宗教聖地興源寺導遊詞範文（通用17篇）

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇1

興源寺位於庫倫旗中街以北，是錫勒圖庫倫主廟。始建於清代順治六年(1649年)，竣工於順治七年(1650年)，順治皇帝賜額"興源寺"。後於康熙四十九年(1720xx年)在其左右增建廂殿一座。康熙五十八年(1720xx年)，進行一次大規模的擴建。在原正殿的前面，沿着中軸線修建面闊九間，進深九間，通稱"九九八十一間"的正殿、天王殿和山門殿。兩側又對稱地修建配殿和鐘鼓樓。這次擴建和增建，用六年時間才告竣工。其後歷任札薩克達喇嘛屢有修茸，但只是局部和小規模的。清光緒二十五年(1899年)，進行較大規模的改建和增建，主要是重建正殿。在建築結構上採取漢藏結合式，爲二層建築。並在興源寺和與興源寺相鄰的象教寺(建於1670年)四周築起高大的圍牆，使興源寺和象教寺連成一片，形成佔面積2.5萬平方米，規模宏大的建築羣。工程歷時三年，到光緒二十七年(1920xx年)竣工。

興源寺沒有轉世活佛或呼比勒罕。爲首的喇嘛稱錫勒圖庫倫旗的掌印札薩克達喇嘛。缺出一向由清朝理藩院補放。1931年3月19日，國民黨南京政府頒佈《錫勒圖庫倫旗政教分治辦法》之後，掌印札薩克達喇嘛一缺爲二缺，即行政和宗教各一缺。前者稱札薩克，後者稱興源寺錫勒圖喇嘛。

興源寺札薩克達喇嘛大都來自青海省樂都縣碾伯地方的薩木魯家族，爲藏族。到1931年3月，共傳二十三任。其中第三任、第二十二任、第二十三任不屬於薩木魯家族。第二十三任羅布桑林沁爲庫倫旗蒙古族喇嘛，在政教分治之際後還俗而改任旗札薩克，到1947年土改運動開始爲止，只相傳三任。政教合一時，札薩克達喇嘛之下設札薩克、德木齊，格斯貴各四缺，輔佐管理全旗政教事務。分治後，錫勒圖喇嘛之下只設德木齊、格斯貴各二缺，協助錫勒圖喇嘛管理宗教事務。興源寺常住喇嘛135名。

興源寺每年舉行盛大的法會4次，屆時全旗大小喇嘛全部參加。正月和六月的十四、十五兩天爲跳鬼會，每隔三年即逢牛、蛇、豬年舉行一次"喇嘛"法會。這是規模尤爲盛大的法會。籌備工作提前兩個月開始，主要是製成"喇嘛丸"。法會從七月初五至初七，用3天時間整修座位，從初八正式開始至十四日，共7晝夜。期間，凡參加誦經的喇嘛必須持齋，不得走出寺院外圍石子擺成的界線。每逢嘛呢法會，興源寺內外香客雲集，當街貨攤擺得琳琅滿目，熱鬧異常。

中華人民共和國成立後，興源寺一度成爲庫倫旗黨政機關辦公的地方。寺內的佛教、經冊在土地改革中被毀掉。"文化大革命"中興源寺遭到嚴重的破壞，只存正殿完好無損。1986年，庫倫旗人民政府對興源寺進行維修，使這座古寺面目一新。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇2

興源寺座落在旗府所在地的庫倫鎮東部，通遼市庫倫旗在清代素有“小五臺山”之稱，境內廟宇林立，興源寺是其中最大最中心的一座，不僅規模宏大，造型也美觀。興源寺興建於清代順治六年，竣工於順治七年(1650年)，順治皇帝賜額"興源寺"。後於康熙四十九年(1720xx年)在其左右增建廂殿一座。

康熙五十八年(1720xx年)，進行一次大規模的擴建。在原正殿的前面，沿着中軸線修建面闊九間，進深九間，通稱"九九八十一間"的正殿、天王殿和山門殿。兩側又對稱地修建配殿和鐘鼓樓。這次擴建和增建，用六年時間才告竣工。

其後歷任札薩克達喇嘛屢有修茸，但只是局部和小規模的。清光緒二十五年(1899年)，進行較大規模的改建和增建，主要是重建正殿。在建築結構上採取漢藏結合式，爲二層建築。並在興源寺和與興源寺相鄰的象教寺(建於1670年)四周築起高大的圍牆，使興源寺和象教寺連成一片，形成佔面積2.5萬平方米，規模宏大的建築羣。工程歷時三年，到光緒二十七年(1920xx年)竣工。規模宏大，氣勢雄偉。

興源寺北靠巍巍羣山，南臨穿街越柳的庫倫河，周圍翠柏蒼松環繞，鳥語花香。從建築佈局看，殿堂樓宇的設計博採漢、蒙、滿、回等民族建築風格之長熔於一爐，鑄爲一體。同時，還巧妙運用了形體組合和空間對比，於嚴整中求諧調，封閉中求疏朗，閉而不塞，莊嚴典雅。寺院中古鬆掩映，使殿堂顯得更加幽靜肅穆。置身其間，別有情趣。真可謂“自有山川開北極，天然風景似重慶”，目前，仍屬省級重點文物保護建築之一。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇3

