道德講堂領導演講稿範文（精選14篇）

道德講堂領導演講稿範文 篇1

各位領導、各位同志：

舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今後創建市級以上文明單位、文明行業的硬性要求。在縣文明委的關心指導下，國土系統“道德講堂”今天啓動了。剛纔我們一起誦讀了經典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進事蹟，部分同志發表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻，深受啓迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!

爲進一步提升社會文明程度和公民道德素質，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大幹部職工積極投身道德實踐活動，使其成爲提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成爲全系統深化文明行業、文明單位創建的重要抓手，讓每個幹部職工真正成爲道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統道德講堂建設工作提三點要求。

一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統籌協調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續深入開展。總結提煉在“道德講堂”建設過程中涌現的成功做法，大力宣傳先進人物的優秀事蹟，在系統上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。

二要在組織推進上做文章。堅持聯繫國土工作實踐和系統人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書徵文、科所聯動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀念有所增強、職業道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。

三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作爲系統綜合創建的一項重要任務，融入到精神文明建設和黨的建設全過程，體現到國土管理工作的各個領域，使之成爲一項經常性的工作和常態化的活動，避免流於形式走過場。充分發揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇爲、愛心公益等良好道德行爲，加大對不道德行爲的制約和懲戒力度，全面提升全系統精神文明建設水平。

同志們，國土系統文明行業、文明單位的創建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統上下以今天的“道德講壇”啓動儀式爲起點，積極行動，創新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價值理念，全力開創全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，爲更好地服務地方經濟社會發展再立新功!

道德講堂領導演講稿範文 篇2

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這裏我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收穫，並把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收穫。

道德講堂作爲一種推進思想道德建設，增強個人道德修養的重要方式，對於企業的發展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化，把我們優秀的傳統文化和道德準則與現代生活相融合，形成既有傳統特色又富時代精神的現代道德準則，對我們的工作，生活起着一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成爲提高員工素質，提升企業管理的軟實力，對企業的發展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發展”，今年也是集團提出的“加快企業發展”年，所以我們要結合企業自身發展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”爲主要形式，着力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”爲核心的職業道德建設、以“和睦”爲核心的家庭美德建設和以“友善”爲核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養，提高公司精神文明創建水平。

在剛纔的短片和講演中，大家也都感受到了這些優秀人物的先進事蹟，在機械公司的各條戰線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事蹟，今天宣講的是他們當中的傑出代表。現任鋼結構的經理，同時也兼任着機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業務範圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場範圍也擴展到內蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波於這些工地之間，洽談業務，簽訂合同、瞭解工程進展，爲機械公司的發展貢獻出了自己的力量。

也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦幹、兢兢業業，從一名普普通通的工人、業務員逐步成長爲鋼結構副經理。無論安排他什麼工作，處在什麼樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，儘自己最大的努力，把工作幹好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今後的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創新舉措，加快發展，大力弘揚“以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在xx大精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來，爲公司更好、更快地發展做出更大的貢獻!

謝謝大家!

道德講堂領導演講稿範文 篇3

老師們：大家下午好!

道德，是社會生活中人們相處的行爲標準和規範。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會纔會更加和諧。

學校是讀書學習的地方，更是培養道德、提升個人修養的地方。作爲道德引領者、知識傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質，時時、事事、處處做學生的楷模。

今天，我們中心國小的師生集中在這裏，隆重舉行道德講堂，我們通過看一部短片、講一個故事、誦一段經典、談一點體會，組成了今天的“道德講堂”。我們通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過凡人善舉引領廣大老師和同學學習效仿身邊的先進典型，在推進學校精神文明建設中發揮重要作用。 加強個人品德修養，其落腳點在於做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。

努力提高個人品德修養要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：

1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作爲自己學習的榜樣。

2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信爲先，文明出行。在工作上，身正爲範，爲人師表，做學生的表率，努力培養新一代的3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志願者，爲共創和諧社會做出自己的貢獻。

道德，是一個人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛者，成爲一個有高尚道德修養的公民。

我的發言完了，謝謝大家!

道德講堂領導演講稿範文 篇4

尊敬的老師、同學們：

大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟樑》。道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養的人。

作爲明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養的人。

成爲一個品德高尚有修養的人決不能三天打魚兩天曬網，我們要堅持不懈持之以恆。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了;知道同學生病，及時幫忙，找醫送藥。在公交車上我們主動爲年邁的老人讓個座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次

做一個品德高尚有修養的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心同學，不顧個人的行爲令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學習!

