富春桃園導遊詞(精選18篇)

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富春桃園導遊詞(精選18篇)

富春桃園導遊詞 篇1

昨天,我跟着舅舅到富春遊玩,隨行的還有表姐、表弟。

到了富春,已是中午。舅舅就帶我們到一個客戶那裏一起去吃飯,客戶是一個姓陳的阿姨,陳阿姨還帶了她的兩個女兒,一個已經上大學了,另一個和我同年。

吃完飯,舅舅和他的另外幾個朋友一起去釣魚,我們這幾個小孩則跟着陳阿姨一起去富春桃源。

我們開着車來到了一處坐船的地方,買了票,等候着船。不一會兒,船伕就來了。我們跟着船伕上了船才發現我們做的不是烏篷船而是竹筏,然後我又發現船伕不是用船槳划船的而是用一個類似於驅動器的東西操控船的。不得不說這個水庫的水真綠,讓人感覺像是船行駛在一塊綠玻璃上似得。或許是因爲船使得太快了,水的阻力把浪花送上來,好不漂亮;又有些小浪花會從竹筏的空隙中冒出來,形成了一股股“小噴泉”,可好看了。

坐了竹筏,我們又去了山上買了富春桃源景區的票子準備遊覽下一個景點。我們先坐上游覽車到達山頂,再就是遊覽九霄碧雲洞了。

九霄碧雲洞中被譽爲“亞太第一洞廳”,洞內很冷,比在家裏開空調還涼快。洞裏的水更是冰涼。

我那小表弟一進洞就到處亂串,一會兒拉着我的手說:“姐,你看定海神針。”一會兒又扯着我的衣裳嚷:“呦,哪兒有隻千年老龜啊!呵,你瞧,殼還挺大的呢!”表弟說的不錯,這洞內稀奇古怪的東西還真是不少,【西遊記】裏的“定海神針”,“千年老龜”;著名瀑布“黃果樹瀑布”還有意大利的“比薩斜塔”呢!

參觀完九霄碧雲洞,我們又去坐了刺激的雲霄飛車,還在野諸林的“蜘蛛網”上曬太陽;在網上走梅花樁;在......

最後,我們和舅舅在飯店集合,舅舅滿載而歸,而我們呢,自然是收穫了無限的歡樂。

富春桃園導遊詞 篇2

地處富陽西北部,由浙江富陽新天地旅業開發有限公司開發,總面積達15平方公里,共分成五大區塊:九霄碧雲洞、逍遙巖嶺湖、天成野櫧林、桃源三家村(規劃中)、休閒鶴舞坪(規劃中)。其中九霄碧雲洞面積2.33萬平方米,被譽爲“亞太第一大洞廳”,是一處融山、水、林、洞於一體的華東地區最具特色的景點。

富春桃源風景區山、水、林、洞、村的自然組合,以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之靜”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休閒生活樂趣,是您觀光與休閒度假的好去處。推薦遊覽線路:碧雲洞停車場→地軌纜車→九霄碧雲洞→輕軌列車→天成野櫧林→逍遙巖嶺湖→休閒鶴舞坪

富春桃源風景區總面積達15平方公里,共分成五大區塊:逍遙巖嶺湖、九霄碧雲洞天、成野櫧林、桃源三家村、休閒鶴舞坪。主題口號:湖谷溪澗岩石嶺 山水洞林鄉土情;漁樵耕讀桃源景 洞天福地山水情。

逍遙巖嶺湖 即岩石嶺水庫,湖面面積約3萬平方米,湖水清澈,碧波萬頃、湖面曲折有致,水山相依、山環水抱;湖內小島玲瓏,港汊幽深,峽、谷、灘形態諸多;四周峯巒疊翠、林木蔥蘢、清玲生氣。湖光山色,村落田園,動靜結合,相映成趣。目前已闢爲水上游覽區,有特色竹筏、龍舟、快艇等多種水上游覽項目,遊人或兜風、或悠遊、或品茗、或小酌,游泳嬉水,其樂融融。

九霄碧雲洞 面積2.8萬平方米,洞內淨空最高處24米,單廳面積之大,數國內罕見,被譽爲“亞太第一大洞廳”。洞底平整,可容納千餘人。洞中最大的鐘乳石“擎天玉柱”高達20多米,撐起洞頂的一片“藍天白雲”,穹形廳內有神奇絢麗的各種景石23組,有神洲奇花,有黃果樹瀑布,有比薩斜塔,有泰國大象,等等,構成奇特的溶洞奇觀,令你目不暇接。遊人可乘坐地軌式觀光纜車直達洞口。

天成野櫧林 百餘畝充滿生機的野生櫧樹林,清朗幽靜,遊人在此踏清涼界、沐森林浴、聽山泉吟、尋童話夢,趣味盎然。山腰有輕軌列車直穿330米隧道與碧雲洞相連,真可謂才離仙山,又入洞天。 桃源三家村 由漁村、牧村、稻香村三個自然村組成,錯落而居的村落,粉牆黛瓦、桃紅柳綠、小橋流水、雞犬相聞,如一幅桃源畫卷,向遊人展示漁樵耕讀的田園生活意境,清靈而悠遠。

遊覽路線:鶴舞坪停車場→逍遙巖嶺湖→天成野櫧林→九霄碧雲洞→碧雲洞停車場

富春桃源風景區山水林洞村的自然組合,以山之青、水之秀、林之茂、洞之奇、村之寧靜使您在自然山水之中充分享受桃花源式的休閒生活樂趣,是您觀光與休閒度假的好去處。

富春桃園導遊詞 篇3

媽媽的組織下,我們一共有六戶人家在清明節一起去富陽玩。我們是自己開車去的,四輛車子擠得滿滿的,車子一共開了2個小時左右纔到了我們的目的地:富春桃源。

我們一行人從九宵碧雲洞坐地軌纜車上山。到了山上,看見了一個蝌蚪池,心心和葉以萌迫不及待地伸手去抓,結果一隻也沒有抓到。這時萌萌她爸找來一根木棍,把蝌蚪趕到池子邊沿,這樣就可以抓到了。最後卻把水攪得很渾濁,只好渾水摸魚了。他又看見了兩個裝米的工具,給心心和萌萌一人一個;哇!好用多啦!抓到了很多隻。

