旅遊景點的導遊詞（精選16篇）

旅遊景點的導遊詞 篇1

白城市位於吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東經121°38’-124°22’，北緯44°13’57"-46°18’。

白城特色經濟明顯，農業是國家級大型商品糧基地市，是全國節水型井灌區建設示範市，被列爲全國農業四大開發區之一和國家生態建設示範區。經過近幾年的綜合開發，白城已成爲水稻、烤煙、肉牛、蘆葦、棉花、淡水魚、油料、糖料、雜糧雜豆等農產品的重要產區。大鸚哥綠豆、黑水西瓜、福順辣椒、萬寶粉條、大安白鵝、通榆草原紅牛、瀚海珠牌葵花仁等名優特產品在國內外市場十分暢銷。工業以紡織服裝、汽車配件、機械建材、食品醫藥和造紙印刷等行業爲主。創出了棉紗、無紡布、毛紡呢絨、電纜、汽車發動機連桿、石油機械、機制紙和沙棘、蘆薈系列酒，吉鶴、鶴城、月亮湖牌香菸等一批名優產品。市場建設初具規模，建成各類市場160多處，集貿市場、專業市場、批發市場和要素市場功能比較齊全，輻射力較強，吸引了大量的人流、物流、信息流和資金流。

白城市地處吉林省西北部，西與內蒙古自治區接壤，北同黑龍江省毗鄰。這裏幅員遼闊，土質肥沃，自然資源十分豐富，新興工業獨具特色，農業發展潛力巨大。近年來，全市經濟有了較快的發展，各項社會事業有了長足的進步。開放的潛在市場，廉價的生產要素，優惠的投資政策，良好的投資環境，是國內外客商投資興辦實業的理想之地。

白城勤勞好客的二百萬白城人民在自力更生建設家園的同時，竭誠歡迎更多的國內外各界人士前來考察訪問，旅遊觀光，合資合作，投資經商，同謀發展，共圖大業，把一個經濟繁榮、社會文明、環境優美、人民富裕的新白城帶入二十一世紀。

旅遊景點的導遊詞 篇2

周莊地處蘇州崑山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是有名的澱山湖，從這裏乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鍾。所以有人說：“周莊是澱山湖畔的一顆明珠。”

周莊，是一個有着九百多年曆史的江南水鄉古鎮，它以悠遠的傳統，淳樸的民風，古老的建築，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成爲一片極有誘惑力的旅遊勝地。著名古建築專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”中國臺灣經緯雜誌盛讚周莊是“中國第一水鄉”。還有不少人在遊覽了周莊之後，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家爲周莊保存着如此衆多的明清建築而讚歎，爲“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑，爲處處可畫、時時有詩的風情而陶醉，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉。

(走到貞豐澤國牌坊前〕這裏是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮區的交界處，是古鎮周莊的象徵，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字，爲著名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名爲貞豐裏，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當地的全福寺作爲廟田，老百姓感其恩德，把貞豐裏改爲周莊。“澤國”是指四周環水的地方。坊柱上的一副對聯，上聯是“貞堅不貳攀日康莊有道路”，下聯是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道，生活越來越富裕了。

大家跨過石牌樓就進入古鎮區了，請回頭再看，這裏還有一幅對聯：“萬頃碧波水光瀲灩晴方好;百尺臨雲塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風孑遺”。意思是在周莊，古代優秀的民族文化、古風遺韻還能看到一些。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細辨認一下，是“新我左筆”四個字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉牆的房屋，以及高高聳立的古塔，構成了一個古建築羣，許多人都喜歡在這裏留影，回頭大家也可以在這裏留個影。

〔邊走邊導遊〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是爲紀念古鎮九百週年而建立的。它藝術地勾勒出了周莊悠久的歷史。擡頭看去，拱橋駁岸，風火牆和蠡窗黛瓦，無不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風采。鎮上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水牆門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國水鄉古鎮風貌的“活化石”。吳冠中教授遊覽了周莊後說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美。”

旅遊景點的導遊詞 篇3

徐州漢文化景區爲中國西漢物質文化的傑出代表，徐州漢兵馬俑和獅子山楚王陵自成功發掘並對外開放以來，以其 “ 粗獷、雄渾、博大、超越 ”的漢文化精神享譽海內外，成爲 “ 兩漢文化看徐州 ” 的窗口。

