晉祠導遊詞怎麼寫（通用19篇）

晉祠導遊詞怎麼寫 篇1

在聖母殿南面，有一座北齊天保(公元550——559年)創建的難老泉亭，八角攢尖頂。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出，常年不息，晝夜不捨，故北齊時期取《詩經·魯頌》中“永錫難老”的錦句爲名，稱難老泉。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽光的映照下光彩奪目，蔚爲奇觀。唐朝著名詩人李白讚美不絕，寫下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句。難老泉水出自斷層巖，常年水溫保持在17”C，灌溉着附近數萬畝稻田。北宋詩人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，滿目江鄉田。”“皆如晉祠下，生民無旱年。”就是詠頌晉祠的泉水的。

水母樓位於難老泉亭西面，又稱水晶宮，建於明嘉靖四十二年(1563年)，全樓分上下兩層。樓下石洞三窟，中間一窟設一尊銅鑄水母像，端坐於甕形座位之上。樓上坐西向東設一神龕供奉水母。神龕兩側有八個侍女塑像，體態優美，衣紋飄逸，造型別致，也是難得的藝術佳品。

晉祠有名的唐碑，矗立在“貞觀寶翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民於貞觀二十年(公元646年)親自撰寫的，名爲《晉祠之銘並序》。全碑共一千二百零三字，旨在通過歌頌宗周政治和唐叔虞建國的政策，以達到宣揚唐王朝的文治武功、鞏固自己政權的目的。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他在書法藝術上也有頗高的造詣。《晉祠之銘並序》書法飛逸灑脫，骨格雄奇，筆力遒勁。刻工以洗煉的刀法，充分表現出原書法的神韻。“唐碑”是我國現存最早的一塊行書碑，對於研究我國的書法藝術有重要的價值。

祠區北側有唐叔虞祠。據酈道元《水經注》說：“沼西際山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平興國修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”，“後擁危峯”，舊祠位置似與現在不在同一個地方。現存建築分前後兩院，頗爲寬敞。前院四周有走廊，後院東西各有配殿三間，正北是唐叔虞殿。殿寬五間，進深四間，中間神龕內設唐叔虞塑像。神龕兩側有從別處移來的十二個塑像，多爲女性，高度與真人相近。她仍手持笛、琵琶、三絃、鈸等不同樂器，似乎是一個較完整的樂隊。遠些塑像約爲明代作品，是研究我國器樂發展和音系史的不可多得的資料。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇2

說明宋代在建築上已進一步掌握了力學原理;斗拱和柱高的比例適當，避免了隋唐建築中用料的浪費，在建築式樣上也更富於藝術性。我國的木結構建築，經歷了一個由隋唐的雄壯堅實到明清的華麗輕巧的發展地程，而宋代建築正是這個過程中的重要環節。聖母殿是宋代建築的代表作，對於研究我國宋代建築和我國建築發展史都很有價值。殿內無柱，不但增加了高大神龕中聖母的威嚴，而且爲設置塑像提供了很好的條件。

殿內共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內二小像系後補外，其餘多北宋代原塑。主像聖母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設在大殿正中的神龕內。其餘四十二尊侍從像對稱地分列於龕外兩側。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。聖母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統治者的尊貴和奢華。四十二個侍從像，手中各有所奉，爲帝后服種.種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動，姿態自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一羣終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。

這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建築中以塑造神佛爲主的老套，真實地表現了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側面。在技巧上，顯然相當準確地掌握了人體的比例和解剖關係，手法純熟，有高度的藝術表現力。它們是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上佔有重要的位位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇3

關於晉祠的故事，說來話長，據《史紀·晉世家》的紀載，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞於唐，稱唐叔虞。叔虞的兒子燮，因境內有晉水，改國號爲晉。後人爲了奉祀叔虞，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠，也叫做晉祠。晉祠的創建年代，現在還難以考定。最早的記載見於北魏酈道元(公元466或472?——527年)的《水經注》，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠，水側有涼堂，結飛樑於水上。”坐時的風景文物已大有可觀，祠、堂、飛樑都已俱備了。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。

在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定爲別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—600年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞爲汾東王，併爲唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。

自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛樑後，祠區建築佈局更大爲改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以聖母殿爲主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，座落在旁邊，退處於次要的位置了。

祠區內中軸線上的建築，由東向西，依次是：水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻殿、魚沼飛樑和聖母殿。這組建築和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個綜合建築羣。東西一條主線上的建築，配合上南、北兩組建築，本來是不同時期搞起來的，集中在一起，卻好像都服從於一個精巧的總體設計，並不是雜亂無章地生拼硬湊的，顯得佈局緊湊，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑，反映了我國古代芳功人民創造的匠心。