隨後我們又去了溶洞——九霄碧雲洞,走在裏面,繞來繞去的我覺得像地道戰。我還覺得那個神州奇花一點都不像花;還有那個比薩斜塔,我一點都不敢看,就怕它倒下來;還有,野櫧林和碧雲洞中間有個輕軌列車,本來我想自己駕駛,可是工作人員不讓我駕駛,我沒辦法了只好讓媽媽駕駛了,但是我會說,“快剎車”、“慢一點”、“快一點”等,還是有點刺激的。

我們又在野櫧林裏逗留了很久,我們小孩在打水槍,宇航哥哥在挑戰自我,而大人在一邊聊天呢!最後我們是坐竹筏出來的。

我喜歡在大自然裏自由地玩耍。

富春桃園導遊詞 篇4

北禪寺,位於青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上,俗稱“北山寺”,又名永興寺。因北山山崖層疊,遠眺似土臺樓閣高高矗立,故又名土樓山,北禪寺也因此又叫土樓觀。風景名勝靈官殿來到山腳,首先看到的是靈官殿。靈官殿修建於明洪武年間,因戰火毀燒,重修於1920xx年。原有山門,東西兩邊有廂房,房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字,清宣統二年(1920xx年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。

殿內,供奉着護法王靈官。靈官赤面三眼,手執金鞭。王靈官是道教的護法鎮山神將,和佛教的韋馱相似,有的書說他是武當山中五百靈官的統帥,叫華光元帥,又叫五顯靈官。到了宋代,又出現了一位“火車王靈官”,根據《新搜神記》的記載,王靈官本名叫做王善,是宋徽宗時候的人。

王母大殿

靈官殿後,是王母大殿。王母大殿是整個土觀樓的主殿,也是平常舉行宗教活動的主要場所。20xx年大殿失火 王母大殿[2],現在看到的是20xx年重建的。據說,西王母的主要活動區域在青海,而這裏是西王母顯靈聖地,所以主供西王母。北禪寺現爲青海省內道教活動中心之一,每年有衆多的海內外華人前來遊覽觀光,也會不時在這裏舉行隆重的宗教朝拜活動。近幾年來,每當重陽節晚上,北禪寺還會張燈結綵,屆時,數萬人雲集於此,更是熱鬧非凡。王母大殿分上下兩層,下層供奉王母,上層祀道教最高尊神——三清:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

城隍殿

王母大殿西邊是財神殿,東邊是城隍殿。財神殿供奉着比干、關聖、趙公明三大財神,城隍殿則供奉着本省 城隍殿[2]城隍、東漢時期的西寧護羌校尉鄧訓。據載,鄧訓生於40年,卒於92年,字平叔,是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓任護羌校尉深得羌人之心,倍受愛戴。羌人“聞訓卒,莫不吼號,或以刀自割,又刺殺其犬、馬、牛、羊,曰:‘鄧使君已死,我曹亦俱死耳。寧壽塔

土樓山頂峯,有座寧壽塔,該塔爲六面形五層翹角塔,塔中實心,青磚砌成。一 寧壽塔[2]說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長興侯耿炳文所建,一說是清代所建。據說,每當煙雨濛濛,山隱霧中,蒼蒼茫茫,遠望雲霧中的殿宇,洞羣塔寺時隱時現,正如古詩所吟“北山隱約樹模糊,煙雨朝朝入畫圖”,“多少樓臺雲樹掩,天然畫圖米家村”,“北山煙雨”由此而得名。站在山頂,可遠眺羣山之巍峨,可攬西寧全城之風貌。

從土樓山下來,經供奉三教堂、迎仙橋、百花亭,可到萬聖殿。萬聖殿也叫五母殿,祀王母、地母、鬥姥、驪山老母、觀音老母。萬聖殿左邊,是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮,玄女宮東西兩側,則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊,跨過山腳的引水渠,就從道家叢林回到塵世。最佳旅遊時間北禪寺年平均氣溫7.6℃,最高氣溫34.6℃,最低氣溫零下18.9℃,屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17-19℃,氣候宜人,是消夏避暑勝地,有“中國夏都”之稱。

最佳旅遊時間爲夏季。歷史文化在歷史上,北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”,故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜 名爲“永興寺”纔有了寺的名稱,距今已有580年的歷史。因樓層迭起,層次分明,好像一座土樓,故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧,登臨土樓山,他的《水經注》中寫道:“湟水東流,經土樓南,上有土樓,北依山原。峯高三百餘尺,有若削成。”

土樓有道教庵觀,故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳,而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼,從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多,但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置,以及獨具一格的風貌,成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺,北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭(今西寧城),可見北山寺知名度是相當高的。

富春桃園導遊詞 篇5

早在1983-1985年,內蒙古環境保護辦公室、內蒙古師範大學、赤峯市環境保護辦公室等單位,對這裏的鳥類資源進行了考察研究,確定了達裏諾爾在候鳥遷徙中的地位,並提出建立達裏諾爾自然保護區的建議。1985年,內蒙古環境保護科學研究所編制的《內蒙古草地類自然保護區規劃》將達裏諾爾地區列入到擬建自然保護區規劃之中。1986年,赤峯市克什克騰旗人民政府批准建立了達裏諾爾自然保護區。保護區的管理工作由達裏諾爾漁場負責。隨着社會進步和人們的環境意識的提高,達裏諾爾這一塊寶地被越來越多的人所重視,她的科學價值、保護價值和將帶來的社會和經濟效益已越來越清楚的展示在世人面前。

1995年,內蒙古城鄉建設環境保護廳和赤峯市環境保護辦公室委託內蒙古環境監測中心站,對達裏諾爾自然保護區做了進一步的考察研究,在此基礎上,編制了《達裏諾爾自然保護區規劃》。1996年,赤峯市人民政府向內蒙古人民政府提出了將達裏諾爾自然保護區晉升爲自治區級自然保護區的申請,1996年自治區人民政府批准達裏諾爾自然保護區晉升爲自治區級自然保護區。同年5月,自治區人民政府向國務院提出了達裏諾爾自然保護區晉升爲國家級自然保護區的申請。1996年12月,國家級自然保護區評審委員會評審通過了達裏諾爾自然保護區晉升爲國家級自然保護區的有關材料和提出的申請。1997年12月,國務院批准達裏諾爾自然保護區晉升爲國家級自然保護區。

