杭州導遊詞講解（通用18篇）
杭州導遊詞講解 篇1
旅客朋友們，大家好，歡迎來到張家界遊覽，今天很高興能爲你們做導遊，我姓鄧，大家就叫我小鄧吧。在今天的遊覽日程裏，我會竭誠爲大家服務，爲使大家有一個良好的遊覽環境，在遊覽過程中，請大家講究文明衛生，不要吸菸，不要亂丟果皮雜物，爲了保護洞內景觀及設施，請大家不要觸擊景物，帶有相機的朋友還請不要翻越欄杆照相，謝謝您的合作，祝願大家旅遊愉快。
今天我們要參觀的地方就是黃龍洞，如今的黃龍洞與過去相比已是煥然一新。現在大家所在的位置就是黃龍洞的入口也是其出口，進入洞內首先要經過百米長廊，這百米長廊道路窄小、光線陰暗，行動不是很方便，希望大家一路小心，注意安全。大家注意，前面就是雙門迎賓，走過這道雙門，就來到了黃龍洞的大廳――龍舞廳，洞內異常的寬敞，佈局尤爲巧妙，到處燈光閃爍，裏面的景物，千奇百怪，有些景物左看像人，右看像物，別具一格，洞內還有很多造型奇特、顏色各異的石筍和鐘乳石，真讓人目不暇接，整個洞內的氛圍既恐怖又刺激。再往下走大家會發現一個很長的石筍，叫定海神針，這種石筍一百年才長一釐米。繼續前行，我們會看到一個約有一千米長的小河流，據說這是一條黃龍洗澡的陰河。
心動了吧!心動不如行動，那大家就跟我往前走吧，更加美麗的景觀還在前頭……
杭州導遊詞講解 篇2
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱讚爲中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這裏與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵淨山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。鳳凰風景秀麗，名勝古蹟很多，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇樑洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神祕的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。鳳凰不但風景秀美，而且人傑地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。沈從文故居
現在沿着石板小路，來到中營街10號，這裏就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富於清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建築風格的四合院裏，並在這裏度過了他的童年和少年時期。1917年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉，輾轉於沅、澧、酉水流域，親歷瞭如火如荼的戰爭，從而激發了創作慾望。1919年，沈先生隻身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之後，沈先生潛心於中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。
沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚朴、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給後人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背後蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背後隱伏的悲痛。現在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧譁後面的那片寧靜，去遊覽人們嚮往的“世外桃源”——邊城。
陳氏宗祠
現在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落於古城區內的西門坡，民國四年(公元1915年)由鄉紳陳氏發動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。
陳家祠堂分爲正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順着小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經過，然後來到文星街10號，這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房裏。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時傳爲佳話。中舉後，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，並題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。
熊先生成名後，積極主張維新變法，曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師範學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。後來，熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱爲“才子內閣”。後來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生轉而獻身實業和慈善事業，並開辦香山慈幼院，收養了一大批孤兒。
民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之後，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故於香港，享年67歲。
欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背後蘊藏的熱情;在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背後隱伏的悲痛。現在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會喧譁後面的那片寧靜，去遊覽人們嚮往的“世外桃源”——邊城。
陳氏宗祠
現在到達的地方是朝陽宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落於古城區內的西門坡，民國四年(公元1915年)由鄉紳陳氏發動族人所建，民國十二年(公元1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴建整修，那時，每年的祭祖族議均在此聚會。
陳家祠堂分爲正殿、戲臺、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。一副數尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢?
熊希齡故居
順着小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經過，然後來到文星街10號，這裏是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號秉三，1870年7月23日出生在這間小平房裏。熊先生少年時就有湖南神童之稱，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進士，被授予翰林院庶吉士(俗稱點翰林)。
熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時傳爲佳話。中舉後，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，並題詞“此君一出天下暖”令四座皆驚。
熊先生成名後，積極主張維新變法，曾創辦《湘報》、時務學堂和常德西路師範學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。我國的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠、國民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學生。後來，熊先生出任東三省財政監理官、熱河都統、財政總長等職，民國二年(公元1913年)就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱爲“才子內閣”。後來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。從此，熊先生轉而獻身實業和慈善事業，並開辦香山慈幼院，收養了一大批孤兒。民國十四年(公元1925年)鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無收，熊先生知道消息之後，送來賑災款大洋10萬元(其中著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生捐大洋4萬元)，救助了很多災民。晚年，熊先生就任中華民國紅十字會會長，積極投身抗日戰場戰地救護，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故於香港，享年67歲。
杭州導遊詞講解 篇3
各位遊客大家好，我是_____旅行社的導遊員，我姓____，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同遊覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的遊覽行程吧。