中軸線最前端爲水鏡臺，始建於明朝，是當時演戲的舞臺。前部爲單檐捲棚頂，後部爲重檐歇山頂。除前面的較爲寬敞的舞臺外，其餘三面均有明朗的走廊，建築式祥別緻。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇4

從水鏡臺向西，有一條晉水的乾渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國世卿智伯爲了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽而開鑿此渠。後人在舊渠的基礎上加以修浚，成爲灌溉田地的水渠。

通過智伯渠上的合仙橋，便是金人臺。金人臺呈正方形，四角各立鐵人一尊，每尊高兩米有餘。其中西南隅的一尊鑄造於北宋紹聖四年(公元1097年)，經歷八百多年的雨雪風霜，迄今明亮不鏽，生動地反映了我國勞動人民在北宋時所達到的高度冶煉和鑄造水平。

穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻殿。此殿原爲陳設祭品的場所，始建於金大定八年(1168年)，面寬三間，深兩間，樑架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。殿的四周除中間前後開門之外，均築堅厚的檻牆，上安直柵欄，使整個大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻殿於一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建築特點，是我因古建中的瑰寶。

獻殿以西，是連接聖母殿的魚沼飛樑。全沼爲一方形水池，是晉水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承託著十字形橋面，就是飛樑。東西橋面長十九點六米，寬五米，高出地面一點三米，西端分別與獻殿和聖母殿相連接;南北橋面長十九點五米，寬三點三米，兩端下斜與地面相平。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛樑。飛樑始建年代和舊址都不詳，根據《水經注》紀載，北魏時已有飛樑之設。現存此橋，可能是北宋時與聖母及同時建造的。一九五五年曾按原樣翻修。建築結構有宋代特點，小八角石柱，覆盆式蓮瓣尚有北魏遺風。這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，雖在古籍中早有記載，古面中偶有所見，但現存實物僅此一例。它對於研究我國古代橋樑建築很有價值。

飛樑南北橋面之東，兩端各臥伏一隻宋雕石獅，造型生動。橋東月臺上有鐵獅一對，神態勇猛，鑄於北宋政和八年(1118年)，是我國較早的鐵鑄獅子。

在中軸線末端，是宏偉壯麗的聖母殿。聖母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右。此殿創建於北宋天聖年間(公元1023——1032年)，崇寧元年(公元1102年)重修，是現在晉祠內最爲古老的建築。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進深六間，平面佈置幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進深兩間，廊下寬敞。在我國古代建築中，殿周圍廊，此爲現存最早的一個實例。殿周柱子略向內傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。下翹的殿角與飛樑下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛樑的巧妙和大殿的開闊。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。聖母殿採用“減柱法”營造，殿內外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承託殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內十分的寬敞。“減柱法”的熟練使用。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇5

遊客們，大家好!我是你們的導遊，我姓郭，大家可以叫我郭導遊。歡迎大家來到雙龍洞，雙龍洞是金華的一個美麗的景點。

在洞口擡頭望，山相當高，突兀森鬱，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，彷彿到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裏聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。

溪流從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢?兩個人並排仰臥，剛合適，再沒法容下第三個人，是這樣小的小船。

進入內洞，內洞一團漆黑，什麼都看不見。提着汽油燈，也只能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先

當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。還有石鐘乳和石筍，大都依據形狀可以想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多種。這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什麼，也很值得觀賞。

我的介紹完畢，請大家自由參觀吧!

晉祠導遊詞怎麼寫 篇6

大家好！我是你們這次西湖之旅的導遊，我姓施，大家可以叫我施導遊，我很高興能與你們一起度過美好的時光。

今天我們參觀的是西湖三絕：孤山不孤，長橋不長，斷橋不斷。各們遊客我們現在到達的的景點就是著名的斷橋。你們肯定看過《白蛇傳》吧，劇中許仙和白娘子就是在斷橋相遇的。斷橋因此成爲了西湖最著名的橋，吸引了許多的文人墨客。也吸引了畫家李流芳，作畫《斷橋春望》。斷橋一年四季都有自己的特點，冬天斷橋上都是雪，因爲一邊朝南一邊朝北，所以一邊雪已經溶化一邊還有許多雪，從遠處看就像斷的一樣。

各位遊客我們已經走上了斷橋，你們向左看就是外西湖，西湖的水靜得像一面鏡子，綠得你一塊碧玉。現在是晴空萬里，所以陽光撒在水面上波光粼粼非常美麗。雨天的西湖也別有一番風味。雨點落進西湖西湖的水就會泛起層層漣漪。西湖湖水十分清澈，可以看見湖中的小魚在快活的游來游去。斷橋的右邊是裏西湖。沿着北西湖向上望就可以看見寶石山，寶石山上的樹鬱郁鬱鬱蔥蔥，樹叢中掩映着山間的石子小路。山上有一座寶塔，就是保淑塔。瞧，那個寶塔長的春筍似的，就像一位穿着金色的衣服的一位女子正眺望着整個西湖。

