聊城山陝會館導遊詞3篇

聊城山陝會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。下面是本站爲大家帶來的聊城山陝會館導遊詞，希望可以幫助大家。

聊城山陝會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館始建於清乾隆八年(1743年)，是山西、陝西的商人爲“祀神明而聯桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，佔地面積3311平方米。整個建築包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，爲全國重點文物保護單位。。在全國現存的會館中，聊城山陝會館的建築面積不算很大，但是其精妙絕倫的建築雕刻和繪畫藝術卻是國內罕見。

會館按中國傳統宮殿式建築的基本格局排列各組建築，強調中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建築，通過屋頂的形式、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區分建築的主次級別。沿中軸線由東到西依次爲山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建築互相連接，佈局緊湊。

山門，又稱三門或牌樓，爲四柱三間牌坊式門樓。面闊7米 ，進深1.7米，高10米 。四根柱子的柱礎均爲圓雕的獅子，中間兩柱正面陽刻楹聯，字體雄渾，氣魄宏大。

上聯爲：本是豪傑作爲只此心無愧聖賢洵足配東國夫子;

下聯是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方聖人。

中間石質門框和門楣石上遍雕蝙蝠圖案。門楣上方中間嵌條石一塊，上刻“山陝會館”四個大字。

南北兩小門的門框和門楣也用整塊青石作成，石上淺雕捲雲紋。門楣上方各嵌一石質方匾，匾上分別楷書“履中”、“蹈和”。次間兩門的兩側爲磚築八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右爲“大義參天”。

山門外南北兩端，各有一座插旗杆用的正方形石墩。石墩高1.98 米 ，寬0.92米 ，石墩前後兩面刻有龍鳳，左右兩面刻有荷花牡丹。山門內側有木質圓柱四根。門後兩內柱的上端與壁中兩外柱以構件相連。

走進會館，過了戲臺下的一道山門，便見華美的戲樓，戲樓坐東面西，與大殿對峙。戲樓後山牆中央有一條從戲臺下穿過通往庭院的甬道，寬2.16米，高12.12米 ，入口處爲磚雕垂花門罩。罩上方有石刻匾額“岑樓凝霞”四字。甬道左右各有一個石刻照壁，左刻丹頂鶴與蒼松，右刻梅花鹿及花草，均高2.08米 ，寬1.15米。照壁下有精緻的石刻插屏架，上有細膩的磚刻垂花壁罩，上飾琉璃制黃牡丹、綠麒麟和萬年青等。

山門與戲樓之間，有連接二者的遮雨過樓，頂部爲單檐硬山式。戲樓爲二重檐兩層臺樓，結頂正脊爲歇山式，又於左右各出歇山，成十翼角，房面覆綠黃兩色琉璃瓦。戲臺呈正方形平面，臺高2.3米，前臺寬9.6米 ，深5米 ，後臺寬8.6米 ，深3米 。戲臺正面開3間臺口，檐下有5塊透雕木質額枋，中間爲“福祿壽”三星故事，兩邊爲飛龍、花卉和人物等。4根檐柱均爲石雕楹聯。內聯楷書陽文：宮商翕奏賞心是金榜題名洞房花燭;扮演成文快意在坦道駿馬高帆順風。外聯楷書陰文：結五萬春花奏雅宣和無戾風騷稱傑構;譜大千秋色鏤金錯彩有裨世教即奇觀。

戲臺裏側，有迎屏將前臺與後臺隔開。屏上繪有4幅大型花卉，左右木柱上刻有陽文楹聯：響遏行雲，一曲笙簧欣樂利;歌翻白雪，八方舞蹈荷昇平。屏上方懸掛着木刻匾額“雲霞絢採”。戲臺的前臺兩側爲八字形折壁，折壁上各鑲有高1.8米、寬0.5米 的石刻工筆圖畫。左爲“海市蜃樓”，右爲“天台勝景”。戲臺藻井彩繪團鶴祥雲，似寓有福比天高之意。其精工細作的復臺結構較爲罕見。

戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連爲一體，爲二層3間單檐建築。中間一間屋頂高起，下有拱門內外通行。東向門上各有石雕匾額一方，左爲“對嶽”，右爲“望海”。兩側小間的二樓都開有東向園窗。這裏原爲戲樓演戲時演員們的化妝室和休息室。至今在其牆上還可以看到從清道光二十五年(1845)到民國八年(1919)，山西、山東各地的戲曲班社和教育部的易俗社，各個時期的演員們所寫下的對“戲東”、“班社主”不滿的詩句以及京劇、山西梆子、河北梆子等劇種的120多個傳統劇目，對於研究中國的戲劇史，有着極爲重要的價值。

鐘鼓樓鐘樓、鼓樓南北對稱，分列於夾樓外側。均爲築於磚石方臺之上的單間二層重檐歇山十字脊式建築。二層各有12根檐柱承託着第一層屋檐。一層樓門西向。左爲“鐘樓”，二層樓門南向，門楣上有石刻“振聾”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：其聲大而遠，厥意深且長。右爲“鼓樓”，二層樓門北向。門楣上有石刻“警聵”橫額一方，兩側石柱上陰刻楹聯一副：當知聽思聰，豈可耳無聞。

鍾、鼓樓下各有一小院，院內翠竹茂密，院牆上有一圓形月門通往庭院。庭院東西深23米，南北寬33米 ，中央有一條平直的石板路，路兩邊各有一株百年古槐，濃蔭如蓋。庭院正面的大殿臺階下，有一對高大雄健的石獅，由獅身、須彌座、底座3部分組成，通高3.25米。底座四面雕刻佛教八大法寶，前爲劍、杵;左爲傘、塔;右爲鈴、笆;後爲印、鉑，用以驅妖避邪。須彌座上部刻花瓶、鹿、小瓜、石榴，取其平平安安、福祿綿綿、甜甜美美、多子多孫之意。下部前爲牡丹、左爲荷花、右爲梅花、後爲菊花，意爲四季吉祥。這對石獅，左面腳踩繡球者爲雄獅，右面腳踏幼獅者爲雌獅。據記載，這對石獅從山西選料精鑿細刻而成，耗銀633兩。

南北看樓位於鐘鼓樓的西面，戲樓臺前左右兩側，爲面闊五間，進深一間的二層外廊式建築，樓長16.5米，深5米 ，其頂爲捲棚式，上覆灰瓦。看樓底層地面爲磚鋪地，二層樓板由六根木製樓板樑，上置木地板椽，在木地板上鋪石磚以構成。二層房架爲四架樑，上置檁、椽、望板和瓦件。看樓爲敞開的廊式建築，可以坐在樓內觀看戲臺上的表演。

看樓位於庭院南北兩側，各面闊5間，上下2層，樓長16.5米 ，深5米，房面爲灰瓦捲棚頂，爲看戲、飲茶、談生意的場所。看樓上首是碑亭，各爲3開間，正面敞開，筒瓦歇山頂，飛檐則高出看樓和大殿房面。額枋上下較寬，各繪有日出、龍虎、瓜果和人物圖案。每一碑亭各豎有石碑4幢，壁碑2塊。立碑通高均爲6.2米，寬1.2米 ，碑文內容詳細記載了山陝會館歷年維修建設情況，碑陰還刻有各商號名稱及其捐銀數量。南碑亭西首內壁上，還立有清乾隆所刻地契碑一塊，詳細記述了山陝會館置買園地闊步數目、四至、買價及刻石立碑之因，是研究晉商經營思想的重要文獻。

由地契碑西折，過南碑亭西門，便是列支碑牆。鑲嵌有清嘉慶十五年(1810)、道光二十五年(1840)、同治六年(1867)、同治十三年(1874)、光緒二十年(1894)立的“會館功竣歷年進出銀兩開列碑”等5塊列支碑刻。

大殿是會館的中心建築，由獻殿和復殿前後組成，檐部有天溝相接。獻殿與復殿又各分爲正殿和南北配殿，前後左右共六殿，均面闊3間。正殿房面高於南北配殿。獻殿爲捲棚頂，復殿爲懸山項。正殿房面覆綠色琉璃瓦，前後房面中央各鑲嵌有菱形狀黃、綠琉璃瓦。南北配殿覆灰筒瓦。

