泰山旅遊景點導遊詞（精選6篇）
泰山旅遊景點導遊詞 篇1
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
泰山，以“拔地通天之勢，擎天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上。古人盛讚泰山“萬古此山先得日，諸峯無雨亦生雲”，所以歷代不知有多少騷人墨客吟詩作文留下佳句。“五一”黃金週期間，我有幸隨着爺爺、奶奶、媽媽一同遊覽了泰山。
據當地人說，來泰山而不看日出將是件憾事。爲了看日出，就得早起。夜裏十二點，我就被媽媽叫醒了。睜着惺忪的睡眼，懷着興奮的心情，我們先從天外村乘旅遊大巴，來到中天門。然後從中天門開始徒步登山。開始一段山路，也許是山勢比較平緩，也許是盼望爬山的心情非常激動，我是一路歡聲笑語，蹦蹦跳跳，可是隨着山勢的增高，我的兩條腿開始漸漸重了起來，速度越來越慢，喘氣越來越急。正在我喘息不定時，就聽爺爺說泰山最險的十八盤到了。我擡頭向上望去，只見這一段山路那麼高，那麼陡，真是讓人望而生畏啊!但是，想到看日出，再看看身邊那麼多向上攀登的遊人，我一咬牙，隨着登山的人繼續前進。爬着，爬着，我的腳板生疼，兩腿發抖。擡頭上望，直上直下，幾乎就是九十度。再看我前面的媽媽就像踩在我的頭頂上，回頭看看爺爺奶奶又像是在我的腳下。這時我心裏害怕極了，真想返身回家。爺爺好像看出了我的心思，拍拍我的頭說：“孩子，爬呀!登泰山可不能爬累，更不能半途而廢!你看，爺爺我都七十歲了還能爬呢!你一定行的!”說完，爺爺便一步一個臺階往上爬去。望着爺爺的背影，想着爺爺的話語，我的臉紅了。好在天黑，沒人發現。我甩甩頭，把怕和累都拋到九霄雲外，一步一個臺階的數着，爬着，爬着，數着。汗流下來，我不管，腳發軟打顫，我咬牙堅持，終於爬過了最難爬的泰山十八盤，來到了著名的南天門。我們跨過南天門，穿過天街，繼續向泰山最高峯玉皇頂攀登。當我登上玉皇頂，站在“五嶽獨尊”的石柱前，俯視腳下羣山時，才真正體會杜甫的名句“會當凌絕頂，一覽衆山小”的含義。
日出時間快到了，我們一家人隨着人流來到山崖邊，靜靜地等待着。只見天邊的雲不斷地變化着色彩，橘紅，火紅，深紅，淺紅……各種紅數也數不過來，說也說不出來。我們看着，等着，可是因爲天氣原因，太陽只露出了紅紅的小半邊臉兒，就又躲到雲層裏不見了。
沒能觀賞到泰山的“旭日東昇”奇觀，真是遺憾極了，但是想到經過努力，我終於登上了泰山的最高峯，領略到泰山的雄偉壯麗 , 仍然覺得十分自豪!
泰山旅遊景點導遊詞 篇2
各位遊客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導就可以了。本次旅遊我們要去登泰山，全程由我來帶領大家參觀遊覽，如果大家有什麼疑問，大家可以來問我，我儘量幫大家解決。同時，請愛護景區環境衛生，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間，以免影響後面的一些參觀行程。
在到達泰山景區之前，我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位於山東省泰安市，是我國的“五嶽之首”，是中華民族的一個偉大的象徵，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄託之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩定，民族團結的一個象徵。歷朝歷代，無論誰當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先後有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山因此也就成爲了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先後都登過泰山，還留下了一些千古絕句。
現在，我們已經到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個紅色的建築就是南天門，位於泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關。等一會，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那裏會合。泰山主要的景點有：百丈崖、望人鬆、雲橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段，你能想象嗎?它有石階一千六百餘階，你們順着我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍!