各位遊客你們可以自遊斷橋，前面就是白堤，後面是北山路。希望大家不要下水遊玩，往西湖裏亂扔垃圾。

祝大家玩得盡興，玩得開心。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇7

岜沙苗族部落僅20--餘人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子裏。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作爲主，狩獵爲伴。這裏箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建於山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則爲密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣着傳統，發勢奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300餘戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽着髮髻，穿着自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，彷彿古代武士。女性則穿着自己製作的亮布衣裙，佩戴銀飾。 如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨後沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽爲“陽光下最後一個槍手部落”。

傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身着自織的無領右開衫銅釦青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之於山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標誌。

岜沙男人非常重視他們的髮髻，髮髻在岜沙苗語中稱爲：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標誌——剃掉男性頭部四周大部分的頭髮，僅留下中部盤發爲鬏髻，並終生保持這種髮式。據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今爲止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因爲日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認爲日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女着裝也極爲精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象徵着那美麗的樹皮。岜沙人認爲，如此安然自得的生活，主要是得益於祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生於斯、養於斯的森林的蔭庇。於是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源於自然，歸於自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以爲之，也是侷限於生活生產所需，其餘概受制約。儘管321國道已於1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。

岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踊躍投工獻料。懷着對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視爲林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已淨。爲志紀念，於樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”

在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友， 以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小夥子們在“遊方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小夥和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田裏勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家裏，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小夥可以同時抱着幾個姑娘。姑娘也樂意讓小夥們抱，哪個姑娘被小夥子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小夥子想娶她。如果姑娘沒有被小夥子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉來的小夥子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出衆的美女啦!所以，但凡有外鄉小夥子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和遊客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳着的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成爲美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統方式勞作的婦女及留着“雞鍵”毛髮的孩子們的遊戲，也能給遊人帶來新鮮的感受。遊人至此，一則驚異於岜沙村環境的美麗奇特，二則感興趣於村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現在和未來。

岜沙最佳旅遊季節岜沙屬亞熱帶溼潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅遊季節爲春、夏、秋。

貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現得尤其明顯，那裏每年約有一半的時間爲雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用於對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最後山區的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節慶有吃新節。農曆七月十三日或十四日，家家戶戶到田裏摘取穀穗，去殼成米，煮成稀粥或乾飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然後全家進餐。還有蘆笙節、鬼節等節日。有鬥牛、吃相思、盪鞦韆、集體圍豬、成年剃髮等風俗，特別是剃髮的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅製針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的夥伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然後，小夥伴們聚集在他家裏，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師爲他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親爲他打造的獵槍，就標誌着他的人生進入了獨立的階段。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇8

大家好！我是你們這次參觀環山國小的導遊。我姓陳，大家可以叫我小陳，希望我們的服務能讓您滿意，也希望您能玩的開心，玩的盡興。

走進大門，首先映入眼簾的三座雕像：第一座是中國古代的大思想家和大教育家，政治理論家，儒家學派的創始人孔子，第二座雕像就是愛因斯坦，一位偉大的科學家，第三座雕像是多才多藝的畫家達。芬奇。再往前走，就看到一幅幅五彩的壁畫，有的畫着懸樑刺骨，有的畫着孔融讓梨……這些都告訴環山學子，要好好學習，奮發向上，做儒雅少年。

再往左拐，就來到了宣傳欄。黃色的琉璃瓦閃閃發光，上面有許多同學去活動的照片，還有許多學校開展活動的照片，還貼着許多同學的畫、剪紙、書法作品等，許多同學還會在下課時來欣賞這些作品。

欣賞完宣傳欄裏的作品，大家就跟誰我一起去教學樓參觀吧。我們的教學樓，分爲兩幢，前教學樓有四層，每一層都有六間燈火明亮的教室，走到教室門口，還可以聽見琅琅的讀書聲。

走出前教學樓，就來到了前天井。前天井栽滿了花草，而且姿態不一：紫藤花的花瓣像一個個小娃娃，一片抱着另一片；桂花樹像一位嬌滴滴的小姑娘在迎接貴客；石筍像一位昂首挺胸的士兵……，這一種花沒謝，那一種花又開了。一陣微風從右邊的操場吹來，使人神清氣爽。