各位遊客、各位香客，宗教聖地興源寺是庫倫旗，也是內蒙古東部修建最早、最大、最具政教合一權威的一座藏傳佛教寺廟，不僅規模宏大，氣勢雄偉，而且造型美觀，我們今天就去一睹它的風采。興源寺給人的第一印象，就是以嵯峨險峻的高山峽谷作骨架，輔以清河曠野，山水相依，佈局得體，匠心擘畫，蠻有情趣。這座玲瓏精巧、典雅有序的建築，充分利用了有限面積，創造出奇妙的空間變化。

各組建築遠近有序，散而不亂，廟中有廟，各自獨立，互相補襯。整個建築羣和諧統一。 興源寺建於清代順治六年。此寺坐落在旗府所在地庫倫鎮東部，北靠巍巍羣山，南臨穿街越野的庫倫河，周圍翠柏蒼松環繞，柳綠花香鳥語。從建築佈局看，殿堂宇樓的設計博採漢、藏、蒙、滿、回等民族建築風格之長，將之熔於一爐，鑄爲一體;同時，還巧妙運用了形體組合和空間對比，於嚴整中求諧調，封閉中求疏朗，閉而不塞，莊嚴典雅。寺院中古鬆掩映，使殿堂顯得更加幽靜肅穆。置身其間，別有情趣，真可謂“自有山川開北極，天然風景似重慶”。該寺爲自治區級重點文物保護單位。

〔至寺前〕精美的建築就展現在我們眼前了。這座古寺在造型和結構上，均保持了我國傳統的建築藝術風格。如今，這座清代庫倫最大的廟宇，其正大殿基本完好地屹立在庫倫河北岸的山坡上。這互相呼應、層層拔起、左右對稱的興源寺前殿、正大殿和後殿三組建築，構成了雄偉壯觀的整體。在整個清朝年間，全旗興建的四十多座廟宇中，僅庫倫鎮就有二十九座。除興源寺外，還有福緣寺、象教寺、清真寺、天女神廟等。這些建築雖經風雲變幻，其中大部依稀可見。

〔進入正前殿〕大家請看，這興源寺四大金剛各具雄姿(介紹參見吉祥密乘大樂林寺)，左右偏殿的十八羅漢栩栩如生。前殿之前爲寺院門樓，寬闊巍峨，門前兩側的兩尊石獅，如同守門禦敵的哼哈二將。這一對高六丈餘的旗杆直插雲霄，與繚繞的白雲、凌空的飛雁相伴爲伍。大家看這殿前的“千手千眼佛”，姿態生動，雕刻精細。全身有四十二隻手臂，各執法器，四十五隻眼睛洞察世間萬物。

〔到達正大殿〕這兒是興源寺建築體的中心，建築物有正殿、鐘樓和鼓樓之分。正大殿居中，鐘樓、鼓樓立於兩側。正大殿素有“九九八十一間大廟”之稱，分爲上下兩層。上層爲木質結構，四壁及表露之木均繪有呼之欲出的圖案，堪稱一幅幅精美的藝術品;下層爲磚石結構，內有六十四根盤龍大明柱，使面闊八十一間的大廟渾然而成一體。這寬闊的寺中心，曾爲活佛傳經佈教的大殿堂。

殿堂北壁原有佛教鼻祖釋迦牟尼、黃教始祖宗喀巴、菩薩及護法神等金身大型銅塑像。向下有一講壇，上面畢恭畢敬地供奉着清太宗皇太極所賜之椅，做爲活佛講經之位。〔至後殿〕從這兒看興源寺，更覺別具一格。看，在遮天蔽日的松柏掩映下，顯露出後正殿和“品”字形禪房。後正殿在前，禪房隨後。此殿爲當年政教合一的庫倫旗掌印札薩克喇嘛處理日常旗務及教務之處。正中禪房爲活佛起居室。每當陽春三月氣象萬千之際，常有“春風送暖到禪房，粉蝶雙雙繞畫樑”的神韻。興源寺的西南方還有福緣寺，一會我們可去那兒增加一份福緣。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇4

遊客們，你們好!現在我們來遊覽著名的天下第一泉——趵突泉公園。

趵突泉公園始建於1956年，位於濟南市市中心。面積10。5公頃，是以泉水爲主的一個文化名園，是泉城濟南的象徵標誌，素有“遊濟南不遊趵突泉不成遊”之說。乾隆皇帝南巡時曾冊封趵突泉爲“天下第一泉”。

遊客們，現在你們所在的位置是趵突泉公園一個最有名的景點：觀瀾亭。此亭修建於明朝天順五年，也就是1461年，至今已有500多年的歷史了。亭內石板上刻的這個“觀”字，使亭子錦上添花。亭外面對水池的兩根柱子上對聯：三尺不消平地雪，四時長吼半空雷。亭右邊的這塊半浸水中的石碑，刻着“趵突泉”三個大字，爲明代山東巡撫胡纘宗所寫，左邊也有一塊石碑，刻着“第一泉”三個字，字體雄健有力，是清朝同治年間王鍾霖的手筆。

再往這邊看，這裏的水清澈無比。三個泉眼噴出的水永不間斷，中間的一個泉眼排水量最大。泉內有用石子和沙土鋪成的泉底。泉裏的金魚遊得多歡。

遊客們，現在請大家盡情欣賞趵突泉的風采，注意安全。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇5

輝山風景區位於瀋陽市東北部，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，風景區規劃總面積142平方公里。風景區內山巒起伏、溪谷迂迴、樹木蔥鬱，秀湖四面環山、湖水碧澈，林海松濤，氣象萬千，形成美麗的自然景觀。秀湖之水，寬闊清澈，碧波盪漾，似一顆明珠鑲嵌於羣山環抱之中。景區以自然景觀爲主，頗受旅遊者喜愛，成爲廣大遊客休息、度假、觀光遊覽的風景名勝。