富春桃園導遊詞 篇6

大家好!今天將是我來帶大家來西湖一日遊。我姓李,李宇春的李,大家可以叫我李導。

杭州西湖是今年六月二十七日才列入世界文化遺產的,西湖又位於浙江省杭州市的西面。

首先,我來到的是位於西湖東面的柳浪聞鶯。柳浪聞鶯的意思就是在岸邊的柳樹在起風的時候像波浪一樣飄呀飄的,在此是那一些小小的鳥兒也會一邊叫。

我們再一直向南走,就來到了著名的雷峯塔。想必雷峯塔大家一定很熟悉吧。傳說,以前有一個叫白娘子的蛇妖被一位高僧法海壓在了雷峯塔下。

走過了南邊的雷峯塔,我們再走去北邊看一看傳說中許仙和白娘子相聚的地方——斷橋。這一條斷橋是白娘子和她的前世救命恩人許仙相遇的地方。

走過了這麼多景點再讓我們回到出發點西湖吧。西湖在此時此刻水面靜得就好比是一塊果凍,滑滑的。船在果凍上滑來滑去。大家一定要注意愛護衛生,在看西湖的時候別掉進水裏去哦。

富春桃園導遊詞 篇7

要說佛山有什麼景點值得一去,就要算佛山嶺南天地了。

嶺南天地有許多古老的東西,如建築物、文物等。嶺南天地還有陶瓷、水晶擺飾、廣東特產等等。

嶺南天地保存了中國其中一個最完整的古建築羣。我先來介紹一下其古老的建築物――簡氏別墅。簡氏別墅是一間又大又豪華的別墅,以仿西洋式爲主,且又中西合璧,樓層共二層,地面是用黑白相間的大理石磚砌成的,看起來非常結實、豪華、富貴。別墅上面的幾個窗戶,窗玻璃是磨砂的刻花彩色玻璃,圖案有仕女、玉蘭和花鳥,具有典型的中國氣派,其中有一個窗戶非常特別,是一個鑰匙形狀,聽說是機關槍口。庭院裏面種有兩棵長得很茂盛的米蘭,那兩棵米蘭的樹齡已90歲,樹上的花很潔白,散發出陣陣清香。裏面的樹年齡最小的也有30歲了。

看完了別墅來看陶瓷了,那家店的陶瓷做地很逼真,而且形態千姿百態,有李小龍、姜太公等人物,還有十二生肖。有一條龍做得栩栩如生,那條龍是紅色的,眼睛瞪得好大,嘴巴是張大的,好像在叫,爪子是張開的,而且很尖,看上去十分兇猛。

看完了千姿百態的陶瓷,我們來到了水晶店。其中有一家水晶店裏的水晶顯得特別通透。那裏有用水晶做的觀音,那個觀音的顏色是透明的,觀音看起來很慈祥。還有一把水晶扇子,它的顏色是翠綠色的,上面有樹有小鳥,小鳥站在樹枝上興奮地叫着,看上去非常開心。

佛山嶺南天地是佛山千年歷史名城和古代商業重鎮的縮影。真是個遊玩的好地方,這樣美的地方被我找到了,希望下一次來還會有新的發現。

富春桃園導遊詞 篇8

孟廟是一處長方形、具有五進院落的古建築羣,以主體建築亞聖殿爲中心,南北爲一中軸線,左右作對稱式排列,有些地方又因地制宜地進行了適當安置。逐院前進,起伏參差,佈局嚴謹,錯落有致,建築雄偉,院院不同,格局迥異,充分體現了我國勞動人民的創造才能和古建築的特點,是國內宋元至明清時期的古建築代表作品。

孟廟正南門爲“櫺星門”。門內左右各一坊,左名“繼往聖”,右名“開來學”。

第一進院落的北壁正中爲“亞聖廟石坊”。第二進院落的磚鋪甬道兩側盡是古老的蒼松翠柏,往北爲“泰山氣象門”。進入此門後,即爲第三進院落。此院左右各有門通往廟外,左名“知言門”,右名“養氣門”,是過去出於孟廟的主要通道。“養氣門”外南側建有“亞聖木坊”;門內南側建有“祭器庫”三楹。“知言門”內南側建有“省牲所”三楹。此院北壁,三門並列。正中之門爲“承聖門”,門之左側建有“康熙御碑亭”;左爲“啓賢門”;右爲“致敬門”。“承聖門”內第4進院落即分爲東、西、中三路。中爲孟廟主體建築“亞聖殿”,其後爲“寢殿”,其前左右兩側建有“東廡”和“西廡”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。東路“啓賢門”內爲“啓聖殿”,其後爲“孟母殿”。從“啓賢門”到“啓聖殿”甬路兩側,豎立着爲數衆多的歷代碑刻,稱之爲“孟廟碑林”。西路“致敬門”內爲一過道小院,東垣有一小門可通往中路“亞聖殿”院,北壁有一小門爲“齋戒門”。這一小院四周牆壁上鑲嵌着歷代名人謁孟廟題詠等數十塊小型碑刻。“齋戒門”內建有“致嚴堂”三楹。堂前有兩株元代所植的參天銀杏,古老的紫藤蘿纏繞着銀杏樹,凌空而上,蜿蜒曲折,美妙奇絕。“亞聖殿”前的露臺兩側各有一小門。東名“禮門”,通往東路“啓聖殿”院;西名“義路”,通往西路“致嚴堂”後院的“祧主祠”。“寢殿”西側亦有一小門,通往西路的最後一處小院“焚帛池”。孟廟總計建有各型殿宇64楹,碑亭2座,木門坊4座,石坊1座。