正殿亦稱關帝大殿，殿前有方形石柱四根，石柱下爲垂幔琴腿式石雕柱礎。石柱正面刻有歌頌關羽的楹聯，內柱爲行楷陽文：偉烈壯古今，浩氣丹心，漢代一時真君子;至誠參天地，英文雄武，晉國千秋大丈夫。

外聯爲行楷陰文：非必殺身成仁，問我輩誰全節義;漫說通經致用，笑書生空讀春秋。四根檐柱上方，鑲有3塊木質透雕額枋，中間1塊刻有老子和八仙人物。左邊刻有“神仙傳”故事，右邊刻有“行孝圖”，爲中國古代二十四孝中的幾個故事，自左向右依次爲：《哭竹生筍》、《扇枕溫衾》、《懷右遺親》、《爲母埋兒》、《聞雷泣墓》、《恣蚊飽血》、《臥冰求鯉》。額枋的上方，還繪有6幅《西遊記》故事工筆畫及木雕牡丹花12朵爲裝飾。

檐廊正中，懸有木質陽文匾額“大義參天”四字。正殿獻殿內原爲擺放供品，聚會議事的處所。殿之樑檁均通體彩繪，雕樑畫棟、金碧輝煌，有人物故事畫18幅。殿內正上方懸“富國裕民”木質匾額。

獻殿後面爲過廊，並與南北配殿中獻殿後面的過廊相通。廊西頭山牆上各有角門通往南北跨院，門外側各有石刻橫匾一方，南曰：“南極”，北曰：“北拱”。

過廊後面是復殿，殿中偏後部有一暖閣，閣前供有關聖帝君、關平和周倉3尊雕像。關聖帝君神像高3米，身穿刺繡滾龍袍，鎏金冠旒，威麗端正，儼然帝王形象。復殿後仍有檐廊，廊下有木質圓柱四根，柱下皆以精緻的石雕爲柱礎。檐柱上方鑲有3塊木質透雕額枋，中間刻人物、牡丹，南北兩側刻有飛龍、麒麟等。檐廊的迎風板上，兩側還鑲有“道續尼山”和“義秉麟經”匾，進一步體現了關帝廟中所信奉的是地道的儒家正統思想。

南配殿位於正殿的南面，亦稱文昌火神殿，是當年衆商們祭祀文昌火神的處所。設置同正殿相同，即前爲獻殿，後爲復殿。獻殿前廊，有以石雕的麒麟、大象作柱礎的石雕檐柱四根，其側面分別刻有仙鶴祥雲的花卉圖案，正面刻有楹聯。內柱上刻有陽文楹聯：氣本似珠，看午夜光分奎闢;功原濟水，居離官位按丙丁。外柱上刻有陰文楹聯：位南天以居尊，神焰熒熒臨斗柄;鄰北極而宰化，星精朗朗俯魁垣。

檐柱上方鑲有3塊木質額枋，中間一塊刻有首尾相接、神態各異的7只蘆雁和菊花，兩側的2塊各分別刻有梅花、荷花、瓶、大香爐和茶壺。檐廊的正中懸有木質陽文匾額“風時浪恬”一方。

獻殿後面的復殿內供有文昌神和火神王靈官，殿正門上方懸“天開文運”木質匾額。

北配殿位於正殿的北面，也稱“財神殿”，與文昌火神殿南北對應，是當年衆商們祈禱發財的地方，也分爲獻殿和復殿。獻殿的前廊有以石雕的麒麟、大象爲柱礎的石雕檐柱四根，柱的側面、背面分別刻有花卉圖案，正面刻有楹聯，內柱上刻有陰文楹聯：德兆阜財，萃萬國物化天寶;行以利涉，慶一時海晏河清。外柱上陽刻楹聯：位津要而掌財源，萬里腰纏畢至;感錢神以成砥柱，千秋寶載無虞。

