中西電影文學中的美學思想範文

2017年，中國電影誕生12017年之際，也彰顯了中國電影所取得的極大成就。無論是商業電影還是藝術電影，都邁入了快車道。詳細內容請看下文中西電影文學中的美學思想。

中國電影“井噴式”的增長僅僅在國內有着深刻的體現，中國電影國際化道路依然坎坷不平。張藝謀導演的電影作品《英雄》開啓了中國電影的大片時代，充實了中國電影獨特的美學思想表達。其次，李安、徐克等導演的電影作品在國際上更是享有盛譽。電影元素是美學思想表達的基本點，如何將其與中國傳統文化串聯起來，並與西方美學思想相結合，成爲十分重要的課題。

一、中國電影文學中的傳統文化內涵

(一)中國傳統文化內涵分析

探究中國文化，必須以全局性的視覺角度爲基點。中國文化不是單獨割裂存在的，而是以具體或是抽象的形式留存於當下中國人的行爲方式與生活習慣中。中國美學思想中注重“神”“韻”，注重抽象與具象相結合的表達。在中國傳統書畫藝術中，完全將具象與抽象藝術表達手法分離而創作出的藝術作品是極爲少見的。民間藝術是中國文化中極爲重要的藝術組成部分，從某種程度上講，當下以馮小剛、甯浩爲代表的“草民文化”，充分體現了民間藝術表達手法，以詼諧、幽默，同時又不失智慧的電影主題極爲貼近中國人的生活習慣與行爲方式。電影文學作品中，對於傳統文化的表達通常都需要有一個落腳點，並以此爲故事的基線展開敘事[1]。例如在電影《刮痧》中，中國傳統文化與西方文化之間的摩擦與碰撞以中國傳統醫學作爲出發點，並不斷放大到不同文化上的衝突。可以說，中國傳統文化的內涵是多元的，並不僅僅依靠一句話、一個詞語能夠表達，它體現在動物與靜物上，融化在中國大地的方方面面，並深刻影響着中國人的生活。

(二)電影文學中的傳統文化體現

當前，中國傳統文化中的經濟價值得到極大的重視，不僅僅是電影藝術，在第三產業中，旅遊業、餐飲業等衆多領域中都在以傳統文化作爲基點謀求發展。電影元素中的商業性質是極爲明顯的，電影文學創作者結合傳統文化創作出來的作品，一方面爲了藝術價值上的實現，另一方面是爲了電影投資者在經濟利益上的最大化。將傳統的文化管貫穿於整個電影文學中的策略，將會極大提升電影的藝術性。陳凱歌導演的電影作品《霸王別姬》將傳統文化――京劇作爲故事的發展主線[2]。在電影中，通過對燈光、色彩、攝影等方式的運用，將電影文學中所描述的場景營造出來，從而使電影文學成爲導演在電影創作上的靈感。電影文學通常以電影劇本呈現，在整部電影創作中佔據着極爲重要的位置。電影文學中的傳統文化表達以書畫、雕刻等文化形式作爲故事的背景或是敘事主線，從而實現對傳統文化美學思想的表達。徐克導演的電影作品《黃飛鴻》系列，正是以中國功夫爲襯托，從而使整部影片充滿了濃郁的中國文化特色。

(三)電影文學中的倫理道德分析

“修身”“治國”“平天下”是中國文化中極爲重要的要素，深刻影響了中國電影文學中的美學思想表達。中國傳統文人從自身出發，由小及大，逐步確立了自身的思想體系。傳統文化中，不容忽視的是“家”的思想。從古至今，中國人的生活都是圍繞着“家”而開展的，“家”注重於倫理道德，注重於等級次序，同時也是矛盾極爲多發的區域，但同時也爲電影文學創作者提供了豐富的文學素材。在中國歷史的衆多時期，家庭倫理道德固化僵硬，甚至產生了扭曲，扼殺了家庭成員的活力。電影文學中以家庭倫理道德爲基礎的敘事方式，使故事的吸引力得到極大提升。同時，中國電影中的美學思想在很大程度上是通過倫理道德所帶來的衝突來表達的。

二、中國電影文學美學思想與西方美學思想的辯證分析

早在18世紀，西歐就已經形成了具有明顯學科性質的美學體系，並深刻影響着歐洲的文學創作。當時，對於美學的本質、表達方式都已經形成了具有一定深度的研究，在很多地方都領先於當時的中國人。西方文化注重於“個人”“實用”，注重於對個人自由的維護，注重於行爲選擇上的實用性。提倡個人獨立思考，高度強調個人利益。因此，文化上的個人主義以及實用主義思維在西方美學思想中佔據了極爲重要的地位。

從哲學角度出發，思維與存在的關係在中西方文化中有着顯著的不同。在相當長的一段時期內，中國人的思維模式以“思維決定存在”爲主，並深刻影響到了現實生活與藝術表達[3]。以思維論爲主體的傳統文化影響了中國人上千年的文化生活，在今天的電影藝術中仍可見其印跡。但是，西方注重於存在論，認爲世界的本質是物質決定意識，併產生了衆多的美學思想家，例如亞里士多德在美學思想上的體現。西方的美學體現所形成的科學性使其在對美學的論證與分析中佔據着極大優勢，在文學作品中的體現尤其明顯。以莎士比亞爲代表的西方頂尖文學作家將美學思想浸透到文學作品中，從而產生了衆多傳世經典。同時，西方文化上的美學思想在表達上具有明顯的邏輯性與層次性，並在某種程度上具有嚴謹性的特點。中國傳統的思維論更加註重於個人情感的表達，併產生了極爲浪漫的詩歌與書畫等獨特的表達方式。