簡述黨的指導思想範例

你們知道黨的指導思想是什麼嗎?什麼時候出現的額?以下是本站小編精心蒐集的簡述黨的指導思想，希望對你有幫助!

黨的指導思想又稱黨的行動指南，是指導我們黨全部活動的理論體系，是黨的思想建設、政治建設、組織建設、作風建設、文化建設,制度建設和反腐倡廉建設的理論基礎。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、系列重要講話精神爲指導。

中國共產黨從其誕生之日起就始終以先進的科學的理論作爲自己的指導思想：1920xx年中共一大，將“馬克思列寧主義”作爲黨的指導思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立爲黨的指導思想並寫進黨章;1997年中共xx大將“鄧小平理論”確立爲黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“三個代表”重要思想確立爲黨的指導思想並寫進黨章;20xx年中共xx大將“科學發展觀”寫進黨章;20xx年中共將“科學發展觀”確立爲黨的指導思想;20xx年中共xx屆四中全會[1] 將“系列重要講話精神”確立爲黨的指導思想。

黨章總綱規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學發展觀作爲自己的行動指南。”這是對黨在思想理論上的先進性的深刻揭示。有了科學理論的指引，黨的各項工作就能不斷增強系統性、原則性、預見性、創造性，黨的事業就能沿着正確航向破浪前進。

馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律，它的基本原理是正確的，具有強大生命力，是人類歷史上最科學、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是時代進步、社會發展、人類解放的科學指南。迄今爲止，人類還沒有產生出能夠和馬列主義相媲美、相對稱、相抗衡的理論力量。堅持馬列主義的基本原理，走中國人民自願選擇的適合中國國情的道路，中國特色社會主義必將取得最終勝利。

毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。實事求是、羣衆路線、獨立自主構成毛澤東思想活的靈魂。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;新中國成立以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。中國共產黨將世世代代高舉毛澤東思想偉大旗幟。

鄧小平理論創造性回答了在中國建設社會主義、鞏固和發展社會主義的基本問題，是馬列主義的基本原理同當代中國實踐和時代特徵相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導着我國社會主義現代化事業不斷前進。

“三個代表”重要思想進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的重大問題，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

科學發展觀根據新的發展要求，深刻認識和回答了新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是中國共產黨集體智慧的結晶，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的指導思想。

黨的以來，以同志爲的黨中央，堅持黨的基本理論不動搖，並在堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成了“四個全面”戰略佈局，提出了治國理政新理念新思想新戰略，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系，開闢了馬克思主義中國化新境界。

很高興有這麼一個機會與大家一起來學習、研究中國共產黨的指導思想。我認爲，瞭解黨的指導思想、明確黨的指導思想、堅持黨的指導思想，對於廣大黨員來說是是非常重要的，而對於要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助於要求入黨的同志深入瞭解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長爲工人階級的先進分子。

這一章的教學目的與要求，有四點：1、知道中國共產黨的指導思想的完整表述;2、瞭解中國共產黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表思想作爲指導思想的原因;3、瞭解黨的指導思想的主要內容;4、如何正確對待黨的指導思想;

圍繞這四個教學目的與要求，我們重點講以下幾方面的內容

一、什麼是黨的指導思想，黨的指導思想完整表述是什麼?

