國內著名景點導遊詞範文（通用19篇）

國內著名景點導遊詞範文 篇1

各位遊客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天聖殿，主建築是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇牆和內壇牆，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改爲現在祈年殿，將屋頂改爲藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建築羣。

這一祭天聖地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1920xx年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以後，這裏成了着名的旅遊景點，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿着當年皇帝登壇的線路開始遊覽。

現在我們是沿着天壇建築的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護牆，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道牆都有四組門，門的大小都不一樣，這是因爲中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合麼?當然不是，因爲古人認爲九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

國內著名景點導遊詞範文 篇2

各位旅客，大家好，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區觀光。我是今天爲你們服務的導遊，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛生哦!希望能給你們帶來美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現在就讓我來介紹介紹廬山吧!

廬山位於中國中都江西省九江市南，北瀕長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峯，最高山峯爲大漢陽峯，海拔1473.4米羣峯間散佈着許多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。

廬山風光以“奇，秀，險，雄”聞名於世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽。

廬山不但素有“國廬奇秀甲天下”的美譽，而且還是我國的明珠之一。

廬山水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的雲霧覆蓋着廬山﹔一遍遍幼細的雨露灌溉着花草﹔一陣陣柔和的微風呼喚着各種小生命。青松在濃郁的雲霧中，在幼細的雨露中，在柔和的微風下，挺直而生。那鬱鬱蔥蔥的綠葉堅硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的豔花給山間的水流織了一個樸素的花環，綠樹倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進入了一個美麗的仙境。

既然我們來到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有“神仙之廬”的傳說嗎?

據說，匡俗在廬山尋道求仙的事蹟，爲朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。後來人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱爲“神仙之廬”並說廬山這一名稱就是這樣出現的。因爲“成仙”的人姓匡，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝爲了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。

……

那瀰漫的雲霧爲廬山增添了許多迷人景色和神祕色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山個別!

國內著名景點導遊詞範文 篇3

各位遊客：

大家好!歡迎各位來到樂山大佛風景區。我是景區導遊，我叫魏春雲，大家可以叫我魏導。今天將由我帶大家參觀，希望大家做文明遊客!

首先，我把景區的情況總的給大家介紹一下。樂山大佛是世界上最大的彌勒佛石像，歷史悠久，建於公元720xx年，屈指算來，它矗立在這已經1200多年了!這是衆多工匠一錘錘地花了90年修造出來的。接下來我們邊走邊看邊講。

樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。坐在船上從正面看大佛，會發現大佛所處的位置於凌雲山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。所以，雖然周圍是紅砂岩，但大佛依然沒有被風化完，不過，國家還是常常撥出專項資金給大佛洗臉。

人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。大佛通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鑽進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那麼高呢!而它的手指卻有8.4米長。它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站着，它的每隻腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的髮髻有1021個。怎麼樣，厲害吧!

相傳樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。當時，岷江水勢洶涌，常常淹死過路的行人。海通和尚不忍心看下去，於是便籌集鉅款，修築樂山大佛，願它能抵住這洶涌的江水。當時，一名財主想得到這筆鉅款，海通和尚便對財主說：“我寧願把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。財主見了，嚇得魂飛魄散，這纔打消了念頭。過後，海通又號召了很多人來修築樂山大佛。當時沒有挖土機、剷車等現代化工具，全是一錘一鑿靠手工，歷時九十年才修築成功。

好了，今天的介紹就到這裏了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。感謝大家的光臨，樂山大佛是我國勞動人民智慧的結晶，希望大家把這壯觀的景象介紹給更多的朋友，謝謝大家!

國內著名景點導遊詞範文 篇4

西安城牆，是古都西安的符號性景觀。現存的城牆建於明朝初年，是中國現存最完備的古城牆。城牆總周長約14公里，是在唐代皇城的基本上建成的，包羅護城河、角樓等一系列辦法。

今朝西安城牆共有八處可以登城，別離是：東門(長樂門)、南門(永寧門)、西門(安寧門)、北門(安遠門)、含光門、文昌門、僻靜門、尚德門，旅客可以就近登城。箇中南門是西安城的迎賓門，也是旅客選擇最多登城的一個門。

除了步行，在城牆上騎自行車是一種很不錯的遊覽方法，在騎行中，你會有一種年華穿越的感受。今朝在東、南、西、北等四門都有租借自行車處事，騎行竣事後在上述任一門都可以返還自行車(景區劃定會有變革，提議租借時再諮詢確定)。同時這四個門還提供參觀車環抱處事，你可以乘坐參觀電動車，在城牆上繞城一圈，全程約50分鐘。

在西安城牆遊覽，尚有機遇撫玩到一些特有的表演勾當，如仿古開城典禮展演、城牆習慣展演，表演所在都在南門，詳細表演時刻可參照官網或電話諮詢。

導覽

敵臺明代擴建後的西安城牆，每隔120米修敵臺一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平，是專爲射殺爬城的仇人配置的。敵臺之間間隔的一半，剛虧得弓箭的有用射程之內，便於從側面射殺攻城的仇人。城牆上共有敵臺98座，上面都建有駐兵的敵樓。正樓(城樓)、箭樓、閘樓冷武器期間兵器落伍，城門又是獨一的進出通道，因而這裏是守城者苦心策劃的防止重點。西安城東、西、南、北四座城門，別離有正樓、箭樓、閘樓三重城樓。閘樓在最外，其浸染是起落吊橋;箭樓在中，正面和兩側設有方形窗口，供射箭用;正樓在最內裏，是城的正門。角樓西安城牆四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形(也許是爲了保持唐皇城轉角原狀)外，其餘的角臺都是方形的。角臺上修有比敵臺更爲高峻的“角樓”，表白了這裏在戰爭中的重要職位。