記得列寧同志爲了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端着一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮，很親切，然後緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什麼事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行，始於足下，看到有廢紙撿起，見到不良行爲及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人?再堅持下去，持之以恆，我們定會成爲一個有道德的人。

“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，校風校貌也會扶搖直上，春風駘蕩。

親愛的同學們，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們要爲現代化建設努力學習知識，還要在社會上成爲受人尊敬的有道德的人。爲了國家，爲了大家，爲了我們，做一個有道德的人吧!道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。讓我們從今天開始，從現在開始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟樑。最後，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚道德之風吹遍烏中吧!

謝謝大家!我的演講完畢。

道德講堂領導演講稿範文 篇5

開展“公民道德講堂”講座工作，是街道今年的重點和創新工作，是提高社區居民素質的教育工程。根據區文明辦和街道黨工委、辦事處關於開展“道德講堂”建設工作相關文件精神，睦崗街道領導高度重視，紮實開展活動，號召社區羣衆投身道德實踐活動，不斷提升全民思想道德修養和社會文明程度。

自7月份起，街道先後組織機關事業單位幹部職工和桂林街、龍塘社區居民羣衆開展了該項工作，現將該項工作的開展情況總結如下：

一、領導高度重視，迅速傳達內容、安排部署、提出要求

自區召開“道德講堂”建設專題工作會後，黨工委副書記樑文海在黨政班子專題工作會上講述了開展此項工作的重要意義，以及該項工作的指導思想和總體目標。在專題會上，區政協副主席、黨工委書記林金海、辦事處主任黃軍海分別對抓好這項工作提出要求。

二、成立了“道德講堂”建設工作組，確保“道德講堂”工作有保障。

成立了以黨委書記爲組長、副書記、辦事處主任和分管黨務副書記爲副組長、班子成員和相關部門、單位責任人爲成員的“道德講堂”建設工作領導組。副書記樑文海兼任辦公室主任，具體負責“道德講堂”建設日常性工作，確保“道德講堂”建設工作有序開展。

三、根據道德講堂的類型，確定“道德講堂”開展內容根據上級文件精神和結合街道和社區實際情況，確定了“道德講堂”建設的類型是社區道德講堂和轄區企業德講堂，根據兩類道德講堂所針對的對象，確定了社區道德講堂主要以倡導遵紀守法、友善互助、關愛感恩、孝老愛親、文明禮貌、移風易俗等爲主要內容，精心設計“道德講堂”的教育內容和形式，吸引居民參與。

四、領導帶頭授課，要求時間經常化，隊伍社會化從該項工作開始實施，街道黨委就以“道德講堂”爲主，突出公民思想道德建設的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德等內容，同時利用板報、宣傳欄等宣傳道德建設內容。同時，請身邊先進典型、退休老幹部加入宣講隊伍。

黨工委書記林金海親自帶頭授課，要求全體幹部職工要結合街道開設“道德講堂”，進一步提高個人道德修養和文明素質，爲我市創建全國文明城市營造良好的道德氛圍;要結合開設“道德講堂”，進一步深入踐行新時期廣東精神，推動“創文”工作走在全市前列，幹好本職工作。

五、精心策劃每次講堂活動，建立了講堂管理制度

今年道德講堂按照每“兩月一講”的實施計劃，已先後組織開展了3次。主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法爲主。爲了組織好每一次講堂活動，

街道文明辦都要進行認真調研、整理彙集相關材料，撰寫宣講稿件，組織活動參與對象，議定宣講內容、程序、時間、方式方法和場景佈置等。總之每次講堂活動都能做到精心準備、精心策劃、精心組織，確保了活動每次圓滿成功。同時，建立健全相關制度機制。至目前爲止，街道已建立並完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則，道德志願者宣傳隊職責，社區道德建設共建協調機制、社區道德講堂工作考評機制、社區“講道德，做好人”表彰激勵機制等，爲進一步推動道德建設及其講堂工作的長效開展奠定了堅實的基礎。

六、逐步抓好道德講堂示範點建設，確保了社區道德講堂建設穩步有序的推進

今後，街道要在區文明辦的指導協調下，繼續深入地開展“道德講堂”活動，把“道德講堂”活動不斷引向深入，引入長效機制。通過道德講堂這個平臺，講述身邊的平民英雄和凡人善舉，以“平凡人講平凡事、身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的形式，向身邊的道德模範和好人好事學習，傳播道德模範典型正能量，來有效鞏固街道的文明建設創建成果，真正街道社區形成健康、文明、和諧、良好的社會道德風尚。

道德講堂領導演講稿範文 篇6

尊敬的：

作爲普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

當春回大地的時候，重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現在全世界最大的毛病是什麼?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人說過：“道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向衆展示了忘我爲民的風貌，如一縷春風，暖人心。

怎樣做一個有道德的人?我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

謝謝大家!