故宮佔地72萬平方米，其中建築面積爲16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城牆環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1420xx年下詔營建北京紫禁城。修建分爲兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1420xx年六月開始動工興建，歷時20xx年，在永樂十八年，1420xx年完工。在建造過程中，徵集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建築材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、雲貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，佈局規劃遵循了《周禮?考工計》的都城設計禮制：前朝後寢，左祖右社。大致分爲南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則爲後寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿爲中心，文華殿和武英殿爲東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而後寢則是以乾清、交泰、坤寧這後三殿以及東西六宮、御花園爲中心，外東路、外西路的建築爲主，是皇帝處理日常政務和後宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣佈局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種佈局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由於它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建築羣體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成爲世界上規模最大、保存最完整的宮殿建築羣。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被樑思成先生稱爲偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就佔了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恆星分爲三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱爲紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象徵爲天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱爲禁宮，所以這裏也被叫做紫禁城。這裏共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因爲在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這裏是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱爲“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這裏入宮，科考三甲也可以從這裏入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候纔開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門纔可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建築和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
杭州導遊詞講解 篇4
“ 爲了您，這座古城已經等了千年!”爲了千年等一回，我們將要去鳳凰，尋找那活了千年的生命，和死去千年的標本。鳳凰地處湘西這個邊陲小鎮。始建於明朝嘉靖年間。自古以來就是一個兵城，也是一個商城。走進鳳凰，每一扇窗戶上都有一扇顧盼流芳的眼睛，每一塊石板上都有情侶的倩影。每一條小河邊都有苗家姑娘洗衣棒錘在石板上帶着節奏的混響，還有那婉轉悠揚的歌聲。
說到鳳凰，我不能不說苗族。苗族可以說是中國遷徙最頻繁的民族，無數次的遷徙留下了一部悲壯而又苦難的歷史。雖然是第一個發明水稻種植技術的民族，但是聰明的苗族人也沒能改變戰敗遷徙的命運。他們用生命和鮮血譜寫了歷史，用智慧和堅韌傳承了文明。逐鹿之戰估計大家都聽說過，這就是講的皇帝無數次被苗族打敗以後聯絡了炎帝反敗爲勝，打敗苗族，逼着我們的領袖蚩尤帶着我們遷徙到這大山深處，萬山叢中。爲了生存，我們採集野果野草，像蒿草粑粑，到現在還是我們餐桌上的食物。爲了順應自然，在這潮溼的大山深處繁衍生息。我們吃生薑驅寒，所以薑糖成了我們的喜糖。爲了戰勝自然，我們彰顯力量，在每一年的錐牛節上，男人殺死最厲害的公牛。女人們敲下牛角做成梳子別在自己的頭上。向世人炫耀男人的戰利品。爲了填飽肚子，我們嚐遍野果，把銀子做成了餐具。來甄別哪些東西有毒。
大家知道我們苗族人的身份證最早是用什麼材質做的嗎?你們看過血色湘西嗎?我告訴你們：不是紙做的，更不是塑料做的。而是銀子做的。自古以來，苗族人就是最驍勇善戰的民族，雖然跟朝廷的戰爭無休無止。但是每一次面對國家尊嚴和民族大義的時候，苗族人都衝鋒陷陣、血染疆場。遠的不說，湘軍中最能打硬仗的就是竿子軍，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以鳳凰以前稱爲鎮竿鎮。再就是日本人佔領長沙、常德的時候，又是湘西的竿子軍用土土炮和血肉之軀築起了一道鋼鐵長城，保衛了家園，捍衛了湘西這塊彈丸之地。每一次戰爭的勝利都是鮮血染紅的戰場。湘西人對於故土，有着一般人無法理解的眷戀。就如沈從文的碑文：一個戰士要不戰死沙場，要不回到故鄉。客死他鄉的英雄們無法屍體還鄉，無法魂歸故里。有的甚至都認不出模樣。他們甚至是帶不回隻言片語的遺言。活着回來的人無法面對老人期盼的眼睛，無法面對妻子望眼欲穿的守望，更無法給孩子們一個合理的解釋。他們只能摘下那隻象徵着他們身份的耳環。一包包的耳環就是一個個鮮活的生命啊。親人們接過自己家的耳環，供奉在祖宗的牌位上。告訴他們的後人，他們的祖宗不是孬種。
大家知道我們爲什麼要戴吉祥鼓嗎?難道僅僅就是吉祥如意嗎?不，任何東西的存在一定有它的原因。最早苗族人爲了生存，爲了驅逐野獸發明了鼓。好不容易在這蠻夷之地生存下來。戰爭卻不期而至。讓我們一次又一次的遷徙。從黃河流域到洞庭湖之濱，再到這邊陲之地。無數次的顛沛流離，無數次的人走家隨。鼓聲成了戰爭的號角，當鼓聲響起的時候，即使有再多的不捨。我們也不能停止遷徙的腳步。鼓聲也意味着一個人都不能拉下。於是苗族人習慣了把所有的東西都鑄成銀器戴在自己的身上，隨時準備遷徙。
大家知道我們的阿哥爲什麼要給阿妹送魚紋的鐲子嗎?這不僅僅是檢驗女人的身體是否健康，是否能順利傳宗接代，更是一份家族的重託，一個民族的承諾。他是要告訴自己心愛的女人。總有一天，我會帶着你，帶着我們的孩子打回黃河流域，回到那有魚有米的地方去的。
直到今天，當我們再一次面對商場昂貴的飲水機、洗衣機而百思不得其解的時候。銷售員只是告訴我們，那是因爲它們都是帶銀離子殺毒的。直到這個時候，我們才知道老祖宗的智慧。今天科技的進步讓我可以精準的測量出銀子的成分和功能，知道它可以殺死650多種細菌。上個世紀九十年代，隨着改革的春風，那些老祖宗用了一輩子的餐具被我們擱置一旁。那些巧奪天工的加工技術被機器的複製替代。曾經被苗族人追捧的拉絲首飾也一度無人問津。知道什麼是拉絲技術嗎?拉絲顧名思義就是把銀子拉成絲，拉得很細很細，甚至是細過了頭髮絲。這麼說吧，一克銀子能拉到一米左右。然後做成精美的首飾。知道爲什麼有拉絲嗎?苗族人用銀子彰顯個性，妝點美麗。而貧窮的苗族人如何用有限的銀子做出更大更張揚的飾品，廉價的勞動力和智慧的工匠創造了拉絲技術，滿足了苗族人對銀飾的喜好。今天，我們再一次欣賞到拉絲，看到拉絲工藝這真是我們的幸運，也是苗族人的榮幸。爲什麼這麼說呢?文化的傳承不僅僅是民族的追捧，更要政府的支持，還要與市場接軌，跟利益掛鉤。否則就成了市場經濟的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重歷史文明的地標古建築都由於政府維修基金的不到位而一座座破壞、拆除、坍塌。苗族的銀器鍛造技術也曾經被機器替代。20__年，鳳凰對外開放以後。很多人看到了商機，政府也大力支持，招商引資。挖掘出苗族的文化瑰寶：比如銀器鍛造技術、蠟染技術、苗繡等等。其中銀子的鍛造技術列入了世界非物質文化遺產名錄。從此，鳳凰的經濟得到了飛速的發展。那些具有精湛技術的工匠們再一次重出江湖。有的甚至授上了世界非物質文化遺產傳承人的名號。無數的銀器店如雨後春筍般冒出來。良莠不齊、魚龍混雜。
在外人看來，湘西貧窮、落後、出土匪。湘西人野蠻、粗魯。那是因爲您不瞭解湘西，不了湘西人。湘西的女人熱情奔放、敢愛敢恨。湘西的男人豪放粗狂、淳樸善良。在這裏孕育了著名的鄉土文學之父沈從文、鬼才畫家黃永玉、內閣總理熊希齡。沈從文的《邊城》、《長河》可謂是家喻戶曉。尤其是邊城：一條清冽的小河，一個美麗的姑娘，幾首動人的山歌，兩個癡心的小夥，一隻老黃狗，一個老爺爺。勾畫了一副幾乎完美的圖畫。讀着他的書，字裏行間幾乎都能聞到泥土的芬芳。沈從文和張兆和的愛情故事也成爲一段佳話廣爲流傳。爲了得到張兆和的歡心，沈從文寫了上百封情書。只是當時的張兆和十分不領情的把情書扔到了胡適校長的桌上。胡適校長微笑着說：我看沈老師是頑固的愛着你喲。張兆和說：可是我頑固的不愛他啊。沈從文並不氣餒。並且更加積極熱烈的追求。終於抱得美人歸。鳳凰人就是這樣：純粹，執着，堅持到底。
在鳳凰旅遊業迅速發展的過程中。有一個苗族小夥子“阿牛”也跟沈老一樣執着。他最早把苗族人家家戶戶都愛吃的一道菜：血粑鴨用真空包裝，讓遊客帶到了世界各地。並且帶動了當地的老百姓脫貧致富。阿牛在質量上嚴格把關。絕對不做市面上的速成鴨子。他的原材料通通來源於本地的小麻鴨，一年才能長到兩三斤。而且嚴格標明鴨肉和血粑的比例。憑着他的誠信和堅持賺得了人生的第一桶金。隨着鳳凰旅遊業的發展，各地商人紛至沓來。在鳳凰的大街小巷開滿了銀器店。工業用銀和現代化的機器加工充斥着整個本地市場。打着世界非物質文化遺產的牌子到處傾銷，偷換概念。作爲一個地地道道的苗族人。阿牛心裏十分不爽。於是他變賣祖業，籌集資金，深入苗寨，找到當年千錘百煉打造銀器的能工巧匠。在鳳凰古城門面最貴的地方開了鳳凰最大的一家銀器店，這是鳳凰第一家手工銀器店，所以起名《鳳凰一號》。開店初期，無數人說他傻，說他笨，人家都用工業銀，機器加工。你一個人做手工，做足銀，成本高出幾倍，如何能賺錢，怎麼賣得出去。阿牛對其充耳不聞，他就覺得，他是苗族人，他有義務和責任傳承苗族的文化，並且發揚光大，人家越是看不懂，他倒越是覺得商機無限。憑着他的獨到的眼光和不懈的堅持，《鳳凰一號》又一次取得了巨大的成功。擁有了一定經濟基礎的阿牛又有了新的想法。於是他潛心打造鳳凰的金字招牌，用心做每一個產品。最後在離鳳凰古城五公里的地方購地二十畝。打造了整個湘西最大的聚產、購、餐一體的鎮竿阿牛有限公司。讓遊客在鎮竿阿牛可以吃到絕對純天然無污染的綠色食品。還能買到鳳凰所有的特產。他的宗旨就是環保、綠色、天然、健康。
