寧夏西夏王陵導遊詞（精選16篇）
寧夏西夏王陵導遊詞 篇1
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進入陵區，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無餘，這片博大雄渾的陵園建築遺蹟不僅被日本遊客稱爲“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝裏，生長着北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區裏，網着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發不計其數。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內最爲高大醒目的建築，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細觀察，其爲八角，上有層層殘瓦堆砌，多爲五層。於是有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建築緣何立於陵園之內，其功能、作用若何?則少有人說得清楚，
至於這座“陵塔”又爲什麼建在陵園的西北端，學術界的說法至少有四種，各執一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風雨西夏，党項悲歌。西夏在我國曆史上曾經創造過輝煌的業績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最爲閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其餘殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭牀，至今沒有定論，依然蒙着一層神祕的面紗。可以說，遊覽西夏王陵，宛如進入一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇2
滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區約四十公里。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛着的鐘錘，人稱“鍾鈴山”，“滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，岩石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是“西夏古名勝地”。當時，李元昊曾於山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑。現在在這片參差錯落的20多處建築遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這裏也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、鬥母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建築依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峯之上，還建有三座造型優美、小巧別緻的白色喇嘛式塔。始建於清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分爲上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕樑畫棟，蔚爲壯觀。據史料載：明清時期，每年六月，城鎮村堡的善男信女多進香山寺，輪騎絡繹不絕，名曰“朝山”，亦藉以遊覽滌暑。景區南側山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統節日，遠近穆斯林紛紛前來念經朝拜，以示紀念。?
小滾鐘口經過歷代修葺建設，成爲一處著名的風景遊覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。進入景區，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，鬱鬱蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗裏一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。?
南望羣山，有三峯峭立，形似筆架，人們稱它爲“筆架山”。山下有人採佳石爲硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠眺，但見峯巒起伏，勢若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風平浪靜的海洋，天地相間處，雲煙浩渺渾然融爲一體。在這裏還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鍾鈴”、“石嶂穿白雲”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。?
在景區北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態各異，令人歎爲觀止。順溝向西而下，有巨石立於溝間，上刻“西爽亭”三個大字，這裏山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇3
遊客們,大家好,歡迎來到西夏王陵旅遊.我是你們的導遊——x導.現在,讓我來帶領大家遊覽這神祕的王陵吧!
現在各位看到的就是寧夏的西夏王陵:
西夏王陵是我國現存最密集的帝王陵區,被世人稱爲“東方金字塔”.看見這些陵墓了嗎?這兒分佈着九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓.西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長,同時又受到佛教建築的影響,使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起,構成了我國陵園建築中別具一格的形式.西夏陵規模宏偉,佈局嚴整,每座帝陵由闕臺、神牆、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈臺等部分組成.
現在,大家已經來到了寧夏中衛沙坡頭:
寧夏中衛沙坡頭位於騰格裏沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅遊區.這裏的高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此匯聚一地,形成了獨特的自然地理人文景觀.奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長城,造型雄秀的古水車,讓許多人都如癡如醉.在此可騎駱駝遨遊沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領略大漠孤煙,長河落日的奇異景觀.
大家看,這裏就是寧夏平羅沙湖:
沙湖位於寧夏平羅縣,距銀川市區56公里.沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦.沙湖盛產魚、鳥.有數萬只鳥在這裏棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀.沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鱅、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚.在沙湖的餐館裏,專門設有魚宴,烹飪沙湖出產的活魚.瞧,湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中.
我們現在來到了寧夏六盤山風景區:
六盤山國家自然保護區位於寧夏南部,這裏是北方遊牧文化與中原文化的結合部,文化古蹟較多,自然資源豐富.繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成爲休閒、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學實習的理想場所;保護區內有老龍潭、二龍河、鬼門關、涼殿峽、荷花苑、白雲山六大景區60餘個景點.保護區中部有固原古城、戰國秦長城、安西王府遺址等.北部有須彌山石窟爲中心包的丹霞地貌風景,美不勝收.
寧夏西夏王陵導遊詞 篇4
滾鐘口，俗稱“小口子”，西距銀川市區約四十公里。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛着的鐘錘，人稱“鍾鈴山”，“滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏，岩石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時，就是“西夏古名勝地”。當時，李元昊曾於山溝北部建造了一處規模宏大的避暑宮苑。現在在這片參差錯落的20多處建築遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時，這裏也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、鬥母宮、小洞天、關帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣，這些建築依山臨險，隨勢自然，錯落有致。山內的三座山峯之上，還建有三座造型優美、小巧別緻的白色喇嘛式塔。始建於清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分爲上中下三層臺院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕樑畫棟，蔚爲壯觀。據史料載：明清時期，每年六月，城鎮村堡的善男信女多進香山寺，輪騎絡繹不絕，名曰“朝山”，亦藉以遊覽滌暑。景區南側山旁的“清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓，他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統節日，遠近穆斯林紛紛前來念經朝拜，以示紀念。?