這就是我們的校園，一個美麗的校園。下面是自由活動時間，在下午5點，在這兒集合，不見不散！

晉祠導遊詞怎麼寫 篇9

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發展有限公司合資興建的。總投資約7000多萬元人民幣。1994年5月28日破土動工，至1996年9月3日完工共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風景區內，三面環山，一面臨水，山勢爲左青龍右白虎，前朱雀後玄武乃一風水寶地。

玉佛苑佔地面積221047平方米，首先展現在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長122米寬15米高10米的城牆和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建築風格，山門上的大花門是山門建築中的創新，它既和上面的樓閣相呼應，又可爲遊臾擋風擋雨，很有特色，大花門上方懸掛(九龍金匾)寫玉佛苑三個大字。是國書法家協會主席，北京師範大學啓功教授題寫的，加爲匾的周圍盤繞着九條金龍，所以稱爲九龍金匾。

大家請看前方，這是一對高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的，它雄資威武日夜守衛着玉佛苑。(大家請往上看)在山門的城牆上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄杆柱頭上雕有形態各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數不清，玉佛苑的獅子您能數得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

(進入苑內，走到御路前)

現在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時，他坐在轎子裏，由人擡着通過這條專用的路，故稱御路。玉佛苑內共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前後，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創始人釋迦牟尼，有九龍捧聖的意思，御路的四周有蝠蝙，意爲福從四方來，象徵着它給遊客帶來幸福。

(向上到二級院落)

這是6根向天的漢白玉經幢，這6根經幢和玉佛閣前後左右的12根漢白玉石柱還有一段有趣的經歷。――1994年鞍山市人民政府決定興建玉佛寺，按設計要求要18根7.2米，寬1.1米見方的整塊漢白玉石料，到哪裏去找那麼大的料呢?玉佛寺建設工種指揮部的領導知道建北京人民大會堂的漢白玉是北京市郊縣產的，決定前往採購，問了好幾個大家都說不能開採這麼大規格的漢白玉，他們說北京的華表，雖然長度和直徑比你們大，但華表是用12塊漢白玉凝結起來的，而你們要整塊的漢白玉沒有辦法，最後輪到漢白玉石礦廠長說：難，不過你們興建玉佛苑和保護世界上最的玉佛，我們盡力吧!就這樣，經過1年多的努力，果真開採出了18根巨大的漢白玉，其中有根不理想的，要求再出一根，但是雖然盡全力開採，卻再出開採不出這麼大的石料了，再加多少錢出沒8辦法。他們說你們玉佛寺要18根就出18根多1根出沒有了，這就是神料。

經幢在佛教中有驅邪降魔的說法，這6根漢白玉經幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經幢，出是108根，108根立柱，108條龍象徵華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱，龍是玉佛苑的一大特色景觀，兇手石雕，木雕，彩畫上的龍，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇10

遊客們好!我是繆導遊，現在由我帶領大家進入黃山旅遊。

黃山以“三奇四絕”的奇異風采名冠於世。1982年黃山成爲首批國家重點風景區，1986年列入中國十大風景區，1990年被聯合國列入“世界遺產”名冊。黃山是以奇鬆、怪石、雲海、溫泉來獲得這些榮譽的。現在跟我上山吧。

現在我們到了半山寺與雲谷寺，請將衣服加厚，因爲現在爲冬季，雪比較厚，爲了防止雪漏進鞋子裏，請穿上雪鞋，所謂“高處不勝寒”嗎!現在我們到達光明頂，請往下看，現在我們看到的便是雲海。有沒有騰雲駕霧的感覺?現在由於上面過冷，我們就下山吧。

我們現在繞到了玉屏樓的前方，這兒有黃山奇鬆的代表“迎客鬆”，它斜伸出去的那跟枝幹，就像好客的主人伸出手臂。“陪客鬆”正對玉屏樓，如同綠色的巨人站在那兒陪同遊人觀賞美麗的黃山風光，位於玉屏樓右邊的“送客鬆”不用我介紹了你也能看出它的特點：向山下伸出長長的“手臂”，正向遊人們揮手告別呢。好了我們準備下山去。

請大家坐上車回旅行社，別讓家人擔心。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇11

歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!