阿牛做事及其認真執着。比如一個大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然請了我們湘西吉首大學和湖南大學的幾個生物系教授研究它的配方。做出來的粑粑真的是秒殺了湘西所有的蒿草粑粑。那種如QQ糖一樣的彈勁，還有完全看不到蒿草纖維的糯性。我們只能看到綠油油的粑粑。咬一口真的具有連舌頭都吞進去的衝動。
杭州導遊詞講解 篇5
各位尊敬的朋友，大家好，歡迎你們來黃龍洞觀光遊覽，很高興能爲您導遊，我會竭誠爲大家服務的。
黃龍洞索溪從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據縣誌記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪彙集武陵源八百條溪澗之水，然後注入婁水，併入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，爲索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
關於武陵源的山水，不知有多少人爲之禮讚放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術佈局。古代《畫論》說：“山不體，石爲骨，林爲衣，草爲毛髮，水爲血脈，雲煙爲神影，嵐靄爲氣象，寺觀、村落橋樑爲裝飾也。”以此觀點，武陵源佔全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產名錄》，成爲世界上極爲稀少的純自然遺產中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那羣峯綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峯湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。現在我們前往黃龍洞和寶峯湖。前者是“中華最佳洞府”，後者譽爲“人間瑤池”，相信大家能獲得有別於砂岩大峯林風光的另一番感受。
黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當地村民毛金初組織九個民兵，歷經千難萬險，終於探明瞭這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司託管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。
黃龍洞是武陵源風景名勝區的王牌景點之一，她以規模大、內容全、景色美而被譽爲溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多遊人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。黃龍洞現已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峯。整個大洞猶如一株古木，錯節盤根，散發開來，洞中有洞，天外有天，山重水複，峯迴路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳琅滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。現在，請大家跟我一起神遊黃龍洞。請注意不要掉隊。
雙門迎賓。雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業有成，選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢?當然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那麼，記住：現在選擇一道門進去，等遊覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎?龍舞廳。這裏是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂裏的一對情人還在竊竊私語，觀衆漸漸離去了也渾然不覺!
洞中植物。1994年中國第三屆溶洞風景會議在這裏召開期間，本土一位作家偶然間發現洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內原先根本看不見任何植物，專家認爲億萬年乾燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由於日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視臺“正大綜藝”攝製的“張家界專題”中，專門爲黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以後，有的人就衝着“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅遊，說要親眼一辨真假。
響水河。現在我們上船遊響水河。夢幻般的情調，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香臺，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯合國教科文組織的那兩位官員盪舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這麼長的陰河，真是不可思議。據專家研究，黃龍洞發育在三疊系碳酸鹽巖地層中，洞穴系統爲遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰岩和白雲岩地層。經過漫長年代就開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼擡升，出現了幹溶洞，然後經岩溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
天仙水。天仙水大廳面積爲5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池裏，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。天柱街。詩人郭沫若爲表達對美好生活的嚮往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這裏得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據考證，這裏的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年後的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀!天柱街全長1公里，以“天上街市”爲界的東西街道，由高20米，寬3米，長22米的天龍橋連接。天龍橋是國內目前遊覽洞穴中最大的石拱橋，漫步橋上，您會不會想起那個銀河鵲橋的古老傳說?
龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千餘根石筍拔地而起，千姿百態，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮後園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鍾乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解着各色各樣的礦物質的水，從岩層中滲透出來，滴落下來。礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節節向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。洞內最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，衆多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍着寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，彙集了天下奇觀。”最細處直徑只有10釐米，如果按專家測定的黃龍洞石筍的年平均生長速度僅0.1毫米，那麼依此推算，“定海神針”生長髮育至今已有20萬年曆史了，而且仍在繼續生長，如果再長6萬年，再長6米，就可直抵穹頂而“頂天立地”了!爲了更好地保護這一標誌景點，黃龍洞景區管理部門特地爲“定海神針”買下一億元鉅額保險，創全國爲世界自然資源性遺產買保險之先河。迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、捲曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧祕無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數以千計的石筍，水陸均備的遊覽線等資源優勢，構成了國內外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當地民兵毛金初爲首的探索者們纔將塵封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。
各位朋友，黃龍洞之行就要結束了，再次感謝您的支持與合作。歡迎您下次再來，再見!
