嚴以用權講話稿（精選17篇）
嚴以用權講話稿 篇1
在縣處級以上領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育，是中央政治局會今年工作要點中的一項重要內容，也是今年黨建工作的一項重要任務。要充分認識到開展“三嚴三實”專題教育，是黨的羣衆路線教育實踐活動的深化，是持續推進黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手，維護社會穩定和長治久安的內在要求。
一、深刻理解“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義
“三嚴三實”源自的長期思考，與黨的思想政治建設和作風建設的理論實踐一脈相承，是黨的建設理論的豐富和發展。“三嚴三實”是優秀黨員幹部應有特質，“三嚴三實”全面闡述了新時期優秀黨員幹部應有的特質，爲黨員幹部的價值追求和政治品格植入了新的時代元素，爲加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。
二、時刻警醒“不嚴不實”的表現和危害
用“三嚴三實”這個高標準、嚴尺度來衡量，還存在不少值得重視的問題。包括修身不嚴、用權不嚴、律己不嚴的問題，謀事不實、創業不實、做人不實的問題。對這些“不嚴不實”問題，必須引起高度警覺，時刻保持警醒，防微杜漸、未雨綢繆，切實防止和克服“不嚴不實”問題的發生，確保黨始終走在時代前列。
三、積極自覺踐行“三嚴三實”的基本要求
首先要政治堅強，恪守規矩。要堅定理想信念，增強黨的意識;嚴明政治紀律和政治規矩，必須旗幟鮮明、立場堅定、行動自覺，絕不做“兩面人”“老好人”;秉公規範用權，堅持權爲民用，讓權力在陽光下運行。
二要強化歷史擔當。當前我們面臨特殊複雜形勢和艱鉅繁重任務，應對和破解這些難題，實現社會穩定和長治久安，歷史地落到了我們這一代人身上。每一位領導幹部都要擔當起屬於自己的這一份責任，在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”,不直面問題，繞着矛盾走，混日子、圖清閒、怕辛苦，就不是合格的領導幹部。
三要堅持改革創新。以開放的胸襟、包容的態度，敢爲人先、開拓進取，以改革創新的辦法破解難題，決不能保守封閉、固步自封。各級領導幹部要敢抓敢管、善作善成，勇於直面矛盾，善於解決問題，在困難中磨礪鍛鍊，在壓力下成長提高。要有歷史眼光和戰略遠見，重大決策要經得起歷史檢驗，不能追求短期效果和一時政績。
四要堅持“只有努力才能改變、只要努力就能改變”。有大無畏的氣概，有爭創一流的志氣、百折不撓的勇氣、奮力開拓的銳氣，最大限度地發揮主體作用，不辜負組織提供的平臺，不辜負時代賦予的使命。
四、真抓實幹，務求工作出實效
各級領導幹部要有求真求實的態度，帶頭髮揚實幹精神，出實策、鼓實勁、辦實事，以身作則帶領羣衆把各項工作落到實處;要有結合實際、務實管用的思路和舉措，開展每一項工作，都要深入調查研究、密切聯繫實際，努力把上級要求、客觀規律、國內外經驗、本地特色融爲一體，找到有針對性的務實管用的招數，認準了就一抓到底、久久爲功;要抓落實、重效果，抓任何事都不能籠而統之、大而化之，不能底數不清、情況不明，不能將就湊合、差不多就行。衡量工作的成效，就是看黨中央、上級的部署要求是否得到落實，就是看決策部署是否符合實際、是否達到了預期目的，就是看絕大多數人民羣衆是否滿意，就是看是否在工作中存在亦左亦右、忽左忽右的現象。
五、錘鍊品行，做“四強”好乾部
做官先做人,好乾部的具體體現就是政治上強、能力上強、作風上強、心力上強;要保持清正廉潔，時時處處管好自己、家人和身邊工作人員，履行好黨風廉政建設責任，始終保持一種蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。
六、深入紮實地開展“三嚴三實”專題教育
在深化學習教育、增強思想行動自覺上用力，真學、真悟、真用，通過“三嚴三實”專題教育，推動經常性學習教育突出主題、聚焦問題;要在把握主題，貫徹要求上用力，在整個專題教育過程中都要突出主題、聚焦問題，把握要求、落到實處;要在解決問題、講求實效上用力，使專題教育的過程成爲校正“不嚴不實”問題的過程;要在從嚴要求、落實責任上用力，以嚴促深入、以嚴促實效，確保專題教育取得實實在在的成果。專題教育要與日常工作兩手抓、兩促進，以專題教育促進各項工作，以改革發展穩定的成果檢驗專題教育的成效。
嚴以用權講話稿 篇2
“嚴以用權”是“三嚴三實”的關鍵和重點。在與中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調：“要正確行使權力，依法用權，秉公用權，廉潔用權，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關係。”我認爲，黨校人在踐行“嚴以用權”上，要把握好畏權、依權、曬權這三個關鍵詞。
一是畏權。要記得牢權力的出處。權力不是個人財富，而是組織財富，來自羣衆，屬於社會。作爲校委成員，“官”字只是個崗位，是用來爲教職工和學員服務的;“權”字只是個工具，是用來爲教職工和學員謀利的，在履職用權上。頭腦一定要清醒，用權一定要謹慎，無論是加強隊伍建設，還是組織教學活動，抑或是設計培訓載體，都必須圍繞區域發展吸收學員建議，把組織需求、崗位需求和個人需求落到實處。要弄得清權力的邊界。鄧小平同志講過：“沒有黨規黨法，國法就很難保障。”這句話與新修訂頒佈的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》倡導的精神高度契合，充分體現了“紀”在“法”前、“紀”嚴於“法”。作爲校委成員，權力的邊線不能只是法律，法律針對的對象是普通公民，而應該把邊界劃在黨規黨紀上、劃在政治紀律和政治規矩上，劃在修身律己的道德高線上，認真用好黨校自身的話語引導權和傳播權，積極弘揚“正能量”，把“三嚴三實”要求、“十要十不準”規定，作爲嚴以用權的必然遵循和永遠不能踩越的邊界。要整得明權力的雙刃。權力是一把雙刃劍，用得好可以爲民造福，建功立業。如果“劍走偏鋒”，就會傷人傷己，權傾人亡。黨的以來被查處的黨員領導幹部，就是以權謀私、濫權妄權的典型，教訓十分深刻，令人十分痛心。作爲校委成員，一定要澄清黨校是“清水衙門”、沒有權力尋租空間的模糊認識，堅決在財務開支、校園建設、教學管理方面按規矩和程序辦事，紮實抓好黨風廉政建設，把權力關進制度的籠子。
二是依權。要貫穿“三個堅守”。堅守黨校姓黨的校魂，堅守實事求是的校訓，堅守從嚴治校的校風，把從嚴從實精神具化到教學和管理工作全過程，持續強化黨建統領作用、增強幹訓工作職能、提升科研諮政水平、打造校園特色文化。今年的培訓班次和人數創歷年新高，爲石景山區幹部隊伍培養髮揮了主渠道、主陣地作用，這既是全體黨校人同心奮進的結果，也是持續貫穿“三個堅守”的回饋。要突出“兩個前提”。校委成員在依法行政中，落實領導幹部職責和規章制度是兩個重要前提。今年以來，校委成員緊緊圍繞“一崗雙責”，堅持高標準，堅持有創新，切實履行職責，積極發揮了以上率下、以身作則的示範帶頭作用。同時，突出抓了黨校規章制度的修訂和完善，校委集中研究了兩輪黨校規章制度彙編，並注重發揚民主、充分民主，做到了字斟句酌、精雕細磨，爲校委成員正確履職、嚴以用權提供了有力的依據。要注重“一對平衡”。在今年的工作要點中，校委班子明確了“提素質，盡全力，揚仁愛”的治校理念，“提素質”和“盡全力”的落點是“嚴管”，“揚仁愛”的落點是“厚愛”，作爲校委一班人，嚴以用權就要處理好“嚴管”與“厚愛”的關係，平衡好二者的權重，用紀律嚴格約束，用關懷潤物無聲，既要體現制度的剛度，又要飽含人性的溫度，兩者的辯證統一纔是遵循權力的亮點所在。
三是曬權。要主動公開信息。對黨校校委成員而言，權力就是服務，服務就要落細、就要透明。一方面，要堅持黨務公開，及時通過校內專欄對幹部任免、評先評優等涉權內容進行公示;另一方面藉助黨校網站，通過新媒體平臺曬出黨建信息、工作報告、課題立項等涉權內容，將其投放到學員和社會公衆的視野，讓權力和服務在陽光下運行。要及時請示報告。領導幹部報告個人重要事項是嚴以用權的具體要求，也是黨組織考覈瞭解幹部的重要方面。校委成員思想上要高度重視、正確對待，以實事求是、認真負責的精神向組織報告個人重大事項。這樣的規矩落實形成常態化了,就能促使我們時刻牢記使命,切實做到立黨爲公、秉公用權。要自覺接受監督。切實發揮好“我向校長直通車”作用，認真組織好“科室建設現場辦公會”，虛心聽取教職工意見建議，努力調動教職工參與事務管理的積極性，廣泛吸納真言良策，爲嚴以用權、正確用權、用好權力打下堅實基礎，努力成爲讓黨放心、讓羣衆滿意的黨員領導幹部。
嚴以用權講話稿 篇3