道德講堂領導演講稿範文 篇7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢?

什麼是道德?道德，是隨手把垃圾扔進垃圾筒;道德，是在別人有困難時伸出援手;道德，是在別人幫助你後你的一聲“謝謝!”;道德，是你文明的一舉一動。要做好道德，首先要講誠信。

誠信乃立身之本。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在晏殊十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進士同時進行考試。晏殊發現試題竟都是自己十天前當做練習做過的，便向皇帝提出了更換試題的要求。後來，因爲晏殊的誠實，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠信，是道德。

文明對於我們是很重要的，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄。宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生。他在四十多時去拜訪程頤。當他另一個學生來到程頤家時，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪。他們爲了不吵到程頤午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來。但這時，雪已經下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。

講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個很好的例子。有兩個婦女抱着一個嬰兒到所羅門王面前爭辯。兩個婦人都說嬰兒是自己的。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了!”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭着搖頭，說：“不要!孩子，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭着的那位婦人。講公正，也是道德。

道德是做人基本的素質。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行!

道德講堂領導演講稿範文 篇8

親愛的老師們、親愛的同學們：

這天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

所謂道德，是指必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間的關聯的行爲規範，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德爲先，既重德也重才。以德爲先，“德”爲前提、“德”爲先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”咱們能夠看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，咱們包頭市透過羣衆推薦、嚴格審覈、媒體公示、羣衆投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。

透過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”爲主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統，也是咱們包頭市思想道德建設的特色。這也是咱們包頭市被評爲禮貌城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行爲，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀衆這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但必須會得到觀衆心中的金牌。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和用心的社會道德體系，使社會道德成爲推動社會進步和發展的重要力量，成爲每一個人愉悅和愉悅的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作爲生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，咱們要發奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成爲認真履行職責和富有良知的人，更要使自我成爲一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着咱們的成長，父親母親在期盼着咱們成才，咱們在爲現代化建設而發奮領悟文化知識的同時，咱們還要明白自我在道德建設中所肩負的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

多謝大家。

道德講堂領導演講稿範文 篇9

親愛的老師們、親愛的同學們：

大家好!

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是什麼呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責任?是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪着道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裏，道德是一顆有生命力的種子，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈裏生根，並在青春花季結出豐碩的果實。因此道德是億萬中、國小生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質和社會進步的必然要求。

愛因斯坦曾說過：“一切人類價值的基礎是道德。”道德是人類的靈魂，人之所以爲人，最根本的區別在於人有思想，有傳統的道德觀念。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，能夠創造無盡的財富。什麼樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家裏給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動爲年邁的老人讓個座，這也是一種道德;在上學路上扶正一顆被風吹歪了的小樹，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十釐米的長度。”是啊，道德在我們生活中無處不在，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多爲他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”對啊，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業知識，也不會對國家對人類有任何的作用，因爲一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個沒有道德的人，他會將自己的知識用於私慾，這不但不會使社會進步，相反可能會毀壞社會和平。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學校裏要注重儀表，團結有愛、體諒忍讓，勤奮惜時;在家裏要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規，樂於助人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在爲現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚道德修養的中國人!

謝謝大家!

道德講堂領導演講稿範文 篇10

爲進一步提升社區居民羣衆道德素質和城市文明程度，鞏固省文明城市創建成果奠定堅實的道德基礎，根據街道辦的統一佈置，積極開展社區道德講堂活動、積極發揮示範引導作用。

一、加強組織領導。

成立以社區黨支部書記、社區工作人員、社區老黨員等組成的社區道德講堂工作領導小組，結合實際，制訂工作方案，抓好工作落實。

二、組建宣講隊伍。

社區道德講堂要以自身素養強、道德素質高、文化修養好爲標準，組建專兼職宣講隊伍。充分尊重羣衆意願，設計多樣化的宣講形式，讓更多的羣衆參與到活動中來。

三、組織學習宣傳。

社區組織黨員、社區幹部、老年理事會、居民小組長、居民代表等在社區市民學校開展了主題爲“我身邊發生的不道德的事”的“道德講堂”學習討論活動，參與講座的居民積極發言，反映了養老、社區環境等方面的問題，積極討極尋找對策。“一代做給一代看，我希望我們的下一代會更孝順。”居民陸亞珍表示，“講堂”讓她的一雙兒女受到了觸動。

