幼師專業畢業論文開題報告參考

一、研究的意義和目的：

"教育愛"的含義:教育愛是發生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關注幼兒身心發展的需要的愛，這種愛的發生是無條件的。由於幼兒目前幼兒教師絕大多數爲女性教師，所以教育愛又含有母愛的成分，學前幼兒的身心特點決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛去包容、理解、教育幼兒。教育愛要源於母愛，但又區別於母愛。它需要教師理智地去愛，而非溺愛。教育愛更是一種無功利性地、恆常地愛。

二、研究的意義：

1、教育愛對教育，尤其是對學前教育的重要性。

教育是根植於愛的，“教育愛”是教師職業情感的靈魂。“教育愛”是人類複雜情感中最爲高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個人知覺情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛情。它是一種自覺的、真誠的、無私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來的性質。“教育愛”正是這些品質的綜合體。它體現了教育者對教育事業、對學生的一種崇高精神。兒童是未來的希望，尤其是現代教育，對幼兒教育越來越重視的背景下，“教育愛”顯得更加重要。如果一名教師沒有教育愛，那麼她就不會去熱愛教育事業，也就不會去愛兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實現。所以說“教育愛”是一切教育活動成功的基礎。學前教育學生，將來要面對的是天真活潑的兒童，如果學前教育專業的學生缺乏教育愛，那麼幼兒教師隊伍的專業成長就會失去靈魂，隊伍建設就會失去活力，也就無從談論教育改革了。這關乎兒童的未來，甚至是國家的將來。所以說教育愛對教育，尤其是對學前教育是非常重要的。

2、當前幼兒教師中還存在很多問題。和畢業班學生有一定的關聯。

當前幼兒園中還存在一些幼兒教師“體罰”幼兒，“精神責罰”，忽視兒童需要等現象。曾報道過一些案例，浮現出教育中存在的一些問題。如：《幼兒不聽話，老師剪斷指》一6歲幼兒由於不聽老師的話被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學生吞蒼蠅》。如此體罰學生，正表明她(他)們缺乏“教育愛”觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對“教育愛”的理解。而有的教師錯誤的認爲，他們打學生或者罰學生是出於“愛”，正所謂的“愛之深才恨之切”，爲自己錯誤的行爲找到一個冠冕堂皇的藉口，真是自欺欺人啊。只有看到了問題的存在和嚴重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學前教育專業的畢業生馬上就面臨畢業，接下來就要從事和幼兒教育有關的工作，能否做一個稱職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當一名教師的基本素養：愛!所以對學前教育專業畢業生的教育愛觀念的研究是具有積極意義的。

3、瞭解學前教育專業畢業班學生教育愛觀念現狀，對改進學前教育對學生的職業情感培養提供借鑑。

“教育愛”是教師職業情感的一個不可或缺的重要組成部分。這個問題在教師職業專業化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是爲人師表，學前教育專業的學生將來肩負的是教育幼兒的重任，對他(她)們進行角色塑造，確立教師職業情感的培養，樹立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專業目標和對未來自己要從事的職業的定位。如果教師缺乏教育愛，那麼她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛兒童。大學教師用自己的“教育愛”思想來感化和傳輸給學前教育專業的學生，或者在學前教育專業的教學計劃中開設教師職業道德建設和教師素養有關的課程，有助於學前教育專業學生的職業情感的培養。

4、目前國內對學前教育教師教育愛已經有了一定的研究，但是相比國外，我們做的還有很多。

2017年度細分產業研究報告產業報告調研報告2017年報告行業報告對學前教育專業畢業班學生教育愛觀念的研究可以在一定程度上彌補這方面的不足。 我國曆史上對“教育愛”雖然有過提及，解放後雖然斯霞有過這方面的探討，但僅僅停留在經驗的總結之上，並未深入系統的研究。目前有許多學者都開始關注“教育愛”問題，也作過一些研究，但大多都還是停留在經驗和理論上，未能在實踐和理論上作系統的研究。對學前教育專業畢業班學生的“教育愛”觀念的研究，採用多種方式：訪談、問卷調查、文獻查閱等手段來做研究。可以在一定程度上彌補這方面的不足。