徐州漢文化景區位於徐州市區東部，風景優美，是以漢文化爲特色的全國最大的主題公園，主要包括楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石爲主題的三個博物館，以及解憂公主紀念館、貴族陪葬墓、騎兵俑坑等景點。

徐州漢文化景區是徐州區域內規模最大、內涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。歷史文化勝蹟與山水美景交相輝映，創造了人文自然並舉，歷史現代共生的現代精品旅遊區。

徐州漢文化景區東起三環路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總佔地面積1400畝。景區由清華大學建築設計院按照國家4a級旅遊景區標準設計，總體目標是將其打造成爲及歷史博覽、園林景觀、旅遊休閒於一體的漢文化保護基地和精品旅遊景區。

當前已經建成部分是景區一期工程，該工程佔地660畝，總投資2.2億元，分核心區和外延區兩個層次建設。核心區主要以“兩漢文化”——獅子山楚王陵、漢兵馬俑、漢文化交流中心三個博物館、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館爲代表，通過對歷史資源的進一步挖掘、修復和保護，重現漢文化精髓;外延區包括漢文化廣場、市民休閒廣場、棋茶園、考古模擬基地、劃草場等，通過建設獨具特色的景觀、景點和配套設施，爲遊客和市民提供豐富的參觀遊覽路線和休閒娛樂場所。景區內的園藝綠化也堪稱一絕，先後投資1400多萬元，在景區栽植銀杏、國槐、欒樹等大型喬木40餘種、2.6萬棵，桂花、梅花等灌木2.8萬株，草坪13萬平方米，營造出了層次分明、色彩豐富、季相交替的景觀羣落，將山園融爲一體。景區二期工程主要是建設旅遊服務配套設施，包括解憂公主紀念園、劉氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等項目。

一走進漢文化廣場，就看到高9.9米、由青銅鑄造的劉邦像。這位大名鼎鼎的漢高祖劉邦是徐州沛縣人，也是中國第一代布衣皇帝。立鼎中原後，劉邦封他的同父異母的弟弟劉交當楚王，共傳了12代，死後都厚葬在徐州一帶。其中楚王陵是第三代楚王劉戊的陵墓,而位於徐州北郊的龜山漢墓是第六代楚王劉注的陵墓。

旅遊景點的導遊詞 篇4

大家好！我是你們這次遊覽的導遊。大家可以叫我小陳。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術珍品。誰知道它的佔地面積有多大呢？對，就是100平方米，大概有50個籃球場那麼大，坑內有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農民相約一起打水井，發現了有一些陶片，他們繼續打井，發現那是一條通道。他們陸陸續續下去察看，就發現了‘秦兵馬俑’。好！大家一起參觀一下吧！

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型衆多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什麼俑？他就是將軍俑。那神態自若的樣子，一看就知道他們是久經沙場，重任在身的領軍人物了！

大家跟我來。那些身高1.8米什麼俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什麼俑？對，就是武士俑。

誰知道身着短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執繮繩的又是什麼俑？錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極爲精美的術珍品。仔細端詳，他們神態各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！

好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧。活動時間，請大家注意安全！

旅遊景點的導遊詞 篇5

“秭歸勝蹟溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三鬥坪前今日過，他年水壩起高牆。唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴。峽進天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應懲西天火焰遊。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。這是郭沫若在時隔五十年再遊西陵峽後寫下的《過西陵峽》這首詩，作於1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風光最爲優美的峽段，北宋著名政治家、文學家歐陽修爲此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

西陵峽分爲四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內風光明麗，雄偉壯觀，兩岸峯巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。

西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關，全長76千米，這裏山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風光奇異，聲明遠播。

燈影峽位於湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立着兩塊奇石，形似《西遊記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當晚霞透射峯頂時，由遠處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。

長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內石灰岩結構，形成陡崖峭壁，奇峯異石遍佈林立。北岸峽壁石灰岩頁岩平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚爲壯觀，素有“無峯非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背後的金剛山，爲名茶“金剛銀針”的產地。