富春桃園導遊詞 篇9

山東蓬萊八仙過海景區蓬萊市北黃海之濱,與長山列島隔海相望,是一個三面環海的葫蘆島,有一座八仙橋通向景區,將人間與仙境緊緊的連在一起,遊覽面積5.5萬平方米,主要景點近40處。周圍海域天高水闊,景色壯觀,空氣宜人,是一個天然的大氧吧。春夏之交,常有海市、海滋出現,虛幻縹緲,美不勝收。景區以道教文化和蓬萊神話爲背景,以八仙傳說爲主題,突出大海仙山的創意,集古典建築與藝術園林於一體,內涵豐富,意境深遠,觀覽性極強。

景區如同橫臥在海上的寶葫蘆,美輪美奐,維妙維肖,景點錯落有致,分佈其間。主中軸線上有:八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環線上有:流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、採和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環線上有:清風榭、鼓樓、財神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鍾離亭、媽祖殿等。環區景觀還有濱海平臺、觀景長廊,適合兒童觀賞,更有奇石林、海豹島等,令您流連忘返。

整個景區漂浮在大海上,景中有海,海中有景,內外海水相連,點點漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣,祥雲繚繞;亭臺軒榭,步移景異;四季變幻,晨昏景異,山情海韻,蔚爲大觀。當夜幕降臨,更有一番迷人景象,爲您增添新的旅遊體驗。觀斯景,三山煙霞瑰麗,仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現,寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑,臨海國信風,聽漁歌唱晚,觀碧波靈光,仙之魂,神之韻,濤之聲,海之夢,詩情畫意,不勝陶然。

由於八仙過海景區是環保生態景區,於是在八仙橋兩側引來了成千上萬只海鷗悠閒自得的飛翔、覓食,場面極其壯觀。八仙過海景區是觀海市、海滋的最佳去處,無論是在望瀛樓、會仙閣、拜仙壇,遊客有幸都可看到海市,最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外,可見山海樓臺,草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武爲求長生不老藥而設的拜仙壇,望海上仙山,得天地靈氣。乘八仙觀光遊艇作環島遊,在觀看包括蓬萊閣全景在內的海上十大景觀的同時,還可以感受八仙遨遊大海的樂趣。

富春桃園導遊詞 篇10

歡迎大家來到這!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。

戰國末期,中國歷史在羣雄紛爭中,走到了一個何去何從的緊要關頭。當時,雄心勃勃的秦國欲出函谷山,奪取天下,而趙武靈王實行“胡服騎射”等一系列軍事改革,國力逐漸強大,成了唯一可與強秦抗衡的國家。公元前263年,秦伐趙,兩軍于山西沁縣的閼輿廝殺,秦軍慘敗,趙國曾創造了中國古代以少勝多、以弱勝強的著名戰例。然而,誰也沒有想到,僅僅6年之後,一場無比慘烈的戰爭,卻使趙國從此走上了滅亡的道路。

上黨素有“得上黨而望中原”之稱,而上黨郡的長平地區,又是“古冀之襟地,兩淮之咽喉”,因此,得此地者,必將得天下。於是,秦、趙兩國齊集長平,展開了一場決定中國歷史進程的大決戰。

面對趙軍固若金湯的嚴守,秦軍強攻無效,轉而施用反間計,誘使趙王撤回廉頗,換上了只會“紙上談兵”的趙括擔當主將。結果,趙軍被秦軍圍困40余天,彈盡糧絕,被迫投降。爲防兵變,秦將白起下令,將手無寸鐵的40萬趙國降兵全部坑殺。一時間,趙軍頭顱堆積如山,血流有聲,“楊谷之水皆變爲丹”,從此這條河被人們稱爲“丹河”。

千百年過去了,今天有關長平之戰的山川地名依然隨處可見,人們在這片血染的土地上,還可以通過撿到的箭頭殘骸,印證出當年戰爭的慘烈。然而,長平大戰40萬人頭落地的時候,卻迎來了中國歷史上封建社會的降臨。

今天我的講解就到此結束了,下面是大家自由參觀的時間,我們大概在30分鐘後在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象,預祝大家能玩的開心,謝謝!

富春桃園導遊詞 篇11

大家好!我是青旅社的鄒其芳,大家可以叫我小芳,但不是村裏的那個小芳。歡迎各位來到號稱世界遺產的“麗江古城”。

親愛的遊客們,我們已經到了美麗的古城了,在古城前面,大家會看見兩架大風車在水裏歡快地轉動,裏面的水珠也會測出來,所以,請大家小心。這兩架風車代表着古城的標誌。下面,我來介紹一下麗江古城:麗江古城海拔2400米,是麗江納西族自治縣的中心城市,古城形成於南宋後期,已有八百多年的歷史,面積3。8平方公里,常住人口約3萬人,1997年被列入爲世界文化遺產。

古城的中心是四方街,地面上是五彩石鋪成的,踏上去就會發出清脆的響聲,四方街上沒有哪兩座客棧裏央的設計是一樣的,大家也可以進去參觀一下。說了那麼多,我還是帶大家去一條小溪吧,大家看!這條小溪就是放河燈。放河燈是一條種古老的習俗,據說每天晚上龍王會來巡遊古城,放一盞河燈吧!不過,請大家不要亂扔垃圾。

遊客們,麗江古城到處都有讓人流連忘返的美景,說也說不盡,希望大家下次再來。

富春桃園導遊詞 篇12

包蘭鐵路自包頭至蘭州,全長990公里。1954年10月開工, 1958年7月通車,1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衛和幹塘 間經過騰格裏沙漠,全線有140公里在沙漠中穿行,是中國五十 年代在沙漠中築成的鐵路。採取的防沙、治沙措施曾獲1987年國 家科學技術進步特等獎。自包蘭鐵路幹塘至蘭新鐵路的武威,於 1965年建成了幹武聯絡線,長172公里,從而縮短了華北到西北 地區的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要幹線,對加速內蒙 古、寧夏、甘肅的經濟建設起着重要作用。