輝山風景區是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、古蹟和現代建築爲一體的省級風景名勝區。景區風光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對峙，各領風騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位於輝山風景區東北部的石人山海拔441.3米，是瀋陽最高峯。石人山有各種經濟植物和藥物植物數百種，有屬國家三級保護植物水曲柳、野大豆、核桃楸、黃柏等;有屬國家二級保護鳥類13種，佔遼寧省國家二級保護鳥類的27%。景區交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風景區。

輝山晴雪、棋盤遠眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草雲天、碧塘風荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點將臺、媽媽石、石臺子高句麗山城等歷史遺蹟與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現代建築交相輝映，構成了景區人文景觀的主體。現代化的度假村、別墅和立體化的遊樂項目爲景區增添了濃厚的現代氣息。 以輝山風景區爲中心，連同福陵、瀋陽植物園、瀋陽怪坡風景區、瀋陽虎石臺溫泉療養中心形成了獨具魅力的瀋陽東部旅遊路線。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇6

巴西館的設計靈感來自北京奧運會的鳥巢，展館使用可回收木材作爲裝飾材料，是一個“碧綠的鳥巢”，也宛如繁密茂盛的熱帶叢林。

展館內將包括城市風光、“動感都市活力巴西”和幸福巴西等幾大展廳以及一系列主題走廊，通過液晶顯示器等視聽手段和各種藝術、文化旅遊節目以及研討、商貿等活動展現充滿動感的城市生活脈動和包容性，介紹巴西在可持續發展和改善交通等方面的成就。城市風光展廳將包括170平米的城市風情隧道，在這裏，192塊不同尺寸的液晶顯示器將形成一個壯觀的大型液晶電視牆，通過變化的圖像向參觀者展示信息技術與城市發展、文化平等與城市復興等主題和城市風情，以及圍繞20xx年世界盃各主辦城市相關旅遊景點而展開的主題活動等內容。參觀者可以觸摸甚至轉動屏幕，看到不同角度的城市風貌。 “動感都市活力巴西”展廳將呈現巴西館的中心主題。在這裏參觀者可以想象自己正漫步在巴西城市的街頭，近距離感受巴西的城市生活。這裏的劇院將舉行研討會等活動，介紹巴西政府和企業在改善教育、文化、環境和食品等方面所做的努力。幸福巴西展廳將通過半圓形大屏幕展現巴西的足球比賽和20xx年世界盃足球賽主辦城市的球迷等形象，以及巴西的舞蹈和音樂等，介紹巴西的文化多樣性。

亮點

千姿百態多媒體技術

巴西館給人印象最深的將是互動展示，即觀衆可對一個個由等離子顯示屏合圍而成的立方體隨意翻動，進而觀察屏幕上山川、花鳥、人物的不同方面。人們通過立體、多面的感知，最終對巴西真實的自然產生豐富的想像。千姿百態的多媒體技術就如同熱帶雨林中的樹木和花卉一樣，遍佈巴西館各個展示空間，讓人目不暇接。

神奇的全景舞臺

巴西館的中央展廳是一個由4塊長方形屏幕組成的全景舞臺，每塊屏幕的面積達到了48平方米。舞臺的天花板和地面將別具特色，它們會配合播放與大屏幕上表現的城市有關的細節形象。當人們被寬大的主屏幕環繞時，腳下的地面上也會出現與主屏幕展示的城市相關的細節動態畫面，比如巴西海灘上的沙子、科帕卡巴納市的人行道，人們甚至可以在展館中“橫跨”一條正在流動的小溪。

球迷歡聚天堂

巴西參展上海世博會，還帶着一個特殊任務——推介20xx年巴西世界盃，爲此，巴西館將用一面巨大的液晶牆展示20xx世界盃的12個主辦城市，也盛邀世博會觀衆20xx年到巴西看世界盃。在世博會6個月的活動期間，20xx年巴西世界盃足球賽的12個主辦城市將隔週舉行一次專題推介，表現來自各主辦城市的球迷以及65個旅遊目的地的區域文化特點。

探索可持續發展

巴西館每月都會安排一個活動主題，包括科學技術創新與城市未來等，將介紹包括水處理方面在內的城市生活經驗。巴西的坎帕納兄弟製作的“法維拉椅”也將在展館中得到展示，這把木椅充分體現了可持續發展和創新性，曾榮獲設計大獎。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇7

大家好，我姓樑，名叫梓迪。大家可叫我小迪。歡迎大家來“東方威尼斯”麗江古城遊玩。現在小迪將先帶你們去古城最中心最熱鬧的地方——四放街。大家一邊走一邊聽我解說。

麗江古城是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成。麗江古城是由玉龍泉水貫穿全城，由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭，泉眼出水。古城就利用這種有利條件，街道只自由部居，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，“家家流水，戶戶垂揚”的詩意是着座古城的真實寫照，頗有江南水鄉的特色。所以麗江古城的一大特色是：水傍街，街依水。

說話間，我們便到了古城口，大家看到城口有一隊水車吧，有人說它是子母車，也有人說它是情人水車。往前進我們就看到古城裏有三房一壁的居民，往右是水龍柱，龍是管水的，古城裏的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。

馬上就要進入古城，來到四放街了，這是麗江古城的街巷心臟。這裏是購物的天地，你想買什麼，就有什麼。

現在，大家自由活動，兩個小時後再集中吃飯。請各位先生不要吸菸，以防古城着火，大家待會再見!