黨的指導思想，是一個政黨全部活動(思想建設、政治建設、組織建設和作風建設)的理論體系，也是一個政黨的行動指南。我們要了解一個政黨，主要看它的指導思想是什麼，指導思想猶如一面旗幟，通過這面旗幟，我們知道這個政黨的前進方向和奮鬥目標。就好像看一個旅遊團，九寨溝表明往西南方向走，北京，往北方走，河內往南方走，上海往東部走。因此，我們說黨的指導思想是一個政黨全部活動的理論體系，也是一個政黨的行動指南。哪麼中國共產黨的指導思想是什麼呢?在中國共產黨建黨80多年的歷史中，有四次大會具有特別重大的歷史意義：一是1920xx年黨的一大，新成立的中國共產黨，把馬列主義確立爲黨的指導思想，向世人表明我們中國共產黨要按照馬列主義的理論學說，站在無產階級立場進行革命，表明中國共產黨要把馬列主義所倡導的社會主義、共產主義作爲自己的奮鬥目標;二是1945年召開的七大，七大在馬列主義的基礎上，又把毛澤東思想作爲黨的指導思想，因爲毛澤東思想是中國化的馬列主義，在新民主主義革命時期，以毛澤東爲首爲共產黨人把馬列主義的理論聯繫中國的實際，找到了中國擺脫半殖民地半封建社會的命運，奪權了新民主主義革命的勝利。第三次重要的黨代會是1997年9月召開的xx大，又把鄧小平理論確立爲黨的指導思想，進一步豐富了黨的指導思想，第四是xx大，對黨的指導思想又進一步豐富和發展，三個代表進黨章，xx大以後，我們黨對黨章進行了修訂，現階段我們黨的指導思想的完整表述在《中國共產黨章程》總綱就是規定：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作爲自己的行動指南。” 行動指南就是指導思想。

二、爲什麼中國共產黨要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作爲指導思想，作爲行動指南呢?

總的原因是因爲它們是科學的理論成果，是無產階級根本利益的科學體現，它們維護的是廣大勞動人民的利益。從它們的功用上看，馬克思主義科學地解決和回答了人類社會向何處去的問題，毛澤東思想則解決和回答了災難深重的中國向何處去的問題，鄧小平理論則解決和回答了中國社會主義向何處去的問題，“三個代表”重要思想則解決和回答了中國共產黨向何處去的問題，這些理論和思想具有行動指南的作用。是指導我們社會主義革命和建設的強大的思想武器。具體原因就在38-44頁的幾個方框裏，

(一)爲什麼要把馬克思列寧主義作爲指導思想?這是因爲馬列主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。我們知道，中國共產黨把馬克思、恩格斯稱爲無產階級政黨的革命導師，因爲在19世紀40年代，馬恩創立了國際共產主義同盟，它的標誌就是1842年2月《共產黨宣言》的出版發行，《共產黨宣言》是馬克思爲世界上第一個工人階級的政黨——共產主義者同盟撰寫的綱領，也是馬克思主義的出生證書。1920xx年8月首次在中國發行。文章篇幅不長，僅25000字，但其威力卻猶如精神原子彈無窮，它的發表震撼了全世界，宣言的第一句話和結尾的最後一句話因爲寓意而深刻令人難忘。這兩句話也是我們所熟悉的，首句原文是這樣的：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”在這裏，馬克思爲什麼要把共產主義比做幽靈呢?其實這是一個比喻句，把共產主義比做幽靈，是爲了形象地告訴人們，在人類歷史上，沒有剝削、沒有壓迫，所有社會成員都能公平地享受社會財富的社會曾經出現過，這種社會至少延續150萬年，甚至200萬年以上。這個社會就是從類社會歷史上的第一個社會形態——原始社會，原始共產主義這個稱號揭示了這人社會的特點。因爲從生產關係的構成要素，所有制、交換、分配等方面來看，它都具備了今天衡量共產主義制度的特點，只不過生產力的水平很低下，但這種平等、沒有人剝削人的社會制度後來消失了。馬克思把共產主義比作幽靈，意在表明共產主義將復活。

所以接下來的第二句話馬克思寫出剝削階級對這個共產主義的幽靈的態度“爲了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。”爲什麼舊歐洲的一切勢力如此害怕共產主義，爲什麼反對黨如此謾罵共產主義同盟呢?馬克思在《共產黨宣言》裏爲我們深刻地分析了資本主義制度的社會矛盾及其必然滅亡的趨勢，所以馬克思以“全世界無產者，聯合起來”作爲《共產黨宣言》的結尾，全世界無產者聯合起來幹什麼?答案很清楚，就是要組織起自己的政黨，並在無產階級政黨的領導下，推翻不合理、人剝削人的制度，建立無產階級專政，建立勞動人民當家作主的社會主義和共產主義社會。我們中國共產黨人就是在馬克思主義感召下、指導下，以工人階級爲領導，以工農聯盟爲基礎，通過新民主主義革命，推翻三座大山，建立社會主義制度，並把實現共產主義作爲中國共產黨黨的奮鬥目標。因此教材P38說馬克思列寧主義是中國共產黨的理論基礎和行動指南。