國內著名景點導遊詞範文 篇5

蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過的城市，市區依山傍水，山靜水動，形成了獨特的城市景觀。爲了突出山水城市特色，目前正在加快實施南北兩山環境綠化和黃河風情旅遊線綜合開發工程，把黃河市區段40公里兩岸道路橋樑建設、河堤修砌加固、航運河道疏浚、旅遊景點開發、城市建築風格以及綠化美化亮化融爲一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化彙集其中。

黃河不僅養育了蘭州人民，也給這裏帶來豐富的特產，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產品蜚聲中外，使蘭州成爲享譽海內外的瓜果城。

蘭州是古絲綢之路上的重鎮。早在5000年前，人類就在這裏繁衍生息。西漢設立縣治，取"金城湯池"之意而稱金城。隋初改置蘭州總管府，始稱蘭州。古絲綢之路也在這裏留下了衆多名勝古蹟和燦爛文化，吸引了大批中外遊客前來觀光旅遊，使蘭州成爲橫跨20_公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點的絲綢之路大旅遊區的中心。

國內著名景點導遊詞範文 篇6

金刀峽位於重慶直轄市北碚區華鎣山西南麓，海拔880米，距重慶市中心九十公里，系首批“國家AAA級旅遊區”。金刀峽是一處新近發現的保持着原始古老神奇的峽谷自然風景區，約上億年的峽谷幽壑景觀爲主，以岩溶地貌爲輔，兼有大量的地質上稱壺穴碧玉串珠的深潭絕景。

金刀峽地勢雄偉，以峽著險，以林見秀，以巖稱奇，以水顯幽。金刀峽長約9公里，分上下兩段，上段由於喀斯特地質作用。地面切過強烈，金刀神功般形成了獨特的峽谷幽壑，石壁如削，兩山岈合，垂直高度超過百米，上有古藤倒掛，下有潺潺流水，下段由於流水侵蝕的作用，有洞穴羣提高潭檀相連，飛泉瀑布層層疊疊，古鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態，堪稱全國最長的峽谷十里仿古棧道，讓人驚歎不已，憑棧探幽，將感悟那蘊藏於大自然山水的天地靈氣，已開發的七公里風景線以雄、險、奇、幽著稱。集瀑、泉、洞、峽於一體，主要景點有藏刀洞、中峽天然浴場、懸天飛瀑、神鷹峽、彌樂佛等四十多個景點可供遊客探險，攀登和水上游樂，是人們度假避暑、踏青、迴歸自然的旅遊佳境。被遊客譽爲“夢中的香格里拉”、“中國第一險峽” .

進入金刀峽，你會發現這裏的風光奇異獨特，碗口粗的樹木在絕無泥土的巨石縫中挺拔偉岸，崢嶸的石巖與蔥鬱的林木有機的揉合在一起，幽靜的碧湖與竄急的溪流同譜水的樂章，各具形態的石鐘乳一簇簇斜掛巖壁――喀斯特地質特徵造成的原始風貌使這裏的一切具有極高的保護價值，科研價值和觀賞價值。大大小小的泉水順着苔鮮爭相跳躍而下，在陽光的投射下褶轍生輝，讓你想起古人所云：“大珠小珠落玉盤”，人在峽中走，水在峽中飛，時隱時現的陽光，飛泉流瀑所濺起的水霧，奇形怪狀的石乳形成一片如夢如幻的世界，這浪漫之旅，讓你留戀往返，不已忍離去。

留戀於峽中的山水風情，你一定不捨得就此別過，那麼徒步探幽則讓你的遊興向着更高層次沿伸下去，在這清水綠水的懷抱中，沿着清清的溪流，去尋找你夢中最瑰麗的色彩。而且，在峽谷實行的谷底探幽――溪降活動已成爲金刀峽最具特色的精品旅遊熱線。

這裏除了山奇水秀，更有民俗風情增添更多的人文品味。入夜，到風情寨小憩，觀民族歌舞，品風味燒烤，嘗香醇美酒，體驗“瘋狂一夜、回味一生”的感覺。

沿線有“川東第一牌坊”這美譽的灘口清代御賜節孝牌坊;“中國花木之鄉”靜觀的萬畝花圃;融“寺”、“塔”景爲一體的宋代古剎塔坪寺;頗具“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”古韻的偏巖古鎮，構成了一道人文與自然交相輝映的靚麗風景.

國內著名景點導遊詞範文 篇7

歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅遊。

大 理

大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批准的首批國家級歷史文化名城之一，並且豎家重點風景名勝區。

大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是雲南的政治經濟文化中心。

大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要遊覽的是崇聖寺三塔，它已成爲大理旅遊的標誌。

崇聖寺概況

崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峯。

崇聖寺建成的時間爲南詔國後期，爲南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之後即爲南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成爲著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。

崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。

崇聖寺中的“聖”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”

1961年3月，被國務院公佈爲全國首批重點文物保護單位。20xx年被評爲全國AAAA級旅遊區。

崇聖寺到了，請隨我下車。

塔的基本知識

進入大門，我們就能清楚地看到位於臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠後的塔規模較小一些。

塔起源於印度，最早用於藏佛的舍利，形狀爲一個半圓形墳冢。傳人中國後，與中國傳統建築相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆鉢式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均爲密檐式。

大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

千尋塔

千尋塔全名爲“法界通靈明道乘塔”，建於唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。

塔的結構爲密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕爲窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利於塔內的採光和通風，同時交錯開窗有利於塔的堅固性。

塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最後收束於塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一隻銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。

照 壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。爲明代黔國公沐世階所書。

題這四個字的原因有兩種說法，一種認爲大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖後，鎮守雲南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守雲南山川。 。

小 塔

南北兩座小塔與千尋塔在平面佈局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均爲70米，兩小塔相距97.5米。

它們的建築年代晚於千尋塔，大約在大理國時期，相當於中原的五代時期(公元12世紀左右)。

兩座小塔均爲十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外塗抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三隻銅葫蘆。 l

特 點

對於三塔，我們可以總結出以下三大特點：

①千尋塔爲16層，小塔爲lO層，均爲偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;

②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;

③據說建造三塔時採取了“堆土建塔，挖土現塔”的建築方式。

三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建築技術水平)

路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。

文物陳列館

繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇聖寺三塔文物陳列館，裏面陳列着在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680餘件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國曆史的實物資料。

正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這裏可以欣賞到“六塔”。

鍾 樓

南詔建極大鐘鐘樓，原名爲勝概樓，始建於南詔建極十二年(公元871年)，爲重檐木構建築，毀於清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建於1997年，高19.97米。

原來的大鐘稱爲“建極大鐘”，鑄於南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇遊日記》中這樣寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鍾震佛都”。寺內的巨鍾與大殿同時毀於清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前爲中國第四大鐘，雲南第一大鐘。

鍾外壁鑄有精美的圖案：上層爲六幅波羅蜜圖案，分別爲妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層爲六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。

鐘樓的後面是雨銅觀音殿。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿爲五開問單檐歇山頂木構建築，毀於期間，於1999年重建。殿高29.99米，佔地面積8 100平方米。

殿內正中供奉着站立的雨銅觀音像。原像鑄於南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，後被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均爲銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、

相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。

左邊分別供奉着梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉着水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。

二樓四周牆壁陳列着的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的複製圖。

三樓現爲觀音文化展。

各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築羣規模宏大,再現了歷史上

國內著名景點導遊詞範文 篇8

大足石刻，位於重慶市大足縣境內。大足石刻始於晚唐，歷經五代而盛於兩宋，是中國晚期石窟藝術中的憂秀代表。石窟多達76處，共有造像6萬餘軀，石刻銘文10萬餘字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。

北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤爲奇偉。其間淨寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數珠手觀音等，雕刻對稱，嚴謹有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，爲此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術價值較高。

寶頂山，風景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規模最大。大佛灣爲幽深的馬蹄形山灣，雕刻分佈在東、南、北三面，先以小佛灣爲藍圖，後在此雕造。由19組佛經故事組成的大型羣雕，各種雕像達15O00多軀，設計之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，爲整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁爲十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴，姿態不一，衣服、肌肉質感真實，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實作品，是大佛灣雕刻的精華。

大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術上“神的人化與人的神化”達到高度統一。

國內著名景點導遊詞範文 篇9

在珠海風景秀麗的香爐彎畔，聳立着一尊巨型石雕。她體態婀娜，風姿綽約，領戴項珠，身披魚網，褲腳輕挽，雙手高高擎舉一顆晶瑩璀璨的珍珠，帶着喜悅而又害羞的神情，向世界昭示着光明，向人類奉獻珍寶。這就是中國著名雕塑家潘鶴的傑作——珠海漁女。

我去過刺激而又好玩的珍珠樂園，也去過彷彿去了北方的冰極樂園，卻都比不上珠海漁女的美麗。珠海漁女是珠海的象徵，身高8.7米，重量10噸，是由花崗岩石分70件組合而成的。在這美麗的石雕裏，有着一段優美的傳說，伴隨着珠海在國內知名度，流傳越來越廣，越來越遠。相傳古代有位仙女被香爐彎的美麗風景迷住，決定下到凡間，盡享這人間的美景。她扮成漁女，織網打魚，心靈手巧，而且心地善良，爲漁民治病，深受漁民的愛戴。她結識一位憨厚老實的漁民海鵬，他們朝夕相處。

不幸的是，耿直的海鵬輕信了一個人的讒言，要仙女摘下手給他仙女摘下手鐲給他作訂情信物，仙女聽了淚如泉涌，向海鵬傾訴了自己的身世。原來仙女是南海龍王的女兒，龍宮中八個管家婆爲防她思凡遁逃，每人給她套上一隻手鐲，只要脫掉一隻，她就會死去。海鵬卻不肯相信漁女的話，漁女爲明心志，猛力拉下一隻手鐲，死在情人懷裏。九洲長老爲這人神之間的深情厚愛所感動，引導海鵬上大九洲島，找到一株“還魂草”，漁女活了過來。一次，她在海邊拾到一枚碩大無比的海蚌，挖出一顆舉世無雙的寶珠，漁女高擎着寶珠，獻給德高望重的九洲長老。……

晚上的珠海漁女顯得十分高貴華麗，周圍的燈光五彩繽紛，有藍、紅、紫、綠等色彩，似乎是要去參加晚會，臉上微微的笑容，和那水靈靈的眼睛那迷人的身材是那麼美麗，即使身上穿的知識樸素的漁民衣服，但也是讓人着迷。晚上那裏往往擠滿了人羣，都來觀賞這美麗的漁女。有的站在漁女前，讓照相機留住這美好的瞬間;有的在買一些紀念品;有的在淺水的地方找貝殼。晚上的珠海漁女是那麼熱鬧，來珠海旅遊的人們最想看到的想必是珠海漁女。