近日，旬陽縣委黨校圍繞“嚴以用權”開展專題研討交流會，校委會成員認爲，縣級黨校領導班子成員的權力，雖說與縣級以上領導幹部這個“關鍵少數”相比微不足道，但是，用好手中“有限的”權力，對進一步加強和改進縣級黨校工作，推動旬陽率先發展具有重要的作用。
一是明白爲誰用權。作爲校務委員這個“關鍵少數”，要處理好公和私、情和法、利和法的關係，明白“爲誰用權”，擔起肩上責任。要把高標準履職盡責作爲基本要求，日常工作能盡責、難題面前敢負責、出現過失敢擔責。面對急難險重任務要豁得出來、頂得上去;面對各種歪風邪氣要敢於較真、敢於碰硬;面對重大原則問題要立場堅定、旗幟鮮明。既要從嚴要求下屬，又要關心他們的工作、學習、生活，協調處理好職能處室間的工作關係;對學員和服務對象既熱情真誠服務，又從嚴管理，從嚴要求。
二是依法依規用權。牢固樹立法治意識、制度意識、紀律意識，堅持原則、恪守規矩，嚴格按黨紀國法辦事。把從嚴治校要求體現到黨校工作和學員管理各方面，用權不越位、不缺位，使黨校成爲不正之風的“淨化器”。創新干部管理方式，調動幹部的積極性和創造性，真正讓混日子、耍個性、爭利益的幹部沒機會、沒市場，讓敢擔當、肯付出、有業績的幹部有回報、有激情。堅持黨校姓黨，做政治上的明白人、遵規守紀的老實人，襟懷坦白、光明磊落，敢於擔當。在黨言黨，對上對下講真話、實話,落細落小，注重細節小事。
三是自覺接受監督。堅守政治紀律和政治規矩的底線，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執行法律。絕不允許在落實縣委的工作要求上打折扣、慢作爲;絕不允許在落實縣委的工作部署上搞變通、做選擇;絕不允許在執行縣委強化縣域治理的創新舉措上有牴觸、有怨氣。堅決糾正會議上表示贊同，私下說三道四，口頭上講服從領導，行動上卻我行我素。“吾日三省吾身”，認真執行民主集中制，堅持法規制度面前人人平等，堅決反對和克服特權思想、特權現象。
四是積極務求實效。縣級黨校領導班子要不斷加強自身建設和師資隊伍建設，圍繞地方黨委政府中心工作，加強幹部培訓，提高培訓質量，深化理論調研，全面提升科研資政工作水平。力爭實現地方黨委政府重大決策出臺前後以及實施中能看到黨校建議，聽到黨校聲音，在決策諮詢領域發揮出黨校“專家決策”不可替代的優勢和作用。進一步加強學員管理，切實改進幹部教育培訓學風。
嚴以用權講話稿 篇4
各位同志們：
大家好!
嚴以用權是“三嚴三實”的重要內容，也是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環節。嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權、不以權謀私。
嚴以用權，是爲民用權權力觀的根本要求，是執政爲民理念的具體體現。我國是人民當家作主的社會主義國家，國家的一切權力屬於人民。領導幹部手中的權力是人民賦予的，權力的行使也必須爲人民服務。因此，在xx屆中央紀委三次全會上，強調指出：“公權爲民，一絲一毫都不能私用。領導幹部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。”這就要求各級領導幹部要甘當人民公僕，用手中的權力維護好、實現好、發展好人民羣衆的根本利益，把羣衆滿意作爲行使權力的根本標準。
嚴以用權，“公”字最重要，“責”字記心間，“特”字要摒棄。權力如流水，在溝渠河道之內奔涌，可灌溉田地、運輸貨物。倘若破堤決壩，肆意氾濫，將會淹田毀屋，損害巨大。爲防止權力之水氾濫，掌握權力的領導幹部必須公私分明。“居官守職以公正爲先，公則不爲私所惑，正則不爲邪所媚”，強調的就是用權爲公，用權爲民。權力就是責任，權力越大責任也越大。領導幹部要堅守“當官不爲民做主，不如回家賣紅薯”的責任意識，掌權爲民、權爲民用、利爲民謀;特權是禍根，享特權必違公心。要摒除特權思想，嚴禁特權行爲，消除特權現象，真正實現黨員幹部“法律面前人人平等、制度面前沒有特權、制度約束沒有例外”。
嚴以用權，要把權力關進制度的籠子。要把制度的籠子扎得緊一些，嚴防“牛欄關貓”，使權力運行有邊界、有約束、受監督。要強化權力公開運行，讓陽光照進權力運行的每一個角落，培養防止權力濫用的正能量。廣大黨員幹部要養成在“放大鏡、聚光燈”下行使權力的習慣，杜絕暗箱操作、公器私用，把人民賦予的權力真正用來爲人民服務。要強化權力運行監督。要加強對領導幹部特別是一把手的監督，加強領導班子內部監督，加強行政監察、審計監督、巡視監督，保證領導幹部始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺，做到位高不擅權、權重不謀私。要形成科學有效的權力制約和協調機制。按照結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的原則，做好頂層設計，逐步建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力結構和運行機制，確保領導幹部手中的權力按照法定權限和程序正確行使，實現權由民所賦、權爲民所用。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
嚴以用權講話稿 篇5
各位同志們：
大家好!
掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。權力具有工具性，既可以用來爲人民謀利益，也可能被少數人用於行使特權甚至牟取非法利益。領導幹部面臨着如何對待權力和行使權力的問題，所以，同志反覆告誡，要嚴以用權，堅決反對特權思想和特權現象。
長期以來特別是改革開放以來，我們黨大力倡導反對特權思想和特權現象。但必須清醒看到，在一些領導幹部身上仍然存在特權思想和特權現象。有的把權位作爲享受的階梯，講求排場，揮霍浪費，貪圖奢靡;有的把權力作爲資本，搞權力尋租，懸權力待價而沽，以權謀私;有的爲個人仕途，拉幫結派，任人唯親，排斥異己，自行其是;有的只看局部，不謀大局，只要個人權威，不講中央權威;等等。特權思想和特權現象的出現，帶來滋生消極腐敗、褻瀆法律制度、敗壞社會風氣、嚴重脫離羣衆、動搖執政根基等嚴重後果。對此，同志強調指出，反對特權思想和特權現象不僅是黨風廉政建設的重要內容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。每個領導幹部都要以對黨和國家高度負責的態度，切實增強反對特權思想和特權現象的自覺性。
特權思想和特權現象的思想根源在於扭曲的權力觀，其本質是一個“特”字，其表現歸結起來就是：放縱行使權力，把權力當私器，隨意破壞組織紀律和規則程序，以權謀私，使之變爲不受制約的特殊權力;追求權力佔有和獨特享受，把權力當作身份、等級、榮譽、地位和權勢的資本，講究排場和特殊享受，甚至炫耀權勢。除此之外，還在於這些領導幹部爲人民服務的態度不端正、馬克思主義理論功底不紮實、肅清封建殘餘影響不自覺、法治意識不牢固。
貫徹落實同志關於全面從嚴治黨、嚴以用權的要求，必須始終保持自覺抵制特權思想的定力。所謂定力，是人們在處事過程中把握和實現預期目標的意志力。有了定力必“胸中器局不凡”，剛毅執着，志在必成，否則“胸中先亂，何以臨事?”這至少要做到：首先，樹立正確權力觀。權力觀是領導幹部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，直接影響領導幹部行使權力的具體行爲。樹立正確權力觀，應明確權爲民賦、權爲民用、利爲民謀、爲政不私等道理，切實破除“官本位”等特權思想，做到“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”，真正爲人民掌好權、用好權。其次，牢固樹立法治思維。反對特權，堅持依法辦事，推進依法治國，是憲法和黨章的明確規定。領導幹部應牢固樹立法治思維，帶頭依法辦事，自覺把權力關進制度的籠子，任何時候都不搞特權，密切黨同人民羣衆的血肉聯繫。第三，對權力保持敬畏之心。爲政之要，貴在廉潔;爲官之要，貴在官德。領導幹部加強修養和陶冶情操，關鍵是做到自重、自省、自警、自勵。增強黨性修養的自覺性，始終保持對特權思想和特權現象的警覺性，敬畏人民、敬畏權力、敬畏法制，內省于思，勇於自我批評。第四，自覺接受監督。權力和監督存在着共生關係。領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自人民，要掌好權、用好權，就必須自覺接受人民羣衆的監督。只有牢固樹立自覺接受羣衆批評意見的意識，並堅持在工作中改正錯誤，纔不會讓特權思想和特權現象滋長蔓延。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇6
各位同志們：
大家好!
