廣德寺導遊詞
以下是關於廣德寺導遊詞，僅供參考!
開頭語
各位團友，大家好：
首先，請允許我代表我們”XX旅行社”對大家的到來表示熱烈的歡迎!
下面，請允許我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導”。 此次旅行，還有一位和我一起爲大家服務的，就是前面這位有着豐富駕駛經驗的司機李師傅，李師傅，擁有十多年的駕車經驗，在此次旅途中由李師傅爲我們保駕護航，相信我們的旅途一定安全快樂，請大家特別記住，本車的車牌號是“浙F12345” ，它將承載我們一路歡歌笑語!本次的嘉興旅遊，雖然只有短短的一天，但是，我們會本着“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務，同時也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次“XX之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
(注;歡迎詞一般作爲整個導遊詞的開頭語，語言的組織比較靈活，主要表達對遊客的歡迎、此次行程的目的地、路線，還有司機、服務等內容的介紹，大家可根據自己所選景區的情況自己填寫)
沿途導遊詞這次我們將遊覽遂寧廣德寺。現在我們已經到達遂寧火車站， 大巴已經在等着我們了。也許大家對遂寧這個城市還比較陌生，首先我先對遂寧市給大家做一個介紹。遂寧，位於四川盆地中部，涪江中游，東西寬 90.3公里，南北長108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。遂寧處於四川城鎮化發展主軸上，成爲全省戰略部署建設的"六大都市區"之一。歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊、迷人的靈性山水和發達的農工商貿而成爲川中政治、經濟和文化中心，尤以紡織食品工業聞名，素有"東川巨邑"、"川中重鎮"、"小成都"之稱。1985年2月，經國務院批准，設立省轄遂寧市，現轄船山、安居兩區和射洪、蓬溪、大英三縣。人口近380萬。市城區建成區面積 75.90平方公里，人口63.67萬。
(注：沿途導遊詞主要從旅客到達目的地城市開始，設計好路線，講解去往目的景區路上所遇到的景物概述，主要有所在城市的概況、下榻酒店的情況，城市的風土人情、特產美食，以及經過的一些除目的地之外的自然和人文景觀)
景點導遊詞不知不覺就來到了我這次旅行的目的地，廣德寺，廣德寺始建於唐代開元年間(713一741)距今已有1280多年汗青。原名石佛寺，明武宗正德年間(1546一1521)，封爲“廣德寺”，寺名相沿至今。現存建築爲明洪武元年重建並經清代多次擴建所成，齊寺佔地一萬五千多平方米，建築面積8350平方米，寺園森林330餘畝。寺院建設規模宏大，以“大雄寶殿”爲軸心，呈三列縱向分佈。從山麓至山頂，共有殷宇九重，亭榭兩十六處，鉅細殿舍兩十餘幢。主次分明，閣下對稱，是目前國內現存的規模最大的盛唐氣勢氣派建築羣。
開始我一曲在強調廣德寺是皇家禪林，可能有朋儕會問那廣德寺位於西北要地，近離政治中心，皇帝們怎麼會在在那裏建一個皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵察之旅，深進廣德寺的內部看個究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。
皇家禪林自然要有皇家的人在。一千三百年前，來到廣德寺的克幽禪師便是廣德寺裏面的皇家人。克幽是唐中宗孫子，唐玄宗侄子。克幽禪師兩度被引進宮講經說法，被封爲護國禪師，唐代宗賜名"克幽"，並賜予紫衣袈裟。從克幽禪師開山闡教以來，誰人寺廟就同皇室有了千絲萬縷的關係。可見廣德寺能歷久不衰，屢受帝王器重，除了克幽禪師的品德中，還與他的身世緊密親密相干。
我們講了皇家禪林的皇家人，現在該說說皇家的東西了。那五件東西便是廣德寺五大鎮寺之寶，即寺廟中的聖旨坊、九龍碑、宋明玉印、緬甸玉佛、擅濟塔無一不是密世瑰寶，價值連城。它們見證着廣德寺所沐浴的浩蕩皇恩，向我們默默地說明昔日它所擁有的顯赫與輝煌。