杭州導遊詞講解 篇6
汽車經過彎彎曲曲的盤山公路把我們帶到了後山的雲谷寺，從這兒有直接上白鵝嶺的索道，但我們最終還是選擇了步行。憑着年輕人的豪氣和一種征服的慾望，我們用雙腳走完了十五里的山路，對於我們而言，倒也是不小的創舉。
說是山路，早已有了人的參與。路由臺階鋪成，延綿曲折，上升着，左右拐着，拐過去不見了，轉過來卻又是一段望不到頭的路。由此我想到了人生的路不也是這樣麼?只是要比這複雜，要曲折，要難走得多，或許還會有很多的絕路。我不知道我是否會成功地走完，但我相信，我有勇氣走下去。
所謂走路不看景，看景不走路，路走多了，人便覺得累了，於是不時地駐步觀景，一邊休息，一邊欣賞這人間天堂賜予我們的奇峯怪石，清水異樹。黃山巧妙的搭配了三xx大峯和三十六座小峯，每座峯都有自己的名字，每座峯都有一個美麗的故事。高峯深谷，幽潭天柱，襯出山的巍峨，水的清秀。黃山的每塊石頭也都有一個名字，一個典故，仙人指路，喜鵲登梅，天狗望日，夢筆生花，猴子觀海，帶着一份神祕，更帶着一份仙氣。黃山的峯多，石多，水更多。雲海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，八潭，四瀑。清泉瀑布從山上直流而下，形成了一個個潭，大大小小的潭，水清見底，冰涼刺骨。水聲一直伴我們到白鵝嶺，經常我們會只聽見水聲而看不見水，透過密密的樹葉兒隱約會看到一條由上而下的銀帶，路頭一轉，那清泉小溪便整個兒的呈現於眼前了。
一路低頭走路，偶爾擡頭看天，山尖的四周圍着一團霧，那時候便覺得整個人脫殼的上升了，到天邊，到雲際。作文
索道只需要八分鐘的路程，我們整整走了三個小時，站在白鵝嶺上小憩，說不出是累是乏，也說不出是興奮是激動，有的是一種愜意和自豪，如同人生的路，走得不易，但終究是要走的，只要走得有有股子傲氣就行了。
杭州導遊詞講解 篇7
黃山白鵝嶺位於北海景區最東邊，是觀東海雲海的最佳處。嶺頭建有701電視塔，如嶺標矗立山頭雲霧之間。從嶺南下道有石級山道四百多階，十分陡峭，俗稱“四百踏”，可至雲谷寺，即雲谷索道下站。
在白鵝嶺往701電視臺途中，有一株松樹如綠孔雀昂首挺立，一枝屈向白鵝嶺，猶如孔雀翹首。其後數枝如雀尾與雀翅，整個形狀如孔雀正欲東南飛去。故名“孔雀鬆”，被列入世界遺產名錄。雲谷索道途中景點“喜鵲登梅”處有一株“梅鬆”，鬆狀若古梅，其旁有巧石形如喜鵲，松石結合，成爲一景也被列入世界遺產名錄。
杭州導遊詞講解 篇8
各位旅客大家好!首先我代表天津中國青旅對大家的到來表示熱烈歡迎，我姓李，大家稱呼我小李就可以了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。今天就由我們全程陪伴您遊覽，在旅途中我們將竭誠爲您服務，也希望我們之間能夠積極地互相配合，在這裏先預祝大家旅途愉快，希望大家可以高興而來滿意而歸。
我們的車現在行事在津圍公路上，經武清，寶坻到薊縣，車程大約需要3個小時。
今天我們將遊覽的是有着“京東第一山”之稱的盤山。
古曰：“連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，謂之盤山”。
盤山古時候稱爲盤龍山、四正山、無終山。盤龍山市因爲它蜿蜒盤薄，形無定向勢如龍，故名。四正山是因爲一峯突起，四峯侍立四面，故名。無終山是以國命名，薊縣春秋時爲無終子國。魏時，曹操北征烏桓，爲其當嚮導的志士田疇曾在此隱居，後人爲了紀念田疇，就把無終山寫名爲田盤山，意即田疇曾在這裏盤桓，後簡稱盤山。相信它的綺麗風光以及衆多的名勝古蹟會令您留戀忘返的。
古人把盤山分爲上、中、下三盤，稱爲三盤勝境。自來峯一帶爲上盤，勁鬆蒼翠，蟠曲翳天，是爲鬆勝;古中盤一帶爲中盤，嶙峋嵯峨，千奇百怪，是爲石勝;晾甲石一帶爲下盤,萬泉響澗,瀉玉噴珠,是爲水勝,真可謂“松風水韻，潭影嵐光”。
好了，再過一會兒，我們就要到盤山了，在此我要提醒大家注意的是一定要注意安全，保管好自己的財財務，下車時請帶好我們社的標誌，以便大家相互辨認。咱們的車是6號車，車牌是津A1234，車前有明顯的盤山遊標志。下午3：00整我們準時在車上集合。好了，現在請大家帶好隨身物品，尤其是妥善保管好自己的貴重物品，我們一同下車。
現在我們已經來到盤山的山門了，大家請看這座造型奇特、宏偉高大的三孔牌坊，正面題額“京東第一山”出自愛新覺羅·浦儀手書，請您注意腳下，讓我們一同步入這黃瓦紅牆的三孔山門，映入大家眼簾的是“三盤暮雨”四個大字，這雅稱的來歷就是剛剛我介紹過的盤山三盤的情況。
我們現在蹬小路向北走，大家請看，迎面這巨石矗立在這東西浮青嶺間，上有“入勝”二字遒勁有力，出自清末軍機大臣榮祿之手，走過這意味着我們從此就進入勝境了。
請您注意腳下，隨我上游，請大家看這西峭壁上，有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山一名四正山，意爲此乃通向盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，“鳴騶”指豪門車馬聲。古時帝王，達官貴人，爲了表示對佛門虔誠，進山禮佛，常鑾輿隨從傳呼喝道，前呼後擁地進入山谷，所以稱“鳴騶入谷”。
我們一會兒將會看到一塊形似元寶的巨石，瞧，就是這塊，上邊刻着幾個正楷文字：“此地有崇山峻嶺怪石奇鬆”。
目向北望，一幅幽美的畫面呈現眼前，玉帛澗上，橫着石橋一座，盤山素有“步步有景，景景有典”的盛譽，流傳乾隆也多次遊歷盤山，還曾與紀昀互作一對於此石橋上，傳爲佳話。
乾隆上聯爲：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方
記昀下聯爲：萬歲爺爺萬歲跪到萬歲爺前呼萬歲萬歲萬歲萬萬歲
再往前走我們就進入了天成寺景區，天成寺原名福善寺，有稱“天成法界”始建於唐代，被乾隆稱爲“奧穴”主要建築有臥雲樓、江山一覽閣、大殿和舍利塔等等。臥雲樓是乾隆皇帝休息賞景，看戲體察民情之處，江山一覽閣原爲乾隆高僧空海修建，大殿是天成寺的主秒殿，內供釋迦牟尼和十八羅漢佛，古佛舍利塔建於唐代，相傳內藏神龍親奉舍利3萬餘顆，爲盤山至今保存最寶貴的一座古塔，塔前有一香柏與塔同齡與御碑、涓涓泉並稱“天成寺三寶”。
這塊就是乾隆皇帝的御碑，上面有乾隆皇帝親自撰題的《遊盤山記》，此文較具體地描述了盤山的地理位置和他多次遊盤山的盛況。
天成寺佳景美不勝收，無論的自然的還是人文的，都需要您去細細地欣賞和品位，下面我們就把時間交給您自己，別忘了我們的集合時間是下午3：00，地點是我們的山門廣場剛剛停車的地方，請您務必準時。
好了，剛剛我清點了人數，大家都安全的回來了，不知道今天各位的收穫如何，也不清楚各位是否對我們的服務滿意，在此非常感謝大家這一天來與我和司機師傅的配合，希望如果下一次您有出遊想法的時候，依然會選擇我們天津中國青旅。希望將來能在一個陽光燦爛的日子再次見到大家。謝謝!