早上的漁女也十分迷人，在陽光的照射下，顯得嬌豔樸真。陽光照射在海面上，金光閃閃像是鋪上一層金子，漁女似乎走進了金紗，使人不禁想起灰姑娘裏的情景。

不管是早上的珠海漁女還是晚上的珠海漁女，都是那麼嬌巧而又高貴，再加上那一段優美傳說，海浪的襯托，一定會讓更多的人知道珠海漁女，更多的人來這裏旅遊。

國內著名景點導遊詞範文 篇10

各位遊客朋友們，今天我們要去的景點是巽寮灣。巽寮灣位於惠東縣城平山鎮南部，地處北迴歸線以南，南海大亞灣的東部，依山傍海，山海相嵌，海天交融。巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍佈，海灣一帶有摩崖石刻30多處，總長20多公里的海岸線內，有八個海灣，海面隱隱約約分佈着大大小小數十個洲。巽寮灣後三角島是由三座相連的小山組成小島，島上泉水清澈，沙質柔軟，峯奇石怪。巽寮灣是粵東數百公里中海水最潔淨的海灣之一。除了一類的海水及沙灘沙質外，海灘上軟細潔白的海沙含硅量高達99%。有“天賜白沙堤”美譽。踏足沙灘，你可以在沙灘上脫下鞋子盡情地嬉戲，感受腳板與細沙的摩擦依然是個舒適休閒的海濱度假地。踏足沙灘，享受一流的陽光和空氣，領略藍天、白雲、沙灘、海浪的養生詩情畫意，盡情欣賞琳琅滿目的海底世界，度過難忘的藍色之旅。巽寮位於惠東縣的大亞灣畔，依山傍海，環境幽雅。海濱10多裏的半月形海灘，沙細潔白。1米多深的平坦淺水達200多米之寬，是良好的天然海水浴場。海上的大小洲嶼如同仙山瓊閣。巽寮各處的奇周到怪石，富有海角天涯的景色。特別是磨子石，是天作地造一座大型的石磨，兩塊重達百噸的巨石相疊而成，旁邊有各種各樣形態奇特的石羣，象滿地米、石一樣，有鬼斧神工之妙，是巽寮石景觀的典型代表。

巽寮地名古來有之，相傳與北宋大文豪蘇東坡有關，北宋年間蘇軾因反對王安石變法，被皇帝貶來惠陽，幾個老婆之中唯有出身歌妓的王朝雲相伴(其墓現惠州西湖)，初下南方，天氣悶熱，夫婦倆每到公休日就特喜歡來到巽寮這地方度假消暑，其時巽寮名叫鴨寮，是鹹淡水交界，邊民喜來放鴨之處，此鴨字與歌妓出身的王朝雲相沖，於是乎定叫老公改名，作爲一方頭頭的領導與大文人蘇東坡不敢怠慢，他發現整個大亞灣像個八卦形狀，而鴨寮這地點處在"巽"卦上(乾、兌;震、巽;坤、艮;離;坎)，且巽代表風的意思，因此地常年微風佛面，海不揚波，順手一提書於巖上：巽寮。巽寮處北迴歸線以南依山依山傍海，山海相嵌，海天交融。總長16公里的海岸線內、有八個海灣，海面隱隱約約分佈着大大小小數十個洲。那潔白的沙灘，真的跟麪粉一樣細。寬在30-60米之間變化，海水清澈透明，是盛夏海濱旅遊得天獨厚的勝地.巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍佈，海灣一帶有摩崖石刻30多處形似鳳凰，早在咸豐二年就有大書法家寫了“日暖風池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其餘均是北京、廣州的學者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、原全國政協常委啓功、黃苗子名人商承祥、邵恆秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。在巽寮灣後山三角洲是由三座相連的小山組成小島，島上有清澈的泉水，有柔軟清淨的沙灘，還有許多不用經過揣測就可定名的石景，如“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探海”等多處石景官有“動物石景公園”之稱，嘉宏海公園度假村別墅區後面的哨所海、湖、江、泉、瀑、島和名山古剎等各種旅遊資源於一體，遊客沿着石階山路上到山頂，可以俯視整個巽寮海灣遠眺：海天相接，遠山淡雲，渾然一體;俯瞰：“潮水洶涌，水浸灣環”，令遊人叫絕。

國內著名景點導遊詞範文 篇11

木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立於土木瓦頂居民之間。跨進硃紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身於皇宮之內。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那麼在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。

木府位於古城西南隅，明代其建築氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬於王者”。可惜大部分建築毀於清末兵火，倖存的石牌坊也毀於“”。1996年大地震後，世界銀行慧眼識寶，貸鉅款相助重建木府，麗江俊傑精心設計施工，經三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現於世。

木府佔地46畝，中軸線長369米，整個建築羣體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現了納西人推崇知識 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結構三層，豎內石建築的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精萃，千卷東巴經，百卷在藏經，六公土司詩集、衆多名士書畫，皆 是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱 甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動場所。木府充分體現了納西人廣採博納多元文化的開放精神。

木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。

木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來沒有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝後，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，於公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名製得以改成漢姓名字。

木氏土司爲了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以後。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府佔地一百多畝，有近百座建築，是八百年大研古城的心臟所在。整個木府蔭庇在獅子山懷抱中裏，處於整個古城的頭部，西河水東南西三面環流，古城街道和民居傍河而築、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠，富冠諸土郡”，並以“知詩書好禮守義”著稱當時，遺澤後世。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。

忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”爲佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木爲納西東巴教中的崇拜物，亦爲皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建築採取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中爲尊”的傳統，將府第建於城西南一隅。而作爲全城中心的則是商賈雲集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成於鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作爲“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。走進木府，迎面而來的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產之精粹，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，衆多名士書畫，皆是翰林珍奇，學苑瑰寶;護法殿又稱後議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃後花園門樓，史稱其建築“稱甲滇西”;玉音樓是接聖旨之所和歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產物。木府大部分建築曾毀於清末戰火，倖存的石牌坊也於毀於"",麗江當地黨委、政府爲了發掘和弘揚民族文化，決定貸巨資恢復重建木府舊觀。

經過三年艱辛備至的努力,木府再現於世。建成後的木府比原規劃設計還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現,發展和弘揚了麗江納西族之傳統文化,成爲遊人紛至沓來的一處勝地。 木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的佈局，則又見納西族傳統文化之精神。

國內著名景點導遊詞範文 篇12

遊客朋友們：

大家好。

現在我們來到上海黃浦江畔的外灘，首先，我對各位的參觀遊覽外灘表示歡迎，並預祝各位旅遊愉快。

新外灘共有五條旅遊路線，在您的左手邊是被譽爲“萬國建築博覽”的壯觀建築羣和寬敞的中山路，您的右手邊是波光粼粼的黃浦江以及前程似錦的浦東陸家點綴金融貿易區，眼前爲新穎獨特的觀光遊覽區。這建築羣、中山路、觀光區、黃浦江、陸家嘴彷彿樂譜中的五線譜，勤勞上海人民則好似串串間符，正組成最新最華美的樂章，歡迎着各位來賓的光臨。

1840年第一次戰爭以後，緊鎖的國門被殖民者洋炮轟開了，上海也被迫闢爲商埠。從那時起，各式各樣的西洋式建築隨着殖民者的“搶灘”而紛紛聳立，至本世紀30年代初，上海已從海濱小邑一躍成爲遠東最大的都市。

眼前這些具有歐洲文藝復興時期風格的建築，雖然不是出自同一個設計之手，也不是建造於一個年代，但它們的建築格調是那麼的和諧統一，宛然天成。從金陵東路外灘到外白渡橋長僅1.5公里的弧線上，高低錯落，鱗次櫛比地矗立着52幢風格各異的建築，有英國式的、法國式的、古希臘式的等等。當年許多外國銀行、總會、領事館等雲集於此，有東方“華爾街”之稱，形成舊上海半殖民地半封建社會的一個歷史縮影。

各位請看，新外灘2號東風飯店，過去曾是十分聞名的英國總會，它是一座典型的英國古典式建築。樓高有6層(連地下室)，樓頂南北兩端各設?望亭一座，內部裝飾極爲華麗。一層樓酒吧間當年曾因擁有110.7英尺的東方最長的酒吧櫃而驕傲一時，如今美國的肯德基快餐廳設在裏面。

新外灘12號以前是大名鼎鼎的“匯豐銀行”，該建築建於1923年，屬仿古希臘式的圓頂建築。大樓爲接近正方形的矩形建築，高5層，加上頂部一半球形層頂菜有7層，鋼框架結構。樓內裝飾十分講究，設有美、英、法、俄、日等國各種接待室。這座建築英國人曾自詡爲“從蘇伊士運河到遠東白令海峽”的一座最爲講究的建築。

緊鄰匯豐銀行旁邊的那幢建築是上海海關大樓，爲19世紀復古主義的建築，建於1927年，爲當今世界所罕兇。大樓上面的大鐘四周均可看到走時，每隔15分鐘奏響一段短曲，鐘聲悠揚深沉，聲聞10裏。

匯豐銀行大樓和海關大樓都出於英國設計家威爾遜之後，上海親切地稱它們爲“姐妹樓”，目前仍是上海的重要標誌之一。

南京東路口的兩幢大樓均稱爲和平飯店。坐南朝北的這幢樓建於1906年，當時稱匯中飯店，是上海現存最早的一個飯店。它可作爲一座歷史建築，屬英國文世復興式。該樓的最大特點是立面彩紅磚做腰線，白牆磚做貼面，遠遠望去既莊重典雅，又別具風格，實屬一座難得的佳作。

外灘的這些建築，都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，同時也反映了西方殖民者對上海的掠奪和侵略。如今爲了讓人們瞭解這些建築的歷史，每幢大樓門前均掛有中英文對照的銘牌。

對於外灘，上海人給她的稱呼也隨着時間的流逝而改變。上海人把解放前的外灘叫舊外灘，解放後稱作外灘，現在人們贊她爲新外灘。歷史上發生過多次搶佔外灘的情景，但每次都有着完全不同的歷史意義。自黨的十一屆三中全會以來，中國改革開放的戰略重心也由南而北，浦東的開發和振興使上海走到了全國改革開放的最前沿。春風吹醒了沉睡多年的上海外灘，中外金融機構也紛紛搶佔外灘。上海作出了“清巢引鳳”的重大舉措，將外灘金融街房屋大置換，吸引海內外的.“老顧客”重新前來落戶，再顯遠東“華爾街”的風采。

外灘是上海的象徵，也是中外遊客必到之處。但在以前由於道路狹窄、行人車輛擁擠不堪，嚴重影響了外灘整體形象。爲了改變處灘的面貌，上海人民政府把外灘作爲重點加以改造。眼前這條馬路稱中山一路，是爲了紀念中國民主革命的先驅孫中山先生而命名的，也是外灘綜合改造的一部分。該路全長826米，寬45米，設6至10個車道。這條寬闊的交通線不僅僅限於外灘一帶，它伴隨着改革開放的步伐不斷延伸，北起江灣五角場，南抵南浦大橋。到下個世紀初，這條南北走廊長達15公里，將成爲上海旅遊觀光的標誌性景觀。