在“三嚴三實”中，嚴以用權是關鍵。權力是把雙刃劍，正確用權就能爲人民造福，濫用權力就會損害羣衆權益，損害黨和國家形象。各級領導幹部手中都掌握着或大或小的權力，“修身”和“律己”主要是爲了用好權，謀事實不實、創業實不實、做人實不實也主要看怎樣用權。
在不同場合反覆強調，建設社會主義民主，一個關鍵因素是要真正把權力關在制度的籠子裏。對權利的副作用，全世界都有清醒的認識，都認可對權力的管理。西方古代哲學家孟德斯鳩說過：“一切有權力的人都會濫用權力，這是萬古不易的經驗。要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。”就是說，要把統治者關進籠子，才能使他只能爲社會造福而無法爲害社會。培根說過權力有四大惡習：辦事拖拉、貪污腐敗、粗暴蠻橫、輕信易欺。這是對權力副作用的深刻警示。改革開放後經濟增長速度世人矚目，但是由於政治體制改革滯後，領導幹部監管制度形同虛設，導致官員腐敗現象不斷髮生。
世界文明發展史告訴我們，人類千萬年的歷史，最爲珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子裏的夢想。嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。而對各級掌握着一定權力的領導幹部來講，卻只能是法律規定幹什麼就幹什麼，無法定授權不能幹。一切權力屬於人民，權爲民所賦。做到嚴以用權不逾矩，更應始終堅持“權爲民所用，利爲民所謀”。
嚴以用權不逾矩，必須堅持以下原則：
一是堅持按規則、按制度行使權力。領導幹部要自覺做到嚴以律己，慎獨慎初慎微，遵守黨紀國法，嚴格遵守黨的政治紀律和組織紀律，做到爲政清廉。依法依規用權，嚴格遵守規範和制約權力的各項規章制度，自覺把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，公正無私地行使權力，任勞任怨地履行職責，這樣才能得到羣衆的認可，體現出人生的價值。
二是自覺接受監督。權力導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。把權力放在陽光下運行，接受監督是對黨員幹部最好的保護。領導幹部應該正確認識監督的必要性和重要性，把接受各方面的監督貫穿於自己的日常工作和生活中，主動、積極、勇於和樂於接受人民羣衆、社會公衆、媒體等各方面的監督，決不能把權力變成牟取個人或少數人私利的工具，做到立身不忘做人之本、爲政不移公僕之心、用權不謀一己之私。
三是樹立正確權力觀。在一些領導幹部那裏，權力不是來自組織信任和人民重託，而是自己可以任性使用的“私器”。“一朝權在手，便把令來行”，言行上唯我獨尊，作風上專斷浮誇，生活上奢靡享樂。這些現象，無不折射出權力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。領導幹部要從思想深處入手，轉變用權理念，真正認識到即使身居高位頭上仍有戒尺，把手中的權力當成一種負擔、一種責任。越是位高權重，爲人民服務的擔子也就越重。權力屬於人民，權力來自人民，在人民面前，權力只有服務。只有爲人民掌好權、用好權，才能使權力造福於社會，造福於人民，才能與人民羣衆建立血肉聯繫，才能立於不敗之地。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇7
各位同志們：
大家好!
權力是把雙刃劍，它遊離於有序與無序之間，既可以發揮正向功能，也可能產生負向功能，既有能力造福於社會，也有能力危害社會。歷史和現實告訴我們，權力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。
在“三嚴三實”要求中，嚴以用權就是關鍵。掌好權、用好權是我們黨面臨的重大考驗和挑戰。幹部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態是經濟社會持續健康發展的前提。反覆強調，“始終做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪污腐敗，始終保持共產黨人的政治本色。”這是領導幹部踐行“三嚴三實”，嚴以用權的“官箴”。
然而，在我們身邊，或多或少有一些領導幹部身上存在的特權思想行爲是嚴重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權力作爲資本，任人爲親排斥異己;有的只要個人權威不顧大局。他們把權力當成爲自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風氣，嚴重的甚至會動搖執政根基。
在我們身邊，也有着無數優秀的善於用權、嚴以用權的好典型。優秀幹部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權爲親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事。”他能做到這“三個沒有”就是因爲他把黨和政府的權力視爲，只能權爲民所用，利爲民所謀。
嚴以用權，就要堅持用權爲民。“權利就是責任，幹部就是公僕”。每一個黨員領導幹部，無論職位高低，都是人民的公僕，手中的權力是黨和人民賦予的，只能爲人民謀利益。各級領導幹部要時刻牢記權力來自於人民、只能用之於民，堅決破除“官本位”等特權思想，主動問政於民、問計於民、問需於民，做履職盡責、一心爲民的表率。
嚴以用權，就要做到公權不私。黨員領導幹部手中都掌握一定的權力。這固然有幹部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權是公器，來自人民的賦予，不屬於任何個人，各級領導幹部是代表黨和人民掌管權力、行使權力。公權只能公用，我們務必樹立正確的權力觀，正確對待權力，秉公用權。領導幹部是人民的公僕，手中的權力來自人民，要掌好權、用好權，要自覺接受人民羣衆的監督。
嚴以用權，就要做到謹慎用權。要做深入細緻的調查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處。
嚴以用權，關鍵在幹部，關鍵在人。只在大家敬畏權力，堅持秉公用權、爲民用權，按規矩、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那麼，這樣的“用權”就真正體現了對黨全心全意，爲人民服務的宗旨。
嚴以用權，並不是不讓黨員領導幹部用權。我們在嚴以用權的同時，也要敢於用權。從某種意義上說，敢不敢於用權，就是敢不敢於擔當，是否作爲的問題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無過，得過且過，將黨和人民賦予的權力束之高閣，睡大覺，那麼這樣的幹部要來何用?
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇8
各位同志們：
大家好!
在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上發表重要講話
第一個要求：敬畏權力
要做到嚴以用權，就應該堅持用權爲民，心存敬畏。黨的領導幹部必須清楚，手中的權力是人民賦予的，權力是神聖的、高山仰止的。對手中的權力要有畏懼之心，有戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對得起人民賦予你的權力。
第二個要求：慎用權力
要負責任地行使權力，慎言慎行慎獨慎微慎初慎終。謹慎用權的前提是要把情況都搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法，就是要多調查研究、向人民學習、向專家學習、向歷史學習。把問題想明白，就是要深思熟慮，集思廣益，發揚民主，博採衆長。
第三個要求：爲公用權
自古以來的歷史說明，爲官只有用權爲公，才能得到人民的稱讚和尊重，否則就會讓羣衆不恥和詬病。每個官員都要以林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”爲座右銘。用權爲公，守住公與私的分界線，絕不搞權力尋租、權錢交易。一定要踐行黨的宗旨，全心全意爲人民服務。
第四個要求：依法用權
用權一定要依法。依法治國，最重要也是依法治權，使權力在法律範圍內活動，必須給權力運行“劃紅線”、“佈雷區”，“法無授權不可爲”。讓權力在安全線內運行，權力周邊要有“警戒線”和“高壓線”。
第五個要求：履責用權
權力和責任是緊緊相連的，有多大的權力就要承擔多大的責任，盡多大的責任纔會有多大的作爲。每個幹部都要紮紮實實履職盡責，要把高標準履職盡責作爲基本要求。日常工作能盡責，難題面前敢負責，出現過失敢擔責，面對急難險重的任務要豁得出來、頂得上去。
第六個要求：務實用權
嚴以用權和幹事創業不是對立的。嚴以用權不是說有權力不敢用，而是爲了更好地幹事，有的人感覺爲官不易，所以不敢用權，爲官不爲，尸位素餐。當前有些地方幹部懶政怠政，使權力處於休眠的狀態。對此，就讓他們騰出位置來給想幹事、能幹事、幹成事的幹部。
第七個要求：剛直用權
剛直用權就是面對各種歪風邪氣，要敢於較真，敢於碰硬;面對重大原則問題，要立場堅定、旗幟鮮明。要用權不媚俗、不逢迎。要像海瑞那樣剛直用權，具有犧牲精神。
第八個要求：陽光用權
用權必須透明，在陽光下運行，各級幹部最好的用權方法就是推進權力運行的公開化、規範化，落實黨務公開、政務公開、司法公開和各領域辦事公開的制度;同時，加強黨內監督、民主監督、法律監督、輿論監督，讓人民來監督權力，讓權力在人民眼皮底下運行，幹部應該逐步習慣於在聚光燈下工作。
第九個要求：廉潔用權
作爲官員要一身正氣、兩袖清風，管得住自己，也管得住身邊人。要求黨員幹部心有戒尺，乾淨做事，廉潔律已、廉潔用權。管住身邊人對領導幹部特別重要，不能讓身邊人毀了自己。
第十個要求：公正用權
公平正義是權力使用的根本標準。權力是公器，官員代表的是人民的利益，代表國家行使權力，一定要做到公正、公平、公開、正義，而不能僅憑自己的好惡有失公允。有權力更不能任性，任性的權力肯定是破壞公平公正的。
嚴以用權，就要嚴格區分公私界限，從思想上、行爲上杜絕以權謀私，拒絕各種特權;嚴格按法辦事、嚴守規則和制度行使權力，要把權力關進制度的籠子裏;嚴格接受人民監督，時刻聽取羣衆的反映和意見，及時加以改進。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇9
各位同志們：
大家好!