杭州導遊詞講解 篇9
各位遊客，你們好!歡迎各位來雨花臺風景名勝區參觀遊覽。現在我們所處的位置是在雨花臺風景名勝區的北大門，在開始遊覽之前，請大家聽我說一個傳說故事。
故事發生在南朝時期樑代天監年間，當時的佛教非常盛行，雨花臺一帶寺廟林立香菸繚繞。相傳一位叫雲光法師的高僧，就在這裏一處峯高林深，禪境幽遠的地方設壇講經說法。高僧佛學深厚，口吐蓮花，滔滔不絕，聞道者，如癡如醉，集聚數日不散。這天，講經壇上，飄過幾朵彩雲，突然天光一閃，頃刻間，七彩花兒，如雨墜下，遍佈山崗。卻道是那雲光說法竟使天神動了真情，淚眼婆娑。從此高僧講經處便留下了雨花臺之名。而落下的七色花便幻化爲大家熟知的雨花石。
其實，雨花臺的真正得名，還得從地質上說起。各位現在站的位置是古長江的河道，那時，滔滔江水，就在我們的腳下翻卷。後來由於地殼變動，江道北移，造成礫石沉積，地質上稱爲“雨花石層”。其石呈卵形，質含瑪瑙，光彩晶瑩，五色斑斕，紋絡旖旎。由於這裏地勢較高，達到海拔60米，又盛產雨花石，故稱雨花臺，當是名符其實的。
由於雨花臺是我們南京城南的一處制高點，故其地理位置非常重要，歷來有“金陵南大門”之稱。自古以來，雨花臺又爲兵家必爭之地。東吳孫策攻破劉繇就在這裏。南宋金兵入侵，曾在雨花臺紮營;太平天國天京保衛戰，辛亥革命討伐清兵，抗日戰爭“首都保衛戰”，都曾在此掀起連天烽火。雨花臺飽受戰火摧掠，荒蕪淒涼，花雨不現。
從剛纔的傳說故事中，我們一定會聯想到雨花臺必定是很美的地方，不錯，歷史上雨花臺就是著名的風景名勝地，這裏山崗起伏，林木蔥蘢，流水清泉，鳥語花香，名勝薈萃。歷代文人墨客，帝王將相登臨覽勝，流連忘返，留下了許多膾灸人口的詩詞佳作。南宋《丹陽志》載“江南登臨之地”即有雨花臺，明、清兩代又分別被列入“金陵十八景'’和“金陵四十八景”之一。
1927～1949年，雨花臺上又書寫了一頁驚天地、泣鬼神的篇章。數萬中華優秀兒女爲了中國人民的解放事業，爲了新中國的誕生，拋頭顱，灑熱血，在雨花臺上獻出了寶貴的生命，用鮮血譜寫了一曲悲壯的先驅者之歌。
新中國成立以後，爲緬懷先烈，追崇前賢，教育後人，啓迪來者，1949年12月12日，南京市第一屆各界人民代表會議第二次會議作出了修建雨花臺烈士陵園的決議。根據建陵初期確定的“先綠化，後建設”的建陵方針，經過40多年的綠化造林工作，雨花臺風景名勝區已栽植雪松、龍柏、銀杏、玉蘭、海棠、桂花、紅楓等觀賞樹木240餘種，近30萬株，綠化覆蓋率達87%。從70年代末至今，黨和政府投入大量的資金，興建了大規模的紀念建築羣。經過近半個世紀的規劃和建設，雨花臺已形成既是莊嚴肅穆的紀念聖地，又是賞心悅目的旅遊景區的基本格局。如今的雨花臺景區內莊重、質樸、清新、典雅、優美的環境，橫貫中軸、氣勢恢宏的紀念建築羣，與春夏秋冬，四時美景畢現的自然景觀以及歷史悠久、豐富多彩的人文景觀相互交融，美侖美奐。
杭州導遊詞講解 篇10
遊客朋友們：
大家好!我是桂林灕江的導遊，我姓張，大家叫我小張好了。首先，我代表我們旅行社，祝大家在這短短的一天遊中，能玩得開心，欣賞到更多的美景。
第一站我們先去灕江，坐小竹筏遊玩灕江。大家坐上船後，會見到很多的小竹筏，唱山歌是我們壯族的風俗，我領唱，你們跟我學，會有很多人一起唱起來的。大家知道山上的人爲什麼近視眼的少嗎?因爲啊，山遠又高，經常看遠處的風景，眼就不會近視了。相信看過電影《劉三姐》的朋友一定很多，那就是在這裏拍的，那水清的藍，藍的綠，能清晰地看到水底的石頭。
第二站我們要去的是大榕樹。那棵榕樹據說有幾百歲了，它的枝葉茂盛，樹高有幾十米，橫着又長了幾十米，樹根和樹幹都分不清了，有“榕樹之王”的稱號。去大榕樹的路上，我們還路過月亮山，遠遠看去，月亮的陰晴圓缺顯現出來，自然界真是神奇得很。
在大榕樹風景區出來，我們大家先去小山村吃飯。中午飯後，我們去今天遊玩的最後一站，著名的“象鼻山”風景區。爲什麼叫這個名字呢?是因爲那坐山橫看像一隻大象，在前面有條山石伸下來，彎成一個洞，像鼻子一樣，所以就叫做象鼻山了。我們坐上竹筏，就能進入象的鼻洞，裏面還珍藏着桂林的名酒---桂花酒呢!
一天緊張而愉快的遊玩就要結束了，親愛的“狗肉們”，我們下次再見。哦，忘了告訴大家，在我們這裏，“狗肉”就是好朋友的意思啊!