小滾鐘口經過歷代修葺建設，成爲一處著名的風景遊覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內滿谷高杉，一片蔥綠。來到景區入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。進入景區，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，鬱鬱蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗裏一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映，絢麗多彩。?
南望羣山，有三峯峭立，形似筆架，人們稱它爲“筆架山”。山下有人採佳石爲硯，因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上，登臨山顛“望海亭”，可憑高四覽，向西遠眺，但見峯巒起伏，勢若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風平浪靜的海洋，天地相間處，雲煙浩渺渾然融爲一體。在這裏還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鍾鈴”、“石嶂穿白雲”等自然景觀。如逢朝暉夕映時，又可觀賞到“賀蘭佛光”之景，堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日，在景區西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。?
在景區北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內，多有寺廟遺址，故稱“大寺溝”。溝內樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石，神態各異，令人歎爲觀止。順溝向西而下，有巨石立於溝間，上刻“西爽亭”三個大字，這裏山勢開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇5
寧夏第一座以清代仿古建築羣爲主體的小型園林――寧園，於1987年國慶節期間落成。
寧園位於銀川市解放東街南側。從西門進園，便進入盆景區。主要區由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風雲"藝術地再現了我國曆史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側是捲棚式仿古建築“沁茗"閣，右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供遊人活動休息。
近幾年，爲了發掘被淹埋的文化藝術寶藏，自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建於何時，尚難明確論斷。據明代史料記載，稱其爲“元故寺"。對於石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看，以始鑿於唐代的可能性最大。
其他景點：寧夏概況導遊詞 ·西夏王陵導遊詞 ·沙湖導遊詞
石空寺石窟，明清時代成爲遠近聞名的風景之一，曾有“石空夜燈"之稱。當時有詩讚曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧雲中，僧閒夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅?
寧夏西夏王陵導遊詞 篇6
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進入陵區，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無餘。這片博大雄渾的陵園建築遺蹟不僅被日本遊客稱爲“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝裏，生長着北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區裏，網着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發不計其數。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。西夏陵園內最爲高大醒目的建築，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細觀察，其爲八角，上有層層殘瓦堆砌，多爲五層。於是有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建築緣何立於陵園之內，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至於這座“陵塔”又爲什麼建在陵園的西北端，學術界的說法至少有四種，各執一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風雨西夏，党項悲歌。西夏在我國曆史上曾經創造過輝煌的業績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最爲閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其餘殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭牀，至今沒有定論，依然蒙着一層神祕的面紗。可以說，遊覽西夏王陵，宛如進入一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇7
很多人認爲古埃及金字塔是世界上獨一無二的奇觀，其實中國的西夏王陵也有“東方金字塔”的美譽。暑假裏，我就去領略了它的風采。
西夏王陵位於寧夏回族自治區首府銀川市西面約35公里的賀蘭山腳下，是西夏王元昊和他的祖父、父親以及後代的陵墓。
我們首先參觀了博物館。一進門就看見了幾個人形方石墩，導遊告訴我們西夏國的碑座都是這樣的，而不是像我們常見的用贔屓做碑座。博物館裏的文物大多殘缺不全，說明這裏幾百年來遭到的破壞很嚴重。
西夏國的文字很奇特：遠看都是漢字，近看一字不識。因爲西夏文太複雜、太難寫了，所以沒能流傳到現在。
陵區裏分佈着大大小小九個陵墓，3號泰陵就是元昊的陵墓，是整個陵區裏規模最大的。但是由於在西夏國被蒙古消滅的時候遭到了嚴重的破壞，原來地面上的建築物全部被毀，只留下殘垣斷壁記錄着曾經有過的雄偉和輝煌，守衛着那像金字塔一樣高高的陵丘，孤零零地矗立在荒涼的原野上，像是在向人們訴說着什麼……
神祕的西夏王陵、神祕的西夏文，在我心中留下了很多很多的謎團……
寧夏西夏王陵導遊詞 篇8
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規模，嚴謹的佈局，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時代氣息和風貌。
西夏陵區座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50餘平方公里的範圍內隨着崗丘壟阜的自然起落，佈列着9座帝王陵墓和200多座王侯勳戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區的規模同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建築均有角樓，門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建築單元組成，平面總體佈局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線爲軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建築中別具一格的西夏建築形式。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園爲背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館佔地5300平方米，仿西夏建築造型，風格別緻，既有現代建築之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建築風格。博物館內精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜誌文章413冊(篇)。裏面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例複製了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇9
寧夏第一座以清代仿古建築羣爲主體的小型園林――寧園，於1987年國慶節期間落成。
寧園位於銀川市解放東街南側。從西門進園，便進入盆景區。主要區由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風雲"藝術地再現了我國曆史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側是捲棚式仿古建築“沁茗"閣，右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供遊人活動休息。
近幾年，爲了發掘被淹埋的文化藝術寶藏，自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建於何時，尚難明確論斷。據明代史料記載，稱其爲“元故寺"。對於石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看，以始鑿於唐代的可能性最大。
其他景點：寧夏概況導遊詞 ·西夏王陵導遊詞 ·沙湖導遊詞
石空寺石窟，明清時代成爲遠近聞名的風景之一，曾有“石空夜燈"之稱。當時有詩讚曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧雲中，僧閒夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅?