在實踐中，我們發現：羣衆信得過的宣講者，能讓“講堂”事半功倍。除了“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”爲主要形式開展外，社區橋港時代好市民陳菊芳向社區居民講述他孝老愛親的事蹟。爲了讓更多的社區居民參與到社區的道德講堂中來，社區成立了“道德講堂”微博，爲居民參與“道德講堂”提供了一個虛擬的平臺，溝通的渠道，進一步促進鄰里和睦、社會和諧推動社區精神文明建設。

和平新村社區“道德講堂”的開展，促使廣大社區居民和社區工作者在潛移默化中強化自身道德修養，提升社區文明形象，促進社區和諧發展。和平新村社區將會繼續紮實推進“道德講堂”的建設工作，積極拓展道德講堂的內容和形式，擴大社區“道德講堂”影響力，羣衆知曉率與羣衆參與率。

道德講堂領導演講稿範文 篇11

各位領導：

大家好!非常榮幸能夠參加鄉黨委政府主辦的道德講堂活動。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流、共同學習。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統美德，推進公民道德建設工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設。又適逢我縣正在深入開展精神文明創建活動。今天上午在這裏與大家一起探討學習社會主義道德的相關知識尤爲有意義。那麼道德究竟是什麼?我們首先從理論層面來作解釋。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行爲的準則與規範，道德往往代表着社會正面價值取向，起着斷判行爲正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源於拉丁語：意爲風俗習慣，道德由一定的社會經濟基礎所決定，併爲一定的社會經濟基礎服務，人類的道德觀念是受到後天一定的生產關係和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什麼美德了，而是不道德行爲，恰恰相反男女平等纔是美德，女子應該享有與男子平等的接受文化教育的權利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養到18週歲後，就可以不再供養他們了，父母這麼做並沒有不當之處，但是在中國父母要這麼做，肯定被認爲是不負責任的，是不道德的行爲。這就反映了中西古今道德標準的不同。

什麼是道德?也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關係上的理解，就是人和羣體應該怎麼處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基於價值取向向上的行爲方式，道德即人立身處世之“應該或不應該”，也就是說，我們該怎樣做，纔是“好的”的。纔是有道德的，或者是我們不應該怎樣做纔是對的，纔是有道德的。比如說我們應該保護環境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業，維護正義等等，這纔是有道德的：也可以說我們不應該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪髒枉法、偷工減料、爲富不仁，這樣也是有道德的。

道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕擡自已的雙腳讓稚嫩的小草免於踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執行疏導工作的志願者進行採訪時：這名志願者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺，這位交通志願者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因爲從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠於職守、樂於助人、服務社會、熱心公益。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個人，是爲了他人、爲了集體而無私奉獻，是爲了國家爲了民族而犧牲自我，甚至爲了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應終生追求的目標，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明)。

以上我們簡單瞭解了道德基本意思，並且也瞭解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例，那麼社會主義道德有哪些內容呢?這個問題很難在較短的時間內解釋清楚，因爲社會主義道德包含的內容博大精深，豐富而又深刻，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關的及我們每個公民應當遵守的公民基本道德規範：

公民應遵守的基本道德規範

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

愛國守法：愛國要了解基本國情，認清歷史責任，堅決維護國家利益和民族尊嚴，立足本職工作，實現報國之志，爲把中國建設成爲富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而貢獻自己的力量;守法就是遵守憲法和法律，遵守國家行政法規和地方法規，遵守勞動紀律、技術規範和鄉規民約等，自覺地學法懂法和守法;

明禮誠信：明禮從狹義上講，講究最起碼的禮儀、禮節和禮貌，行爲舉止要得體適宜，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實、誠懇、講信用、講信譽，言行一致，表裏如一;

團結友善：團結就是家庭和美、鄰里和氣、民族和睦、同心協力;友善就是友好、友誼、友情善良，與人爲善，善待他人，互諒互讓，扶危濟團，助人爲樂，見義勇爲;

勤儉自強：勤儉：艱苦創業、勞動致富、勤儉節約、移風易俗，自強、自尊、自勵、自立，生命不息，奮鬥不止;

敬業奉獻：敬業：忠於職守、精益求精、德藝雙馨;

奉獻：克已奉公，服務社會、助人爲樂、造福人類。

從適用範圍來看，可分爲社會公德(文明禮貌、助人爲樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法)、職業道德(愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣衆、奉獻社會)、家庭美德(尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結)等，由於時間關係不再一一解釋。

謝謝大家!

道德講堂領導演講稿範文 篇12

各位領導、朋友們：

大家好!