杭州導遊詞講解 篇11
各位遊客你們好!歡迎大家參加我們商務旅行社的周莊一日遊。我是你們這次周莊之行的導遊，我姓時，名嵐嵐。大家可以叫我時導也可以叫我嵐嵐。
我們今天的行程是這樣安排的，早上我們以遊覽景點爲主，所以呢一會進景點之後呢請大家先跟着小朱朱參觀景點，參觀過程中呢我會爲大家做相關的景點講解，由於今天是星期六(天)，遊客比較多，容易產生擁擠，容易走丟，所以呢小朱朱在這裏再次請大家務必跟緊了，吃過中飯我們就自由活動。中飯我們是定點不訂餐。下面呢請大家拿出手機記一下我的手機號碼。。。。。。。。。。如果走丟了，不要怕只要打我的電話我會第一時間找到你們的哦，如果打不通就多打幾遍。有沒有誰還不清楚的啊?(迴音沒有)在進景點之前，我們先要去拍一張免費的大頭貼，這個有什麼用呢。主要用於與周莊內居民區分開來。便於檢票。我前面也說過了，今天人比較多，團隊也很多，所以呢請大家排隊，不要擁擠。耐心的等待。如果小朱有什麼照顧不周的地方就請大家見諒了。
好!下面呢，我給大家啊介紹一下我們的水鄉古鎮——周莊。我們今天所遊覽的周莊呢地處蘇州崑山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠就是有名的澱山湖，從這裏乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鍾。所以有人說：“周莊是澱山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個有着九百多年曆史的江南水鄉古鎮，它有悠遠的傳統，淳樸的民風，古老的建築，著名古建築專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶。”臺灣經緯雜誌盛讚周莊是“中國第一水鄉”。很多客人在遊覽了周莊之後，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個周莊。”大家爲周莊保存着如此衆多的明清建築而讚歎，爲“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑。
周莊爲什麼叫周莊呢，我們顧名思義就是周家人的莊園。其實，周莊最早的時候叫貞豐裏，在九百年前在該地有一位姓周的迪郎將二百畝捐出建成全福寺，當地人爲了紀念他，將貞豐裏改稱爲周莊。
今天我們主要遊覽的景點有張廳，沈廳，雙橋等等。這當中的沈廳是當時的富豪沈萬三的莊園。當初沈萬山利用周莊的河道與外商做外貿，從而使周莊的經濟迅速發展了起來，也使自己富甲一方。沈廳爲江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”，它的七進可以分成三個部分，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個字來歸納：“前廳後堂”。
張廳是周莊僅存的少量明代建築之一，爲江蘇省重點文物保護單位。張廳爲明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的後代所建。按理說徐家建的應叫徐廳，爲什麼叫張廳呢?那是在清朝初年的時候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名爲張廳。
周莊最有名的就屬雙橋了。這是爲什麼呢，那就要從一副話說起了，那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋，覺得自己彷彿回到了記憶中的童年。於是，就以雙橋爲背景，創作了一幅題名爲《故鄉的回憶》的油畫。後來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大的轟動，後來，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份，哈默先生在訪問中國的時候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經過陳逸飛的加工成爲當時聯合國首日封的圖案，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經新聞媒體宣傳，周莊古鎮聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因爲它開啓了周莊與國際交往的友誼之門。
杭州導遊詞講解 篇12
嵩山是我國著名的五嶽之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“嶽山”，周平王遷都洛陽後稱“嵩高山”，五代以後稱“中嶽嵩山”，與泰山、華山、恆山、衡山共稱五嶽。要說中嶽嵩山，在五嶽之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恆山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質博物，在國內外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構造爲前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構造以斷裂爲主，褶皺次之，經歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峯林立、瑰麗多姿的地貌形態。由於嵩山地層發育齊全，層序清楚，在不大的範圍內能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質年代的地層出露、類型齊全的岩石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質構造的一個良好的實踐基地。這在國內乃至世界上都是少見的，被譽爲“五世同堂”的天然地質博物館，爲中外地質學者矚目。
嵩山分爲東西兩支，東爲太室山，西爲少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啓母廟，廟前有啓母闕，廟後有啓母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子塗山氏女相約送飯以擊鼓爲號，塗山氏女聽到鼓聲纔來送飯。禹在鑿山時化作一隻大熊，力大無比。一次正幹活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，塗山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是隻熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在後追趕，追到太室南麓時，塗山氏女已經化成一塊大石頭。此時塗山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來!”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名爲啓，所以這塊石頭就叫啓母石。塗山氏女化作石頭後，她的妹妹又和大禹結了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養夏啓王長大成人。古代妻子又稱爲室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因爲坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。
太室山東西起伏，奇峯相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛着夏代的都城--陽城，故有中嶽如臥之說。太室主峯叫峻極峯，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極於天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着臥下時還有1494米，那麼它立起來該有多高呢?因爲清朝乾隆皇帝曾在峻仍峯上賦詩立碑，所以峻極峯又名“御碑峯”。峯頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周羣峯相向，惟中居高巍，一覽衆山小。假若你登峯遠望，南有箕潁，山河拱衛;西有少室，爭豔奪魁;東視羣山，谷幽峯奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們華夏6020xx年古老文化的發源地。峯嶽連綿，雲霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士遊覽祭祀的地方。歷代遊人，凡來嵩山參觀者，攀登極峯的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，遊覽勝景之後，也揮毫永嘆，留下了無數石刻墨跡。太室36峯中有一個萬歲峯，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這裏三呼萬歲之聲，迴盪山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峯爲“萬歲峯”。武則天是我國曆史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭遊覽，加封中嶽。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峯建築“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峯加封中嶽，並在壇的東南立碑一通，碑文內容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。爲了紀念她登嵩山封中嶽這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣爲“登封縣”，即現在我們所在的登封市，改陽城縣爲“告成”，即現在的登封市的告成鎮，以顯示她“登”嵩山“封”中嶽,大功“告成”之意。
剛纔我們說的是雄偉壯麗的太室山，現在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峯連天峯，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峯。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱爲“御寨山”。要說少室山勢，那真是羣峯爭豔，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峯巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峯，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現在老百姓稱爲“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峯，坐落在羣山環抱之中，山色絕佳，風景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峯之下自西向東，並列着五座山峯，依其形態，稱之爲棋、鼓、劍、印、鍾。在劍峯的西側，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河裏佈滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態，各具風采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光着頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委託他負責迎來送往。別看我們這裏看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱爲“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這裏既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水櫃及其他建築遺址。
嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區。嵩山寺廟林立，風景秀麗，72峯，峯峯有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古蹟遍佈，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點着各個景區景點，真是美不勝收。
(嵩陽書院)
各位團友，我們現在來到了位於嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創建於北魏太和八年(484年)，隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改爲“奉天宮”，五代後周時改爲“太乙書院”，宋朝改爲“嵩陽書院”。此後一直是歷代名人講授經典的教育場所。歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田有1700餘畝，生徒達數百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規模宏敞的官辦書院，和湖南的嶽麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱爲我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學。
嵩陽書院明末毀於兵火，清康熙十三年重建。現存書院的基本佈局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建築，從大門到藏書樓，前後五進院落，最前爲捲棚大門三間，正楹爲先聖殿，次爲講堂，講堂後爲道統祠，最後爲藏書樓。中軸線兩側配房，均爲硬山式建築，分別爲“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學齋”書舍等。整個書院建築與寺廟相比，別有風采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。
嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態。當你登上嵩山之巔極目遠眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風嗎?五嶽中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那麼嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風采嗎?
各位團友，嵩山的此結束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會，謝謝!