建於1954-1958年。爲華北通往西北的主要幹線之一。線路基本沿着黃河兩岸、烏拉山南麓、卓資山西麓、賀蘭山脈西行,在三盛公、三道坎和東崗鎮三跨黃河,中經河套平原和銀川平原,並在中衛和甘塘之間經過騰格裏沙漠邊緣,是著名的沙漠鐵路。沿線礦藏豐富,有農牧之利,風多而少雨、乾燥、屬大陸性氣候。文物古蹟繁多,自然風光綺麗,民風民俗粗獷而豪放,具有濃重的北國情調。沿線土特產品極多,且歷史悠久,在國內外享有盛譽。

包蘭鐵路自至蘭州,全長990公里。1954年10月開工,1958年7月通車,1958年10月交付運營。包蘭鐵路在中衛和幹塘間經過騰格裏沙漠,全線有140公里在沙漠中穿行,是中國五十年代在沙漠中築成的鐵路。採取的防沙、治沙措施曾獲1987年國家科學技術進步特等獎。自包蘭鐵路幹塘至蘭新鐵路的武威,與1965年建成了幹武聯絡線,長172公里,從而縮短了華北到西北地區的運程。這條鐵路是華北通往西北的重要幹線,對加速內蒙古、寧夏、甘肅的經濟建設起着重要作用。

富春桃園導遊詞 篇13

蕭紅故居坐落在松花江北的呼蘭河畔,距離哈爾濱市28公里,是北方鄉村的典型建築。蕭紅是30年代中國著名女作家,以反映中國北方民俗的長篇小說《呼蘭河傳》馳名中外文壇。[1]

蕭紅故居始建於光緒三十四年(1920xx年),1920xx年5月,中國30年代著名女作家蕭紅出生在這裏,並渡過了她的童年和少年時代。1920xx年,蕭紅離家出走,成爲30年代著名左翼女作家,1942年1月22日病逝於香港。她一生中寫作長篇小說、短篇小說、散文等文學作品共計100多萬字,爲我國文學事業做出了貢獻。

故居爲傳統的八旗式住宅,青磚青瓦,土木建造,共有房舍30間。院內展有蕭紅及祖母用過的部分物品,蕭紅生前的照片,中外名人留影、題詞、詩作、信函等,另有一座2米高的蕭紅塑像。從中不僅可以探索蕭紅的成長環境和生活軌跡,而且還可以領略30年代北方人民生活方式與風俗習慣,是學習、研究中國現代文學的重要場所。

2建築特色編輯

蕭紅故居是很典型的北方鄉村建築。蕭紅故居保留着滿族民居建築的風格,在結構上是五檁五鳩,軟山、明柁、半明柱。在門窗上,窗戶採用上下對開,帶有盤腸子花格圖案,中間鑲嵌一塊玻璃,四周裱糊北方特有的窗戶紙。中間的房門,採用了“蘇州門”,顧名思義,是江南水鄉的產物,可以看到華夏文化的融合。而房間後門是北方傳統的板門。室內是北方人生活的火炕。

蕭紅故居滿族民居的另一特點也在蕭紅故居的老宅上體現出來,就是與正房平行的煙囪,青磚砌成,由4節搭建,高7米,與屋內火炕相通。相通部分俗稱爲煙囪橋子。

如今,蕭紅故居陳列室就設在正房裏。堂屋中間擺設着一個砂盤模型,再現了故居的原始形態。東屋兩間陳列蕭紅祖母用過的部分物品;西屋兩間作爲展室,牆上展示着蕭紅生前的照片和中外名人蔘觀蕭紅故居的留影和與蕭紅共同戰鬥過的老作家蕭軍、端木蕻良、舒羣、塞克、羅烽、白朗等人的墨寶。院內有一座2米高漢白玉的蕭紅塑像,後花園西側有碾房一座。

蕭紅故居以它北方民居的新貌和不斷充實的文化史實展示它的魅力。從1986年6月11日開放以來,蕭紅故居已接待了100多萬中外遊人,這裏已成爲哈爾濱進行文化交流的文明窗口,國內外旅遊者的文化聖地。

富春桃園導遊詞 篇14

巴林奇石館始建於1995年,位於巴林右旗大板鎮查幹沐淪街中段北,坐北朝南三合院落,清代建築。紅漆大門,館門頂上“園頂”飾件爲仿出土於“那日斯臺文化”遺址中的玉龍和玉鳳。巴林奇石館內設三個展廳,一個銷售廳,佔地六百多平方米。館內陳列巴林雞血石王、王后各一塊,巴林奇石五千餘件,各類圖章、工藝品若干件,供遊人參觀欣賞和購買。巴林奇石館還收藏了黨和國家領導人、衆多知名學者的題詞近千幅。 巴林奇石館,是巴林石品質和藝術精品的集中展示地。

相傳在十三世紀,成吉思汗在統一蒙古各部宴會上,以酒祭天,祈禱全蒙古民族永遠團結、富強、昌盛。這時,一位首領上前進獻一塊產於黑河岸邊(即查幹沐淪河)雅瑪吐山的奇石,觀之晶瑩如玉,險峯、飛瀑、野獸隱約可見,猶如畫家濃墨重彩揮灑而就的傑作,觸之似石非石,似緞非緞,細膩光滑無比。成吉思汗觀後拍手稱奇,仰天大笑曰:“此乃騰格里朝魯”(意爲“天賜之石”)。

巴林石是一種含葉蠟石、高嶺石、地開石的天然彩石,品質在韓國、日本、印度尼西亞的葉蠟石之上。石質中含有多種化學成分,質地潤澤細膩,斑斕多彩,微呈半透明,硬度適中,脆軟相間,是雕刻、鑲嵌等工藝品的最佳原料。該石因產於我市巴林右旗而被命名爲巴林石,爲我國國石之一。據專家測定和社會公認,巴林石色澤、質地、硬度與我國傳統雕刻原料福建壽山石、浙江青田石齊名,尤其是其中的雞血石更是獨具特色,可與浙江昌化雞血石媲美。