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇8

俄羅斯貝加爾湖被譽爲“西伯利亞的眼睛”，是世界上年代最久、最清澈、最深的湖泊。因其湖型狹長彎曲，宛如一鐮彎月鑲嵌在西伯利亞南緣，所以又有“月亮湖”之稱。貝加爾湖曾是中國古代北方遊牧民族主要活動地區，現爲俄東部地區最大的療養勝地，湖畔陽光充沛，湖中動植物資源豐富，吸引大量遊客到這裏來旅遊參觀。再加上大量的自然和考古古蹟、清新的空氣、原生態環境以及獨特的休閒資源，使得貝加爾湖擁有超高的旅遊休閒潛力。就連俄國大作家契訶夫都曾描寫道：“湖水清澈透明，透過水麪就像透過空氣一樣，一切都歷歷在目，溫柔碧綠的水色令人賞心悅目。”

景點分佈：

貝加爾湖位於南部伊爾庫茨克州及布里亞特的共和國境內，面積3.15萬平方千米，在其周圍共有大小336條河流注入湖中。湖畔，貝阿大鐵路沿湖東行，沿途峭壁高聳，怪石林立，穿行隧道約50處，時而飛渡天橋，時而穿峯過峽，奇險而壯美。貝加爾湖大量的溫水海灣和異域風情的奧利洪島是最吸引遊客的地方，有300多處溫泉，而奧利洪島則被認爲是薩滿教的宗教中心，民族傳統、習俗以及獨特的民族特徵都被完整的保存下來。同時，貝加爾湖是世界上最具生物學變化的湖泊之一，也是俄羅斯的主要漁場之一，冬天可以看到絕美的冰裂奇觀，體驗狗拉雪橇、冰洞釣魚等項目。在湖的東岸還有一座貝加爾湖民俗博物館，可以瞭解到東方遊牧民族的生活。

景區特色：

休閒、觀光、度假、溫泉、攝影、養生、博物館、小鎮、山峯、湖泊、島嶼

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇9

尊敬的各位領導、老師、在座的各位家長朋友，親愛的同學們：

大家好!

又是一年開學季，又是一年橙黃橘綠時。

伴隨着秋風送爽、碩果飄香，博陽中學迎來了更多的新同學和新老師，讓我們再一次用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來，歡迎你們!

在此，祝願博陽中學的每一位同學健康成長，學有所成;

祝願博陽中學的每一位領導和老師愉快工作，享受人生!

來博陽的這幾年，是身邊各位優秀老師的感人故事時時刻刻激勵着我。在今天這樣一個隆重歡慶的時刻，我很榮幸跟大家分享博陽故事，講我們自己的故事。

先不說王校長，從招生的各處奔波到學校管理的每一個角落，從教學到後勤，從課堂到晚自習再到留校值夜班，事無鉅細，親力親爲，從未缺席，使學校教學管理井然有序。

難忘去年教學常規展示，王校長搬一個小凳子在走廊裏整整查了兩天，查完爲我們指出了很多可圈可點的地方，也指出了很多需要改進的地處，讓我們受益匪淺，業務上不斷進步。

李校長，對老師們關愛有加，對每一位老師的課堂和成績瞭如指掌，總能在我們教學或者班級管理遇到困惑時，得到他的指點和鼓勵。他始終堅持在教學一線，教學上更是一絲不苟，幾乎每一個午休時間，李校長從不休息，都是給學生個別輔導。

更不說課程處的劉主任，辦公室的張主任，教着自己的學科又做着班主任，工作上耐心熱情，教學成績優異，每次老師們有困難也是熱情幫忙解決，繁瑣的工作在他們的安排下有條不紊。還有，學生髮展處的韓主任，他率領着他親手組建的學生會，打造出了博陽最亮麗的風景線。正是這些默默無聞的中流砥柱，讓我們感到後援軍的強大，所有老師們有了歸屬感、安全感和強烈的幸福感，幹勁十足、任勞任怨。

今天我重點說的是博陽的老師們，是你們讓博陽越發美麗。

先來說說我們的吳方圓老師，爲了教學工作順利展開，她主動放棄了兩個多月的產假。

她的一天是這樣的：

一大早，吳老師帶着寶寶和寶寶的姥姥，就來到了學校，隨後出現在教室裏，此時還未到七點。晨讀、上課、批改作業，課間對作業出現錯誤的同學進行輔導。這一忙就是一上午，早已把自己的寶寶拋在了腦後。午飯時，她準時出現在班級座區，孩子們吃完飯，午自習的鈴聲還沒有響起，她就已經坐在講桌旁，或批改作業或認真備課。下午的課間也會給個別同學針對性輔導。如果趕上哪個同學身體不舒服，她會立馬自己開車將學生送到醫院。夕陽西下，吳老師又大包小包帶着寶寶和她的媽媽返回自己家中。

還有我們的史克梅老師，在每一年招生宣傳的時候，總是衝在前面，風吹雨淋也阻擋不了她那極大的熱情，寧可自己淋溼也不讓宣傳頁淋溼。她對學生更是視如己出，像媽媽一樣，與孩子們的關係特別融洽。她每天早上不到6點半就到了學校，細心詢問孩子們住校情況，對孩子們噓寒問暖。看到孩子們衣服破了或者褲腿太長了，都會細心縫補。因爲孩子們住校，史老師經常給孩子們買好吃的，孩子們開心之餘，學習勁頭可足了，她真是愛生如子!