[明朝聖旨坊]
聖旨坊初建於宋朝，現存的建築爲明朝成化年間改建的，橫匾有顏真卿親書的“敕賜禪林”四個金字，坊欄上面書寫“聖旨”兩字。高18米，長12米，寬2.5米，木質結構，是齊國唯一的“聖旨牌坊”。
聖旨牌坊，顧名思義，是封建時期迎接帝王文書的場地。在那裏歷代僧侶在寺內11次拜迎皇帝聖旨的地方。由於克幽禪師是皇室近親，歷朝歷代的欽差到該寺宣讀聖旨時，都親身進進寺廟內。那是廣德寺第三大皇家特權之一，“不用出廟門接聖旨”，而其他寺院如峨嵋山等奉迎聖旨時，都要出廟門十里。廣德寺接旨卻在廟中，可見位尊之極。
聖旨坊是廣德寺享受歷代皇恩沐浴的見證戰標誌。憑欄古蹟，你可以想見那時朝庭官員手捧聖旨宣讀敕令，階下寡僧扶拜聖諭的汗青盛況。
兩邊的亭內有明朝大學士遂寧人席書撰寫的《廣利寺記》，明朝進士及第楊名撰寫的《廣德寺碑陰記》、《刪建廣德寺記》，雖經自然風化，尚能看清問題篆文及局部字句。
聖旨坊後的是天王殿，裏面供奉有“彌勒菩薩”， 彌勒普薩的原型是浙江奉化的布袋戰尚，他客籍的時候念道：彌勒真彌勒，化身千百億，處處示衆人，衆人世不知。同時它是未來佛，大師可向他許個未來的好願望。
[下車提醉語句]
背後是護法神韋託，他的工作相當繁忙，職務相當於相當於中央警衛團團長。
現在我們來到了廣德寺的中心，火線是大雄寶殿，左邊是地藏殿戰不雅音殿，右側是客堂戰千手不雅音殿。現在請大師注意不雅音殿的佈局，他的佈局在齊國的所有寺廟中都是並世無雙的，在所有的寺廟建築中，不雅音、普賢、文殊戰地藏王菩薩地址的點都是面向大雄寶殿，對稱地面向分佈，而在那裏，不雅音殿戰大雄寶殿是同向的，面積上也相差也不大。足見不雅音的地位在那裏紛歧般。
[擅濟塔]
現在是廣德寺第兩寶—鼻祖克幽的肉身塔。該塔名叫擅濟塔，塔高22米，石頭材質，初建於唐德宗貞元三年(787)，現存的塔是我國目前保存最完整的宋塔，雖歷經千年風雨而殘缺無損，據說克幽的佛骨舍利子就存放其中。據傳，唐武宗時期滅佛毀寺後，肉身塔的塔墓淪陷成池。相傳，遂州刺史王簡每到審案時就會瞥見一個和尚站在公堂中，見其判決公允便頷首淺笑，否則就臉露慍色。那一天，王簡又見和尚立於堂中，便叫衙役把戰尚趕走。衙役將戰尚趕走後回到公堂，卻見戰尚還站在那裏。王簡大怒，命人把戰尚帶過來。戰尚轉身就走，王煩瑣隨衙役去追，追到城西擅濟寺廢墟邊，戰尚卻縱身跳進池塘。王簡大爲希奇，令人排乾池水，在池底發現一油漆木盒裏有金色鉤鎖骨，隱有“不雅音大士”字樣，那就是佛門弟子稱之“菩薩骨”的聖骨。王簡不敢怠慢，立即上奏唐昭宗。
那時，民間盛傳遂州爲不雅音桑梓，昭宗皇帝派員赴遂州查問。朝家普遍認爲，克幽巨匠即爲不雅音大士化身。昭宗得知擅濟寺是世間三大寺之一，其開山鼻祖是皇族高祖李文通。於是，朝廷正式確認遂州爲不雅音桑梓，敕封爲不雅音道場，那纔有了廣德寺汗青上第三次沐浴皇恩。
值得一說的是，那次復建，在克幽禪師靈塔前又新刪建一殿堂，塑不雅世音菩薩聖像，衆人稱爲“聖不雅音”。遂重建“肉身塔”保存至今。塔上刻有詩句:“池涌瑞蓮不雅自在，塔藏金骨顯克幽”，足見衆人對克幽乃不雅音化身的高度認同。
大師可能都覺得那擅濟塔幹嘛戰不雅音殿擠那麼緊，那正是廣德寺第三大皇家特權之一的體現。古代塔的要求是在其建築3米之內不得建造其他殿堂。然而皇帝爲了推近信寡戰克幽禪師之間的距離和在前面提到的發現“菩薩骨”,上面寫有不雅音大士字樣等一系列事務。特許擅濟塔戰不雅音殿可以緊靠一起建建。
下面我們繼續去發現第三件寶貝，請看：
[九龍碑]
大師現在看到的就是宋碑(俗稱九龍碑)，距今已有800多年汗青，碑上記載了從唐朝開始至宋朝結束，廣德寺在汗青上皇帝對它的7次敕封。由於其餘兩次敕封是在明朝，所以上面就不可能有記載。經歷了那麼多個朝代，那塊宋碑還能保存得如此殘缺，不克不及不說是一大奇蹟。據說，1966年“文明大革命”時期，廣德寺房產分別被幾家單位佔用。那時有幾位教師用宋碑來砌牆，並在碑上粉有白灰寫上文革標語，那樣才得以保存，實屬不容易!