爲此,巴林右旗與福建壽山、浙江青田、浙江昌化並列成爲我國四大彩石基地。目前,在壽山、青田石礦礦源日益枯竭的情況下,巴林石的開採,標誌着我國印材雕刻已進入了一個巴林石時代。巴林石礦位於巴林右旗查幹沐淪蘇木境內的雅瑪吐山北側,在大板鎮北約50公里處,這裏有廣闊無垠的草原,奇特的地質構造,孕育了巴林石獨特的自然寶藏資源。 關於雅瑪吐山盛產巴林石,傳說是女媧的“補天之遺石”。

在“天陷西北,地傾東南”的危難之時,拯救蒼生的女媧,曾尋遍天下萬物但唯選五色彩石爲補天材料,什麼“壽山石”、“青田石”、“昌化石”、“廣緣石”、“雨花石”等均在選擇之列,終於驚喜地發現了巴林化石這一最好的材料。女媧補天歸來,乘着飛龍,佩帶着剩下的巴林靈石,到處漫遊。過巴林大草原上空時,見蒼原碧水,奇光旖旎,不覺翩翩起舞,而所佩帶的靈石便化成千萬朵鮮花,飄落下來,或在荒原、或在溪澗……而一塊較大的補天之石,降落在今赤峯市巴林右旗查幹沐淪蘇木地域內,化爲雅瑪吐山,也稱化石山。巴林石品種多,優劣懸殊很大,因而銷售價格也很不一樣,以雞血石的售價最高。

世人把雞血石當成珍貴的寶石,競相收藏。雞血石內部汞化物的含量和分佈情況沒有明顯的外流特徵。有的外部情況甚好,血足且豔,而開料到中間部分時“雞血”全無;有的外部只有絲絲縷縷的散血,但中間部分卻可能出現大面積“雞血”,有如紅瓤西瓜。這種現象有時連長期從事印材加工的人員也很難準確判斷。所以購買雞血石,除認真觀察和選擇外,還確實存在一個“運氣”問題。

這並不是付出代價、積累經驗所能解決的。巴林石中還有一些凍石品種,檔次較高。但對這些凍石的鑑別就比雞血石容易多了,起碼是有章可循。首先是顏色,各品種都有其獨特的顏色。只要顏色純正、典型、無雜質、無綹無裂,即是上品。這在外觀上就能基本把握。不過對顏色的鑑別很有一些講究,那就是觀察中要注意光源。我們在鑑定一些高檔材料時,切忌在燈光下進行。任何一種燈光都會給人視覺造成誤差。唯一正確的觀察是在日光下,即自然光下,而且要選擇晴天室內,採用漫射光線進行。特別是雞血石,絕對不可以讓陽光直接照射,否則會使雞血褪色,造成損失。目前,巴林石價格在國內外市場上如日中天,已由原來的按噸計量變爲按公斤和克計量。

富春桃園導遊詞 篇15

各位團友,女士們、先生們,大家好!我是__×旅行社的導遊員__,我們下一個即將遊覽的旅遊點是清真大寺。下面,我來給大家介紹一下清真大寺的概況。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風情的清真大寺位於呼和浩特市回民區通道南路南端東側,是呼和浩特市原有八座清真寺中建築年代最早、規模最大的寺,故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院,是回族等信仰伊斯蘭教的民族民衆舉行宗教儀式的專用寺宇。

清真大寺,始建於清康熙三十二年(1693年)。據《清真寺南北講堂碑記》記載:“自大清定鼎以來,建立多年。”初建時較爲簡陋。到乾隆五十四年(1789年)曾大規模擴建。1920__年-1925回族羣衆又募捐再度重修。全寺佔地面積約4000平方米。重修時大殿增高1.7米,擴大了七間,南北講堂展後5.7米,增高1米。寺的總面積擴大了數十平方米。

伊斯蘭教傳入呼和浩特,最早可以上溯到遼、金、元時期,當時就有許多“回回人”居住在豐州城內。

明朝中後期阿勒坦汗率部駐牧於土默特平原,建立了最早的呼和浩特城(歸化城),並允許山西、河北的農民前來開墾耕地。由於這裏是“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的地方,土質肥沃,很多中原地區農民都紛至沓來。也有許多回回人來到這裏經商做生意。

清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領噶爾丹的率領之下佔據天山南北,派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿易。隨着噶爾丹的野心膨脹,敢於和清廷分庭抗禮,對康熙皇帝提出“聖上君南方,我長北方”,康熙皇帝開始御駕親征,最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰之初,康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉,但是有170多人不願離開,在請示了朝廷後留居在呼和浩特。隨後,於康熙三十二年(1693年),清廷將張家口的回民也集中到歸化城北,在現在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間,清廷再次發兵征討準葛爾部,新疆有不少穆斯林青年自願隨清軍討逆,並屢建奇功,戰爭勝利後隨八旗軍來到了歸化城,在城南的八拜村定居下來,建起了“回回營”。之後,還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數以經商爲主,並逐步發展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸等,爲呼和浩特商業的發展打下了堅實的基礎。

當時,香妃被選入宮,有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護送香妃進京。回來的路上經過呼和浩特,發現在這裏風光秀麗,水草豐美,流連忘返,不願再回到新疆,於是就請求當時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地,也有人說是“一箭之地”,就是拉滿弓射出一支箭的距離),這些人後來就定居在這裏。據說現在呼和浩特姓馬的回族就是當年護送香妃入京的回回人的後裔。後來回族人越來越多,多數居住在舊城北門外。他們有的經商做生意,逐漸變得富裕,就共同集資在舊城北門外數裏弧形區域內建起了五六座清真寺。這一區域就形成現在的回民區。

清真寺,又稱禮拜寺,是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中“清真”一詞,從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間裏,“清真”一詞在文人筆下只是用來讚美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環境,與伊斯蘭教寺廟無關。

元代以後,“清真”一詞開始與宗教相聯繫。明中葉後,回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認爲“清”者是指真主“超然無染、不拘方位”,“真”者是指“真主永存、獨一至尊”。

伊斯蘭教信仰的中心是:“萬物非主,惟有真主。穆罕默德是主的使者。”這兩句話一般被稱爲“清真言”。這樣,直至解放前,在我國社會上都把伊斯蘭教稱爲清真教。後來,人們把按照伊斯蘭教的風俗習慣製作的各種食品,稱爲“清真食品”或“清真糕點”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等。現在,“清真”一詞已成爲世人共知的特殊專項用語了。