杭州導遊詞講解 篇13
同學們，我們要在這裏下車了。好了，我們現在已經來到了廣場。
當初，孫中山先生去世之前就已經流露出長眠於此的願望。在孫中山先生去世那天，就成立了喪事籌備委員會，由他的夫人宋慶齡和他的兒子孫科負責。當時對他老人家的陵墓設置還是比較有爭議的，有人說，孫先生他是一個帝王，他的陵墓應該根據帝王的陵墓來建造，象這裏有明孝陵，孫權的陵墓等等;而又有人說，孫先生是繼往開來的，他推翻了兩千多年的封建帝王社會，建立了民主共和，他應該不同於以前的帝王，所以他的陵墓應該要特殊一點的。最後沒有辦法，只好向全社會徵集這個陵墓的設計方案。終於山東人青年設計師呂彥直，他設計了這個警鐘型的方案被評爲一等獎。
好，我們現在所站的位置是當時警鐘型的下襬，那在我們的後面就是孝經鼎，是當年中山大學師生集資捐贈的。當年孫中山先生去世有遺言說“革命尚未成功，同志任需努力，需警鐘長鳴”從空中往下看，我們可以看到很多不同於其他帝王陵墓的地方。比如說其他帝王陵墓都會有石人，石獸之類的犧牲或者翁仲，那我們的孫中山先生當然不可能有這樣的東西啦。好了，各位先來看一下這個半月型的警鐘型廣場，這裏有8棵南京市的市樹雪松。這8棵雪松就代表了給孫中山先生守陵的8個士兵。當年國民黨在南京被解放的時候都南撤，惟有給孫中山先生守陵的士兵沒有撤，一直守到等共產黨的士兵來了之後交接爲止。那麼有人猜測到底孫中山先生的陵墓到底在不在這個地方，說在廣東也好，說在鐘山也好，這個有很多種說法，那他的陵墓他的遺體一定是在這裏的無疑。
在這個廣場前方，有一個牌坊，那這個牌坊依然是沿襲了古代帝王陵墓的建築風格了。牌坊是用來歌功頌德的。那麼這個牌坊上方有兩個字博愛，是孫中山先生親筆手書的，其實也是對老人家高度的概括和寫照。好，大家請看，這個博愛坊中間兩根柱子是有一點不同的。第二根中間是接上去的，曾經中山陵也是遭受過日本人的轟炸，這裏就是後來補上去的。
現在我們到了陵門，首先我們來看瓦的顏色是藍色的。前段時間我跟大家說過,在中國園林建築和中國傳統中一般來說瓦片是黑顏色的,因爲它是五行當中屬於水的,水能壓火,這樣可以防止火災。在中國人傳統的五行觀念中,那爲什麼是藍色的呢?因爲國民黨的代表顏色是藍色,代表青天白日,我們可以看到中間這根陵門的上面是斷掉的,爲什麼會斷掉呢?有很多種說法,有人說是日本人炸掉的,還有人說是當時建的時候錢不夠了,其實當時設計的時候是有一點點誤差,是後來補上去的,後來那些錢是由南京市人民捐款的。去年連戰來大陸時就是跟我們一樣從這個路過去的。
爲什麼連戰,宋楚瑜等來大陸時第一個去的地方是中山陵嗎?因爲孫中山不僅是我們大陸的國父同時也是臺灣的國父,因爲他的一系列理念都是被我們所認同的。連戰先生來中山陵時題了四個字:中山美陵。後面寫了他的名字,短短的六個字,連戰先生寫了三個錯別字,爲什麼呢?文化程度不高?呵呵,開玩笑的。中山美陵的美字少了一橫,爲什麼少一橫,因爲連戰先生覺得兩岸尚未統一,美中不足。這個陵字少了一撇,下面是個又字爲什麼不是反文旁呢?因爲他要用自己的行動告訴大陸當權政府,我們臺灣國民黨政府一直是承認一箇中國的，而且他是六十年後又來中國的。這個戰字少了一點,因爲戰字分開是佔和戈是戰爭的意思,他沒寫是說中國人不打中國人。南京是個讓人感覺很沉重的城市,但是這其中的原因是因爲它的歷史文化基礎太深太多了。
杭州導遊詞講解 篇14
從雲谷寺到北海，由於有纜車可以稱作(雲谷寺---白鵝嶺)，上去步行20分鐘就能到北海了，有些遊客不是很清楚黃山的景點分佈，想乘纜車又怕錯過了景點，因此在這裏對這一條路線作一個詳細的介紹。
雲谷寺是通常意義上我們所說的後山登山口，是位於鉢盂峯和羅漢峯之間的峽谷，海拔890米，經常纏繞着挾風裹雨的、如履似帶的雲，故名“雲谷寺“。
這一帶羣峯環繞，溪水蜿蜒，林、泉、鬆、石處處入畫。南面入口處溪谷開闊，有無數巨石堆積，據說是第四紀冰川遺留的漂礫。這裏石刻滿目，如“漸入佳境”、“妙從中始”、“回首白雲低”等，自古爲文人雅士漫步流連之處。
從雲谷寺到北海賓館7.5公里，中途有一小亭叫“入勝亭”。在入勝亭內可以看到天都、仙掌峯的後貌，只見天都峯拔地而立，峭壁千仞;仙掌峯如摩天巨手，五指相併直指雲天。真是一幅雄偉的雲山畫卷。
經過入勝亭纔算真正進入黃山風景精華區了，景色會越加秀麗。在名景“喜鵲登梅(仙人指路)”旁，有一岔路直通1公里外的“皮蓬”景點區。皮蓬又稱“雲舫”，有36小鳳，擁雲批翠，清麗幽靜。
過“喜鵲登梅”向北海上行，沿途有“老僧採藥”、“天狗望月”、“雙貓捕鼠”、“五老盪船”、“石鼓”等景觀。纜車的上站在白鵝嶺上，此處望天都峯，猶如天上的一座都城。
到了白鵝嶺，1公里的低平山路，20分鐘之內就可以抵達北海賓館了。
杭州導遊詞講解 篇15
各位老師大家好!首先我代表我們××旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫×××，。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機×師傅。×師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導遊工作，認識這麼多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什麼困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地爲您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這裏我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
我們今天將要遊覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處於京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱爲盤龍山、四正山、無終山。那麼盤山的名稱又是怎麼來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《雲山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居於此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。”
盤山素以“京東第一山”著稱於世，有“五峯”、“八石”“三盤”之勝蹟。主峯掛月峯，海拔864.4米，前擁紫蓋峯，後依自來峯，東連九華峯，西傍舞劍峯。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，並素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次遊覽盤山，並寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。
聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的瞭解了，那麼盤山到底怎麼樣呢?還是請各位親自遊覽後再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的遊客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。
現在我們已經來到了遊覽區入口處，這裏有一坐高大的三孔牌坊，正面爲愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面爲範潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往裏走，過了這座黃瓦紅牆的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。
我們現在沿着石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。
繼續前行，這裏有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什麼呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由於上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇鬆”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝遊覽盤山時，就曾在此休息過，那麼現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這裏風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：遊盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那裏流傳着民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳裏，自然大爲光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景緻多美呀，您應該再出個上聯，讓大夥對對”於是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。於是乾隆皇帝聽後很是高興，龍顏大悅。
好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山遊覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建於唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以後，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡遊的次數最多，他的替身僧空海就在這裏出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身後的建築物——臥雲樓，樓高兩層六楹，化棟雕樑，高脊飛檐，極爲壯觀，每逢天陰雨霽，常見白雲在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥雲樓。在臥雲樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥雲樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。
現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻着“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御製碑，上面是他親筆所提的《遊盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建於遼代，明代重修，現被列爲天津市重點文物保護單位。
現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬鬆寺，萬鬆寺，舊稱李靖庵，爲紀念初唐名將曾在此居住而得名，萬鬆寺是一座佛教殿堂，而這裏原來還有一做呂祖殿，這是怎麼回事呢?原來這座呂祖殿相傳是爲了紀念呂洞賓顯靈爲寺裏找水而建立。
好了，到這裏我們已經把主要的景點都遊覽過了，現在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念也可以繼續向主峯掛月峯攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合。我們的車牌是津A2345。
隨着時間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不捨得和大家分開，如果今天我的服務有什麼不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望着我們下一次愉快的合作，祝大家今後的身體健康，工作愉快，萬事如意!