權力與爲己圈利及爲民謀利是孿生兄弟，權力是爲己圈利和爲民謀利的平臺，圈利是對權力的誘惑，爲民謀利是權力的王道。紮緊“嚴以用權”的籠子，鑄牢“權力越軌”的籬笆，就是高揚“嚴密限權”、“嚴格治權”的旗幟，杜絕權力成爲脫繮的野馬。
新華時評以“‘巡視清單’警示‘嚴以用權’”爲題， 疏理了今年首輪中央巡視已經公佈的20餘份“巡視清單”發現，17個地區中有13個地區都不同程度存在工程建設、礦產資源、土地轉讓等仍是腐敗的“高發區”和“重災區”問題，並多次提到“官商勾結”、“權錢交易”、“跑官要官”、拉票跑要”，河南、山東、甘肅、遼寧等地在提拔任用幹部中“程序空轉”、一把手說了算、拉票賄選、用人視野不寬、 買官賣官、領導幹部插手工程建設導致重大損失等權力破籠、權力尋租、領導幹部特權諸多問題。在中央對腐敗保持高壓態勢的情況下，權力依然脫繮形勢依然嚴峻，進一步印證了反腐敗問題的艱鉅性、長期性。“嚴以治權”是“嚴以用權”的基礎，“嚴以治權”的關鍵，要緊的是規定怎樣做、什麼可以做、什麼不可以做，什麼是規範用權、什麼是失範用權。只有細化重大決策內容、事項、程序、結果的“嚴以治權”，才能杜絕權力尋租、以權謀取私利、公權用於公事的“嚴以用權”。
制定剛性制度，爲權力戴上可控的“轡頭”。理論來自於實踐，實踐提煉理論、創新做法。根據中央巡視組巡視實際，將巡視實踐整理總結，提煉出具有操作性、指導性、前瞻性理論，並將現有制度加以修訂完善。針對 以“集體負責”名義規避決策失誤、法不責衆、問責落空等問題，將執行民主集中制中的“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”原則，逐條進行細化、分項予以規範。比如將會議決定，可明文規定爲“一把手”最後發表意見，班子其他成員，可按倒序方法發表意見依次發言;在提拔幹部的推薦時，針對“程序空轉”、“徒有形式”影響公平公正的影響用人公信力等問題，可將民主推薦環節的現場不予公佈及少數人私下統計做法，改爲現場公示得票，消除公衆質疑和 “一言堂”的提前鋪墊;尤其針對以“集體負責”名義，出現的實則最終“無人負責”，無法追責等問題，可按權力職位大小，或順序排序，實行集體追責，在班子成員的提拔任用、評優樹先時，可實施集體、個人、成員整體“一票否決制”，形成集體負責、人人擔責、個個有責、失誤攤責新格局，杜絕“集體負責”，與己無關意識，實則不負責任傾向;針對幹部提拔任用時，事先內定、拉票賄選、跑官要官、打招呼、“在少數人中選人”影響公平公平用人等問題，用制度的形式，將出現拉票賄選問題者，果斷明確排除在提拔人選之外，並規定在一定期限內不得列入提拔人選。
用制度執行的剛性，爲權力拴上固定的“繮繩”。自以來，巡視制度已經發揮了前所未有的作用，但巡視制度是治標之策，並非治本之策。治本之策，還得依賴剛性制度的約束與原汁原味的執行。所謂剛性制度，就是要避免“原則上”、“可以”等似是而非的語言，將“原則上”、“可以”之類的模糊語言，用“必須”之類的剛性證言所代替，剔除權力越軌的託詞和潛臺詞。制度中用了“原則上”、“可以”之類的模糊語言，執行時就會走形變樣爲“沒原則”、“不可以”，到頭來，制度形同虛設，執行中說一套做一套，甚至蛻變成反一套;不折不扣執行中央八項規定，深入持久反對“四風問題”，始終如一堅持“三嚴三實”，治上先治下、治枝先治根、割枝與挖根同步。遏制“吃請”，先得遏制“請吃”。遏制“收禮”，先得遏制“送禮”。遏制特權，須先阿諛奉承。遏制玩物喪志愛好尋租，須先得遏制投其所好投桃報李;規定是霸道，執行是王道。特別是制度規定的執行，不能因爲領導人的改變而改變，不能因爲領導態度的改變而改變，不能因爲上級的關注度疏密而改變。
轉換舊有機制體制，爲權力系上定位的“偏繩”。斬草不除根，等於一場空。再鋒利的刀刃，裝在同一把刀上的刀刃割不到自己的刀把子，刀把子決定了刀刃的位置和作爲，因爲刀刃裝在刀把子上。結合全面深化體制改革，將省以下各級黨委部門的紀檢監察機構，實行設置上浮一級，體現監督下沉一級，消除同級同體監督不能爲、不敢爲、不作爲現象;同時，借鑑中央、省委巡視經驗做法，將省級部門、市州所屬部門現有紀檢監察編制、職能、人員統一收歸紀檢監察部門統一管理，實行分片劃段包乾，實行動態化全時段巡視巡查。實行動態化巡視巡查，克服坐等上門舉報做法，而是採取突擊式、專項式、不定期巡查，緊貼不同部門不同業務實際，伴隨式深挖式巡視巡查。巡視巡查，還要利用網絡暢通舉報投訴渠道，確保線索的阻塞、扣留、人爲攔截。特別是在巡視巡查時，杜絕事先預告式通知的傳統做法，防止違規違紀線索滅失。巡視巡查方式，要一改由上到下做法，爲由下到上的創新方式。爲形成違規違紀行爲的震懾威力，凝聚羣衆助力反腐敗的正能量，調動民意發腐的積極性。根據不同情況，可實施精神和物質獎勵;尤其要轉變以往興師動衆，路口街尾組織專門力量截訪做法，在強化信訪接待、組織下訪、暢通渠道傾聽羣衆訴求前提下，全方便化解和調處羣衆積怨。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權
嚴以用權講話稿 篇10
“三嚴三實”簡潔凝練、內涵豐富、指向明確，反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，體現了世界觀和方法論的有機統一、內在自律和外在約束的有機統一，爲黨員幹部修身做人、爲官用權、幹事創業提出了明確要求。
不嚴不實的具體表現“嚴以用權”方面存在的突出問題：
1、權爲民所用的政治覺悟還有待於進一步提高，以法治思維和法治方式行政的自覺性還不夠強，對優化政治生態的長期性、艱鉅性認識不足，少數幹部對規章制度缺少敬畏感。
2、對違反作風建設相關規定的現象監管不到位。對幹部的監督管理特別是科級領導幹部的監督管理仍需進一步加強。
3、權力“家底”曬得不充分，接受羣衆監督的方法和措施還有待於進一步健全和完善。不嚴不實的具體表現嚴以用權方面存在問題不嚴不實的具體表現嚴以用權方面存在問題。簡政放權的具體措施仍需進一步深入落實。
4、把權力真正用在爲民辦實事解難事上的力度不夠。存在有些部門比待遇、比消費、比辦公條件的現象。
政府領導“不嚴不實”具體表現(不嚴不實問題清單)：
修身不嚴方面：
1、有的厭煩政治理論學習，不重視黨員活動;
2、有的自恃經驗豐富，不願也不想擠時間踏實學習，存在嚴重的以幹代學傾向;
3、有的心裏有優越感，喜歡端着架子，高高在上，覺得自己地位高人一等，看不起羣衆;
4、有的覺得縣政府辦的工作用車太老舊、檔次不高，經常調動分管單位的車輛爲自己服務，還認爲都是應該的。
用權不嚴方面：
1、有的片面強調經濟發展的重要性，不按制度用權，依法行政意識不強;
2、有的在自己分管的領域將崗位權力視爲個人權力，別人碰不得，拍了板後不願、不想聽取其他人的意見;
3、有的落實國家政策不到位，個別涉農部門違規收費行爲時有發生;
4、有的搞親親疏疏，拉團團夥夥;5、有的利用職務之便打招呼，暗箱操作，背後干預。
律己不嚴方面：
1、有的心中無黨紀、眼裏無國法，對黨的紀律缺乏敬畏之心，在重大問題面前不以身作則，反而帶頭破壞黨的紀律;
2、有的組織觀念淡薄、紀律鬆弛，有令不行、有禁不止;
3、有的不注意個人言行，不注意場合和分寸，亂髮議論;
4、有的人際關係庸俗化，迎來送往，相互請吃，還有的喜歡在牌桌上交流感情;
5、有的在公務活動中講排場、擺闊氣，缺少勤儉節約意識，吃飯住宿都要求按高標準接待，造成嚴重浪費。
謀事不實方面：
1、有的幹事不腳踏實地，不懂業務，不懂規律，不搞調查，對弄虛作假上報數據不清楚，心裏沒底;
2、有的較真碰硬的幹勁不足，對一些老問題解決辦法少，對新問題應對顯得倉促，在用地難、融資難、拆遷難的普遍性問題中，通過改革發展來解決的措施不多;
3、有的對事關發展的問題重視不夠，工作安排部署好就完事了;
4、有的急於求成的心態比較重，脫離實際，盲目貪功，熱衷搞面子工程;