旅遊景點的導遊詞 篇6

今天，我們去的旅遊點是李坑古村落。這裏，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。

李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1020_年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，爲什麼叫理田呢?村裏的老人說：他們現在的姓氏“木子李”，是因爲遠祖在帝堯時爲部落首領時任大理(掌刑法之官)，故以官職爲姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“佔地從田之籤”，李洞建村時數典不忘祖，取村名爲“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。

李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士

他來此建村後注重教育，培育人才。據村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創建“盤谷書院”。此後，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，並有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農業生產條件較差的山村，慢慢以展成爲一個建築類型很發達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峯塔、公共園林等，當年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。

[車至李坑路口]

遊客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現存最古的橋之一，建於北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。爲何取名“中書橋”呢?據史書記載：宋大觀三年(公元1120_年)，村人李侃中進士後，官至中書舍人。他在京城爲官多年回鄉省親，一日漫步村邊，見這裏行人挑擔來往於溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，於是捐資建造了這座穩重大方的磚拱橋，橋落成後，村人爲感謝他的恩德，就以李侃的官職定名爲“中書橋”。

[步至李坑村口]

這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱爲“水口”，原因是這裏的村落全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。水口是婺源村落建設的一個重要組成部分，於是修築水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成爲一個村莊的標誌，村中有人出遠門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切。

[引遊客進村]

各位遊客，有人說，步入李坑時，彷彿走進“小橋流水人家”的畫卷裏，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流。現李高村260多戶1000餘人口，大多居住在溪的兩岸。這種建築佈局說明，李坑村過去很講究風水，因爲堪輿術說：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構築房屋，這就把他們所希翼的美好願望，從村落佈局的形態中充分地表現出來了。

下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉牆、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂採用馬頭牆的建築造型，即房屋的左右兩側築起風火山牆，高出於屋頂。同時爲避免山牆檐距雙向坡頂的屋面高差過大。採用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因爲它形似馬頭，故俗稱爲“馬頭牆”。馬頭牆檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們去叩開這幢古屋。這幛古民居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因爲有錢財，他着意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。

[步入大門後]

爲進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因爲有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分爲三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因爲小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱爲高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門爲石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較爲常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，蘊涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。

各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因爲有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右爲難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人爲非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚衆，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。

4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩爲龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯爲一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、銅綠坊：“銅綠坊”建於清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居爲“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建築風格，在大門後另外設置了一座儀門，當地稱“中堂門”，平時中堂門關閉不開，常人一般從兩側出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什麼是“銅綠”。“銅綠”的化學名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代製取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯黴爛，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然後刮下來在加入一些其它的化學元素製成。

各位遊客，我們再來看看着這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”

6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱爲蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因爲本地人以天爲院子，以門前山水爲院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與衆不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有

7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕似。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0、4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。

8、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的弟子，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想爲它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，張大以後不斷興風作浪，騰雲是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因爲曾養過龍，成爲古時候人們求雨必拜的地方。

旅遊景點的導遊詞 篇7

各位遊客：

大家早上好，歡迎大家來到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅遊，我是你們此次的導遊員某某。

很高興認識大家，更榮幸爲大家導遊，這位是爲我們駕車的劉師傅，劉師傅行車多年,經驗十分的豐富,車行安全就交他了,也請大家放心。一路上如果大家有什麼好的意見或見意，請儘管提出，我們會盡力爲大家解決;有什麼做的不好的地方，也希望大家隨時指出，以便更好的爲大家服務，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能帶給大家一分好心情。現在請大家朝我手指的方向看：出現在你們眼前的便是被譽爲九宮珍寶的迎客鬆，這顆高有9米，已經歷經了300多年的風霜雪雨的迎客鬆，現在已成爲了九宮山的獨特象徵。您看她像不像一位飽經蒼桑的老人。千百年來一直在守護着這樣一個人間仙境，今天正客串着迎賓先生。歡迎各位的到來。