好了，話不多說，我們一起向上爬，看看誰最先到達山頂，體驗“會當凌絕頂，一覽衆山小。”的感覺。
現在，我們已經到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峯，海拔爲一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內主要建築有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
現在是大家自由活動的時間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快!
泰山旅遊景點導遊詞 篇3
泰山位於我國東部故稱東嶽。泰山山勢雄偉，氣勢磅礴，最高峯爲玉皇頂，海拔1514。98米。泰山又是五嶽之首，所以被稱爲五嶽獨尊。泰山自古便被視爲社會穩定、國家昌盛、民族團結的象徵。
我站在泰山腳下，擡頭望去，泰山巍峨險峻，有的山梯還凹凸不平。我有點害怕，但我還是鼓起勇氣，走上山梯。鬱鬱蔥蔥的樹木生長在山路兩旁，是那麼茂盛。樹上的蟬好像是扯破了嗓門一樣，聲音大的把樹葉都振動了，“嘩嘩譁”，它們又好像在唱着歌，歡迎我們的到來。
我憋着一口氣，一下爬了一百多層，可媽媽還在後面爬爬歇歇，我回頭一看，我們已經爬了那麼高，好像動一小步，就要掉下山似的，我趕緊回過頭，接着爬，不知不覺中，我們已經來到了中天門。中天門着這三個大字公公正正的寫在大石門上，支撐門的兩個石柱上，精雕細刻着一條長龍盤旋在雲霧裏的情景。爬到這兒，我氣喘吁吁的。聽媽媽說，中天門往上一點兒就是十八盤，十八盤是整個泰山中最爲險峻的一段山路山梯直上直下的，如銀河下瀉似的，聽着讓人膽怯，所以我們決定坐索道上玉皇頂。坐在索道上，我有一種躍躍欲試的感覺，好像馬上就能飛上天，這種感覺讓我不再感到疲乏。
轉眼間，我們就到了玉皇頂上。玉皇頂又稱“太平廟，是泰山的絕頂。它是由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭組成的。玉皇頂的東南端是觀日峯，他就像蹺蹺板一樣一端緊緊扒在地上，另一端“懸掛在天上”，也就算是玉皇頂的懸崖了，要是有人推你一下，你掉下去必死無疑。我小心翼翼的走上觀日臺，向下望去，所有人都像是小螞蟻一樣，被灰白交錯薄霧捆綁在一起。再擡頭望去，天空中的雲彩形態各異，好像我伸手就能抓一把似的。遊覽完了所有景色，我們便坐纜車下山了。
坐在纜車上，我不由地想起剛纔爬山每一瞬間。徐霞客曾說過：五嶽歸來不看山。現在，我感覺果然沒錯。
泰山旅遊景點導遊詞 篇4
各位朋友：
大家好!我是導遊張鴻霄。今天，我將帶領大家一起到五嶽之一的泰山旅遊觀光。
泰山位於山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，爲我國五嶽之東嶽。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，像一座民族的豐碑，屹立於中華大地。1987年，泰山被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產。
遊泰山，一般先遊岱廟。岱廟位於泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，爲歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建築之一，始建於北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160餘塊，多藏於漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!
各位遊客，現在我們所在的位置是主峯。主峯的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。現在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。
大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶着您的親朋好友再次來泰山旅遊觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!
泰山旅遊景點導遊詞 篇5
大家好，我是導遊邵文燦。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作爲市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別爲：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是――石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。
現在，爲了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是爲了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點――玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽衆山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
泰山旅遊景點導遊詞 篇6
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位爲東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列爲第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽爲國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、岩石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面岩石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成爲東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成爲中國最早的名山，成爲五嶽之首。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽衆山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“爲人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭爲東嶽，左臂爲南嶽，右臂爲北嶽，足爲西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化爲東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認爲是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，把山神作爲祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。爲答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山爲界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了衆多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體衆彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)爲“陰曹地府”;泰安城區爲人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂爲“天府”。