寧夏西夏王陵導遊詞 篇10
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規模，嚴謹的佈局，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時代氣息和風貌。
西夏陵區座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50餘平方公里的範圍內隨着崗丘壟阜的自然起落，佈列着9座帝王陵墓和200多座王侯勳戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區的規模同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建築均有角樓，門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建築單元組成，平面總體佈局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線爲軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建築中別具一格的西夏建築形式。
西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園爲背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館佔地5300平方米，仿西夏建築造型，風格別緻，既有現代建築之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建築風格。博物館內精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜誌文章413冊(篇)。裏面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例複製了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇11
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進入陵區，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無餘。這片博大雄渾的陵園建築遺蹟不僅被日本遊客稱爲“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝裏，生長着北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區裏，網着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發不計其數。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內最爲高大醒目的建築，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細觀察，其爲八角，上有層層殘瓦堆砌，多爲五層。於是有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建築緣何立於陵園之內，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至於這座“陵塔”又爲什麼建在陵園的西北端，學術界的說法至少有四種，各執一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風雨西夏，党項悲歌。西夏在我國曆史上曾經創造過輝煌的業績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最爲閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙部隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其餘殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭牀，至今沒有定論，依然蒙着一層神祕的面紗。可以說，遊覽西夏王陵，宛如進入一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇12
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進陵區，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目瞭然。這片專大雄渾的陵園修建遺蹟沒有僅被日原遊客稱爲“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯。這些沒有太深也沒有很嚴的山洪溝裏，進展着北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區裏，網着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計其數。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在?至古是“謎”。西夏陵園內亂爭最爲高大醒目的修建，是一座餕餘高23米的夯土堆，狀如窩頭。細口觀察，其爲八角，上有層層餕餘瓦堆砌，多爲五層。因而有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實口密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式修建緣何立於陵園之內亂爭，其成效、做用若何?則少有人說得分明。至於這座“陵塔”又爲甚麼修在陵園的西南端，學術界的說法至少有四種，各執一端，拒理爭論了十多年沒有見分曉。
風雨西夏，党項悲歌。西夏在我國汗青上曾經造制過光輝的業績以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最爲閃明奪目的亮珠西夏陵餕餘碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發集到的三千三百多塊西夏餕餘碑看，一處出土的餕餘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵餕餘碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他餕餘碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說是碑座，有人說是祭牀，至古不定論，依舊蒙着一層神祕的面紗。可以或許說，遊覽西夏王陵，宛如入進一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇13
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進入陵區，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無餘，這片博大雄渾的陵園建築遺蹟不僅被日本遊客稱爲“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯。這些不太深也不很寬的山洪溝裏，生長着北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區裏，網着那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發不計其數。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內最爲高大醒目的建築，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細觀察，其爲八角，上有層層殘瓦堆砌，多爲五層。於是有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式建築緣何立於陵園之內，其功能、作用若何?則少有人說得清楚，至於這座“陵塔”又爲什麼建在陵園的西北端，學術界的說法至少有四種，各執一端，拒理爭辯了十多年不見分曉。
風雨西夏，党項悲歌。西夏在我國曆史上曾經創造過輝煌的業績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最爲閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其餘殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭牀，至今沒有定論，依然蒙着一層神祕的面紗。可以說，遊覽西夏王陵，宛如進入一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏西夏王陵導遊詞 篇14
在寧夏回族自亂區苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規模宏大的今代陵園修建羣，這等於西夏王陵"^安葬西陰曆代帝王之處。
它是我國今代陵園修建羣中的一顆亮珠，雖歷經千年的戰火以及風雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光後，仍能使人想象出當年陵園的壯觀景象。
整個陵園南起泉交溝，北達銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，佈列在40多仄方千米內亂爭的土地上。每座帝陵自成系統，但都是坐南朝北呈縱向長方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各築有臺榭。
主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導遊詞，佈局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣複本,那麼它宏偉的規模、藝術上的作風以及價格都大概與南京十三陵相媲美。
現在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍雲、腳踏黃土的偉大陵臺，然而，當陵園中所特有的瀰漫着汗青氣息的激風吹過時，您是否認爲這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標記呢?!它以特殊的結構以及方式印記了西夏王國即日的光輝。
西夏王的陵臺與中國日常傳統陵墓的陵臺沒有同：
首先，陵臺並沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來後10多米之處。
其次，據考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺就有幾座，非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數爲西一座,東兩座，突破了對稱格局。
致使,在統一帝陵內亂爭，假如西邊建成了殿宇式,那麼東邊沒有雷同，恰恰去個其它式樣。
似卜，西夏陵園另有一個在其餘的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座,散佈於陵園四角，並以此爲陵園的邊界。這種角臺，在中國今代陵園修建中,也是少有的。現在，我們所掌握的陵園文物，次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鴞，最大的高達1.5米。另有許多精雕細琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。
西夏王陵沒有愧爲今代劣秀的陵園傑做。當人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神祕。它是何等令人神來。
因爲，同長鄉、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽爲“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創舉!