人們都說：“湖北的九宮山集黃山之奇，廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現在由我來爲大家介紹一下九宮山吧。九宮山位於湖北省通山縣境內，幕阜山脈的中段。其主峯老鴉尖海拔1656米，是鄂南的最高峯。總面積有210平方公里，高通山縣城58公里，距武漢市178公里，是經國務院批准的國家級重點風景名勝區，當然她也是湖北省的旅遊業的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峯之奇秀，又具有塞北同峯之雄偉兼具五月之雄、奇、險秀、幽，被世人們稱爲“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成爲了湖北省旅遊業的精品名牌和旅遊名山，國內外的遊客對此都情有獨鍾。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見，像奇峯異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義內涵因爲是層層相扣，構成了一幅美不勝收的仙境奇畫。九宮山不但是遊覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣溫有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的最高氣溫也不超過30攝氏度，這也正好應和了一句描述氣溫變化的話，我想大家都比我清楚不過了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍着火爐吃西瓜”，因爲在這裏不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人慾死，到此清涼頓成仙”。人們都說：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領略北國風光必衝九宮。九宮山集山青、水秀、泉溫、洞奇、飛瀑六絕於一體，主要景區有：雲中湖景區、銅鼓包遊覽區、雲關景區、石龍溝景區、森林公園、闖王林等。

旅遊景點的導遊詞 篇8

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。這裏曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史爲他留下了豐厚的文化積澱。作爲文明薈萃之地，這裏有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古蹟讓這座城市魅力無限。

地理位置

太原位於山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部爲河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈爲兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰幷州”。所以太原簡稱“並”， 唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有幷州路，幷州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極爲規範，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

建城始源

太原古稱晉陽，奠基於春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安於和尹擇在晉水之北築城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，20xx年太原迎來了她建城2500週年的輝煌慶典。隨後，趙氏家族以晉陽爲據點積蓄勢力，奠定霸業，最後建立了戰國七雄之一的趙國。

“龍城”

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡於太原，稱太原爲“別都”;隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原爲“發樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱爲“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原爲“北都”， 唐代大詩人李白曾經盛讚太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人後裔爲榮，甚至把大片華人聚集地命名爲“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原;五代時，太原先是後唐的“西京”，隨後相繼爲後晉、後漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因爲太原三面環山，易守難攻，並且是華夏民族與草原民族交往和衝突的中心地帶。歷史上這裏就有“亂世出英才”、“幷州自古多英豪”等說法。

一市三縣六區

太原轄一市三縣六區，人口約350萬，約佔全省人口的10%。

古交市位於山西省太原市西北部，是全國最大的土焦煤生產基地，也是呂梁山東麓的交通樞紐和商品集散地。(這裏可以補充煤、煉焦等內容)

婁煩縣最早爲西周初年的樓煩國國都所在地，秦朝在此設婁煩郡，唐初在此處設牧馬監，爲唐北邊疆軍馬主要來源地，時有“樓煩駿馬甲天下”之謂。婁煩可謂歷史悠久，名聲在外。但是很可惜文革時工作人員缺乏相關歷史知識和地名標準化意識，在上報文件中誤將當地羣衆所寫錯別字“婁煩”作爲標準地名，以致被國家正式命名。“樓”和“婁”雖半字之差，但對於其縣域歷史品牌的延續和文化資源的利用都將是無形的損失。

陽曲縣地處忻州與晉中盆地之脊樑地帶。境北系山系橫亙東西，雲中山系縱貫南北，因爲並北屏障，號稱太原之北大門，爲兵農必爭之地。

清徐縣歷史悠久，人文薈萃，是中國古典文學大師羅貫中先生的故鄉，也是全國四大葡萄名產地之一和山西老陳醋的正宗發源地，素有“葡萄之鄉”和“中國醋都”之稱。(此處可以增加老陳醋的相關內容)

迎澤區是太原的文化中心、商業中心。區域內集中了新華社山西分社、山西日報社、山西電視臺、山西電臺等多家新聞單位;也有省晉劇院、省京劇院、省話劇院等省城主要文藝團體，省圖書館、山西圖書大廈、太原工人文化宮、市少年宮、太原影都等文化娛樂場所;也是太原最大的商業步行街所在地，聚集了華宇購物中心、貴都世紀廣場、御花園時代廣場、天美名店等大批新興大型商業企業。