5、有的調研缺乏針對性和時效性，“調”而不“研”，工作沒有充分考慮羣衆意願和實際情況，憑主觀臆斷決策。
不嚴不實具體表現”謀事要實“方面存在的問題：
一是對政績觀的理解和把握存在偏差。對大通縣經濟的發展研究少，偏重看待經濟社會發展總量和增速。對經濟發展質量和可持續性關注不夠，眼界不夠開闊，前瞻性、戰略性、長期性的研究思考還不夠深入，對大通縣長遠發展的根本性問題，缺乏深度研究和大膽探索。
二是調查研究不深入、不細緻，主動調研的意識不強，沒有做到經常性，存在走馬觀花現象。瞭解面上工作和一般性情況多、蹲點調研少。
三是科學民主決策水平有待進一步提高。重大決策徵求羣衆意見不夠，充分傾聽民意、廣泛集中民智、反映各方訴求的科學民主決策體系不夠健全。對部門和基層幹部提要求多、佈置任務多，對思想、工作和生活關心少，在工作方式方法上需要改進。
四是日常下功夫深入瞭解幹部不夠，與幹部日常交心少。瞭解幹部廉潔從政和八小時以外的情況缺乏有效手段。
嚴以用權講話稿 篇11
習在中國共產黨的羣衆路線教育實踐活動工作會議上強調，這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風嚴以用權”問題。要對作風之弊、行爲之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。在黨的這次活動的學習教育、聽取意見階段，我按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以集中解決“四風嚴以用權”問題爲突破口，努力提高認識，通過書面、下訪、座談會和談心談話徵求意見以及自查的方式，重點剖析存在的“四風嚴以用權”問題及根源，做到查擺問題準、原因分析透、整改措施實。聯繫自己的思想和工作實際，重點查找自己存在的問題和不足，並對個人存在問題的原因進行了更深層次的剖析，達到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。按照“照鏡子”的要求，對照黨章和改進作風的有關要求，進行“四風嚴以用權”問題對照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其檢查了自己工作、學習、生活的各個方面，存在缺點和不足，主要有：
一、存在的主要問題
1、學習不夠深入。
在政治理論學習中，重表面，輕內涵，沒有從深層次上系統地學習、理解、思考，沒有真正研讀文件，分析文件，掌握文件的內涵，理論與實踐有存在“兩張皮”的現象;學習內容不繫統不全面，聯繫實際也不夠緊密，存在實用主義傾向，與工作聯繫緊的學的多，與工作關係不大的學的少;理論學習與工作實際結合的不夠充分，學習能力有待於進一步提高。此外，學習的自覺性不高，雖然集體組織的各項學習活動雖能按時參加，但平時學習的自覺性、主動性不強、持續性不夠。
2、思想不夠解放。
受個人性格、慣性思維的影響和束縛，處理具體問題有時憑經驗辦事，魄力不足，思考問題有些保守。工作中創新意識不強，特別是在一些攻堅克難方面、工作上視野不夠寬闊，創新進取不夠，謀劃工作思路不新，缺乏超前意識。敢闖敢幹，敢爲人先的膽氣明顯減弱。對待工作主動性不強，工作要求和標準不高，被動落實多，主動超前少，只滿足於完成領導交辦任務，工作作風不夠踏實。對工作的落實、督促不夠，基礎工作不到位，如對隱患的整改沒有全部進行跟蹤落實，沒有全部實現閉合管理。
3、工作缺乏創新。
在整體工作的推進上，雖能儘量做到周密細緻，有部署、有檢查，但有時受一些階段性工作的影響，按部就班，注重穩中求進，工作方法單一，缺乏創新，不能統籌兼顧。進中求變的意識還需要進一步強化。當工作中遇到難題時，不能很好的結合自身實際主動地、創造性的解決;遇到複雜的問題，不善於思考，不善於動腦筋。
4、羣衆意識不夠強。
作爲鎮長，主觀上總以事務繁忙爲由，主要精力用於幹好全鎮的具體工作，忽視了經常性的聯繫羣衆和密切幹羣關係，平時深入農戶與廣大羣衆面對面交流的少，未能及時瞭解他們的意願與想法，對於羣衆關心的一些熱點難點問題掌握的不夠全面。同時，深入村組調研相對較少，也不夠深入，未能及時吸取有益的思想和工作方法來指導工作。對加快農村發展的一些深層次問題思考不夠，給黨委班子決策提供的合理化意見建議不多。此外，沒能經常性的找幹部職工談心、聊天，沒有真正瞭解幹部職工的思想動態和工作思路，有時對幹部職工提出的建議和意見，存在沒有充分考慮到可行性和可操作性的現象。
二、問題產生的原因
上述問題的存在，雖然有一定的客觀原因，但從思想深層次上綜合分析，主要有以下幾個方面：
1、對政治理論學習缺乏深度認識。
鎮長及鎮幹部民主生活會自我剖析材料。經常把學習當作軟任務，把工作作爲硬指標，出現了學習與工作脫節的現象。因工作忙而放鬆學習，學習缺乏系統性和經常性，學習的高度、深度、廣度和力度不夠的問題。
2、自我要求有所放鬆。
認爲自己只要幹好本職工作就行，有時甚至產生鬆勁的念頭，滿足於不出問題，創新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創造性。
3、對工作要求不嚴。
在圍繞縣委、縣政府總體工作部署、重大決策及人民羣衆關心的熱點、難點問題上，調查不多、研究不深、不夠及時。時常只滿足於完成領導交給的任務，沒有完全按照高標準、高質量的要求，去認真完成好每一項工作;具體工作上開會研究佈置的多，下去督查落實的少。
4、進取精神不強。
對工作中出現的新情況、新問題研究不夠。工作中有時侯忽視了事物的主要矛盾的主要方面,對矛盾的特殊性研究不夠，有理論與實踐、制度與實際相脫節的現象。平時也要求自己工作中要注意解放思想、與時俱進，但在處理具體問題有時也存在脫節現象，存在主觀主義因素。致使工作有時侯不夠深入，不夠細緻，不夠務實。
三、整改措施和努力方向
針對各方面存在的種種問題，我將在以後的工作中，認真反思，加以改進，時時開展自我批評，嚴格要求自己，盡力盡心幹好每一項工作，做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重，嚴以律已，寬以待人，時刻保持積極向上的精神狀態，在“精、細、嚴、實”上下功夫，細心認真，有條不紊地處理每一項工作，進一步提高自己的綜合素質。具體做到以下幾點：
1、加強學習，不斷提高理論素養和思想水平。
要在進一步加強學習上下功夫。進一步增強學習的自覺性、緊迫性，要真正把加強理論學習和業務知識學習放在首要位置，緊密結合，合理安排，始終堅持不懈。通過學習，牢固樹立共產主義的理想信念，緊跟不斷髮展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責任意識、憂患意識。不僅學理論，同時還要學習管理知識、法律知識，不斷充實自己，豐富自己。在學習中總結，在總結中提高。
2、解放思想，創造性地完成工作。
今後，在工作中一定要進一步解放思想，積極發揮個人主觀能動性，爲解決困難創造條件。樹立開拓創新的思想，養成勤于思考的習慣，增強工作的主動性和預見性，對各項工作的落實要敢想敢幹，積極研究新情況，解決新問題，創造性地開展工作。進一步增強大局意識、責任意識、創新意識。在具體工作中，要想方設法爭取項目及資金，爲全鎮經濟社會和諧發展提供資金支持;要千方百計發展新興產業，爲共同打造“富裕金龜”而貢獻自己的力量。
3、密切聯繫羣衆，切實轉變工作作風。
在工作中，進一步嚴格要求自己，不斷加強自己思想道德的修養和人格品質的鍛鍊。做到工作認真、務實，在工作中嚴格遵守單位的各項制度和紀律、做到令行禁止。用好的作風帶動工作，把好的作風運用到實踐中去，幹出成績、幹出成效。嚴格要求自己強化宗旨意識，牢固樹立以人爲本的理念。發揚密切聯繫羣衆優良作風，深入基層，傾聽羣衆呼聲，瞭解百姓疾苦，切實解決羣衆反映的困難和問題。
今後我將進一步提高思想認識，轉變工作作風，加倍努力，開創工作新局面。
嚴以用權講話稿 篇12
各位同志們：
大家好!