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作爲新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有着很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質爲核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設爲重點，強化宣傳教育，引導廣大幹部羣衆“積小善爲大善”、“積小德爲大德”，自覺成爲道德的傳播者和踐行者，有利於形成“好人好報”的社會共識，有利於推動“知行合一”的道德實踐，有利於營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標誌，大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到，在網上查了一下他的設計說明和含義，是這樣說的：…………

關於道德講堂，以前確實瞭解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛纔的短片中，大家也看到了。我們現在開展道德講堂活動，有成功經驗可以借鑑，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認爲首先要了解一些基本概念，我也是從網上找了一些資料，在這裏和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行爲的準則與規範。道德往往代表着社會的正面價值取向，起判斷行爲正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界纔會長足存在。德：本意爲順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行爲的原則，“德”是行爲的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行爲和生活道路。

2.調節功能。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關係。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調節社會上人們的行爲，指導和糾正人們的行爲，使人與人之間、個人與社會之間關係臻於完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行爲，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成爲道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷爲“善”與“惡”而實現。

5.平衡功能。道德不僅調節人與人之間的關係，而且平衡人與自然之間的關係。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行爲。

第三、中華民族的優良道德傳統。一般來說，是指以儒家倫理道德爲主要內容幷包括墨家、道家、法家等學派的思想在內的傳統倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關係。道德是對自我行爲的約束，是自發自律的行爲;法律是從外部對人的行爲約束，是外發外律的行爲。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

我的發言完畢，水平有限，請大家見諒。

道德講堂領導演講稿範文 篇13

假如社會是一棵大樹，一株花朵，一片原野，那麼，每個公民的道德就是施給大樹的肥料，澆灌花朵的淨水，點綴原野的鮮花。

道德是勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。我們每一個人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小，善惡分明，要具有敏銳的判定力。實在在我們身邊，有很多“善小”的事情，對於那些事情，我們力所能及。比如愛護公物啦，不踐踏草坪啦，舉止文明啦，諸如此類。有道德，不一定要做一些大張旗鼓，能名垂千古的壯舉，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養。同時，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾，亂砍亂伐，都是一些不好的行爲。我們要及時的阻止，且自己不可以往做，引以爲戒。

道德是己所不欲，勿施於人。有的時候，我們常有這樣的經歷。自己有的東西不想要了，就強加給別人。這種行爲，有的時候會很令人反感。你有想過嗎，別人也不願意要，你有想過嗎，假如你是她，看到別人對你這樣，你會怎麼想?所以，道德是將心比心。當我們對別人說話，做事的時候，適時的爲別人想想，站在對方的態度上來看自己的言行，對別人也是一種理解。大多數情況下，我們想到的只有自己的利益，那是對別人的不理解和不尊敬，這個世界，“我”和“你”是同等的，只有設身處地的辦事，纔可以讓衆人做到心服口服。

道德是言必行，行必果。這是一個人最最少的道德守則，一個人，假如失往了信用，那麼他就即是成了一個沒有人相信的騙子。試想，假如別人騙你，答應你的事情不往做，那麼你下次還會相信他麼?不會!而且不僅是不會，而且還會對他產生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話。可見一個人的信譽有多重要。

做一個有道德的人還要做到很多很多。每一件善事，每一次理解和寬容，每一次信用，都是在昇華內心的修養。實在，即便個人的道德是一隻嬌豔的鮮花，但我明白，春天不是一隻獨放，春天是萬紫千紅，是百花爭豔，萬木競秀!

道德是做人的基本素質，我們要保衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

道德講堂領導演講稿範文 篇14

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

現代社會迅速的發展，人們在不懈追求物質上富足的同時，有些人往往忽略了精神上的追求。現在社會上隨處可見人們低俗的行爲。有的人爲了節省自己的時間，就加塞插隊;爲了自己少走幾步路，就將垃圾隨手亂丟。作爲新世紀的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄着柺杖顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒空位了，老奶奶站在那裏腿腳直打顫。我心裏想：讓不讓座呢?讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢?可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎麼辦?我心情複雜極了，就在這時，我低頭一看，看見了胸前鮮豔的紅領巾，它彷彿在說：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……”想到這裏，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶，您坐這裏吧。”奶奶感激地說;“你真是個好孩子。”旁邊的人也向我投來讚許的目光。我的心裏像吃了蜜一樣甜。

當你看見地上有一張廢紙時，你應該彎下腰把它撿起;當你遇到一位盲人過馬路時，你應該主動上前去攙扶他;當你在車上遇到老人時，你應該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題，只要你肯邁出這一步，道德之路就會爲你開啓。

道德是做人的基本素質。作爲新世紀接班人的我們，優良傳統更是不能丟。同學們，讓我們從身邊的瑣事做起，從我做起，去捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做有道德的新時代合格公民!