檐柱上方鑲有3塊木雕額枋，中間一塊刻有6只飛雁和一座城堡，兩側分別刻有鼎、花瓶、香爐和食盒。檐廊正中懸有木質陽文匾額“功司利濟”一方。

獻殿後面的復殿內供有財神趙公明和水神金龍四大王謝緒神像，殿正門上方懸“萬世永賴”木質匾額。

春秋閣爲會館最後面、最高大的殿宇。面闊3間，上下2層，單檐歇山，灰筒瓦頂，斗拱擡樑式結構。閣前廊有四根木質檐柱，前廊額枋均爲木刻透雕，雕飾人物和牡丹、金瓜、花卉等。閣左右各附設一座望樓，上下各一間，兩望樓券門上各有扇形匾額一方，南曰“接步”，北曰“登階”。春秋閣過去也是供奉“關帝”的處所。一樓內原有大幅關羽畫像，二樓原有關羽生平故事木雕連環人物羣像。目前，二樓西牆上仍保留着關羽全身陰線雕石刻一方。

春秋閣兩側，爲南北兩側的遊廊，各面闊3間，進深一間，灰瓦蓋頂並與望樓和正殿相接，形成一個緊湊的四合院落。兩遊廊南北兩側爲南北跨院。兩院之間，並於南北兩廂遊廊的東首各有小門相通。南跨院現存硬山瓦房3間。北跨院現有南屋3間、小北屋2間、小西佛亭3間，坐東朝西后門一間，均灰瓦蓋頂，前出廊檐。

聊城山陝會館建成後，歷史上先後進行過8次擴建和維修。據現存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陝西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建築風格儘量體現其地方特色。其建成後百餘年間，每年春節、端午節、中秋節都演戲以娛神。

聊城山陝會館是歷史上聊城商業發達、經濟繁榮的見證。它集中國傳統文化之大成，融中國傳統儒、道、佛三家思想於一體。整個建築佈局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建築的傑作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建築藝術的精品，對於研究中國的古代建築史、商貿史、戲劇史、運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產生具有極高的資料價值。

。會館，明清時期都市中由同鄉或同業組成的封建性團體。始設於明代前期，迄今所知最早的會館是建於永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬曆時期，會館趨於興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉鎮也有設置。明清時期聊城商賈雲集，東關運河沿岸有山陝、江西、蘇州、贛江、武林等八大會館，其中山陝會館是唯一保存至今的會館建築。

京杭大運河西岸有一處富麗堂皇的古建築羣，遠看，瓊樓玉宇，璀璨多姿;近看，雕樑畫棟，金碧輝煌。 這就是全國重點文物保護單位—聊城山陝會館。

聊城山陝會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館始建於清乾隆八年，也就是1743年 。這驚世駭俗的山陝會館是山西和陝西兩地的商人集資興建的。從開建到建成，歷時66年，花銀60465.69兩。館中，有技術精湛的建築雕刻、惟妙惟肖的精美繪畫。

來到大門前，只見門兩側有一幅對聯。上聯是：本是豪傑作爲只此心無愧聖賢洵足配東國夫子;下聯是：何必仙佛功德惟其氣充塞天地早已成西方聖人。在大門的兩側，有兩個便門，上面分別寫着“履中”、“蹈和”。 便門旁邊爲磚築八字形影壁，影壁左書“精中貫日”，右爲“大義參天”。

走進會館，過了戲臺下的一道門，便看到了華麗的戲臺。一般的戲臺只有四個翼角，而這個戲臺卻呈十翼角。從上面往下看，猶如一隻展翅高飛的鳳凰，栩栩如生。這座戲臺精湛至極，能和故宮、頤和園的戲臺相媲美。戲樓的兩側是南北對稱的夾樓，與戲樓連爲一體。則鐘樓與鼓樓南北對稱，分列於夾樓外側。從遠處看，形成了一個“山”字。

院中還有兩棵古槐樹，已有四五百年了，而山陝會館纔有兩百多年。可見，山陝兩地的商人是取這兩棵槐樹而興建的會館。與槐樹相對的，還有兩座石獅子。

再往前走，就到了關帝大殿，也就是正殿。關帝大殿中供奉着關羽。這兒，爲什麼是供奉着關羽，而不是其他人哪?原來，關羽是山西人，而這山陝會館是山西和陝西人集資興建的，所以，關羽便是商人們精神上的一個支點。所謂“買賣不成，忠義要在“，指的就是關羽的忠義。

在大殿門口，擡頭望，有許多精緻的雕刻。中間的1塊刻有八仙人物，他們分別代表着老、幼、男、女、富、貴、貧、賤。看，正給中間的南極仙翁賀喜哪!在南極仙翁的左邊，有一個仙童，右邊立着花鹿，代表着長壽。左邊的一塊上

則刻有“神仙傳”的故事。在右邊也有一塊額枋，上面刻有“行孝圖”，爲中國古代的二十四孝的幾個故事。有《哭竹生筍》、《懷橘遺母》、《爲母埋兒》、《臥冰求鯉》、《聞雷泣墓》、《扇枕溫衾》、還有《恣蚊飽血》。更令人震驚的是，從下面看這些額枋，就會看到許許多多的動物頭像。而且，這些小巧玲瓏而又惟妙惟肖的木質透雕竟是國寶級的，更是山陝會館的鎮館之寶!

