頻繁，借淨宗文化搭建起一座對外交流的金橋，溝通着不同國家、地區、民族之間的聯繫，澤被四方。