陳洪星老師呢，無論遇到什麼困難，總是愈挫愈勇，我們時常感嘆瘦瘦的他有如此頑強的生命力。一直以來，陳老師總是精力充沛地完成各項工作。記得寧陽招生時，路途遙遠，道路崎嶇，在不耽誤正常教學的前提下總是抽空自己開車去寧陽宣傳，依然熱情高漲，讓我們感動。

在博陽，還有更多的故事溫暖着我們，老師們每天都在用行動講述着博陽的動人。我們看到的感人畫面太多了，比如：

住宿的學生生病了，值班老師不管深夜幾點，都會立馬帶孩子去醫院，生病孩子的父母因爲離家遠，沒法及時趕到醫院，我們的老師陪孩子打針、吃藥、觀察，有時甚至徹夜不眠。

家離學校特別遠的老師們克服種.種不便，每天都提早到校，或開車或公交或家人送，從未遲到。因爲他們心中裝着學生，生怕耽誤孩子們的一分一秒。

暑假招生，很多老師放棄休息時間，主動來學校接待諮詢的家長，從未叫苦叫累，因爲大家愛校如家。

博陽的故事說也說不完，感人的故事依然在一天天上演。我們有多努力，故事就有多精彩。

接下來的日子，我們依然會俯首甘爲孺子牛，盡我們的全力教好每一個孩子。因爲人間春色本無價，筆底耕耘總有情。我們甘將心血化時雨，潤出桃花片片紅!

謝謝大家!

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇10

各位遊客：你們好!

我們現在來到的是八達嶺腳下。大家擡頭看，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋的這條

巨龍就是名聞天下的長城。長城東起山海關，西到嘉峪關，全長一萬三千多裏。 長城始建於春秋戰國時期，那時，各諸侯國爲了互相防禦，都在自己的境內地勢險要的地方修築長城。秦始皇統一中國以後，將各個諸侯國的長城連接起來，並將其延長。

你們看，這長城是用巨大的條石和城磚築成的。城牆頂上鋪着方磚，十分平整。 大家看到城牆外沿一排排的垛子了嗎?垛子上有方形的兩個口，一個是大的，供瞭望用，一個是小的，供射擊用。大家請看，城牆頂上，每隔三百多米就一座方形的城臺，它是屯兵的保壘。打仗的時候可以互相呼應。在長城最上面有一個好漢坡，當年毛主席登上好漢坡後，題了“不到長城非好漢”這幾個字，現在這塊石碑就立在好漢坡。好，現在我們分散活動，好漢坡見!

四年級上冊語文第五單元習作300字——世界遺產導遊詞

秦兵馬俑是我國珍貴的歷史文化遺產，它享譽世界，舉世無雙。兵馬俑是秦始皇的陪葬坑。兵馬俑規模宏大，已發掘了三個俑坑，總面積近20xx0平方米，坑內有兵馬俑近八千個，大家現在身處的位置就是兵馬俑一號俑坑的上面。一號俑坑總面積14260平方米，有六千多個兵馬俑。大家站在高處鳥瞰，可以看到坑裏的兵馬俑，一行行，一列列，排列十分整齊，構成一個行止有序、進退有據、組織嚴密、固若金湯的軍陣編列。

兵馬俑不僅規模宏大，而且類型多，個性鮮明。大家仔細看看，那些頭戴?冠、身披鎧甲、手握寶劍的是將軍俑，而那些身着鎧甲、足登長靴，右手執兵器的就是騎兵俑。看他們神態自若的樣子就知道是久經沙場、重任在肩。

這裏每個兵馬俑都是極爲精美的藝術珍品，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。剩下的時間，各位可以仔細端詳，領略一下兵馬俑的雄偉氣勢。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇11

之一的鄂溫克族主要居住的地方，還居住有達斡爾、布里亞特、厄魯特等少數民族，充滿民族風情魅力。

巴彥呼碩敖包是鄂溫克草原上最大的官祭敖包，是內蒙古所有旅遊景區唯一先有敖包後建景區的旅遊區。巴彥呼碩敖包還沿襲着傳統敖包修建的形式修建，有主敖包一個，小敖包12個，手工銅頂13個，原始的石供桌、石香爐，透出古老的敖包祭祀習俗。

烏爾旗漢原始森林位於牙克石東北180公里，大興安嶺主脊東坡下。

這裏古木參天，遮天蔽日，松濤陣陣，鳥鳴聲聲，小草生翠，野花吐香。步行其中，時而驚起枝頭小鳥，時而嚇跑飲水的狍子。是久居喧鬧都市人們迴歸森林、訪古尋幽的好去處。在此可以觀賞原始森林景觀，參加垂釣、野餐和...

室韋蒙古族發祥地蒙古族是一個具有悠久歷史和神祕感的民族，額爾古納是蒙古民族的發祥地，留有神奇悠久的傳說和衆多文物古蹟。蒙古民族的朝聖，就是充分挖掘蒙古民族最古老，最原始的史蹟、傳說、風俗，讓每一個來祭拜的遊客都有一種找到根的感覺。 在室韋...