馬克思主義作爲一種科學理論，主要包括三個方面的內容，見教材P38馬克思主義哲學，政治經濟學和科學社會主義。

今天，儘管世界發生了很大變化，但馬克思主義依然具有無窮的魅力。馬克思的《共產黨宣言》發表150年來，已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被認爲是全球發行量最大的社會政治文獻。20xx年5月13日，巴黎召開了隆重紀念《共產黨宣言》發表150週年國際研討會，來自60多個國家和地區的1500多名人士雲集巴黎，研討這部不朽著作，爲人類新世紀的命運尋找答案，教材P47也有馬克思主義永不過時的便證(見P47)

當然，我們把馬列主義作爲指導思想，並非要把它當做教條，生搬硬套，而是要用馬列主義的立場、觀點和方法來分析問題，解決問題。馬列主義的立場就是爲無產階級、勞動人民謀利益，馬列主義的觀點和方法，最基本的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，其核心精髓就是用辯證的、聯繫的、發展的全面的觀點分析問題、解決問題。世界觀正確科學以否關係重大。我們可以通過一個例子看出它們的區別。有兩家生產鞋的企業A和B，想開拓市場，多賣些鞋，於是兩個企業的人都到一個島上進行市場調研，他們調研收集到的情況是這個島上的人都不穿鞋，根據這一情況兩家卻得出不同的結論：A廠認爲島上的人都不穿鞋，我做鞋賣給誰呀，所以島上沒有市場，而B廠則認爲爲島上的人都不穿鞋，我一人賣一雙都夠多了，有市場。是什麼原因導致同樣的調研、面對同樣的材料卻得出不同的結論呢?原因就在於它們世界觀有區別?區別在哪裏?這兩家企業誰的想法更科學呢?顯而易見B更科學，二者區別在於一個是用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，現在不穿鞋，不等於以後也不穿鞋，穿總比不穿舒服，關鍵在從於島上實際出發適銷對路就有市場。而另一個則是用孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，即現在不穿鞋，以後也不會穿鞋。孤立的、靜止的、片面的觀點來看問題，就是我們所說的形而上學，機械唯物主義。用聯繫的、發展的、辯證的觀點來看問題，就是馬克思主義的觀點。所以馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。當前的就業形勢嚴峻，用馬克思主義的觀點來競爭更勝一籌。