我們現在走的這條濱江大道頗有特色。它不但集文化、綠化於一體，而且早晨是人們習文練武的好地方，白天是國內外旅遊者觀光遊覽的天地，晚上則是對情侶談情說愛的理想場所，聽說有許多外國朋友都慕名前來體驗生活呢。

各位來賓，漫步在新外灘觀光區，您是否感覺到，新外灘不僅面貌煥然一新，而且在熱鬧繁華中透出濃郁的藝術氣息。大家請看：在延安東路外灘設置主題爲“爲了明天”的藝術景觀，以6根圓柱相擁抱，與具有80多年曆史的氣象信號臺相組合成爲一組對景。海關大樓與電子瀑布鍾也是頗有新意的對景。電子瀑布鍾呈階梯式，長27米，高3.5米，設10全臺階。整個操作過程均由電腦控制，約有1000多個噴頭水柱組成各種顏色的阿拉伯數字，使世界各地既是那麼的遙遠，雙是多麼的親近。觀光區名副其實地成了一條容納百川，兼容幷蓄的海派特色文化的風景線。

漫步外灘，我們不知不覺已進入了黃浦公園。提到這個公園，每個中國人都忘不了昔日外國列強掛在公園門口那塊“華人與狗不得入內”的牌子，那塊臭名昭著的牌子，讓當時的中國人民蒙受了極大的恥辱!如今，看眼前那60米高的上海人民英俊紀念塔，矗立在面臨水之處。威武壯觀的三柱黃崗巖塔體彷彿在告訴人們，民永遠緬懷從戰爭、五四運動和解放戰爭以來，爲洗刷民族恥辱，爲上海的革命事業而獻身的英雄們。

黃浦公園面對的就是聞名海內外的黃浦江。“月上黃龍浦水黃”，十分生動地描繪了黃浦江水的顏色。改善浦江是上海的母親河，它發源於無錫太湖，是上海境內最長、最寬、最深的一條河流，全長114公里;平均寬度400米，深7至9米。它的原名叫東江，又有春申江，黃歇江等別稱。相傳在20__多年以前，上海當時屬楚，那時楚國有位大將叫黃歇，他很有治國才能，被楚王任命爲宰相，並封爲“奉申君”，管轄上海這塊土地。由於當時東江上游淤塞，，他就帶領上海人民進行疏浚，並且修正了航道，使上海的水上交通和農業得到很大的發展，後人爲了紀念黃歇的功績，就把東江改稱爲“春申江”和“黃歇浦”，直到南宋時期才正式定名爲“黃浦江”。

遠眺對岸，浦東陸家嘴金融貿易區與浦西外灘遙遙相望，其功能爲金融、貿易和對外服務，它將是新上海的核心與象徵。“東外灘”濱江大道，總長2500米，集旅遊、觀光和娛樂等爲一體，沿道設有6個頗具特色的廣場。雖然現在只聞到隆隆的打樁聲，但聲聲入耳，是五線譜上最華麗的樂章，預報着外灘更美好的未來。

國內著名景點導遊詞範文 篇13

大家好，我是你們今天的導語，很高興今天能和你一起度過，下面由我來給大家講講瀋陽故宮吧：

瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築羣之一，瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完好，是一處包含着豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的瀋陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。

1961年，國務院將瀋陽故宮確定爲國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批准瀋陽故宮作爲明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》。

大政殿

大政殿是一座八角重檐亭式建築，俗稱 八角殿。始建於1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內最莊嚴最神聖的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，後改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下爲須彌座臺基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內爲梵文天花和降龍藻井。殿內設有寶座、屏風及薰爐、香亭、鶴式燭臺等。大政殿用於舉行大典，如皇帝即位，頒佈詔書，宣佈軍隊出征，迎接將士凱旋等。此殿爲清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。

1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。

十王亭

十王亭位於大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建築的反映，此建築佈局爲中國古代宮廷建築史所僅見。

其東側五亭由北往南依次爲 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍旗亭;

西側五亭依次爲右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍旗亭。

是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現象，歷史上少見。從建築上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱爲宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建築格局乃脫胎於少數民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發展的一個里程。

大清門

大清門是盛京皇宮(今瀋陽故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建築，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山牆的最上端，南北突出的四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾爲凸出的海水雲龍及象徵吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴富麗，與整個宮殿建築混成一體，顯得十分協調。

大清門建於天聰六年(1632年)之前，爲盛京皇宮中皇太極續修的早期建築之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時稱大門爲大清門。大清門的滿文譯音爲“代青杜卡”(代青即大清，杜卡爲門)。

崇政殿

崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是瀋陽故宮最重要的 建築。整座大殿全是木結構，面闊五間進深三間。前後出廊硬山式，闢有隔扇門，前後出廊，圍以石雕的欄杆。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺兩角，東立日晷，西設 嘉量;殿內“徹上明造”繪以彩飾。內陳寶座、屏風;兩側有薰爐、香亭、燭臺一堂;殿柱

是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合爲一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿爲清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，後金改國號爲 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝於此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。

鳳凰樓

崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓爲盛京最高建築，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來”匾。

清寧宮

清寧宮爲五開間前後廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。

室門開於東次間，屋內西側形成“筒子房”格局，東梢間爲帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，櫺條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均爲源自滿族民間的傳統風格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前後皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建築藝術。

文溯閣

文溯閣建於1782年(乾隆四十七年)。專爲存放《文溯閣四庫全書》而建，

另有《 古今圖書集成》亦存於閣內。是瀋陽故宮西路的主體建築，建築形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前後出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前後廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調爲主，這與其它宮殿紅金爲主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。採用黑色琉璃瓦爲頂，主要是爲了使整座建築外觀風格相統一。 文溯閣後面，有抄手殿廊連接着仰熙齋，齋後爲九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。