冬季的松花江氣候嚴寒，有時會降至攝氏零下三十度，結冰期長達五個月。但是在豐滿水電廠這一段從不結冰，據說是因爲通過發電廠流入江裏的水溫甚高所致。這一段夾帶暖流的江面，不斷冒起團團蒸汽，凝結在岸邊的柳絲、松葉上，形成一簇簇、一串串晶瑩似玉的冰花，十里長堤頓時成了玲瓏剔透、玉樹銀枝的世界。這就是聞名全國的“樹掛”奇景。

松花江是黑龍江的最大支流，東北地區的大動脈，本身也有兩條主要支流。其一爲源於白頭山天池的第二松花江，另一爲源於小興安嶺的嫩江，兩條支流在扶余縣匯合始稱松花江，折向東北流至同江縣注入黑龍江。全長一千八百四十公里，流域面積54萬平方公里。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇12

釐島是印度尼西亞最着名也最耀眼的旅遊區。由於地處熱帶，且受海洋的影響，氣候十分怡人。巴釐人愛花，到處都用花來裝飾，放眼望去，美不勝收。島上到處是海灘、海濱浴場，海水清澈，沙灘開闊、遊客絡繹不絕。

巴釐人大部分都信仰印度教，家家都很虔誠地在門口擺放一個糉葉編織的供品以祭神。那裡民風很淳樸，待人友善、溫和。每次逛過一個景點，回時，那裡的人都會跟我們揮手再見，並真誠地說著“謝謝”……

那裡的人認為椰樹是神，所以他們都建平房，再高也高不過椰樹，印尼人信神且敬神的傳統便被這樣淋漓盡致地表現了出來。我們住在精緻的歐式居家別墅中，有兩個臥室，一個客廳，還有客廳後垂着紗簾的餐廳，四扇巨大的落地窗後是一個游泳池，游泳池兩邊環繞着窄窄的清澈小溪，一旁精緻的小亭子裝點着身後金色的沙灘和湛藍的海洋，彷彿美，已經不足以概括這景色。這裡的每一幢房屋都是一道亮麗的風景線，光看這房屋便可饕餮一頓，一飽眼福。

最美的一次遊覽，便是巴釐島的那座沉睡已久的死火山。霧瀰漫在眼前，那火山若隱若現。朦朧便是美，心頭這樣想着。仰視，我便凝望到那抹柔和而毫無鋒芒的深藍;平視，我便目睹到一朵朵雲浪飄散在眼前;俯視，我便飽覽到那清新的綠色——田野。

回到別墅的第二天早晨，便有幾個傭人按約送來歐式早餐，我們享受的是英式貴族般的生活。掀開了落地窗，我忽然發現陽臺邊上竟盛開着一朵荷花，果然“拘污泥而不染”，清新純美。我想輕輕觸這長在小溪裏的荷花，可竟觸不到，腦海中不竟浮出“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的詩句，無奈，只能在此岸做着“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”的美夢。荷不比花，沒有那種細膩，也沒有那種媚態，但它有清新，綠意之美。遠遠地站在池塘邊，看那隨風舞動的荷花，這種意境何等美哉!花雖應近觀，殘荷偏宜遠。

孔子主張“仁愛”與“愛人”，相信印尼人也是。何為愛?愛是恆久、忍耐，又有恩賜;愛是不自誇，不張揚，不害羞的事，不求自己的利益之處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛，就是永不止息。

上了回祖國的飛機，在窗口，看見了那片我生活的土地，惘然了，悵然了，但也坦然了。凝視這片土地，便有了“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的不捨的惆悵之情。

難忘的不僅是景，更是人。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇13

大家好，首先請允許我代表杭州市青藍國小的全體師生對各位的到來表示熱烈歡迎！我是今天的小導遊，叫胡佳，今天就是我來爲大家講解，如果大家在參觀過程中遇到什麼問題，我會盡最大的努力爲大家解決，希望今天的參觀能給大家留下美好的回憶。

我們學校位於東清巷66號。學校始於1903年，已經有百年曆史了。在20xx年4月，來自全國各地的學子爲她舉辦了百年華誕。

現在，她是由三國學校合併而成的較大型學校，共有30個教學班，950多名師生。校園佔地面積7800平方米，綠化面積1000平方米，有一個花園式大操場和佔地1000平方米的教學樓，一幢屬區政府實施規劃的新型現代教學樓。

學校地處繁華地段，位於高樓林立的酒店圍抱之中，北面是假日公寓羣，西面是繁華的新華路，與聞名全國的王馬社區毗鄰。南面是高檔公寓區。

走進學門沒酒來到從小愛哦操場，就可以看見鑲嵌在南北兩幢樓欄杆上的“養習、明志、煉能、厚基”八個大字，這是我們學校的校訓，它時刻激勵我們作爲新時代的學生要有勇往直前的精神。