“三嚴三實”，體現的是作風，彰顯的是境界，是檢驗黨性原則的一把尺子、立身做人的一面鏡子。其抓住了做人從政的根本，切中了幹事創業的要害，劃定了爲官律己的紅線，是對黨的羣衆路線教育實踐活動的延展深化，更是新時期加強作風建設的行動指南和推進“四個全面”戰略佈局的重要保障。
孔子曰：“其身正，不令而行”，“子帥以正，孰敢不正”。幹部作爲“管黨員的黨員” “管幹部的幹部”，尤其要在“嚴以用權”上做出表率，從嚴、慎重用權，讓別人無可指責。“三嚴三實”中“嚴以用權”既是人民法官實現“爲民公正清廉”的思想路徑、工作方法，更是一條要始終堅守的爲人之道。
幹部從嚴用權，要慎“畏”。對於幹部來說，肩負着爲黨選拔培養幹部、人才的重任，身份特殊、責任重大，要講規矩，存有敬畏之心。心有敬畏，行有所止。只有心中常懷一個“畏”字，畏權力、畏法紀、畏羣衆，必須時刻牢記規矩，一身正氣，清楚什麼事情能做什麼事情不能做、什麼地方能去什麼地方不能去、什麼飯能吃什麼飯不能吃、什麼人能交往什麼人不能交往、什麼話能說什麼話不能說，抱有堅定的理想信念，不斷增強黨性意識，自覺做黨的理論的忠實實踐者、方針路線的堅決執行者、政策原則的堅定維護者，真正做到不以公權謀取私利，老老實實做人，規規矩矩做事。
幹部從嚴用權，要慎“嚴”。選拔任用幹部是幹部手裏一項特殊的權力，也是風險最大的權力之一。從嚴選調、從嚴教育、從嚴管理、從嚴約束幹部，教育引導幹部依法用權，關係着組織的健康發展。要嚴教育，以開展“三嚴三實”專題教育爲契機，教育黨員幹警進一步以“醒腦、提神、實幹”的全新姿態，以“言必行、行必果、果必然”的責任感和“等不起、慢不起、坐不住”的緊迫感，進一步提振“精、氣、神”，用心用情用力做事。要嚴管理，培養幹部敢於擔當的意識，敢於較真，敢於反映真實情況，敢於直面工作中存在的各類複雜問題，工作中任勞任怨、盡心竭力，引領黨員幹警以飽滿的精神狀態全身心投入到工作中去。要嚴標準，堅持權爲民用，按規則、制度行使權力，把權力關在制度的籠子裏，工作中引導幹部公道正派、用權爲民，加強民意吸收，不斷推動組織工作創新。
幹部從嚴用權，要慎“廉”。一個幹部選用的好壞，直接關係着黨的事業的發展。幹部手中的權力是黨和人民賦予的，肩負着黨和人民的信任。個人乾淨既與我們黨的好乾部標準一脈相承，也是黨員幹部爲官做人的底線。“公生明，廉生威”，只有個人乾淨，說話做事才能硬氣。作爲幹部，必須用好手中的權力，守住個人乾淨這一爲官做人的底線，時刻自重、自省、自警、自勵，“守得住清貧、經得住誘惑、耐得住寂寞、管得住小節”，時刻提醒自己“慎獨如往、慎獨如初”，乾乾淨淨做人，清清白白爲官，力爭做政治上的明白人、經濟上的乾淨人、工作上的勤奮人、作風上的正派人，樹立法院幹部的良好形象。
我的發言完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇13
各位同志們：
大家好!
三嚴三實”，是以爲的新一屆領導集體，圍繞執政的中國共產黨作風建設提出的要求。指出，“嚴以用權，就是要堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。”這些要求既彰顯了作爲馬克思主義執政黨的價值追求，也體現了中國共產黨的“善政”智慧和境界。
執政爲民、“爲民用權”是中國共產黨“善政”的根本
“善政”，指的是好的、能夠得民心、聚民力、達到最優效果的執政和施政方略。“善政”的基本內核是“得民心、聚民力、達善治”，其基本意蘊包含着執政者爲誰執政、怎麼執政等問題。中國共產黨作爲中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織，作爲中國特色社會主義事業的領導核心，執政爲民是其基本理念，“爲民”是其“善政”的根本。
中國共產黨爲民執政這一“善政”之本，源於馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發展的歷史過程中，從世界是物質的，物質世界是普遍聯繫和永恆發展的世界觀出發，把人類社會作爲物質世界發展變化的一個組成部分，把人視爲人類社會的主體。認爲人類社會發展史就是人的社會實踐活動史，社會實踐的主體是勞動者，勞動人民應該是社會的主人，應該是社會物質財富和精神財富的擁有者，是推動歷史發展、社會進步的動力。然而，在資本主義條件下，勞動成爲“異化勞動”。代表生產力發展要求的勞動者創造了財富，但卻處於生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫，獲得解放，必須組織起來，打破舊生產關係，建立新生產關係。而共產黨組織，就是組織、團結、動員、喚醒無產階級和勞動人民行動起來、進行革命的組織，是無產階級的先鋒隊組織。因此，馬克思主義政黨從創黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。
馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民羣衆的觀點，決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產階級，使其聯合起來，形成強大力量，與資產階級展開鬥爭，通過社會革命推翻資產階級統治，衝破資本主義生產關係的束縛，實現勞動者的解放。建立無產階級和廣大的勞動人民自己當家作主的國家政權，實現“每個人的自由而全面發展”。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民羣衆的觀點，決定了其堅持人民主體地位，遵循社會發展客觀規律進行決策、施政等“善政”特色。作爲馬克思主義政黨的中國共產黨，秉承了馬克思主義政黨精神，堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法，同時，又立足中國大地，結合中國的實際，把馬克思列寧主義文化與中華民族優秀的傳統文化對接、融合和昇華，形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導下的中國共產黨，不僅堅持了“人民，只有人民，纔是創造世界歷史的動力”的羣衆史觀，確立了中國共產黨“全心全意爲人民服務”的宗旨，而且又創造性地提出了黨的一切爲了羣衆，一切依靠羣衆，相信羣衆，甘當羣衆的國小生的羣衆觀點，提出實事求是的思想路線和“從羣衆中來，到羣衆中去”的羣衆路線，創新了調查研究的方法，確立了爲民執政的“善政”原則。今天，我們黨提出“三嚴三實”的要求，要求領導幹部認清手中權力的歸屬，樹立一切權力屬於人民，權力運用爲了人民的權力觀，要求領導幹部通過修身、自律、心存敬畏、嚴把權力關，確保“用權爲民”。這既是對中國共產黨“善政”原則的堅守，也是對確保權力行使不偏向、不變質、不越軌、不出格、不異化的一種“善政”智慧。
清正廉潔、“不搞特權”是中國共產黨“善政”的內在要求
清正廉潔、“不搞特權”是中國共產黨“善政”的內在要求，這一要求源於馬克思主義政黨的勞動人民性，源於馬克思主義政黨組織的內在規約性或組織紀律性。馬克思主義政黨作爲喚醒民衆、組織動員民衆聯合起來、形成強大力量、爲勞動人民的解放而奮鬥的領導者，在領導無產階級和勞動人民進行革命的鬥爭實踐中得出一條真理：要想贏得羣衆，一是要處處爲羣衆着想，心中有民，爲政以德。既要像水那樣“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”，“利萬物而不爭”。又要注重以仁施政，以德“化民”，舉賢任能。二要注重自身建設，以嚴明的組織紀律和黨規規約組織成員，以鐵的紀律樹威，以清正廉潔、不搞特權的形象感召羣衆。這樣，才能得到人民的信任，民衆才能環繞其周圍。
中國共產黨成立以後，以毛澤東爲主要代表的中國共產黨人，遵循“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的古訓，不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則，制定出嚴明的黨紀和黨規，而且還結合中華民族的文化特點，強調黨員幹部的內在修養，秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自糾、自我批評、自我提升修養精神，揚棄了曾子一日“三省吾身”的標準，變“爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”標準爲：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。着力黨員幹部的主觀世界改造，解決共產黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期，中國共產黨之所以能夠戰勝強大的敵人，正是因爲有鐵的紀律規約，有廉潔自律、忠誠於人民、忠誠於黨的“善政”本色。今天，作爲執政的中國共產黨要率領人民實現中華民族偉大復興之夢，更需要根植於人民，把造福人民爲己任，更需要打造一支清正廉潔的幹部隊伍，以“嚴以用權”、“不搞特權、不謀私利”彰顯共產黨人“善政”本色。
嚴以用權
然而，在各種誘惑玄機暗藏、各種風險危機四伏的當下，要彰顯共產黨人清正廉潔、“不搞特權、不謀私利”的“善政”本色，需要堅持內外兼修的辯證法。一方面，要發揮各級領導幹部的內因作用，以“嚴以修身”加強黨員幹部修養，把自省、自警、自勵常態化。使其經常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產黨員的標準，是否符合領導幹部的身份，是否符合法律法規，並在此基礎上以自我批評實現自我糾正。使其經常自我警示和自我告誡，“不以惡小而爲之”，防微杜漸、防患於未然;使其經常自我鞭策和自我激勵，警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面，發揮他律的外因作用，強化黨規黨紀、制度的約束力，把權力關進制度的籠子、運行在陽光下，接受國家和社會的主人——人民羣衆的監督。當年，毛澤東在回答黨外人士關於中國共產黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權更迭、人亡政息的歷史週期律時說過：我黨的辦法就是發揚民主，通過人民羣衆進行監督。今天，我們黨對領導幹部進行“三嚴三實”的教育，正是想通過發揮黨員幹部內修和制度約束的協同作用，不斷取得作風建設新成效，以“善政”的魅力贏得人民的認同和支持。
總之，“嚴以用權”是共產黨人“善政”智慧的體現，它詮釋着馬克思主義政黨的價值追求，彰顯着共產黨人的善性品格和德行風範。在社會轉型的新時期，在以資本的邏輯拉動發展的今天，在重視物質利益成爲普遍現象的當下，執政的中國共產黨要守望“善政”、做好“善政”這篇大文章，不僅要求黨員幹部修公心、修善心，修爲民之心，修奉獻之心，而且要求黨員幹部心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀律約束自己，做到有權不任性。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇14
各位同志們：
大家好!