太原最大的街道迎澤大街也位於迎澤區，這條大街1955年開建，寬度70米，在當年來說着實讓人瞠目結舌，即便現在也是氣勢磅礴。有人說這條大街的名字起的好，“迎澤、迎澤、歡迎毛澤東和”，而且確有傳說這條大街的修建是爲了歡迎毛澤東的蒞臨。不過有一個事實，毛主席一生沒有涉足太原，直至他臨終。實際上，迎澤大街的得名，是因爲當時這條街由原太原城垣的承恩門，即後來的首義門起始，經由迎澤門、直至西南城角達汾河東壩。而這兩座故城的城門以迎澤門規模最大，爲紀念於斯，從迎澤門引得迎澤大街之名。

尖草坪區位於太原市的最北端，該區有太原鋼鐵有限公司(簡稱太鋼)是中國最大的特殊鋼生產基地。主要產品有不鏽鋼、汽車用鋼、船板鋼、火車輪軸鋼、高壓鍋爐管用鋼等。太鋼產品應用於秦山核電站和三峽大壩建設、“和諧號”高速列車及“神舟”五號、六號和七號飛船製造等重點工程，新型材料用於“嫦娥一號”探月工程。中國人民銀行正式發行20xx年版第五套人民幣，其中的1角硬幣全部選用太鋼生產的不鏽鋼鑄造。

在這裏還有個現實版的“愚公移山”的故事。太原鋼鐵公司1934年建廠，解放後收歸國有，渣場是鋼鐵生產企業天天倒廢渣的地方。50年的不斷沉積，廢渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太鋼渣場已經形成一座佔地數平方公里的“大渣山”。這座渣山相當於5個天安門廣場大，最高處有7層樓那麼高。每當倒渣時，灰塵滾滾、烈焰升騰，不僅威脅着企業的發展和員工的正常生活，也成爲省城太原的一大環境污染源。

1983年，太鋼退休職工李雙良帶領他的治渣隊伍開始了浩浩蕩蕩的治渣工程，他們進行了挖排廢渣、廢鋼回收、廢物利用等一系列的艱辛探索和實踐，到20xx年，回收廢鋼鐵129萬噸，創造經濟效益3.3億元。並且修建了規模宏大的防塵護坡，在上面修建了花壇、假山、魚池、涼亭和長廊，並種花植樹7萬多株。護坡的修建不僅擋住了渣塵，解決了環境污染的問題，而且還美化了環境。1988年，聯合國環境規劃署把他列入《保護及改善環境卓越成果全球500佳名錄》，並頒發了“全球500佳”金質獎章

杏花嶺區位於太原的東北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政協、省軍區、太原市委、市政府等省、市黨政軍機關均駐在該區。

萬柏林區有我國第一座重型機器廠——太原重型機器廠，建廠五十年多來，從第一臺起重機，第一臺挖掘機，第一臺管軋機，第一座衛星發射塔架等300多項“中國第一”。創造出了象航天發射塔架成功托起““神舟”號載人飛船，三峽工程世界最大的1200t橋機等這樣數百項爲國民經濟建設作出重要貢獻的標誌性產品。

晉源區地處太原市西南，西依龍山，東傍汾水，歷史悠久，文化燦爛，北宋之前的太原城就建在這山清水秀之地。這裏建有紀念山西第一位諸侯王的祠廟——晉祠，內有十字型橋樑——魚沼飛樑，是我國現存古橋樑中的孤例。另外晉祠之地水源豐富，歷史上稱爲“太原小江南”，此地所產大米歷史上一直作爲“貢品”，進奉朝廷。北宋名臣範正淹來到晉祠也感嘆的寫道：“滿目江南鄉，千家灌禾田”。

小店區是太原的南大門，這裏土地開闊，交通便利，是太原市整體佈局“南移西進”的主要擴張區域，目前已建有太原機場，正在修建的有太原新火車站、山西大醫院等大型民生工程，據說山西的政府部門也將遷到這裏。區域內大專院校和科研機構衆多，國家級太原高新技術產業開發區和太原市經濟技術開發區都坐落在小店區，小店區已成爲全市乃至全省科工貿的重要發展基地。所以，目前該區的房價也是全市漲的最快的。

旅遊景點的導遊詞 篇9

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約爲3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因爲神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，爲華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率衆在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史爲主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是爲什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極爲珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納爲成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作爲觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

旅遊景點的導遊詞 篇10

興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。

興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城牆基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高築炮臺，突出於城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之後不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。