寧夏西夏王陵導遊詞 篇15
在寧夏回族自治區苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規模宏大的古代陵園建築羣，這就是西夏王陵"^安葬西夏曆代帝王的地方。
它是我國古代陵園建築羣中的一顆明珠，雖歷經千年的戰火和風雨侵蝕，角摟、門闕、碑亭等地面建築都已被毀壞，但參觀後，仍能使人想象出當年陵園的壯觀景象。
整個陵園北起泉交溝，南達銀巴公路。共有8座帝陵和70佘座妃嬪皇戚的陪葬墓，佈列在40多平方公里內的土地上。每座帝陵自成體系，但都是坐北朝南呈縱向長方形，建築面積均在10萬平方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各築有臺榭。
主陵的南部有角樓，角樓外還有碑亭和門闕，佈局合理統一。如果能把整個西夏王陵按建成時的模樣復原,那麼它宏偉的規模、藝術上的風格和價值都可能與北京十三陵相媲美。
現在，假如你來到西夏王陵，儘管只能看到一些頭頂白雲、腳踏黃土的巨大陵臺，然而，當陵園中所特有的瀰漫着歷史氣息的激風吹過時，你是否覺得這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標記呢?!它以特殊的結構和方式印記了西夏王國昔日的輝煌。
西夏王的陵臺與中國一般傳統陵墓的陵臺不同：
首先，陵臺並不起封土做冢的作用。它一般建在墓室之後10多米的地方。
其次，據考古工作者分析，在未受到破壞之前，陵臺就有幾座，十分講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數爲西一座,東二座，打破了對稱格局。
甚至,在同一帝陵內，如果西邊修成了殿宇式,那麼東邊不雷同，偏來個別的式樣。
似卜，西夏陵園還有一個在其它的陵園非常難見到的建築^角臺。每一個帝陵有四座,分佈於陵園四角，並以此爲陵園的邊界。這種角臺，在中國古代陵園建築中,也是少有的。現在，我們所掌握的陵園文物，主要是西夏時期的磚瓦等建築材料構成的。其中有造型生動的綠色琉璃鴟鴞，最大的高達1.5米。還有許多精雕細琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現在可見的“一斑”之中，我們足以了獬當年整個西夏王凌的豪華和宏偉。
西夏王陵不愧爲古代優秀的陵園傑作。當人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神祕。它是多麼令人神往。
因爲，同長城、兵馬俑、秦王陵一樣，被譽爲“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的偉大創舉!
寧夏西夏王陵導遊詞 篇16
不少人以爲今埃及金字塔是全國上舉世無單的偶觀，切實中國的西夏王陵也有“東方金字塔”的佳譽。暑假裏，我就往領略了它的風采。
西夏王陵位於寧夏回族自亂區首府銀川市西面約35千米的賀蘭山腳下，是西夏王元昊以及他的祖父、父親和兒女的陵墓。
我們首先觀光了專物館。一入門就看見了幾小我形方石墩，導遊告訴我們西夏國的碑座都是這樣的，而沒有是像我們常見的用贔屓做碑座。博物館裏的文物大多殘缺不全，說明這裏幾百年來遭瞪鈉蘋島苧現亍
西夏國的文字很偶特：遠看都是漢字，近看一字沒有識。因爲西夏文太複雜、太難寫了，以是沒能傳播到現在。
陵區裏散佈着大大小小九個陵墓，3號泰陵等於元昊的陵墓，是整個陵區裏規模最大的。但是由於在西夏國被蒙今消滅的時候受到了寬重的破壞，原先地面上的修建物齊部被毀，只留下餕餘垣斷壁記錄着曾經有過的雄偉以及光輝，守護着那像金字塔同樣高高的陵丘，孤零零地矗立在蕭條的本野上，像是在向人們訴說着甚麼……
神祕的西夏王陵、神祕的西夏文，在我口中留下了不少不少的謎團……