通過學習有關“嚴以用權”的講話，思考落實“用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私”的講話精神，筆者深刻地體會到嚴以用權應把握三個問題、牢樹三種意識。
一是把握“爲誰用權”的問題，牢樹服務意識。權力具有工具性，既可以用來爲人民謀利益，也可能被少數人用於行使特權甚至牟取非法利益。中國共產黨是人民的政黨，毛澤東用“爲人民服務”5個字，集中概括黨員領導幹部權力的性質和運用宗旨;鄧小平指出領導就是服務;強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是爲黨和人民做事用的，只能用來爲黨分憂、爲國幹事、爲民謀利。所以，用好手中權力，我們要強化服務意識。
服務要心裏始終想着人民羣衆。按照“行使權力都必須爲人民服務、對人民負責並自覺接受人民監督”的要求，要像焦裕祿、谷文昌同志那樣，把爲人民謀利益作爲最高行爲準則。有了這樣的信念，就會把羣衆的呼聲、疾苦當作大事，把黨的溫暖送到人民羣衆之中;有了這樣的情感，就會兢兢業業地工作，運用手中權力爲人民謀利益。
權力還意味着責任和義務。權力越大，責任和義務就越大。職權脫離責任，就是對人民不負責任。當前，我國正在推進“四個全面”，嚴以用權是協調推進這個戰略佈局的現實要求，要求每個黨員幹部都要勇於負責和擔當。
質檢系統在“四個全面”協調推進中肩負着新任務、新要求，每個黨員幹部在履職中應深入踐行“馬上就辦、辦就辦好”的精神，真正把權力用在提升質量效益水平、把好國門安全和民衆生命健康、促進國家戰略和經濟發展上來，以實際行動讓政府、企業和社會民衆得到實實在在“獲得感”，更好地助力“四個全面”戰略佈局順利推進。
二是把握“如何用權”的問題，牢樹規則意識。現代社會與傳統社會最大不同之一，就是有了邊界意識。邊界即規則，一切行爲不能越過規則。指出，各級領導幹部尤其要弄明白法律規定我們怎麼用權，什麼事能幹、什麼事不能幹，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉爲官做事的尺度。
黨政機關用權沒有規則，就會與社會與市場爭權爭利，導致政府公共職能與法律制度弱化，形成各種各樣行政壟斷，使社會和市場缺乏自主與自治性;黨員領導幹部沒有按制度行使權力，會催生公權私有觀，使權力尋租滋生蔓延。
強化規則意識，要按“單”來“曬權”。當前，我國政府下大決心推進簡政放權和政府職能轉變，各地政府、相關部門應主動列明權力清單和責任清單，用“負面清單”管好權，主動下放審批權，放權於基層、放權於社會，進一步解放基層和企業創業創新熱情和內在活力。
強化規則意識，更要通過規範權力運行來“治權”。要確定每一項權力運行的程序、環節、過程、責任，並推進政府信息公開，做到依法最大限度地“透明”，真正把權力關進制度的籠子。
質檢系統應順應職能轉變的趨勢，一方面，融入“一帶一路”、自貿區建設等國家戰略，改革創新檢驗監管新模式，完善新業態下的檢驗監管各項新制度，讓規則“籠子”越發結實細密;另一方面，要敢於在公衆監督下“現身”，不該做的堅決不做，應該做的努力做到最好，發揮好職能作用的最大效應，並自覺接受公衆監督。
三是把握“廉潔用權”的問題，牢樹清醒意識。爲政之要，貴在廉潔;爲官之要，貴在官德。強調，各級領導幹部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念，不要去行使依法不該由自己行使的權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法。近年來，反腐敗工作初見成效，但我們應該清醒地認識到，黨風廉政和反腐敗工作是一項長期而艱鉅的任務，不能有絲毫懈怠，不能滿足於當前取得的成績，而應常抓不懈。每一名黨員幹部應吃透“廉潔用權”的含義，補足精神和理想信念上的“鈣”，認清“不作爲、不廉政”會對黨和國家，以及對家庭和個人造成的嚴重危害，牢樹清醒意識，做好廉潔用權的表率和先鋒，帶頭用高標準、嚴要求自淨自律，切實增強反對特權思想的自覺性，絕不以權謀私。
保持清醒意識要做到“兩保持”和“三杜絕”。保持自覺抵制特權思想的定力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;保持對權力的敬畏之心，自覺加強理論學習、道德修養和陶冶情操，做到自重、自省、自警、自勵、慎獨、慎微。杜絕放縱隨大流，嚴格遵循規章制度辦事，把住大節，也守住小節;杜絕過“度”講情，這個“度”就是公權不私用，做到講親情、講人情不能錯位、不丟黨性，不用手中的公權爲親人、朋友謀取私利;杜絕不平衡心態，認爲自己辛辛苦苦奉獻，沒有得到提拔重用，沒有得到表彰獎勵，老實人吃虧，於是產生有權不用過期作廢、不撈白不撈的想法。
質檢系統以技術爲支撐實施監管與執法，黨員幹部在與形形色色的進出口商、生產企業打交道過程中，應時刻警惕各種誘惑，確保權力不受腐蝕，同時做到秉公用權，不以權謀私，不假公濟私，用實際行動維護好質檢人的形象。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權講話稿 篇15
關於推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述，稱爲“三嚴三實”講話。不僅僅是對領導幹部再敲警鐘，更要成爲黨員幹部做人、做事、做官的座右銘。筆者認爲，做到“自查自改”尤爲重要。
一要查修身嚴不嚴，看是否做到加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在第一位。由此可見，“嚴以修身”既是對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華民族優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。
二要查用權嚴不嚴，看是否做到堅持用權爲民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏，任何時候都不搞特權、不以權謀私。簡而言之，就是要做到用權不逾矩。對一般市場主體來講，法無禁止即可入。對各級幹部來講，只能是法律規定幹什麼就幹什麼，無法定授權不能幹。始終堅持一切權力來自人民，做到權爲民所用，利爲民所謀。
三要查律己嚴不嚴，看是否做到心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，爲政清廉。常言道：“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴以律己的結果。打鐵還需自身硬，一個領導幹部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋樑，也可能是社會信任崩塌的鏈條，爲政者唯有嚴以律己，秉公用權才能贏得人心，取信於民。
四要查謀事實不實，看是否做到從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。從古到今，“不謀實事”是對爲官者最強烈的批評之一。謀事不實，必然導致虛無縹緲，弄虛作假，結果只能是勞民傷財，激化矛盾。這就是居於“四風”之首的“形式主義”，危害甚重，爲官者只有摒棄謀事不實，才能腳踏實地。
五要查創業實不實，看是否做到腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。當前，全國經濟步入增速換檔期和結構調整陣痛期，經濟下行壓力增大，這也將成爲一段時期的常態。認真踐行“創業要實”的要求，就要以踏石留印的堅韌毅力和務實進取的精神狀態，在深化改革上敢爲人先，在跨越發展上勇於爭先。
六要查做人實不實，看是否做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、幹老實事，襟懷坦白，公道正派。這是領導幹部加強自我修養的應有之義，關係着黨的事業和人民的福祉。“天下大事必做於細，古往今來必成於實”，要始終將“做人要實”的要求體現到黨內生活和幹事創業方方面面，努力帶頭做焦裕祿式的好黨員、好乾部，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的強大正能量。
嚴以用權講話稿 篇16
“‘三嚴三實嚴以用權’究竟講的是什麼?我們怎樣去做纔是做到了‘三嚴三實’?”“三嚴三實”六句話都是簡明扼要的大白話。但是簡單背後內涵豐富，通俗背後道理深刻。其精神實質概括起來其實就是兩句話——嚴是主基調，實是着力處。
“三嚴”：管心、管權、管行
在“三嚴三實嚴以用權”專題教育過程中，應該始終把“嚴”作爲整個教育的主基調，嚴肅、嚴格、嚴密，要始終着眼於中國共產黨的使命，着眼於當代中國社會發展的客觀要求，着眼於人民羣衆的期待。