古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。

鼓樓爲戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。

鼓樓樓高17.2米，分爲三層。基座平面爲正方形，高如城牆，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各築拱形通道。上爲兩層樓閣，第二層外部遊廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部闢爲興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實爲全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層爲民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣佈"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。

旅遊景點的導遊詞 篇11

白城市位於吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東、東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤;南與吉林省松原市的長嶺縣毗鄰。西、西北與內蒙古自治區的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連;北、東北與黑龍江省泰來縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。

白城市屬溫帶大陸性季風氣候。年均日照時數2919.4小時，年均氣溫4.9°C，無霜期157天，滿足了農作物生長的需要，光熱條件優越於全省其他地區。

白城歷史悠久，新石器晚期，境內已有人類生活。周時，爲東胡族遊牧地。清時，屬科爾沁部。1949年，隸屬黑龍江省。1954年8月，吉林省白城子區專員公署成立，轄洮南、白城、鎮賚、安廣、大賚、開通、瞻榆、乾安縣。1955年，改稱吉林省白城專員公署。1956年，長嶺、雙遼縣和前郭爾羅斯蒙古族自治縣(簡稱前郭縣)劃歸白城專署。1958年10月，白城鎮與部分郊區合併，設白城市(縣級);1969年7月，內蒙古自治區的突泉縣、科爾沁右翼前旗劃歸白城專區(1979年7月，復歸內蒙古自治區)。1979年1月，改稱白城地區行政公署。

白城地理區位優越，是吉林、黑龍江和內蒙古自治區三省(區)交界處和周邊二、三百公里內一個較大的區域中心城市，也是黑龍江西南部和內蒙古東北部入關的必經之地。因此，歷史上這裏就是一個較大的區域商品集散地。同時白城的交通比較便利，烏蘭浩特白城機場距市區80公里;境內有齊齊哈爾─大連，烏蘭浩特─北京，長春─白城，通遼─讓湖路等多條鐵路交匯貫通;有圖烏、長白、白齊等15條國省級公路，縣級公路四通八達，鄉鄉通油路;還有省內第一大內河港口-大安港，是全省對俄貿易的唯一內河航道。

旅遊景點的導遊詞 篇12

各位遊客，大家好：

萬仙山景區爲國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、國家森-林公園，位於河南省輝縣市沙窯鄉境內，距新鄉市70多公里，面積達64平方公里，最高山峯海拔1672米，至峯頂可遠眺黃河，是國內著名的休閒旅遊勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。萬仙山景區距新鄉市70多公里，距鄭州150公里，面積達64平方公里，最高山峯海拔1672米，至峯頂可遠眺黃河，一覽逶迤羣山。萬仙山景區由中華影視村——郭亮、清幽山鄉——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區組成。主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍潭瀑布、五峯山林海、黃龍洞、磨劍峯、羅姐寨、孫臏泉、七朗峯等200餘處。森林覆蓋率達95%以上，空氣清新，環境優美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源。

萬仙山景區是南太行風光的典型代表，太行之魂的集中體現，景區內既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉風韻，集雄、險、奇、秀、幽爲一體，各類景點有200餘處，主要有紅巖絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍潭瀑布、五峯林農場、磨劍峯、丹分溝等。絕壁長廊長1200多米，完全由人工開鑿，被譽爲“世界第八大奇蹟”。

優美的自然風光，古樸的風俗民情，吸引了衆多的藝術名家、影視巨臂、中外遊客、美院學生。著名導演謝晉稱郭亮爲“太行明珠”，著名作家張仃稱萬仙山爲“華夏奇觀”。先後有《清涼寺鐘聲》、《走出地平線》、《倒黴大叔的婚事》、《舉起手來》等40多部影視劇在此拍攝，郭亮村被譽爲“中華第一影視村”，著名影星濮存昕，郭達，倪萍，潘長江等藝術家都曾蒞臨景區。中央美院、廣州美院等100多所藝術院校和30多個攝影家協-會把萬仙山定爲寫生基地、採風基地。

萬仙山風景區誠邀國內外各界朋友光臨!