金水橋

瀋陽故宮博物院副院長李聲能透露，瀋陽故宮正門前的“金水橋”屬於違規建築，與整個風貌不相符。瀋陽市文物部門已經下發了整改拆除通知限期拆除。

20xx年9月25日14時30分許，瀋陽故宮東南側，在“金水橋”施工牆外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業車正在施工。

最佳旅遊時間

瀋陽的春天和秋天時間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方涼快3-5度;冬季寒冷乾燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是瀋陽旅遊的黃金季節。你們來的正是時候。

當地特產

瀋陽的美食佳餚歷史悠久，製作精湛，在滿族菜餚基礎上，借鑑和發展了傳統宮廷的精良技術，又薈萃了中國名菜之精華，形成了自己的獨特風格。 滿漢全席是最具有代表性的。由於歷史上，瀋陽一直由少數民族和漢族輪流統治，因此也傳入了各民族的風味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷麪等。瀋陽也有自己的傳統小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。

瀋陽主要商業街區分佈在中街(步行街)、太原街一帶。瀋陽的大部分商廈營業時間一般是上午9：00開門，晚上10:00關門。五愛市場，位於瀋河區風雨壇街，是全國五大集貿市場之一，是遼寧乃至東北地區服裝輕工批發市場，品種齊全、物美價廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達。南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經營着古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鑽;還有遍體綠鏽的歷代古錢。瀋陽的名特產品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這裏覓得。每逢週日，這裏格外熱鬧。

遊客們遊玩好瀋陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建築、 烽火臺、邊牆和歷史紀念物、革命紀念物後。可以到具有現代性的娛樂場所去娛樂放鬆一下。

國內著名景點導遊詞範文 篇14

東澳島在香洲東南部，距離香洲30公里，萬山羣島中部,全島面積4.663平方公里。東澳島分南北兩部分。沿岸多爲危崖岸。山坡上巨石林立，環島近岸90米內多礁石。島上設有水產站、供銷所、儲蓄所、學校、衛生所、簡易公路。島上氣候宜人，古樹參天，漁村悠悠，炊煙裊裊。享有“鑽石沙灘”的美譽，這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。

東澳島位於萬山羣島中部，面積4.62平方公里，東澳島四周海域水質清澈，毫無污染。衝浪，潛水，風帆等是這裏的主要旅遊項目。島上有住宿服務，海鮮更是這裏的最佳美食。島的東部有建於清乾隆年間的古堡銃城，密林中隱著“萬海平波”等石刻，中部有漢白玉送子觀音像及送子仙泉;南部有水清沙幼的南沙灘;沿通天古道直上斧擔山頂，可觀日月海，相映生輝。

在萬山羣島衆多島嶼中，東澳島最迷人。正在建設中的東澳島林木蔥鬱，有的地方古樹參天。踏上東澳，蔚藍色的海水，綠色的山野，嫋嫋的漁村炊煙，岸邊停泊的艘艘的漁船、舢板，使你頓有走進世外桃源的感覺，拋卻久居都市的喧囂與煩擾。

在東澳島，最吸引的要數沙灘。東澳島有南沙灣、大竹灣、小竹灣三個沙灘，尤以南沙灣爲好，享有"鑽石沙灘"美譽。這是在珠海市區或附近海島難得一見的沙灘。沙質潔白細膩，海水清澈見底，沙灘平緩寬闊，海浪多而不大。不愧爲衝浪、海浴的好去處。

據介紹，東澳島在明清時期曾是萬山羣島中最爲繁華的海島。島上有3000多居民，農、牧、漁、商各業兼有，只是由於戰亂頻頻，人口內遷，才逐漸失去往日的光彩，現在島上還留有明末守島軍民抵禦外侮而構築的鐵城、烽火臺等，此外，還有日軍侵華時日軍飛機場舊址等及一些廢棄的軍事坑道等。

國內著名景點導遊詞範文 篇15

關帝廟位於玫瑰聖母堂附近，建於1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿爲金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與後檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前後殿、東西配殿及山門，均爲傳統的磚木結構建築，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山牆正上方有精美石雕，裝飾華麗。

目前，中國大陸現存的關公廟宇，大致可以分爲以下幾類：

一、家鄉祖廟

山西省運城市解州鎮常平村，是關羽故里，鄉人依祖墳立廟，稱之爲“關王故里”;從這裏西行10公里，有解州關帝廟，始建於隋文帝開皇九年(公元589年)，清代重修，規模宏大，佈局完整，爲中國武廟之冠。廟貌古樸宏麗，且佔地二百餘畝，被譽爲“武廟之祖”，同時也是中國現存規模最大的宮殿式道教建築羣。

關帝廟二、古陵廟殿

河南洛陽關林葬着關羽首級;湖北當陽關陵葬有關羽正身。這兩處廟殿，均仿效皇宮而建，珍貴文物舉目皆是。

三、征戰關廟

河南省許昌春秋樓，相傳是當年關羽保嫂“秉燭達旦”之處;許昌灞陵橋關帝廟，是關羽辭曹回馬挑袍之地;荊州古城，是關羽鎮守之所，城南關帝廟，相傳是當年關羽府邸;荊州城外江津湖畔的春秋閣，相傳是關公鎮守荊州時，忙裏偷閒，研讀《春秋》之處;武昌伏虎山下有關公“卓刀泉”，此地以井臺爲中心建有關廟。

