名人口才故事樣文
口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。，以下是本站小編整理了名人口才故事樣文，供你參考。
名人口才故事：忠臣與良臣
魏徵是唐朝有名的諫臣，因爲性格耿直，常常得罪人。
一次，唐太宗李世民接到別人的告發，說魏徵結黨營私、意圖不軌。唐太宗便派御史大夫聞彥博前去查辦，但聞彥博並沒有查出魏徵有結黨營私，意圖不軌的問題。
聞彥博向唐太宗彙報說：“魏徵作爲一個大臣，行爲有一些不檢點的地方，在一些細節上不注意避嫌，以致遭到別人的毀謗，這也是應該受到責備的。”
唐太宗便派聞彥博去囑告魏徵，讓他以後注意檢點自己的行爲。
幾天後，魏徵去見唐太宗，對唐太宗說：“古書上說，要想把一個國家治理好，君臣應該同心協力，共同合作。如果君臣之間不能坦誠相待，爲臣的專門在檢點自己的行爲上下工夫，處處謹小慎微，那麼這個國家要想興盛就很難了。所以，對於您要我檢點行爲的訓示，我實在不敢遵從。”
唐太宗聽後，覺得魏徵所言很有道理，連忙說：“愛卿言之有理，是朕不對。”
“我有幸能夠侍奉陛下，希望陛下不要讓我做忠臣，而要讓我做良臣。”魏徵拜謝說。
“忠臣與良臣有什麼區別嗎?”唐太宗不解地問。
魏徵回答說：“所謂忠臣，雖然給君主提出許多好的建議，忠心耿耿地勸諫君主，但不被君主採納，到頭來，家與國都遭受損失，君主得了不好的名聲，而他卻得到忠臣的美名;所謂良臣，就是能給君主提出許多好的意見，並被君主採納，因而身得美名，並能與君主同享榮華富貴。這就是忠臣和良臣的區別。”
唐太宗聽後，連聲誇讚說：“你說得真是太好了。那麼什麼是昏君，什麼是明君呢?”
魏徵回答說：“兼聽則明，偏信則闇。作爲一個君主，只有多采納一些建議，才能耳聰目明，不被奸邪小人所矇蔽。”
唐太宗點了點頭，停了一會兒又說：“昏君總是護着自己的短處，因而就一天比一天昏庸;而明君能經常想到自己的短處，因而就能越來越明智。我願經常接受你和其他大臣們的諫言，努力做一個明君;而你也要經常大膽地提出意見，努力做一個良臣啊。”
名人口才故事：薄一波智鬥閻錫山
1936年9月，薄一波從北平草嵐子監獄出來不久，就被北方局派往太原去做上層統戰工作。臨行之前，劉少奇同志請人轉告薄一波，到太原後，務必想辦法營救出被關押在閻錫山監獄裏的王若飛。到太原後，薄一波通過各種關係打聽王若飛的下落，最後才知道，王若飛現在用的名字叫黃敬齋，被關在陸軍監獄裏。知道了這些情況，薄一波便去找閻錫山交涉此事。
剛見到閻錫山，薄一波就立馬轉上了正題：“我們山西處於抗日最前線，抗日救亡運動也已經初步搞起來了，目前正是用得着抗日愛國人士的時候，而你們卻還把大批政治犯關在牢房裏，這和當前的形勢很不相稱。閻先生既然以抗日救亡相號召，並發動了馳譽全國的百靈廟守土抗戰，理應乘機造成更大聲勢，釋放全部政治犯，在全國做個表率。”薄一波“單刀直入”，表明了這次來的目的。
聽了薄一波的形勢分析以及對不識時務者的譴責，閻錫山的臉上有些掛不住了。他一副爲難的樣子：“先生教誨得是。但是，你不瞭解我也有苦衷啊。你看，蔣先生的監獄裏也關了那麼多的政治犯，到現在也沒有放，咱山西可不能和蔣先生的所作所爲背道而馳啊。”閻錫山裝模作樣地嘆了一口氣，顯出自己有難處。他拉蔣介石這個“大旗”來做虎皮，意思非常清楚，連全國的抗戰“領袖”現在都這樣做，本人是無能爲力的。
薄一波一眼就洞穿了閻錫山的伎倆。於是，他不再和閻錫山兜圈子，“山西現在的做法，跟蔣先生已經不完全一樣了。你不是經常跟我說要和共產黨合作抗日嗎?那麼，山西要做得漂亮一點，就應該立刻無條件釋放政治犯。”頓了一頓，他直視閻錫山，“太原監獄裏關押了王若飛，我提議，也是向你提出要求，首先把他放出來。”薄一波的話說得有理有節，而且步步緊逼，讓閻錫山沒有後退的餘地。
閻錫山沒有想到薄一波會突然提出釋放黃敬齋的要求，好在他反應“靈敏”，似乎在自言自語地說：“王若飛?”然後，他故做不知情況，掉頭問他的身邊人：“我這裏有王若飛這個人嗎?”一個副官模樣的人說：“好像沒有。”這時，閻錫山皮笑肉不笑地對薄一波說：“老兄你弄錯了吧。”薄一波看透了閻錫山在演戲，他輕蔑地笑了笑說：“如果閻先生堅持說沒有，我也不強人所難。你把所有的政治犯全放了，這些問題不就都解決了嗎?”閻錫山突然又被將了一軍，內心有些發慌。他想拒絕，但想到薄一波一定是有備而來，他想承認，那麼就等於把王若飛拱手讓給了薄一波。正當他不知如何是好之時，薄一波直截了當地說：“閻先生，我明確告訴你吧，你的陸軍監獄裏的黃敬齋就是王若飛。”
聽完薄一波的話，閻錫山故意把眼睛睜得很大：“老兄不是在開玩笑吧，那黃敬齋是大名鼎鼎的王若飛?不會弄錯?”“錯不了。”薄一波盯着閻錫山，一字一頓地說，“據我所知，王若飛被捕五六年來，一直表現得非常頑強，給你們添了不少麻煩。假如你們不知詳情，又怎麼捨得對他進行那樣殘酷的折磨?”薄一波擲地有聲的言辭讓閻錫山一陣膽寒。他忙一面用手巾去抹臉上的虛汗，一面裝着生氣，對部下大聲呵斥：“這麼大的事情你們爲什麼不告訴我?”說完又轉身面向薄一波，“真的對不起，只怪本人有眼不識泰山。”