5、爲教育者特別是即將面臨畢業要從事幼兒教育的學前教育畢業班學生提供了一個認識兒童的新視角。

在研究的過程中，會通過和畢業班的學生，包括學前教育本科生、五年一貫制畢業生、高職畢業的談話，和發問卷請她們填寫，這也是一種讓她們認識“教育愛”的重要性的途徑，也會使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業情感，以新的眼光去認識兒童。

二、文獻綜述：

國外研究： 昆體良已明確認識到並強調教育愛的重要性。他指出：“最要緊的是要建立(學生)和教師之間的親密友誼，使他的教學工作不是出於完成任務，而是出於對學生的熱愛。”

① 裴斯泰洛齊不僅強調教育愛的重要性，而且在教育實踐中以身作則，充分體現了教育愛的精神。阿圖爾•布律邁爾指出：“在裴斯泰洛齊身上散發着一種難以形容的愛。”

②正是這種“使所有人感動的熾熱的愛”促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實踐其教育理念。 昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛的一些思想，卻沒有對教育愛進行系統的研究。對教育愛較爲全面和深入的研究要到後來學者了。 凱興斯坦納較爲系統地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他認爲愛並不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認爲愛是教師最基本的素質。他指出：“凡不能爲愛他人而活着的人，就根本不可能成爲真正的教育者。”

③再次，他將教育愛視爲一些特質。這對於我們準確把握教育愛的內涵有巨大的啓發與借鑑意義。最後，他已觸及到了教育愛的本質問題。他在將教育愛視爲一種情感的同時，也意識到了這種觀念所蘊涵的一種潛在的危險，即有可能會出現“好心辦壞事”或稱“毒害性教育”的現象。他在強調教育者必須具備“對塑造具有個性的人的純真的愛”的同時，也強調教育者必須“成功地實踐這種愛的能力”。 凱興斯坦納關於教育愛的研究，特別是對於教育愛本質問題的觸及影響了與其同時代及後來的學者的研究。這些學者經過深入研究，最終揭示了教育愛的本質。 斯普朗格明確認識到並揭示了教育愛的本質。斯普朗格是最提倡教育愛的人，並對教育愛進行了較爲全面、深入地研究。首先，他強調教育愛的重要性，將其視爲教育的“根”， 他認爲，“人類最偉大的力量是愛”。

④ 其次，他認爲教育愛的本質是教師幫助學生價值可能性的實現，即幫助其成爲他自己。最後，他討論了教育愛的特徵。他認爲教育愛有兩個方面的特徵，即消極方面與積極方面：“①消極方面：不籍愛以圖發生作用。②積極方面：並不意圖促進別人的個別價值傾向，而是針對別人心靈的整個價值能力，使他所有的價值傾向發展。”

⑤ 斯普朗格對於教育愛思想研究的進一步深化與發展作出了巨大的貢獻。關於教育愛本質問題的探討極大地加深了人們關於教育愛的認識並促進了教育愛思想研究的進一步深化與發展。 goldstein從實踐層面較爲系統地探討了教育愛的一些基本問題。首先，她分析了關於教育愛的研究如此貧乏的原因。

1、人們認爲，教育愛太明顯了，以至於無需研究。

2、人們認爲，教育愛太複雜了，以至於無法研究。

3、這有其歷史淵源。早在20世紀初期，兒童教師渴望被人視爲專家。雖然照顧與愛(caring and love)非常好，但它們並不象科學知識那樣令人印象深刻(impressive)。 因此，“愛”的研究被忽視了。其次，她非常強調教育愛的重要性。她以“愛的三角理論”(the triangular theory of love)

⑥爲基礎分析了教育愛的基本組成要素，即親密、承諾與熱情。當這三個要素全都具備了時，此時的愛便是一種“完美之愛”(consummate love)(sternberg)。 goldstein通過具體的實驗及結合自身的教育實踐具體分析了愛在教育中的作用、教育愛的基本要素等問題。彌補了實踐層面研究之不足，她的研究也爲我們提供了非常有價值的研究資料與觀點。