進入大殿，只見正中央坐着關羽。他頭戴龍帽，身着龍袍，亦有帝王風範。在關羽的右邊，站着他的義子關平;在關羽的左側，則站着周倉。只見關平手託玉璽，周倉手拿青龍偃月刀，好不威風!在正殿的南邊，是文昌火神殿，是當年衆商們祭祀文昌火神的處所;北邊，是財神殿，是當年衆商們祈禱發財的地方。

再往裏走，就到了春秋閣。春秋閣是會館中爲高大的，也是最裏面的一座殿宇。建春秋閣的目的，就是爲了紀念關羽挑燈讀《春秋》的，正因如此，才起名爲“春秋閣”。春秋閣上方的額枋上，刻着鳳凰與牡丹，下方有木瓜、玉米等果實。連起來就是——“春華(花)秋實”。由此可見，古代人民多有智慧啊!

山陝會館是古代勞動人民的心血與智慧的結晶呀!這，也是唯一保存至今的會館建築。所以，我們更應該愛護山陝會館，珍惜這一宏偉壯觀古建築!

聊城山陝會館在城區的南部，運河西岸，是清代聊城商業繁榮的縮影和見證。會館始建於清乾隆八年(1743年)，是山西、陝西的商人爲“祀神明而聯桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，佔地面積3311平方米。整個建築包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，爲全國重點文物保護單位。在全國現存的會館中，聊城山陝會館的建築面積不算很大，但是其精妙絕倫的建築雕刻和繪畫藝術卻是國內罕見。

會館按中國傳統宮殿式建築的基本格局排列各組建築，強調中軸線兩側均衡對稱，突出中軸線上建築，通過屋頂的形式、面闊進深的大小、藝術構件雕刻的繁簡等來區分建築的主次級別。沿中軸線由東到西依次爲山門、戲樓、鐘鼓樓、南北看樓、碑亭、中獻殿、關帝殿、春秋閣。從山門到春秋閣三個院落逐漸增高，錯落有致，各單體建築互相連接，佈局緊湊。

聊城山陝會館建成後，歷史上先後進行過8次擴建和維修。據現存16通碑碣記載，其中第4次維修從嘉慶八年(1803)到嘉慶十四年(1809)，歷時7載，用銀49643.43兩。第5次維修在道光二十五年(1845)，用銀18028.78兩。維修所用木材多來自陝西終南山，工匠多來自山西汾陽府，建築風格儘量體現其地方特色。其建成後百餘年間，每年春節、端午節、中秋節都演戲以娛神。

聊城山陝會館是歷史上聊城商業發達、經濟繁榮的見證。它集中國傳統文化之大成，融中國傳統儒、道、佛三家思想於一體。整個建築佈局緊湊，錯落有致，連接得體，裝飾華麗，堪稱中國古代建築的傑作。它的石雕、木雕、磚雕和繪畫工藝更是中國建築藝術的精品，對於研究中國的古代建築史、商貿史、戲劇史、 運河文化史、書法、繪畫、雕刻藝術史以及清代資本主義萌芽因素的產生具有極高的資料價值。

。會館，明清時期都市中由同鄉或同業組成的封建性團體。始設於明代前期，迄今所知最早的會館是建於永樂年間的北京蕪湖會館。嘉靖、萬曆時期，會館趨於興盛，清代中期最多，會館幾乎遍及通都大邑，府、州、縣城甚至某些鄉鎮也有設置。明清時期聊城商賈雲集，東關運河沿岸有山陝、 江西、 蘇州、 贛江、 武林等八大會館，其中山陝會館是唯一保存至今的會館建築。

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