然而，閻錫山還是不想讓王若飛就這麼輕而易舉地被營救出去。但是他又感到不放王若飛的話，於情於理都講不過去。於是，他假裝關心以拖延時間：“怎麼，你認識他?和他是親戚?”薄一波說：“我不認識他，也不是親戚。是我回太原時，‘遠方’的朋友請我設法營救他出獄，我與他可算是一個間接的朋友。既然受人之託，如有可能，我當然要全力以赴。”薄一波不卑不亢，冷靜沉着，他機智的話語，可謂話中有話。
這時，閻錫山知道，再僞裝下去已經不是明智之舉了，於是他立即很“開明”很“爽快”而且很“親切”地說：“哎呀，你怎麼不早說。繞了半天原來都是自家人，你的朋友當然就是我的朋友了，你馬上就去看看他吧。”
在薄一波的巧妙周旋下，王若飛終於被營救出獄。
名人口才故事：小元方妙語
《陳太丘與友期》記：太丘長陳寔和朋友相約出行，約定在正中午。中午已過，朋友沒來，陳太丘就一個人走了，陳太丘走後朋友纔到了。陳元方當時剛七歲，在門外玩兒。朋友問元方：“你父親在家嗎?”元方回答：“等您很長時間，您不來，父親已經走了。”聽了這話，父親的朋友很生氣：“真不是人，與人約好一起走，卻丟下我先走了。”元方這時回答說：“您和我父親約好中午見面，中午您沒到，這就是不講信用;當着孩子的面罵他父親就是無禮。”父親的朋友很慚愧，下車想拉元方的手。元方走進門，都沒有回頭看他。
年僅七歲的陳元方，面對父親朋友的無禮，以理應對，不能如約而至就是不講信用，當着孩子的面罵他的父親就是無禮，出語驚人，使友人很是慚愧。小元方說得父親的友人啞口無言，小元方的明理與有禮，讓堂堂的成年人面紅耳赤，無地自容。
《互不爲師》記：陳元方十一歲時拜訪袁公。袁公問他：“你父親在太丘，遠近聞名，是怎麼做的?”陳元方回答說：“我父親在太丘縣，強大的人用德行安撫，弱小的人用仁厚安撫，任憑他們過安定的日子，時間久了越發受尊敬。”袁公就故意逗他說：“我從前做鄴地縣令時，正是這麼做的，不知是你父親學我，還是我學你父親?”陳元方回答說：“周公和孔子並不是同時代出生的，但他們的做法一樣。周公沒效法孔子，孔子也沒效法周公。”
十一歲的元方回答袁公的二難問題，顯現出超過常人的機智。袁公稱自己在鄴地的做法與元方父的做法一樣，到底是誰效法誰呢?若一般思維要麼自己的父親超過外人，要麼外人超過自己的父親，可前者就顯得不謙遜，不容人，而後者又顯得太沒有臉面。在這種情況下，元方避實就虛，說周公與聖人孔子在不同的時代出生，處事遊刃有餘，天下太平，周公不以孔子爲師，孔子也不以周公爲師。在這裏有虛有實，靈活應對是元方回答的高妙之處。
名人口才故事：巧語智辯的薛登
薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當時有個奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦於無從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見薛登正與一羣孩子玩耍，於是眉頭一皺，計上心來，忙喊道：“薛登，你像個老鼠一樣膽小，不敢把皇門邊的桶砸掉一隻?”
薛登不知是計，一口氣跑到皇門邊上，把立在那裏的雙桶砸掉了一隻。金盛一看，洋洋得意，立即飛報皇上。皇上大怒，立傳薛登父子問罪。
薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無其事地嘻嘻笑着，皇上怒喝道：“大膽薛登，爲什麼砸掉皇門之桶?”
薛登毫無懼色，擡起頭反問道：“皇上，你說是一桶(統)天下好，還是兩桶(統)天下好?”
“當然是一統天下好。”皇上說。
薛登高興得拍起手來：“皇上說得對!一統天下好，所以，我把多餘的那隻‘桶’給砸了。”
皇上聽了轉怒爲喜，稱讚道：“好個聰明的孩子!”又對宰相說：“愛卿教子有方，請起請起。”
金盛一計未成，又生一計，下堂後把薛登拉到背後，假裝稱讚他說：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那隻也砸了嗎?”
薛登瞪了他一眼，說了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門邊，把剩下的那隻木桶也給砸了。
金盛又飛報皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”
薛登不慌不忙地問皇上：“皇上，您說是木桶江山好，還是鐵桶江山好?”
“當然是鐵桶江山好。”皇上答道。
薛登又拍手笑道：“皇上說得對。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山幹什麼?皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧!願吾皇江山堅如鐵桶。”
皇上轉嗔爲喜，下旨封薛登爲“神童”，但薛登聽後並沒有馬上謝恩，卻放聲大哭起來，邊哭邊說：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請皇上現在就下旨治我死罪爲好!”
皇上聽了，頓時醒悟，立即將金盛斬首示衆。
以上本站小編分享了名人口才：周恩來的口才故事，你喜歡嗎?