東面五層的綜合樓。大廳兩側的花壇裏擺滿了各種鮮花，每天清晨它們迎着初升的太陽綻放。

現在請大家跟我能往左走。這裏是我們學校的教學大樓。通過教學大樓底層的走道，你會眼前豁然開朗，來到我們的操場。 操場的正前方是升旗臺，旗杆的頂端飄揚着鮮豔的五星紅旗。旗臺的後面挺立着以怕蒼翠欲滴的大樹，他們奮力向上攀爬，鼓舞着我們不斷進取。整個操場鋪設了綠色的塑膠跑道，操場的東面有單槓、滑梯，是同學們休閒娛樂的好地方，西面的花壇裏，中間種了兩棵白玉蘭，每當春天，操場總能問道白玉蘭淡淡的清香。花壇的西周種滿了各色的小花，相互輝映。我們在這生機盎然的

環境中活動心情總感到無比愉悅。

接着，大家請跟我一起來參觀我們的綜合大樓吧。這棟樓共有五層。

一樓的大廳……

二樓的東面是教師辦公室，西面中間有一個開放式的消失陳列室……

三樓是東面是美術專用教師，裏面佈置着……。西面是教師辦公室那……

四樓東面是電腦教室,電腦信息課教會我們運用電腦掌握大量的知識，是我們最喜愛上的課。

…………，西面是開放式科學技術室…… 五樓是充滿書香的圖書室……裏面有一萬多冊的藏書，都是由老師精心挑選的，有世界名著、有兒童文學、有自然科學……它默默無聞地輸送着知識的糧食。

每層的走道上，都有年級組文化長廊…… ……

沿着中間的樓梯往上走，二、三樓是教室和辦公室，五樓的左邊是一個電化教室，我們學校對內外的公開課都是在這裏展示。自然

室裏面的架子上擺滿了各種動植物標本，在這裏我們認識了大自然。

參觀馬上就要結束了，我們校園是否給你留下了環境整潔、舒適、而又清靜的感覺？在這裏，辛勤的園丁默默無聞地播種耕耘；在這裏，學校有着收穫的喜悅。我們的校園是學習的搖籃，我們爲能在這樣的環境中健康成長感到無比幸福和自豪。

謝謝大家的光臨，更歡迎大家常來我校做客.

晉祠導遊詞怎麼寫 篇14

鞍山市地處遼東半島中部，是中國最大的鋼鐵工業基地。有鋼都之稱。因市南郊有一對形似馬鞍的山而得名。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地瀋陽市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市308公里，西南距營口鮁魚圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理座標位於東經122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長175公里，東西最寬133公里。總面積爲9252.4256平方公里，佔遼寧省總面積的8.4%。其中市區624.294平方公里(鐵東區21.451平方公里，鐵西區28.784平方公里，立山區15.9平方公里，千山區558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，檯安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣4502.057平方公里。長(春)大(連)鐵路、沈(陽)大(連)高速公路縱貫南北;海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯接東西。大慶至大連的輸油管道經過境內。公路成網，遍佈鄉鎮，交通十分方便。每年月至月，是最佳旅遊季節。屬大陸性氣候，氣候特點是:年平均氣溫℃，一月份最冷，平均氣溫℃，7月份最熱，平均氣溫℃，年平均降水量毫米，無霜期日。

鞍山因市區南部一座形似馬鞍的山峯而得名。考古發現，早在2萬年前，人類就在這裏繁衍生息。戰國秦漢時期，鞍山設置郡縣，漢代土法冶鐵，遼金時代進入繁盛時期。1917年建設第一座高爐。1937年鞍山建市。1948年2月19日，鞍山解放。

鞍山現轄海城市、檯安縣、岫巖滿族自治縣和鐵東、鐵西、立山、千山四個城區。總面積9252平方公里，總人口351.8萬人。其中規劃控制面積800平方公里，人口146.9萬人。

鞍山市地處遼東半島中部。東部、北部靠遼陽縣，南部與鳳城市、莊河縣毗鄰，東南部與大石橋市接壤，西部與盤山、遼中縣連接。市中心距遼寧省人民政府所在地瀋陽市89公里，東距煤鐵之城本溪市96公里，南距大連市3O8公里，西南距營口鮁魚圈新港120公里，西距盤錦市103公里。地理座標位於東經122°10′-123°41′，北緯40°27′-41°34′。全境南北最長175公里，東西最寬133公里。總面積爲9252.4256平方公里，佔遼寧省總面積的8.4%。其中市區624.294平方公里 (鐵東區21.451平方公里，鐵西區28.784平方公里，立山區15.9平方公里，千山區558.159平方公里)，海城市2732.083平方公里，檯安縣1393.9916平方公里，岫巖滿族自治縣 4502.057平方公里。長(春)大(連)鐵路、沈(陽)大(連)高速公路縱貫南北;海(城)溝(幫子)鐵路、海(城)岫(巖)鐵路聯接東西。大慶至大連的輸油管道經過境內。公路成網，遍佈鄉鎮，交通十分方便。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇15