龍巖山位於莫爾道嘎鎮中東側，海拔1000米，東西長70餘里，西坡橫田一條長200餘米的龍形巨巖，龍頭高聳，威武崢嶸;龍身蒼勁，鐵骨銅甲;龍尾挺峭，深藏山中.龍巖山因此而得名。 龍巖山上天然林生長茂密，樟於鬆，落葉松，白樺、...

激流河又乞貝爾茨河，是北部原始林區水而最寬、彎道最多、落差最大的原始森林河。它發源於大興安嶺西北麓的三望Lh，全K480公里，流速3-5米/秒，河網呈樹枝狀，河流水流量充沛，是莫爾道嘎國家森林公園重點水域旅遊景區。 匯河口

位於扎蘭屯浩饒鄉西南4公里，綽爾河、託欣河兩河在此處相匯，形成巨大水面。兩河相匯後猶臺巨龍在山腳下咆哮東流。兩岸山岩高聳入雲，如擎天玉柱直插蒼穹。擡眼遠眺，不禁使人心曠神怡，襟胸開朗。匯河口風光四季景色不同，情態迥異。初春，綠柳垂絲，野花爭豔，如情竇如開的少女，...

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇12

大家好!歡迎來到八達嶺長城觀光區，今天由我來帶領大家遊覽這舉世矚目的八達嶺長城，希望大家好好觀賞一下先輩給我們留下的名勝古蹟!

大家看，我們現在已經來到了長城腳下，遠遠望去長城像不像一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋?告訴大家，這段長城是從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多裏呢!我們上去從近處看一看長城吧!

遊客朋友們現在登上了長城，這段長城修築在八達嶺上，高大堅固，這是用城磚和巨大的條石築成的。上面的城牆頂上鋪着方磚，十分平整，像很寬闊的馬路，五六匹馬可以並行，現在遊客朋友們可以試一試，幾個人拉手是不是可以通行?

好，大家往前走，邊走邊看一下。看!城牆外沿的兩米多高的成排的是垛子，垛子上方形的口就是瞭望口，垛子下面的小圓洞是射口，打仗時供瞭望和射擊用。向城牆頂上看，每隔三百多米就有一座方形的城臺，那是屯兵的堡壘，打仗時城臺之間可以互相呼應。

遊客朋友們，不知不覺中，這次旅行結束了，希望這次遊覽給您留下了深刻的印象。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇13

百里杜鵑風景區，是國家5A級旅遊景區、國家生態旅遊示範區，位於貴州省大方、黔西縣交界處(大方花區佔百裏杜鵑總面積的70%以上)，地理座標爲：東經105°45'～106°04'45〃，北緯27°08'30〃～27°20'00〃。百里杜鵑風景區屬貴州西北部次生地帶性植被中保存最好的一部分，初步查明景區內有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、淡綠等，最爲難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7 種之多被譽爲“世界上最大的天然花園”，有“世界級的國寶精品”之美稱。

百里杜鵑風景區，國家5A級旅遊景區、國家生態旅遊示範區。位於貴州省大方、黔西縣交界處(大方花區佔百裏杜鵑總面積的70%以上)，地理座標爲：東經105°45'～106°04'45〃，北緯27°08'30〃～27°20'00〃。百里杜鵑屬貴州西北部次生地帶性植被中保存最好的一部分，初步查明景區內有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、鏽葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦繡杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑41個品種，佔世界5個亞屬中的全部，花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最爲難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7 種之多被譽爲“世界上最大的天然花園”。有“世界級的國寶精品”之美稱。

百里杜鵑暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅“千峯疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香”的美麗畫卷。其花色品種之多，分佈之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。公園分爲金坡景區、普底景區、野營區、遊樂區、休閒療養區、後備發展區。共有五彩路、數花峯、醉九牛、漫步雲臺、黃家壩阻擊戰紀念碑、百花坪、馬纓嶺、錦雞箐、對嘴巖、御賜銀杏、千年古桑、杜鵑花王、移山湖、花底巖等20多個景點。此外人文資源也十分豐富：彝族的“火把節”、苗族的“跳花坡”內容豐富多彩、目不暇接。彝族的舞蹈《撮泰吉》、苗族的高架蘆笙舞、無伴奏多聲部合唱等別具特色。因此，百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息、民族風情濃郁的原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花、賞民族歌舞之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名藥。每年相約春天的“中國杜鵑花節”規模盛大、豐富多彩，吸引了大量的專家和中外遊人前來觀光旅遊，已成爲國內外媒體每年關注的旅遊和文化熱點。[1]