〔實地導遊講解部分〕

現在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來,讓我們一起參觀這座別具風情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西,大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教聖城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,中間的門爲硃紅色正門。門楣上有清代光緒年間製作的“清真大寺”匾額及楷書“國泰”“民安”四字磚雕。寺門前原有影壁,高丈餘,現已拆除。大殿的外牆後壁正對正門。正門南北兩側的門是旁門,兩邊是藍色的牆面。

大家請看,大門內正面是莊嚴肅穆的禮拜殿,系水磨青磚的中式建築,面積有25間普通房屋大小,可以同時容500人進行禮拜活動。殿後的牆壁上,鐫刻有1920__年擔任綏遠都統的甘肅回族人馬福祥題寫的“認主獨一”、“正心”、“誠意”、“修身”、“明心”、“見性”14個正楷大字,筆勢圓潤飽滿、端莊有力。

禮拜殿是寺院內主體建築,造型別致,殿門朝東,是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文,意譯爲“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺”,登上月臺可進入大殿,殿內只允許男性穆斯林集體參加教內重大活動。清真大寺內的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材,具有濃郁的伊斯蘭風情。殿內壁上飾有經文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,支柱上刻着《古蘭經》,寺內也藏有《古蘭經》三十卷,是研究伊斯蘭教的重要文獻,更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經典和地區歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象徵穆斯林必須堅持和恪守的“念、禮、齋、課、朝”五大天命)。殿前寺院兩側建有南北講堂。大殿正東有過廳,廳內壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經過廳可通往後院。院內正北有沐浴室,穆斯林沐浴淨身後方可入殿禮拜。

另外,還有望月樓、教長辦公室、鄉老會議室、海里翻(海立凡)學經堂等建築。入寺門後,大殿南北兩側有甬道通往寺院內。大殿南側有碑亭一座,尚有石碑六通,其中以“清重刻洪武皇帝御製回輝教百聖字號碑”和“重修綏遠清真大寺碑”有較大研究價值。

在整個清真大寺中,最引人注目的一幢偉麗建築物便是這座大寺東南側的望月樓。它拔地凌空,秀出雲表。登樓遠眺,山川物景盡收眼底。它孤標聳峙,正以亭亭特立見奇。它建於1939年,樓高36米,平面六角形,六角攢尖頂,每逢“齋月”,穆民在樓上望月。望見初月後封齋或開齋,故名望月樓。樓分兩層,形如竹節,成六棱體,樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個大字。第一層是外露望臺;第二層頂部建有一座六角涼亭,涼亭綺麗雅緻。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內有七十八級螺旋木梯道盤旋環繞而上。進入涼亭,憑欄遠眺,青城新貌,悅目賞心。它與城內的蒙、漢、藏各式建築薈萃在一起,襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴、綺麗,更有力說明呼和浩特是明末清初以來,蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心締造出來的一座城市,它本身就象徵着國內各族人民兄弟般的團結。

清真大寺是呼和浩特市一座風格獨特,而且比較優美完整的古建築,它的建築藝術值得繼承和借鑑。1979年人民政府撥款整修,1998年-20__年社會各方集資實施了一、二、三期改擴建工程,使清真大寺面貌煥然一新,愈顯神聖風姿。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風情一條街相得益彰,相映成趣,成爲回民區重要的景觀和穆斯林活動區域。

富春桃園導遊詞 篇16

湖北省利川市謀道鎮。生長着一棵古老滄桑、龍骨虯枝、高大挺拔的水杉樹,樹高35米,胸徑2.5米,冠幅22米,樹齡達600多年。它是世界上樹齡最大、胸徑最粗的水杉母樹。

在一億三千萬年前,水杉誕生於北極圈,後來逐漸分佈到歐洲、亞洲和北美洲。第四紀冰川過後,人們只見過從地層中發掘出來的水杉化石,爲此,植物學界宣佈水杉在地球上已經絕跡。1941年,國民黨中央大學幹鐸教授首先發現了這棵古樹,後經植物學家胡先驌、鄭萬鈞教授鑑定爲水杉,並於1948年發表了《水杉新科及生存之水杉新種》論文,推翻了“水杉早已滅絕”的定論,一時轟動世界植物學界。這棵古樹就被稱作“天下第一杉”、“植物活化石”、“世界水杉爺”、“水杉王”等。

謀道水杉樹的發現,被稱爲二十世紀植物學上的最大發現,大豐也成了國內外公認的“水杉之鄉”。現在,大豐擁有水杉母樹5740棵,每年產籽1000公斤左右,爲世界稀有珍品,先後有80多個國家和地區的植物學家親赴利川考察引種。水杉樹成爲中國與世界各國傳播友誼的使者。1972年,周恩來將2公斤水杉種子贈給金日成,表達中朝友好情誼;1978年2月,鄧小平贈給尼泊爾人民2棵水杉苗,並親手種在皇家植物園,尼泊爾人民選它作“尼中友誼樹”;1972年尼克松以美國總統身份首次訪華後,把自己心愛的遊艇命名爲“水杉號”,以此紀念中美關係友好的開端;鄧小平同志1992年初春南巡時,在參觀深圳仙湖植物園時說:“有一種古代樹種,叫水杉,現在全國都有了,有一棵很大的,在三峽附近。”當年,郵電部發行了一枚水杉郵票。這棵“水杉王”既是中國的國寶,也是世界之寶。近50年來,各國研究此樹發表的論文、著述達700多篇(部),獲得博士學位的專家有76人,每年有不少中外遊客前來觀光考察。

富春桃園導遊詞 篇17

老虎灘灣是大連市南部海濱的一個重要景區,自然風光十分秀麗。虎灘樂園是在原老虎灘公園的基礎上,通過填埋東部海灘擴充後陸續建成的。整個虎灘樂園分3部分,即以菱角灣、半拉山爲中心的西部區;以填海平地、攔海大壩爲中心的中部區;以原有老虎灘公園爲中心的東部區。