Hi!大家好，我叫何櫻楠，你們也可以親切的叫我櫻桃小丸子。今天我來給介紹一個旅遊景點，這個景點我想大家都肯定猜不到是哪裏，我爲導遊告訴你們吧!那就是“秦兵馬俑”。

這個旅遊景點可是進入了八大奇蹟之一，是不是很厲害呢?德國的科爾去參觀了兵馬俑之後，就說：“今天看到了中華民族古老文化和偉大的歷史。”而朝鮮的金日成說：“‘秦兵馬俑’這是一個偉大的古蹟。”法國前總統希拉剋說：“不去金字塔，不是道埃及。不看兵馬俑不算到中國。”……我想大家聽了這些話後，想去看兵馬俑的期待會更強烈。

兵馬俑分爲四個大坑，所有的兵馬俑共有八千個，面積大約有兩萬平方米。一號坑是四個俑坑中最大的一個坑，裏面的兵馬俑排得十分正確，一個接着一個，不歪不斜。真像秦始皇當年率領的一支南征北戰，所向披靡的軍隊。他們都有不一樣的神態，有的頷首低眉，有的目光炯炯，有的緊握雙拳，有的凝視遠方。這些兵馬俑分爲六種兵俑，有將軍俑、武士俑、騎兵俑、 弓弩俑、馬俑……

古今中外，秦兵馬俑是雕塑史上是獨一無二的，秦國曾經十分強大，曾有過千乘之國之稱，秦兵馬俑雕刻得栩栩如生、惟妙惟肖，規模宏大，這不是很厲害嗎?

晉祠導遊詞怎麼寫 篇16

六是鳥奇，八仙山景區山高林密，環境幽靜、食物鏈豐富、水源充足，是鳥類棲息繁育的天堂。據調查，這裏有各種鳥類130多種，有的體態優美，有的羽毛豔麗，有的鳴聲悅耳，都會給各位遊客帶來一種美的享受。(鳥語花香百鳥爭鳴鳥的樂園等美好的詞語，是八仙山景區的真實寫照。八仙山的鳥有的是害蟲害鼠的天敵，一隻四聲杜鵑一個夏天能夠消滅31500條松毛蟲，可保護40畝松林免受蟲害，一對啄木鳥可保護50畝楊樹木不被蟲蛀，一對紅腳隼每天能捕鼠17只，一隻貓頭鷹5個月能捕食315只田鼠，一年可保護1噸糧食，一對大山雀在喂小鳥過程中，可吃掉120__條害蟲。有的鳥是森林的義務播種者，是花粉的義務傳播者，有的是環境保護的清潔工。鳥類是森林的衛士，人類的朋友。八仙山景區的鳥類有的屬於珍稀瀕危物種，己列入《世界自然與自然資源保護聯盟》出版的《世界瀕危鳥類紅皮書》，有的屬於國家重點保護的鳥類，有的屬於中日保護鳥協會的鳥類，有的屬於天津市保護鳥類。愛鳥之心人皆有之，在景區裏旅遊觀光，我們要以愛鳥護鳥之心對待它們，千萬不要打鳥、撿鳥蛋嚇唬鳥)

晉祠導遊詞怎麼寫 篇17

千島湖是1959年形成的人工湖。總面積共982平方千米。千島湖爲什麼是"千島"呢?那是因爲千島湖有1078個島嶼，小島上樹木茂盛，生氣勃勃。

湖上的船有大有小，形態各不相同，有的是大輪船，一邊發出"嘟嘟"的聲音，一邊慢慢從湖面駛過，彷彿在說："大輪船來啦!小魚們小心噢!"還有的是小快挺，別看它們個子小，遊得可不慢。它們從湖的這一頭，飛快地駛到那一頭，濺起了巨大的水花，猶千萬匹白色戰馬飛奔而去。千島湖上的遊船多得數不清，各有各的特點，連那些小小的木頭船，看上去都很有味道。如果你坐那樣的船去湖中心，那你一定會感受到人與自然的那種親密感，不過一定小心哦，不要掉到水裏面了。

千島湖的水，別提有多清了。四周風景和天上的雲，都能清清楚楚地倒映在水裏。這水，簡直完美無缺，即清涼，又可以品嚐。我們喝的農夫山泉，就是千島湖深處的水，喝起來不但解渴，而且還有一種甘甜。有一句廣告詞，遊客們也可以試一試。

千島湖的島，1078個島嶼，遊客們可以照自己的喜好去遊覽，你們可以去有趣的神龍島。在神龍島，您可以與蛇共舞。那兒蛇種類很多，不過請放心，那些蛇被管理員管理着，決不會來咬你的!盡情的玩兒吧!

