青海塔爾寺導遊詞

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塔爾寺位於青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮,國家AAAAA級旅遊景區。塔爾寺又名塔兒寺,創建於明洪武十年(1377年)。得名於大金瓦寺內爲紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語稱爲“袞本賢巴林”,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。下面是由小編爲大家帶來的關於青海塔爾寺導遊詞,希望能夠幫到您!

青海塔爾寺導遊詞
青海塔爾寺導遊詞

現在我們來到這座頗似農家小院的院落,如果說剛纔我們還感覺到廟宇的莊嚴,那麼現在一定有種重返世俗的輕鬆感。這就是塔爾寺的印經院。因爲寺廟每年都要耗費大量經書,因此,負責印經文的僧人便會整日忙個不停。現在,讓我們進房間裏來看看他們是在怎樣工作的。

佛教傳人西藏是從古印度和中國內地兩個地區同時傳入的,所以藏傳佛教經典同時受到二者的雙重影響,因此,藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現在想得到漢文的某部佛經,也得想辦法從藏語佛經再翻譯過來塔爾寺的印經院至今仍然採用比較古老的雕板印刷法,經書的用紙是這種顏色稍暗,韌性極好的棉質紙張,經書開本都不大,多呈長條狀,翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規範端莊,秀麗整齊,像是幀幀藝術作品,有種樸素的美感。

從現在開始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂,它們是塔爾寺的主體建築羣,也是寺中僧人活動的主要場所,請大家先來看一看大經堂。

在藏傳佛教寺廟中大經堂是必不可少的,這裏是僧人誦經學習進修的地方,遇到活佛蒞臨的日子,更是僧衆聆聽介法的場所。進門之前我們先在正門這裏看一下這種特殊的工藝品,好像刺繡一樣,這種藝術品叫“堆繡”,它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛,以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品,雖爲寺中僧人所製作,但很有民間情趣。因爲堆繡製作比較複雜,工藝要求又高,現在寺中已很少有人能製作了,這就更顯出這些珍品的可貴了。

目前的大經堂曾經過多次重建和擴建,最後一次完成於民國四年,就是公元192019年,建築面積2750平方米,是典型的土木結構藏式雙層平頂建築。(從側門進入大經堂內部)大經堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開間,柱子一共是168要,其中60根爲暗柱,建在牆壁內,我們能夠看到的只有108根,柱身上包裹着的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品,僧人們就在柱間的這些藏式毯子上,叫做“佛團墊”打坐唸經。大經堂的三面牆壁上都佈滿了佛龕,這一尊是彌勒佛像,有關它的故事我們等會兒再講。這一尊是十一面觀音,在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特,這主要是由於受到佛教密宗的影響。由於塔爾寺是班禪活佛的管轄範圍,他曾多次駕臨該寺居住,講經,所以大經堂當中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像,便是已故的十世班禪,還有黃教創始人宗喀巴大師的塑像,工藝精湛,形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真,不失兒童的可愛。

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