旅遊景點的導遊詞 篇13

親愛的遊客朋友，您好。我們現在來到了著名的狼牙山。今天，就由我帶領您來了解歷史聞名的狼牙山吧。狼牙山位於河北易縣城，霧海雲騰，莽莽蒼蒼，主峯海拔1105米，屬於太行山脈，與山西五臺山綿延相連，方圓百里，大小山峯七十二座，當地有“狼牙山七十二尖，保定府七十二官”的民謠。我們可以看到狼牙山高聳入雲，非常壯觀，酈道元的《水經注》中也介紹了狼牙山，它的山峯像鳥的翅膀一樣舒展，像寶劍一樣鋒利。所以當地百姓看它萬柱擎天，像野狼的牙齒一樣猙獰，便把它叫作“狼牙山”。

狼牙山古稱“郎山”，“郎山競秀”是“古燕十景”之一。狼牙山到了近現代更是充滿紅軍文化的英雄之山，以八路軍五壯士浴血抗擊日寇，捨身跳崖而聞名於世。現爲省級愛國主義教育基地，全國百家紅色經典景區之一。半個多世紀以來，千千萬萬愛好和平的人們登上狼牙山，瞻仰五勇士紀念塔，憑弔先烈英靈。所以狼牙山既是一座國家級森林公園，又是河北省級愛國主義教育基地。山風景秀麗、自然資源豐富的狼牙山成爲了集愛國主義教育、山嶽、溶洞、森林觀光爲一體的旅遊景區。20_年，狼牙山景區被評爲國家級森林公園，20_年被批准爲國家AAAA級景區。接下來，就由我帶領您一起感受狼牙山的歷史人文和壯麗的景色吧。

1942年1月，抗日戰爭尚未結束，晉察冀一分區決定在棋盤坨頂峯五勇士跳崖的地方修建紀念塔。三層樓高的“三烈士紀念塔”於當年9月底便基本建成。然而在1943年9月，在日本帝國主義再次大掃蕩中，“三烈士紀念塔”因遭到敵人山炮的轟擊而被毀。爲了紀念五勇士的英雄功績，傳承他們寧死不屈的精神，1959年易縣人民重修紀念塔，聶榮臻(zhēn)親自題寫了"狼牙山五勇士紀念塔"的塔名。但由於"_"和地震的破壞，六十年代末再次遭到毀壞。

紀念塔兩次修建、兩次被毀，但毀不掉人民對五勇士的懷念。1986年第三次修建 “狼牙山五勇士紀念塔”，新塔便是現在我們眼前的這座。這座塔有5層，呈正五邊形，塔頂設有涼亭式黃琉璃的瓦塔帽，塔身正面還嵌着聶榮臻題寫的“狼牙山五勇士紀念塔”9個金黃色大字。現在歷史的動盪已然過去許久，我們處在一個沒有戰爭，沒有內亂的新興時代、富強國家。正是這些無懼無畏的英雄給了我們現在的生活，我想，我們現在應該做的，是秉承着他們的精神和信念建設祖國更美好的未來。

旅遊景點的導遊詞 篇14

很高興能在這風和日麗的陽春三月陪同您一起暢遊江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能爲您提供全面周到的導遊服務，祝大家玩的開心。

黃鶴樓被中國曆代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣並稱爲"江南三大名樓"，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有"天下絕景"的美譽。

大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那麼，武漢的老百姓爲什麼給自己家鄉的標誌性建築起名叫黃鶴樓呢?這個美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。

很久以前，有一個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但爲人忠實善良，樂善好施。他見老道非常可憐，就慷慨答應。酒足飯飽後，老道非常感激辛氏。後來，老道每日必來，辛氏就有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以爲謝，但我會畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在牆上畫了起來，不一會兒就畫好了一隻鶴，由於橘子皮的顏色是黃色，所以這隻鶴也是黃色的。畫完後，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，爲酒客跳舞助興。

辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那麼好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那隻黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回牆上，客人十分高興。消息傳開後，吸引了武漢三鎮的老百姓和遠近的遊人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發了財。

十年後的一天，老道又出現在酒店，辛氏一見，十分高興，拉着老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請你再也不要離開。等辛氏講完，老道對辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，並取下身上所帶的鐵笛，對着牆上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調，黃鶴聞聲而起，隨着笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載着老道飛走了，此後老道再也沒有回來過。