東部區的老虎灘公園雄踞於伸人海灣中的一個小半島山丘上,園內曲徑通幽,松林覆崗,花卉交疊,景不勝數。碑石、亭閣、花壇,步移景異。有樹木約72種,總計900餘株。園中鋪有6000平方米的綠草坪。

這裏海岸因岩層斷裂而多懸崖險壁,崖頂與綠丘之間是綿延曲折的道路,或環繞岸邊,或隱沒林問,連通了一處處景點。崖壁之下,形狀不一的礁石或似虎牙,或似虎爪;礁石上佈滿海蝕淺穴,海水積成一個個“袖珍湖”,展掌可覆,十分有趣。灘底有不大的浴場相問分佈,海水碧清透藍。

虎灘迎客鬆、根雕藝術館、老虎洞、鎮山虎與美人魚石雕以及灘頭雙炮等,都是遊人的必到之處。從公園東岸跨海到對面菱角灣的空中索道既爲遊客提供了方便,又爲遊客的空中賞景創造了條件。

中部區已成爲虎灘樂園的核心遊覽區域,該區由商業區和遊樂區兩部分構成。商業區內,包括衆多的個體或集體攤臺以及濱海樓、咖啡廳、美食城等服務設施。遊樂區內,設置有海豚表演場、科幻宮、遊樂場、小型水上游艇等遊樂設施。這裏還是大連歷屆“虎灘山海”燈會的主體區域,造型各異的巨型彩燈,引人入勝。暮色蒼茫時分,五色燈火齊明,使人恍入仙境之中。

從東部區可乘高空纜車直達西部區,沿途有“水下世界”、退役的104導彈驅逐艦、羣虎雕塑、鳥語林等。

“水下世界”位於虎灘灣菱灣橋東側,佔地3000平方米,是一座設置於地下的海洋生物展覽館。在展館兩壁鑲嵌着一排排玻璃。“窗口”,透過這些“窗口”,可看到五顏六色的珊瑚,珍奇的觀賞魚,靜靜的沙灘,各類海洋生物標本,配之以燈光、音響、佈景,使人有如身在海底世界之感,全館設4個展區,即海水生物區、淡水生物區、熱帶水生物區、潛水區。該館是國內目前規模最大、檔次最高的水下式海洋生物展覽館。

羣虎雕塑是用巨大的花崗岩雕塑而成的“羣虎”造型,位於虎灘樂園菱角灣廣場。該雕塑刻有6只猛虎,全長36米,高7米,由490餘塊花崗岩組成,最大的一塊重18噸,最小的一塊重1.5噸。

鳥語林坐落在虎灘樂園菱角灣北部山谷間,是國內目前最大的半自然狀態人工鳥籠。佔地1.8萬餘平方米,分爲傘狀人工鳥籠和半封閉水禽園。人工鳥籠佔地1.4萬平方米,高42米,由19個支撐柱支起聚乙烯網而成,網內放養着孔雀、丹頂鶴、鸚鵡、百靈、畫眉、信鴿、紅腹雞、珍珠雞等6類50餘種鳥禽,共1000餘隻。水禽園佔地將近5000平方米,爲全鋼架拱型建築,由彩色鋼玻璃、鋼板網封閉,地面設有水池,種植各種常青樹和草坪,放養天鵝、鴛鴦、仙鶴等珍貴水禽。鳥籠內的山石林木取之自然,遊人隨山間曲徑迂迴,有如置身自然景觀之中。

虎灘樂園作爲一個集遊覽、娛樂、休息、科普、購物爲一體的多功能、綜合型的現代化樂園,被人們稱爲“大連迪斯尼樂園”。

富春桃園導遊詞 篇18

達裏諾爾國家級自然保護區位於內蒙古自治區赤峯市克什克騰旗經棚鎮西北90公里,總面積約12萬公頃。該地區地貌主要由玄武岩臺地、風沙地貌、湖泊地貌等類型構成,以達裏諾爾湖爲主要水域。

達裏諾爾保護區以多樣的生態系統、豐富的珍稀物種以及多重自然景觀和名勝古蹟而著稱於世。這裏有鳥類152種,其中國家一二類保護鳥類26種,齧齒類動物15種,魚類21種,浮游植物72種,浮游動物36種,兩棲動物20種,高級植物434種。是我國重要溼地之一。

在保護區的西北部是綠草如茵、牛馬如雲的無垠草原,縱馬放歌、天高雲闊,美景如在畫中游;在保護區西南部是巍峨的達爾罕山,那裏樹如冠蓋、怪石粼峋。站在山頂極目四望,保護區的美景盡收眼底;在保護區中溼地面積佔總面積的1/3多,湖泊、河流、沼澤、草甸及鹽鹼灘星羅棋佈,如同一粒粒珍珠、一條條玉帶鑲嵌在這片土地上;在保護區中還有獨特的沙地景觀,讓你感受到長河落日下的大漠孤煙的朔漠風情。

保護區內還有多處名勝古蹟,有砧子山岩畫、金界壕、元末皇城應昌路遺址、曼陀山龍興寺、淨凡水雲洞等歷史遺蹟,那裏的典故與傳說數不勝數,讓您聽得感慨萬千、留連忘返。

初春,融融的豔陽喚醒沉睡的生靈,冰消雪融。封凍半年的湖面在一夜之間轟然崩裂,被波濤堆向岸邊,疊成一座座玲瓏剔透的冰山,這時,您來到湖邊,面前是一灣浩浩蕩蕩的春水,身邊是寒氣襲人的冰山,身後草原深處卻已是繁花點點,這種冬春夏並存一處的奇妙景象,是造物賜與這裏的奇蹟,只有在達裏諾爾,你才能欣賞到。

夏秋時節,您來到這裏,可以看見天空中飛過點點飛鳥,溼地中白天鵝、灰鶴、丹頂鶴、大雁、鴻雁在梳妝洗浴。在清涼的風中,達裏諾爾湖波光盪漾,魚躍鷗拍,飛花點點,反射着煦日的光芒如同那晶瑩的珍珠一般。

這便是美麗而奇妙的達裏諾爾國家級自然保護區。

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