龍川灣也是個很有名氣的景點。那裏的'茶園散發誘人的香味，大家不防去試一試，感受一下滿身茶香吧。龍川灣湖旁的蘆葦，也是另外一種美，那一朵朵的軟軟的野花，好似天邊的雲彩，可美了!特別是在秋季的時候，龍川灣的楓樹全紅了，看上去一片火紅就像一團團烈紅燃燒。

森林氧吧也是我比較推薦的地方，在森林氧吧裏，你可以沿着溪水往山上爬。山上的泉水叮叮噹噹響個不停，濃濃的綠陰灑落在山路上，擋住了強烈的太陽，我們走在山上，微風穿過清涼的樹林，偶爾還會遇見幾簾瀑布，從山頂飛奔而下。

千島湖處處有好風景，大家可以仔細欣賞。祝大家玩得愉快。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇18

改革開放以來，昆明經濟始終保持快速健康發展的良好態勢，綜合經濟實力進入西部地區先進行列。經過多年的發展，形成了捲菸、機電、生物資源、信息、商貿旅遊等五大支柱產業。農業持續、穩定、協調發展，結構調整成效明顯，特色突出，“斗南花卉”、“呈貢蔬菜”成爲國內外知名品牌。工業形成了以機械、冶金、菸草加工等爲主的體系，是雲南省的工業基地和西南地區重要的工業城市。第三產業在國民經濟中的比重日益增大，商貿、旅遊、信息、現代服務業快速發展，對全市經濟社會的發展起到了重要的帶動作用和促進作用。

昆明是中國歷史文化名城之一，是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。也是中國最優秀的旅遊城市之一。由於世博會的舉辦，提高了昆明在世界上的知名度。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，四季如春，鮮花常年不斷，素有“春城”之美譽。

昆明境內山川秀麗。悠久的歷史，衆多的民族，獨特的自然條件，給昆明留下了極其豐富的文物古蹟和風景名勝。其中共有國家級風景名勝區3處，國家級重點文物保護單位6個，省市級重點文手保護單位66個，風景旅遊區30處，旅遊景點100多處，國家級旅遊線路11條，省級風景名勝區1處，具有云南特色的民族風情，規模宏大的民族村1座，溫泉50餘處，花卉品種400多種......昆明形成了以石林，滇池風景區爲重點，沿安寧--石林公路的旅遊景區爲一線，帶動昆明全市，輻射全省的集旅遊，度假，娛樂爲一體的旅遊體系。

昆明也是個多民族的省會城市，其民族風情引人入勝，古蹟衆多，自然景觀與人文景風相映生輝，描繪出神奇迷離的畫卷。

晉祠導遊詞怎麼寫 篇19

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止於金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有"無峯不奇，無石不峭，無寺不古"之譽。千山爲"園林寺廟山嶽型風景區"，被譽爲"東北明珠"。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建築，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。"祖越"、"龍泉"、"香巖"、"中會"、"大安"五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇佈局巧妙，建築宏偉。

古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融爲一體，構成一幅優美、雅緻、幽靜的動人畫面。衆多寺廟終日香菸繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發現以來，轟動海內外，成爲世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫"千山彌勒大佛"，每年6月的千山大佛節，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

千山人文歷史遺蹟頗多千山歷來是引起人們嚮往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆遊歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來遊，並題有許多匾額和詩詞讚美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用"千山"二字標出。千山物產豐富。百年以上古鬆萬餘株;各類動物60餘種，特產水果10餘種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閒娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閒娛樂勝地，這裏溫泉資源得天獨厚，地熱水資源佔鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年採水量85萬立方米。

天上天景區

天上天景區位於千山風景名勝區北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450--550米，爲千山第二高嶺，山峯奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峯奇，石奇，鬆奇而著稱。是千山唯一一個高嶺遊覽區，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾遊覽過此景區。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀"振衣岡"上抖過戰袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，並留下遺蹟題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊"木魚石"、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區範圍內。1996年在景區內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿爲高臺基單檐歇山式建築面闊五間，雕粱畫棟，在，其後面又建了半月牙式迥廊，內嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才徵東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全後修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡遊、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，遊覽至此品佛、仙之悠，睹聖君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。

天上天景區以自然景觀爲主，以奇峯、怪石、古廟、巖鬆而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位於此景區。景區由正門至御覽峯爲上段，至玉霞關爲中段，至五佛頂爲下段，上看怪石，中看秀峯，下看奇鬆。著名景點有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐鬆、探海松、望天蛙等100餘處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峯天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神爲主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區每年舉辦的增福、添壽、發財的禮拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。正如古歌謠雲：福星高照把福施，祿星送印下祥雲。壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門。