國內研究：

我國向來提倡尊師愛幼。但歷史上對教育愛的研究可以說是匱乏的。雖然早在春秋戰國時期，孔子就已經認識到愛在教育中的重要性，也提出教育要“因材施教”，但都未能引起教育者對教育愛的重視。 解放後，斯霞總結自身教育經驗和體會對教育愛進行了一些初步的探索。她指出：“熱愛教育工作，必須熱愛學生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當教師的神聖職責。我們只有熱愛學生，才能從內心迸發出一股強大的力量……”⑦她同時認爲教育愛體現在教師的日常生活之中。 斯霞對教育愛的探索主要還是停留在對經驗的概括和總結。未能在理論上對教育愛進行深入地探討，也未從實踐上去加以研究。這與她所處的時代背景有關，她提出的“母愛教育”是非常有價值的，但在當時卻受到了批判。 目前，教育愛正開始越來越受到廣大學者和教育者的重視。說明人們已經開始注意到教育愛在教育中的重要性。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今爲止，國內還沒有關於教育愛較爲全面系統的研究。 臺灣學者鄧石巖較爲系統地研究了教育愛的一些基本問題。首先，他強調教育愛的重要性。他提出：“愛是人類精神成長的沃土……在家庭和學校裏，愛幾乎是教育的全部教材。有了愛，環境再困苦，孩子還是會健全的成長;失去愛，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說愛就是教育的力量……”⑧其次，他認爲教育愛的本質是幫助兒童真正成爲他自己。他提出：“幫助學生依其根性發展成他自己，是教師最重要的職責...... 教師的愛表現在慧眼識英雄上，看出每一個孩子的特質，予以啓發、教導和訓練......”⑨ 再次，他認爲教育愛是無條件的。他說：“愛是一種幫助學生成長的能力。它的特質是給予，所以愛是沒有條件的。”“當教師的心被條件化時，就很難施展有能力或有啓發性的愛。”⑩ 鄧石巖主要是從活動的角度探討了教育愛的內涵。他的研究是非常有價值的，有助於我們全面、深入地把握教育愛的內涵。

(三)總結： 通過對國內外有關教育愛思想主要研究的文獻查閱，我們不難發現：首先，人們對教育愛的認識和研究是逐步深入和發展的。其次，人們對教育愛的研究經歷了從理論到實踐的過程。再次，人們對教育愛的認識和研究具有侷限性，即受限於他們對愛的認識程度。最後，在教育愛的研究方面，我們與國外還存在很大的差距。我國缺乏系統的研究，而國外已領先我們很大一截。

三、研究方法：

1、 訪談法：通過對學前教育畢業班學生面對面的談話，來了解 她(他)們教育愛觀念現狀。 2、 問卷調查法：自己設計問卷，對學前教育畢業班學生進行問 卷調查，從而得出他(她)們的教育愛觀念。 3、 文獻法：查閱國內外有關文獻。

四、進度安排：

1、20xx年6月27——20xx年9月：畢業論文選題;

2、20xx年9月——20xx年12月20：完成畢業論文的開題報告;

3、20xx年12月底——20xx年3月底前：完成畢業論文的撰寫。

五、論文框架：

第一章：教育愛的涵義和對學前兒童教育的重要性 第二章：當前幼兒教育中存在的幼兒教師對“教育愛”的缺失 第三章：學前教育專業畢業班學生教育愛觀念現狀分析 第四章：如何培養學前教育學生的師德(尤其是“教育愛”)

六、參考文獻：

[1]、[古羅馬]昆體良著，任鍾印選譯：《昆體良教育論著選》，(北京)人民教育出版社1989

[2]、阿布律邁爾主編，尹德新組譯，杜文棠審校：《裴斯泰洛齊選集》(第一卷)，(北京)教育科學出版社1994年版，第2頁;第67頁。

[3]、[德]喬治•凱興斯坦納著，鄭惠卿譯：《凱興斯坦納教育論著選》，(北京)人民教育出版社1993年版，第135頁。

[4]、eduard spranger著，查岱山，余文堂譯，孫志文主編：《人的條件》，(臺)聯經出版事業公司民國72年版，第11頁。

[5]、[臺]王文俊：《人文主義與教育》，(臺)五南圖書出版公司民國72年版，第335頁。