我再舉個例子。有個生產木頭梳子的企業高薪招聘推銷員，四個大學生前來應聘。考覈方式很簡單，要他們當天去推銷梳子，而且指定了一定要到和尚廟裏去推銷。結果如何?第一個一把沒有銷掉，怎麼一把沒銷掉呢?和尚說了我們光頭沒頭髮梳子有什麼用啊。第二個人也回來了，推銷了十來把梳子，主考問，你怎麼只銷了十來把梳子呢?我對和尚們說了，梳子的功能不僅是梳頭髮的，你用木質梳子經常刮刮頭皮，可以止癢、可以活血、可以明目、可以清醒頭腦、可以美容、可以養顏啊，有這麼多好處呢，靠這第二個功能銷掉了十來把梳子。第三個銷了幾百把，定單一沓，你怎麼推銷的呢?他說我到了和尚廟仔細地觀察了一番，香火挺旺盛，但他發現香客叩頭起來以後，頭髮有點亂、香灰掉到頭髮上頭髮有點髒，於是他就找方丈了說，香客多虔誠，你廟裏得關心他們。我怎麼關心他們呢?你每天早上，每個佛堂前面放幾把木頭梳子，木頭梳子挺便宜嘛，他梳梳頭，頭髮亂了，香灰、撣撣香灰，髒了就不要了，他拿走就拿走，斷了明天再換一個。這樣的話香客感到廟裏很關心他們，他們來得不就更勤快了嘛，於是你這裏的香火不是就更旺了嗎?好，第四個銷了多少，幾千把，定單一大摞，說你怎麼銷那麼多呢?他說我直接找方丈，我對方丈說了，有人經常給廟裏捐錢送禮對嗎?對啊。你們廟裏去外面辦事情很多公共關係需要聯絡對吧，對啊，那你廟裏得有禮品回贈給他們，什麼禮品最便宜啊的，木頭梳子是最便宜的禮品啊。哎呀，木頭梳子人家纔不在乎呢，誰要你這木頭梳子，不對不對，木頭梳子兩邊可以刻上字的，這邊你把廟裏最好的對聯刻一、兩幅在上面，反面你方丈書法不錯嘛，提幾個字嘛，不一樣，比如日行一善了，積善爲本了，佛在心中了，人家這樣作爲一個紀念品就留下了。給你廟裏捐錢的人送禮的不就更多了嘛，辦事就會更方便了嘛，於是有了幾千把，定單一大摞的業績。你是老闆你會用誰。肯定是第四個，爲什麼?因爲他用全面的、聯繫的、發展的、辯證的觀點來分析問題、解決問題。第一個人靜態地只看到商品的基本功能，梳頭;第二個用聯繫地觀點看到了第二個功能，就是說能夠活血啊，止癢啊，明目等等，第三個有發展他就看到這是廟裏關心香客的一個舉措;第四個更全面地聯繫地把它作爲一個廟的品牌，作爲一個禮品、紀念品給人家了。由此可見，馬克思主義的生命力和偉大意義，自然主要不是表現在它本身如何具有理論性，如何具有嚴密的邏輯性，而在於我們一旦掌握了它，就能創造出一個全新的世界。P39列寧就是將馬克思主義的基本原理與俄國實際相結合，建立了新型無產階級專政的國家。下面講第二個問題，

(二)爲什麼中國共產黨要把毛澤東思想作爲黨的指導思想?

因爲毛澤東思想是中國化的馬列主義。P39以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。在這裏要強調一點，毛澤東思想與毛澤東的思想是兩個不同的概念，毛澤東的思想是毛澤東個人的思想，而毛澤東思想有特定的內涵，可從三個方面來理解：P40首先，毛澤東的思想是馬列主義在中國的運用和發展;其次，毛澤東的思想是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，錯誤了的、不成功的東西不屬於毛澤東的思想的範疇;再次，毛澤東思想則是中國共產黨集體智慧的結晶，毛澤東同志對毛澤東思想貢獻最大，所以以毛澤東同志來命名。

毛澤東思想作爲一個理論體系主要包括六個方面的基本內容：P40第一，關於新民主主義革命的理論，你們毛鄧三概論有詳細介紹，我就點到即可，第二，關於社會主義革命和建設的理論;第三，關於革命軍隊建設和軍事戰略的理論;第四，關於政策和策略的理論;第五，關於思想政治工作和文化工作的理論;第六，關於黨建的理論。在這裏需要強調指出的是，P41實事求是、羣衆路線、獨立自主是貫穿毛澤東思想各個組成部分的活的靈魂，見P41

(三)爲什麼要把鄧小平理論作爲黨的指導思想?鄧小平理論是當代中國的馬列主義，這是xx大對鄧小平理論的科學評價，這裏有兩個關鍵詞要特別強調，“當代中國”從時間和空間兩個角度揭示鄧小平理論的地位和作用，當代表明小平理論解決的是當代中國社會主義建設中的實際問題，而不是過去，也不是未來;中國則表明小平理論闡明的是在中國，而不是越南、朝鮮、美國如何建設社會主義的問題。所以教材P42說鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段。我們黨之所以把鄧小平理論作爲黨的指導思想，是因爲P42鄧小平理論深刻揭示了改革開放和現代化建設的客觀規律，爲我們正確認識和處理當代中國的經濟、政治、社會問題，推動改革開放、現代化建設提供了思想武器和科學方法，鄧小平理論第一次比較系統地回答了中國如何建設、鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，指導我們黨制定了120xx年不動搖的社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論與毛澤東思想一樣，是當代中國共產黨集體智慧的結晶，小平作爲主創，貢獻最大，小平逝世後，爲了表達中國人民對小平的尊敬，所以以他的名字命名。