百里杜鵑--戛木景區：距大方縣城72公里，有花底巖、戛木等主要景點。花底巖多岩溶，有天生橋，兩邊懸崖成剪狀排開，像萬里長城逶迤而來。下有伏流，此橋邊底100多米，在橋的右下側，伏流出口處形成一個半月形的巨大岩溶景觀，深落在花山、花海之下。花底巖險要處有隻聞其聲而不見其形的地下瀑布，有"迎客鬆"式的千年疙瘩萬年樹--巖鬆，有走馬轉閣的巖長廊。戛木有保存完好的原生馬櫻杜鵑林帶，這裏杜鵑花有着花大、樹大、色豔特點，每到春天來時放眼望去紅豔如火，霞展滿天。由於海拔較高，在雨雪、凌凍和冰霜的塑造下樹幹、樹枝輪廓分明，線條曲折多變。造型奇美，可謂樹絕花奇。戛木杜鵑屬於百里杜鵑帶，這裏保存着最原始古老的杜鵑林，這裏的杜鵑歷來以花朵大、花豔、樹大而著稱，隨着人們對這片原始杜鵑林的重視再20xx年相繼發現幾株粗壯的原生杜鵑樹。此樹爲20xx年調查發現，地徑92釐公分，之前仁和鄉發現的杜鵑王地徑爲70多公分，樹共有椏枝十枝，樹高近7米，十個椏枝單個直徑平均近20公分;另有一株七個枝椏，單個枝椏平均再20公分多，亦可稱王，另據本人實地查看，這片杜鵑林樹偏大，新杜鵑王附近杜鵑樹直徑45公分以上可謂遍地都是，另有幾株株野生楊梅地徑亦達到50公分左右，實屬難得的天然杜鵑原始林，更應受到珍惜、保護。這片杜鵑林並未查看完，希望能在這片杜鵑林裏發現更多驚喜。

戛木杜鵑--落紅1987年3月，貴州省人民政府將百里杜鵑列爲省級風景名勝區，同時百里杜鵑被列爲貴州省“十大風景名勝區”之一。1993年5月，原國家林業部批准建立百里杜鵑國家級森林公園。20xx被列爲地區級自然保護區。20xx年7月貴州省委批准成立貴州省百里杜鵑風景名勝區黨工委和管委會，爲畢節地委行署正縣級派出機構，統一管理和開發百里杜鵑，爲百里杜鵑這一“地球的綵帶、世界的花園”面向全國、走向世界提供了強有力的組織保障。20xx年10月11日，百里杜鵑景區正式通過全國旅遊景區質量等級評定委員會評定，正式升格爲國家AAAAA級景區，百里杜鵑主要領導在北京接受了國家旅遊局AAAAA級旅遊景區授牌。[2]

根據《中共貴州省委專題會議紀要》(九屆[20xx]9號)精神，省編辦下發了《關於設立貴州百里杜鵑風景名勝區黨的工作委員會和管理委員會的批覆》(省編辦發(20xx)76號)，批准成立貴州百里杜鵑風景名勝區(貴州百里杜鵑國家級森林公園、貴州百里杜鵑自然保護區)黨的工作委員會和管理委員會，爲地委、行署正縣級派出機構，對百里杜鵑風景區實行統一領導和管理。受大方和黔西兩縣委託，管理大方縣普底鄉、大水鄉和黔西縣金坡鄉、仁和鄉以及大方、黔西兩縣部分鄉鎮所涉及的村(組)。百里杜鵑風景名勝區轄6個鄉(管理區56個村(居)，轄區面積近600平方公里，轄區內居住人口近10萬人。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇14

卡拉庫裏湖在克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿克陶縣境內。從喀什出發沿中巴公路西行190公里，便來到了"冰山之父"--慕士塔格山下的卡拉庫力湖。

湖面海拔3600多米，面積10平方公里，水深30米，是世界上少有的高原湖泊。湖的四周有冰峯雪嶺環抱，特別是周圍的公格爾、公格爾九別峯和慕士塔格峯更爲這個湖增添了神奇而美麗的色彩。

在風平浪靜的日子裏，皚皚銀峯、綠色草原和湖邊畜羣倒映在湖中，異常優美。每年夏秋季節，這裏是登山旅遊者的大本營，也是過往旅客參觀遊覽的場所。湖邊有氈房、木板房可供旅遊者下榻，包括新鮮蔬菜在內的風味餐，岸邊還有小橡皮船可供人們在湖中自由蕩遊，欣賞帕米爾高原的大好風光 !

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇15

漏洞是道書稱全國道教“三十六洞天”的“二十二洞天”，由寶圭、玉闕、白沙、桃源、玉金五個巖洞組成。二座大山把五洞連通一線，全長1500多米，勾、曲、穿、漏、景天成，洞內石柱、石筍以及各類天然奇特的鐘乳石縱橫交錯，千姿百態，在五顏六色的燈光照映下，更顯撲朔迷離，瑰麗妖嬈。

洞內經達億萬年的熔解變化，構成勾、曲、穿、漏的特點，因而石鐘乳形成的天然圖景，千姿百態，琳琅滿目，有的似獅躍虎跳，威武嚇人，飛禽走獸，栩栩如生，水族海珍，活靈活現，加上流光霞影，使洞壁晶瑩，綺麗幻奇，在彩燈照襯下，紅如瑪瑙，綠似翡翠黃比琥珀白賽明珠，沿着洞中走，時而穿越僅通一人的狹窄走廊，時而進入寬敞明麗的大廳，時而遇到清可鑑的暗河，游魚可數，真似身臨神仙境界。

勾漏洞歷代屢有修繕，明建“絛塵亭”。清改建“碧虛亭”，增建雄偉的“葛仙祠”。民國期間建“桃源亭”、“白沙亭”、道觀、花園、廣場和環山馬路。解放後多次修繕，擴充勾漏洞風景區。60年代起，逐步用水泥鋪設洞內行人道，安裝採燈照明。在桃源洞前建6畝“觀魚池”，廣植桃李，栽花種草60餘畝，建圍牆長達1公里。園內林木蔥翠，鳥語花香。1996年3月重建勾漏洞庭湖門樓，琉璃筒瓦，瓷貼欄杆，雅潔幽美，掩花團錦簇之中。門額隸書“勾漏勝景”四字，是當代女書法家郭沫若夫人於立羣之作。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇16