嚴以修身，有何內涵?“修身”不是字面上的強健體魄，在中國共產黨的話語中，有着特定的內涵，“‘修身’是對內心道德的要求，是對道德修養、品德修養的一種提升。”
“修身先修心，立身先立德。”“嚴以修身”，黨員幹部首先應當在道德方面成爲社會的楷模。“最近一段時間在查處腐敗分子的時候，通報裏面經常會有‘通姦、不正當男女關係、道德敗壞’等詞語。”“黨員幹部如果連做人最起碼的品德都守不住，還談什麼修身?”他強調，“廉潔從政、秉公用權、扶危濟困、誠信友善……”這一切的道德標準都應該是黨員幹部最起碼的立身之本。
“嚴以修身”，除了基本的道德要求，黨員幹部還有一個“大德”要求，而這個“大德”，就是共產黨人的信仰。“中國共產黨人跟普通社會民衆有什麼差別?最大的差別就是共產黨人有着堅定的馬克思主義信仰，有着堅定的共產主義信仰，有着全心全意爲人民服務的宗旨。”
有一些黨員幹部在信仰方面不容樂觀。“例如前段時間查處的谷俊山以及一系列的領導幹部，不信馬列，竟去求神拜佛。”在這種背景下，“嚴以修身”就是明確地對黨員幹部的信仰提出了要求。
“‘嚴以用權’管住了我們的權力。”對於黨員幹部而言，最大的特點是手中握有權力，“但是有一部分黨員幹部沒處理好權力如何運用的問題。”這些人信奉“有權不用，過期作廢”，甚至把權力變成自己的私人資本，跟一些社會羣體進行資源交換。
“權錢交易、權色交易、權權交易，背後就是所批評的，一些黨員幹部有權就任性。”“嚴以用權”有兩個層面不能忘，首先是要明確權力爲誰而用，其次是明確權力如何運用。來自人民的權力，當然要爲人民而用，並且，在法律規定的範圍之內運用，按照制度的要求，規範用權、秉公用權，“把權力裝到制度的籠子裏”。
“但是僅僅做到這兩條，還是不夠。”有一些黨員幹部過去可能養成了不規範用權的毛病，所以面對現在的嚴要求，開始不適應了，“這個也不讓我幹，那個也不讓我幹，那乾脆我不幹了。”辛鳴表示，“嚴以用權”還要強調黨員幹部不能因此而不作爲，“黨員幹部手中握有權力的時候，這個權力背後其實是有成本的，消耗了社會的成本、人民羣衆的成本，那就必須得爲人民羣衆幹活，這也是強調的，我們領導幹部要有擔當。”
“‘嚴以修身’管住了我們的心，‘嚴以用權’管住了權力，‘嚴以律己’要管住的是黨員幹部的行爲。”這些年來，部分黨員幹部的行爲客觀上存在一些不守規矩、沒有約束、甚至走向腐敗墮落的現象。“爲什麼會出現這樣的現象?就是因爲一些黨員幹部對自身要求不嚴。只把法律、制度、紀律當成管別人的東西，沒有當成約束自己的東西。”
“作爲遵守制度的主體，如果對制度沒有敬畏感，那不管制度多嚴密，總會有人找制度的空子打擦邊球。”“嚴以律己”要求黨員幹部要做到“大節不失、小節不鬆”。
“大節不失”就是政治紀律、政治規矩、政治立場堅決不能喪失。“但是這些年來，一些黨員幹部對這樣一種大節越來越模糊了。從已披露的信息可以看到，前段時間有一些省委竟然不參加省委會，而趕到北京參加西山會，加入小圈子、小羣體，搞獨立王國，喪失了起碼的作爲一個政黨成員的要求。”要守住大節，必須做到與黨同行，必須做到令行禁止，必須做到高度統一，必須緊緊團結在以同志爲的黨中央周圍。
“小節”，就是黨員幹部日常的行爲規範。在大變革、大轉型的社會中，黨員幹部面臨的執政環境異常複雜，一旦把持不住，就有可能落入萬劫不復的深淵。“有一些幹部就是因爲對自己的小節關注不夠，結果走向了腐敗。”“這些人會覺得，我不就是去喝了杯酒嗎?不就是去洗了個澡嗎?不就是去打了個球嗎?有什麼?但是往往就是在喝杯酒、洗個澡、打個球的過程中，一步步落入了難以挽回的境地。菸酒不分家，在其它方面也就分不了家了。”
“所以說，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己解決了黨員幹部從心到手中的權力，再到行爲的問題。”
“三實”：實際、實效、實誠
“實”是着力處，辛鳴說，“有一些同志認爲‘三實’的內容好像有點交叉，其實‘三實’講了黨員幹部在擔當使命過程中三個層面的要求，而且每個‘實’的側重點不一樣。”
“謀事要實”，要從中國社會發展的實際出發。儘管中國這些年來發展取得巨大成就，可是我們依然沒有走出社會主義初級階段這一基本定位。
“用的話講，如果按照世界銀行貧困線標準衡量，我國目前還有接近2億的貧困人口。”在這個時候，黨員幹部們就要想想，當我們要搞建設、搞發展的時候，究竟是把重點放在少數人的拓展性的需求上，還是放在最大多數人的基本發展需求上，放在有些羣衆的溫飽需求上去?
中國社會近年來五星級賓館越建越多，而且很多地方把建五星級賓館當成一個地方經濟發展的標誌。“但是，社會真的需要嗎?”辛鳴援引了一個例子，中央八項規定後，一位業內人士就曾透露，北京60多家五星級酒店去年均出現虧損，空置率達40%。
“謀事要實”，要求我們在制定政策、在做方案時，不能好大喜功、不能閉門造車、不能一廂情願，要緊緊咬住中國社會發展的客觀實際。
“創業要實”，要求黨員幹部的行爲模式要努力取得實效。辛鳴表示，“黨員幹部做事情的時候，要考慮所幹的事情是不是真的有效益，真的有價值，而不只是好看的數字報表或者高樓大廈。”
6月16日，到貴州遵義考察時表示，“政策好不好，要看鄉親們是哭還是笑。”“創業要實”，一定要讓領導幹部幹真實的政績、持續的政績、能經得住歷史考驗的政績，而這一切的最終落腳點，“就是所提出來的，要讓人民羣衆有幸福感和獲得感。當我們把這一切做到的時候，‘創業要實’才真正落到了實處。”
“做人要實”講的是黨員幹部在社會關係交往中的一個基本的要求。辛鳴強調，黨員幹部在與人交往、與社會交往、與組織交往的時候，要做到實誠。作爲政黨成員，要對政黨忠誠;作爲人民的公僕，要對人民忠誠;作爲一個普通的社會公民，要對自己的良心忠誠。
“前段時間，山東省委原、濟南市委原書記王敏被調查時曾說，我是兩面人，平時表面上裝出來的是一種樣子，私底下又完全是一種樣子。”辛鳴表示，“兩面人就是不實，不僅對黨不忠誠，對人民不忠誠，甚至對他自己都不忠誠，所以他自己晚上都睡不好覺。”
以來，有一些黨員幹部睡覺不踏實。爲什麼睡不踏實?因爲在“做人要實”方面沒有做到。“當然，有些幹部會說，我們睡不着覺是爲黨操勞、爲人民操勞。”辛鳴解釋道，睡不着覺和沒時間睡覺是兩個概念。
什麼叫沒時間睡覺?去年在談及歌曲《時間都去哪了》的時候，感慨自己整天感覺時間不夠用。“爲什麼不夠?因爲他是日夜操勞。”“慄戰書同志前段時間給我們做報告的時候講，他們前一天半夜給送的件，結果第二天早晨一上班，都已經給批迴來了。”辛鳴表示，沒有睡覺，是因爲他沒時間睡覺，這跟一些做人不實的黨員幹部躺下睡不着覺完全是兩回事，一個天上、一個地下。
“三實”說到底，就是在思維模式上，在做決策、搞戰略策劃上，立足實際，不好大喜功;在行爲模式上，要求實效，一切以發展的實際成果爲標杆;在與人、與社會、與組織相處上，要講實誠，對黨忠誠、對人民忠誠、對我們的事業忠誠。
“當我們把這一切做到的時候，就會塑造出一個爲人民羣衆所擁戴、爲中國社會所需要、真正當之無愧的中國共產黨黨員幹部，這也就達到了我們開展‘三嚴三實’專題教育的目的。”
嚴以用權講話稿 篇17
各位同志們：
大家好!
領導幹部嚴以用權，關鍵是在“依法用之、爲民謀之、盡責行之”三個方面嚴起來。
帶上“緊箍咒”，依法用之。治國者，必以奉法爲重。嚴以用權的基礎是依法用權。權力的邊界就是法制，權力運行要遵循法律的軌跡，依法行政也是當下政府行使權力的生命線。法無授權不可爲，領導幹部要帶頭嚴守法紀，自覺把自己的一言一行置於法律的約束之下，不亂爲、不妄爲，不淪爲“蒼蠅”“老虎”。同時，還要簡政放權，曬出權力清單，在給羣衆帶來方便的同時也主動將權力置於公衆監督之下，讓權力之手不亂伸，讓市場活力和改革紅利充分釋放。
甘當“孺子牛”，爲民謀之。天下之大務，莫大於恤民。爲民用權是嚴以用權的落腳點。權爲民所賦，雖然每個人的崗位不同、工作內容不同，但“用權爲民”是黨員幹部共同的價值追求。每名黨員幹部都應像焦裕祿、鄒碧華一樣爲官用權，堂堂正正做人、清清白白爲官、乾乾淨淨用權，把權力始終用在爲人民服務。更爲重要的是，爲人民服務不能只掛在嘴上、寫在紙上，而要落實在執政行爲中。爲人民服務，就是要爲人民做順民意、解民憂、惠民生的事，做利長遠、打基礎的事。
立下“責任狀”，盡責行之。在其位，謀其政，行其權，盡其責。嚴以用權的保證是履職盡責。權力意味着責任，沒有不承擔責任的權力。用好權力，就要明確職責所在，對該乾的事做到胸中有數，不能當“糊塗官”“太平官”。明確了職責，就應盡心盡力，鞠躬盡瘁，決不能遇到矛盾繞道走、碰到困難往後退。有權必有責，失責必追究。要落實好“主體責任”和“一崗雙責”，不論什麼人，不論職務高低，一旦權力不作爲，亂作爲，責任主體就必須付出相應的代價。
我的講話完畢，謝謝大家!
嚴以用權