武漢三鎮的老百姓十分想念這隻給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀念。同時也爲雲遊四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們早點回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感於黃鶴幫他致富，於是取名爲黃鶴樓。千百年來，這個故事廣爲傳頌，成爲黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

旅遊景點的導遊詞 篇15

中街步行街全長1500米的瀋陽中街是瀋陽最早的商業街，有369年曆史，也是中國第一條步行街，中街是瀋陽歷史悠久、交易繁華的商業區，自明清開設以來，距今已有三百五十多年了。

明末，遼東開原、廣寧、撫順的馬市貿易繁榮，使位於三大馬市中心瀋陽的商品經濟有了長足的發展。

1620_年，“大金”遷都瀋陽，經濟更趨繁榮，四平街(今中街)便形成了。吉順絲房、老天合綢緞莊等大百貨商店，多集中在街路的南北兩側;豐富多采、琳朗滿目的小商品行市(市場)，都散佈在沿銜的衚衕裏。

這裏較著名的行市有：

夜市：在路南緊靠今長江照像館東側的衚衕裏。每到萬家燈火時開市，到夜闊人靜才歇。這是小百貨、菸酒茶點及賣小吃的熱鬧所在。夜晚，人們可在這裏買到可心商品，—品嚐各色風味小吃。

金銀市：在今盛京飯店北側一條狹窄衚衕裏，是沈城專營的金銀首飾市場。每天清晨，金銀商人都趕到這裏來出售首飾，承接加工業務，生意興隆。

銅市：在銅行衚衕(今中央路二段銅行裏)，是製作和買賣銅錫器皿的場所。因它位於瀋陽故宮身後，恰在老城中心，故有“銅心鐵膽”之說。這裏出賣的器皿很多，有衣鉤、香爐、蠟臺及特製的銅火鍋、水壺、樂器等。

皮市：在皮行衚衕(今中央路二段中和裏)，舊籍對其經營狀況記述不詳。經實地調查，這裏是皮行製作和交易之處，俗稱“東皮行”，買賣的商品有皮衣、皮帽、皮鞋及馬具等。

書市：在鼓樓北側西邊的衚衕裏。這裏曾是書本紙張筆墨集中銷售之地。民國年間，日商爲了賺錢，競仿造孫中山畫像，印刻在書本、鉛筆上，欺騙市民，但有愛國心的人都買國貨，使日貨銷量銳減。

梨市：在鐘樓向北的東胡同裏(今長安寺附近)，每日都有一些雜貨鋪和串街小販來此購貨。逢年過節，市內居民也到這裏來買過年的糖果糕點及梨、山核、蘋果等。

鳥市：在鐘樓南路東第一條小衚衕裏(原名月窗衚衕)，是當年的鳥市及秋後鬥蛻蟬的場地。每天清晨，蛻婢叨卿，百鳥瞅瞅，十分熱鬧。

旅遊景點的導遊詞 篇16

各位親愛的遊客：

大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神祕的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導遊，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。

赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要遊覽的呢，便是有着沒有“敗筆的景區”之稱的四洞溝景區。其實啊，四洞溝景區是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭這4個瀑布組成的。大家心裏肯定在納悶，爲什麼它被叫做四洞溝呢?怎麼會有這麼多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這裏可以看出，“洞”並不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。

四洞溝在赤水的大同鎮境內，一會兒呢，我們便會從赤水大橋出發，沿着赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時間。

朋友們，四洞溝景區到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這裏的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對地方了，因爲啊，這裏被稱爲“洗肺的天堂”。一會兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個瀑布，並體驗到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點了。

大家現在看到的這座牌樓大門，高懸於牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當四洞溝剛剛被發現的時候，就引起不少探奇攬勝者的一睹爲快。其中便有中國宗教界領袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來遊覽，遊罷之後，餘興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個大字。

現在呢，我們腳下的便是竹林長廊了，它單邊長4公里，往返8公里，到這裏呢，我們也完完全全地投身於大自然的懷抱中了!在四洞溝遊覽我們首先要調整一下旅遊的習慣，這裏不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要衝着那些山頭比賽拼命。四洞溝其實就是一個自然公園，要換一種平和的遊園心態，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!

馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經聽到它訇然作響的聲音啦!請往這邊看，在瀑布後面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進入石道，與它進行零距離的接觸吧。