杭州導遊詞講解 篇16
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。現在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱讚爲中國兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這裏與風景名勝區湘西猛洞河、貴州梵淨山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經之地，是著名作家沈從文的故鄉。
鳳凰風景秀麗，名勝古蹟很多，，歷來是人們遊覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍潭魚火、山寺晨鐘、奇峯挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。
城內，古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然;城外，南華山國家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術宮殿奇樑洞和神奇的風動巖、壯觀的尖多朵瀑布、神祕的高達不峽、三門洞將軍巖以及如畫的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這裏拍攝。
鳳凰不但風景秀美，而且人傑地靈。浙江處州鎮總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。
杭州導遊詞講解 篇17
Hello!親愛的旅客朋友們，我是你們這次遊覽的導遊。我叫Lily!今天，我來帶領大家遊覽迷人的桂林山水。
來，請大家一個一個地、慢慢地上船。哎，小心!好了，咱們一邊欣賞山兩邊秀麗的風景，一邊來聽我講解吧!
從桂林到陽朔，160裏灕江水路，滿眼畫山繡水，這是大自然的千古傑作。灕江的碧綠碧綠的，沿江攢聚着怪石奇峯，峯峯都是瘦骨嶙嶙的，卻又千奇百怪，姿態萬千。在薄靄輕霧中，若隱若現，時遠時近，請看灕江兩岸，竹子的色調使兩岸春光常在，而它那風度翩翩的倩影，又使灕江在人們心中倍增親切。
3億多年前，這裏還是一片汪洋大海，海底沉積了巨厚的石灰石岩層。後來地殼上升爲陸地，石灰岩經過水的溶蝕和風化作用，形成了挺拔秀麗的峯林和曲折幽深的巖洞。人們說，桂林的美可以概括爲八個字：山青、水秀、石美、洞奇。
先說這山吧。什麼象鼻子、磨米山，鬥雞山、螺獅山……數不勝數!位於市內的獨秀峯，有“南天一柱”之稱。清代詩人袁枚寫過一首詩讚美她：“來龍去脈絕無有，突然一峯插南鬥。”請看這裏，這是另一處景物，名叫疊彩山。這裏的岩石層層橫斷，遠遠望去，好像是一(匹匹堆疊起來的綵緞，因此而得名。
桂林的山還多奇石，著名的有月牙山的劍柄石象鼻山的垂釣石，伏波山的試劍石……桂林的洞更是一絕。下面我請大家跟我一塊兒上岸去欣賞欣賞神祕的七星巖。
七星巖溶洞的面積巨大，可容納一萬多人，請看這兒，洞內有着造型奇特的各種景物：有莽莽的原始“森林”，高聳挺拔的“寶塔”，還有潔白鮮嫩的“竹筍”……有“大自然藝術宮”之稱。大家請看這邊兒，形形色色的鐘乳石，在彩燈的照耀下，是不是更有情趣了呢?這些鐘乳石還有着動聽的名字，什麼“獅嶺朝”，“石乳羅帳”，“雲臺攬勝”等等。請大家自由欣賞，一定要注意安全!
桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無雙的美麗景色，贏得了“桂林山水甲天下”的讚譽。構成了一幅長達80餘千米的山水畫卷。
今天，我的講解就到此結束。我隨時恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導遊，對嗎?再見了!
杭州導遊詞講解 篇18
各位遊客：大家好，首先我代表我們中華旅行社全體員工對大家來到我們南京光觀遊覽表示熱忱的歡迎,在這我先自我介紹一下，我姓王，大家在接下來的行程當中稱呼我小王或者王導就可以了。我會本着賓客至上，服務第一的宗旨爲大家盡心盡力的去做好服務工作，同時呢，也希望我的工作能夠得到各位的配合與支持，從而促進我們服務質量的提高，使大家能夠玩的愉快，走的順利。
南京風景秀麗，歷史悠久，美好山水正期待您的領略，秀麗風光正等待您的欣賞。願此次的南京之旅能夠成爲您的度假天堂。在這裏預祝各位在接下來的行程當中玩的開心，玩的順利。稱心而來，滿意而歸。
南京簡稱“寧”，地處富饒的長江三角洲，北切遼闊的江淮平原，他是江蘇省的省會，全省的經濟、政治，文化中心，同時也是長三角地區的中心城市之一及長江流域的中心城市之一。南京面積6598平方公里，人口近800萬，氣候屬於北亞熱帶季風氣候區，所以氣候溫和溼潤，雨量充沛，四季分明。南京是三面環山，一面臨水，依鐘山而扼長江，山環水繞，地勢險要，歷來爲兵家必爭之地。素有“鐘山龍盤，石城虎踞”之稱。
南京的歷史也是非常悠久，是我國著名的四大古都之一，素有“江南佳麗地，金陵帝王州”的美譽。三國時的東吳，而後的東晉、宋、齊、樑，陳都相繼在此定都，所以南京被稱爲六朝古都。而後的南唐，明初，太平天國和中華民國又相繼在此定都，所以南京也被稱爲十朝都會。
南京是一座古老的城市，同時又是一座嶄新發展的城市。南京也是我國東部的綜合型工業基地，支柱性產業有電子業、汽車業、石化業、鋼鐵業和電力業，南京又是國家級園林城市、全國優秀旅遊城市，全國衛生城市等。南京有世界文化遺產的明孝陵，以及中山陵，夫子廟等全國5A級風景旅遊區及多個4A級景區，同時還有兩百多處景點，數額衆多南來北往的遊客到此觀光遊覽。所以南京是一個集山、水、城、文爲一體，充滿經濟活力，富有文化特色，人居環境優美的現代化中心城市，是一座融古都特色與現代文明爲一體的濱江城市。