在碑的左面有清代宰相張鵬翮題寫的碑文，右面的碑上刻有一個用篆書的“林”字，那時一共發現了兩塊石碑，由於工匠疏忽形成了石碑的損壞。有專家揣摩，另外一塊石碑上可能刻的是個“禪”字，是對廣德寺十方叢林的證明。此碑爲國家級文物。
另外一顆則是明武宗敕賜的“四國文玉印”。明正德八年，廣德寺處於鼎盛時期，不僅屬於西北最大的寺院，在齊國也是數一數二，明武宗爲了便於管理西北地區的寺院，特向廣德寺敕賜“四國文玉印”，上刻有漢字、緬甸文、僧伽羅文戰巴利文之推丁字母四種筆墨，統領川、滇、黔鉅細寺院，蓋過此印的通牒出國也可以毫無阻止。
再往上走，進進玉佛殿後，我們就可以看到廣德寺第四寶 “緬甸玉佛”了。它是該寺高僧清禍大戰尚於清代光緒三十兩年，獨步萬里，西去緬甸、印度諸國取經求法時請回來的。郭沫若先死曾對玉佛讚歎不已。
大師注意看玉佛的手勢，他的手勢叫“觸地印”或叫做“趨魔印”，那是一小小的故事...........
[皇帝御賜玉印]
那裏是藏經閣，不僅藏有萬卷佛門經籍，同時還藏有兩顆價值連城的皇帝御賜玉印。皇帝御賜鎮山法印在齊國屈指可數，廣德寺卻獨得兩枚玉印，爲密世瑰寶，足見地位之尊。
由於處於保護的原因我們無法看到玉印的真容，待會兒我們回到不雅音五寶廣場可以瞥見玉印的模型。那裏我先爲大師引見一下。
一顆是宋真宗所賜的不雅音珠寶印，上有“御敕廣利禪寺不雅音珠寶印”字樣。據說，當年遂寧地區乾旱嚴重，很多人由於缺水失去了死命，克幽禪師用慧眼在現今聖水井的位置發現了水源，解救了無數死靈，加之禪師還有很多救苦救難的故事和他自身皇家血統身份，宋真宗特賜“敕賜廣利禪寺不雅音珠寶印”。
[緬甸玉佛]
閣下兩邊的是四大天王，
自唐代高僧克幽禪師來遂主持開山闡教後，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。迥殊是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明朝極盛，和尚千餘，曾主領川、黔、滇三百餘山，被尊爲“西來第一禪林”，成爲近近嚮往的川中名勝及聞名西北的佛教聖地。2019年列爲第六批齊國文物重點保護單位。
那裏是不雅音五寶廣場，至於是那五寶的我在前面的講解中爲大師引見。“不雅音道場”4個禪味十足的金字，是現任中國佛教協會會長一誠巨匠親筆所寫的題贈。、
結束語
各位朋友：
大家好!在過去的這段時間裏，我很高興能陪伴大家一起遊覽了XX景點，相信XX景點和我們XX人一定給你留下了美好的印象。在整個遊覽的過程中，大家對我的工作給予了很大的支持，在此特向各位表達我最誠摯的謝意。同時，在我和大家在這兩天裏建立起的友情也將讓我終生難忘。俗話說：天下沒有不散的宴席。短短X天的行程即將結束，在這短暫的相處當中，如果我有做得不當的地方請大家多多包涵;大家對我的工作有什麼意見或者建議也請告訴我， 這樣可以讓我的工作更上一層樓。導遊其實就像演員一樣， 演員在臺上演出是希望得到觀衆的掌聲來認可，我們導遊也是希望得到各位嘉賓的認可，非常希望下次還有機會能陪伴大家一起出遊， 我也有信心能更好地爲大家服務。在即將結束行程之際，我誠摯的祝願大家身體健康，工作順利，心情愉快，萬事如意。最後請大家在下車的時候仔細檢查一下自己的行李和“戰利品”，不要把手機和鑰匙遺忘在座位上，如果下車後發現有什麼遺漏的請及時給我打電話， 我可以幫大家找一下。 好了， 各位親愛的朋友，希望我們能再次相見，謝謝。