巴林奇石館始建於1995年，位於巴林右旗大板鎮查幹沐淪街中段北，坐北朝南三合院落，清代建築。紅漆大門，館門頂上“園頂”飾件爲仿出土於“那日斯臺文化”遺址中的玉龍和玉鳳。巴林奇石館內設三個展廳，一個銷售廳，佔地六百多平方米。館內陳列巴林雞血石王、王后各一塊，巴林奇石五千餘件，各類圖章、工藝品若干件，供遊人參觀欣賞和購買。巴林奇石館還收藏了黨和國家領導人、衆多知名學者的題詞近千幅。 巴林奇石館，是巴林石品質和藝術精品的集中展示地。

相傳在十三世紀，成吉思汗在統一蒙古各部宴會上，以酒祭天，祈禱全蒙古民族永遠團結、富強、昌盛。這時，一位首領上前進獻一塊產於黑河岸邊(即查幹沐淪河)雅瑪吐山的奇石，觀之晶瑩如玉，險峯、飛瀑、野獸隱約可見，猶如畫家濃墨重彩揮灑而就的傑作，觸之似石非石，似緞非緞，細膩光滑無比。成吉思汗觀後拍手稱奇，仰天大笑曰：“此乃騰格里朝魯”(意爲“天賜之石”)。

巴林石是一種含葉蠟石、高嶺石、地開石的天然彩石，品質在韓國、日本、印度尼西亞的葉蠟石之上。石質中含有多種化學成分，質地潤澤細膩，斑斕多彩，微呈半透明，硬度適中，脆軟相間，是雕刻、鑲嵌等工藝品的最佳原料。該石因產於我市巴林右旗而被命名爲巴林石，爲我國國石之一。據專家測定和社會公認，巴林石色澤、質地、硬度與我國傳統雕刻原料福建壽山石、浙江青田石齊名，尤其是其中的雞血石更是獨具特色，可與浙江昌化雞血石媲美。

爲此，巴林右旗與福建壽山、浙江青田、浙江昌化並列成爲我國四大彩石基地。目前，在壽山、青田石礦礦源日益枯竭的情況下，巴林石的開採，標誌着我國印材雕刻已進入了一個巴林石時代。巴林石礦位於巴林右旗查幹沐淪蘇木境內的雅瑪吐山北側，在大板鎮北約50公里處，這裏有廣闊無垠的草原，奇特的地質構造，孕育了巴林石獨特的自然寶藏資源。 關於雅瑪吐山盛產巴林石，傳說是女媧的“補天之遺石”。

在“天陷西北，地傾東南”的危難之時，拯救蒼生的女媧，曾尋遍天下萬物但唯選五色彩石爲補天材料，什麼“壽山石”、“青田石”、“昌化石”、“廣緣石”、“雨花石”等均在選擇之列，終於驚喜地發現了巴林化石這一最好的材料。女媧補天歸來，乘着飛龍，佩帶着剩下的巴林靈石，到處漫遊。過巴林大草原上空時，見蒼原碧水，奇光旖旎，不覺翩翩起舞，而所佩帶的靈石便化成千萬朵鮮花，飄落下來，或在荒原、或在溪澗……而一塊較大的補天之石，降落在今赤峯市巴林右旗查幹沐淪蘇木地域內，化爲雅瑪吐山，也稱化石山。巴林石品種多，優劣懸殊很大，因而銷售價格也很不一樣，以雞血石的售價最高。

世人把雞血石當成珍貴的寶石，競相收藏。雞血石內部汞化物的含量和分佈情況沒有明顯的外流特徵。有的外部情況甚好，血足且豔，而開料到中間部分時“雞血”全無;有的外部只有絲絲縷縷的散血，但中間部分卻可能出現大面積“雞血”，有如紅瓤西瓜。這種現象有時連長期從事印材加工的人員也很難準確判斷。所以購買雞血石，除認真觀察和選擇外，還確實存在一個“運氣”問題。

這並不是付出代價、積累經驗所能解決的。巴林石中還有一些凍石品種，檔次較高。但對這些凍石的鑑別就比雞血石容易多了，起碼是有章可循。首先是顏色，各品種都有其獨特的顏色。只要顏色純正、典型、無雜質、無綹無裂，即是上品。這在外觀上就能基本把握。不過對顏色的鑑別很有一些講究，那就是觀察中要注意光源。我們在鑑定一些高檔材料時，切忌在燈光下進行。任何一種燈光都會給人視覺造成誤差。唯一正確的觀察是在日光下，即自然光下，而且要選擇晴天室內，採用漫射光線進行。特別是雞血石，絕對不可以讓陽光直接照射，否則會使雞血褪色，造成損失。目前，巴林石價格在國內外市場上如日中天，已由原來的按噸計量變爲按公斤和克計量。

宗教聖地興源寺導遊詞範文 篇17

遊客朋友：

大家好，我是雲臺山的小導遊—孟晉，現在我帶你們去遊覽名山聖水之地—雲臺山。

我們沿着石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這裏年年乾旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這裏。人們稱這潭爲“龍潭”，後人敬稱爲“老潭溝”。

雲臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長生不老的。遊客朋友們可以品嚐一下“不老泉”甘甜的泉水。

我們已經聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現在我們已經看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恆的記憶吧。