四、顯聖護民關廟

關羽遇害以後，相傳曾多次“顯聖護民”，當地民衆官府特建關廟以弘揚聖德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關帝顯聖碑”，記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格於一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖爲民間傳說，且不易證實，卻表達了歷代各族民衆對關羽的崇敬之情。青藏高原東部的夏河縣還深藏着一座拉卜愣關帝廟。

關帝廟五、邊關聖廟

中國邊陲和重要關塞，爲鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟;再往西，有天山關帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟;東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裏建起了關聖殿;南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。

六、其它關廟

國內比較著名的關帝廟還有：首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、福建省東山關王廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陝會館、山東廣饒關帝廟、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

七、海外關廟

臺港澳崇奉關帝之風，與中國大陸一脈相承。目前，中國臺灣有300多座大小關帝宮廟。臺南武廟，是中國臺灣“祀典武廟”，現爲中國臺灣一級古蹟。新竹縣普天宮新塑的關帝像，連臺座有15丈高。臺北行天宮、宜蘭礁溪協天廟、臺中聖壽宮、高雄文衡殿、日月潭文武廟、中國臺灣花蓮縣聖天宮等，都是中國臺灣關廟之佼佼者。每逢關帝聖誕，各處擡神轎、演社戲、上陣頭，熱鬧非凡，其香火之盛，與日俱增。香港太平山腰，有一處香火特別旺盛的文武廟。澳門市政廣場一側，也有一處小小的關帝古廟。

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關公文化的蹤跡。目前，美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關帝廟。

關帝廟關帝廟宇爲何遍及四海?引用一段美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”

國內著名景點導遊詞範文 篇16

尊敬的各位遊客：

大家好!我是你們今天的導遊，我姓唐，大家可以叫我唐導。

我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個小小的建議，請大家在旅遊過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個文明的遊客。

惠州西湖位於惠州城區的西北面，兩面環山。傳說有一位仙女下凡到惠州時，被秀麗的風光所吸引，於是在此住了下來。當玉帝派天兵將她抓拿回去時，她把自己的寶鏡投於東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個湖。

好了，現在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建築，形狀類似一個寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫着四個蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個士兵守護着美麗的西湖。

走進西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個圓形，橋洞與水中的倒影連起來，彷彿一個圓圓的大月亮。橋兩旁栽着數不清的柳樹，風一吹過，枝條隨風擺動，似乎在歡迎人們來走拱北橋。

走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個彎曲的地方，遠遠望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風吹過，湖面波光粼粼。湖裏的荷花露出了粉紅的笑臉，彷彿在吟誦着那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子裏歇息很是舒服涼爽。

走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀念館。只見紀念館門前還有一尊蘇東坡拿着書本，眼睛凝視着遠方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸着牆壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細讀，覺得彷彿讀出了古代和詩人的味道。走進館內，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多麼漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!

各位遊客，很快我們今天的旅程就結束了，惠州西湖的風景美不美啊?希望大家有時間再來，最後祝大家開心快樂，工作順利!

國內著名景點導遊詞範文 篇17

廣州陳家祠是中國清代宗祠建築。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以後，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規模宏大，裝飾華麗，是廣東地區保存較完整的富有代表性的清末民間建築。1988年中華人民共和國國務院公佈爲全國重點文物保護單位。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建於清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱於世，在它的建築中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映託，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建築。陳家祠堂的建築結構可分爲三軸、三進，建築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體佈局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建築組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，後來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。

國內著名景點導遊詞範文 篇18

各位遊客們大家好：

現在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建於公元1087年，距今已有900餘年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時間最早、數量最多的一座藝術寶庫。所以，人們又將其稱爲“石質書庫”。西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。

各位遊客，這裏主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學習書法的範本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權書寫的《玄祕塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏聖教序碑〉。〈大唐三藏聖教序碑〉又被稱爲“千金貼”。這裏還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術史上的高峯時代。長期的政治穩定和社會發展爲文化的繁榮創造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會對書法的普遍重視。一大批書法家涌現出來，如同百花齊放。

好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這裏就全部結束了。請大家自己參觀。感謝各位的參觀，謝謝！

國內著名景點導遊詞範文 篇19

鳴沙山又稱神沙山、沙角山。它位於甘肅省敦煌城南7公里處，東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，東西綿延40公里，南北寬20公里，高達數十米。

整個山體由紅、黃、綠、黑、白米粒狀沙粒堆積而成,狂風起時，沙山會發出巨大的響聲，輕風吹拂時，又似管絃絲竹，因而得名爲鳴沙山。鳴沙山有二個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響;白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。

對於鳴沙山的鳴響之謎，古人難以理解，只好用傳說故事來解釋。如今進入科學發達的現代，人們對此謎進行科學的探究和推測，對於鳴沙山的鳴響之謎主要有三種解釋：

一爲靜電發聲。鳴沙山沙粒在人力或風力的推動下向下流瀉，含有石英晶體的沙粒互相摩擦產生靜電。靜電放電即發出聲響，響聲彙集，聲大如雷。

二爲摩擦發聲。天氣炎熱時，沙粒特別乾燥而且溫度增高。稍有摩擦，即可發出爆裂聲，衆聲匯合一起便轟轟隆隆地鳴響。

三爲共鳴放大。沙山羣峯之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時發出的摩擦聲或放電聲引起共振，經過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成巨大的迴響聲。

鳴沙山現在是國家級重點風景名勝區。遊客在這裏可以赤足爬山、滑沙、騎駱駝登沙丘，也可以滑板滑沙、跳牽引傘、滑翔傘，進行沙浴、沙療，情趣盎然。