描寫端午節的作文彙總

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關於端午節的作文800字:端午品屈原

描寫端午節的作文彙總

自屈原投江以後,他一直被人們所懷念,我也不例外。人們爲了紀念這位偉大的人物,將屈原投江的日子——每年的農曆五月初五定爲端午節。在每年的端午節,人們都要佩戴花花線、荷包,喝雄黃酒,還要吃糉子和賽龍舟,這種習俗已經連續了兩千年之久,這在中國是的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節,贏得了後人對他的永世敬仰!

我很敬佩屈原。

屈原,生於戰國時期,楚國人,有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從,百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃:上有一位舉賢任能的君主,下有一羣竭智盡忠的臣子,國家就能富國強兵,而且屈原認爲他一定能實現他的政治理想。看到這裏,我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,從而在楚懷王面前造謠,說屈原的壞話,令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了,流落江湖。但是他依然關心着楚國的一切。

當楚懷王決定與齊國絕交時,屈原不顧自己已經沒有了官職,窮困潦倒,毅然決定親自去齊國說明,但是,齊國已經沒有人相信他了,他無功而返,傷透了心。後來,楚懷王又放走了秦國人質張儀,更令屈原悲憤不已,不顧自己的處境,徑直去宮裏參見楚懷王。但是,做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚懷王死後,頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而還是一片赤誠,把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情並不像他所希望的方向去發展。結果是,不久秦國便揮兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚國已經無可救藥了,在絕望和悲憤之下,高聲呼喊着:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”投進汨羅江,自盡了。這更令我悲傷不已,感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人,就這樣去世了。感動的是因爲屈原一顆火熱的愛國心!

但是,正因爲這樣,讓我認爲屈原並不應該死。如果他聽了漁夫的勸告,能夠忍着巨大的痛苦,不再那麼鋒芒畢露遭人嫉恨,楚國也有重建的可能的。但是,傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦,投江自盡,讓楚國再無迴天之日。

我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,又一個端午節來臨之際,我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是:

競渡深悲千載冤,

忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有,

只留離騷在世間。

關於端午節的作文800字:我和端午節

離端午節的日子越來越近了。街上飄着陣陣糉香。

我和我的媽媽準備好糯米、糉葉和線等,開始包糉子。我目不轉睛地看着,只見媽媽拿一張糉葉捲成漏斗型,再往裏面加上參有紅豆的糯米,然後用糉葉包成三角形,最後用線把它拴好。看着媽媽包糉子,我不解地問媽媽:“端午節爲什麼要吃糉子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節是古老的傳統節日,始於中國的春秋戰國時期,至今已有20xx多年的歷史了。當時,由一個着名的詩人叫屈原,他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。後來,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國。在陰曆5月5日這天,他寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。”“真是太可惜了!”聽完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。

媽媽繼續說道:傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裏,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了,人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成糉子。”媽媽停下手中的活,擡頭問我:“你看見過賽龍舟吧。”“我們去年在新津看見過啊”我不解地問。“其實,賽龍舟也與端午節有關。每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒等風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個節日還有這麼多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經常過的節日,竟然有這麼多的文化。

吃着香噴噴的糉子,我深深感到:“中國文化源遠流長,燦爛輝煌”。我發誓要好好學習中國文化,做一個堂堂正正的中國人。

端午節作文800字:吊屈原賦

時近端午,懷君之德,故作此賦。

吊君博學,心忠楚國,憂賦離騷;文頌九章,辭懷九歌。吊君清高,不畏忠言,不懼強權;惟君獨清,惟卿獨醒。吊君仁義,心繫百姓,胸懷天下;九死未悔,猶念庶民。吊君忠義,怒斥張儀,爲諫懷王;王悲亦悲,國亡亦亡。吊君雅緻,紉蘭爲佩,頌橘之德;朝飲墜露,夕餐落英。

悲哉!嘆哉!靈脩之浩蕩,豈君之可救?民生之多艱,惟君可掩涕。衆女謠涿,豈君心之可懲?皇輿敗績,真楚王之可恨!依彭咸之遺則,唯君之可爲!

悲矣!嘆矣!芰荷芙蓉,木蘭秋菊,恰似君心,其柔之甚,潔之甚!

重撰《吊屈原賦》

自皇室之苗裔兮,君庚寅以初降。懷治國之壯志兮,雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮,字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮,豈君之可懲!

潔矣!清矣!皓皓之白,察察之身,浩浩其心,悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶?豈可以正氣而蒙世俗耶?

吊君剛正,吊君清高。剛其若磐石兮,其志不移;清其若江水兮,其節尚存!懷瑾握瑜,搴蘭紉芷。舉世皆濁,而君獨清,衆人皆醉,而君獨醒!

嗚呼!能以子之心而懷天下者,其仁哉!生而爲英死而爲靈!能以子之節而守國家者,其忠哉!王憂亦憂,國亡亦亡!能以子之德而處於世者,其義哉!傲於衆小人之中,有如鸞鳳之立於燕雀之羣!

君之軒昂磊落,吾輩景仰之甚。祭君之才德,吊君之風魂。嗚呼!此世不可識君,惜哉!悲涼悽愴,臨風隕淚者,何耶?微斯人,故悲哉!

忠者遭害,善者自戕,怨靈脩之浩蕩,衆女之謠諑!不以物喜,不以己悲;進亦憂,退亦憂,此爲君耶?然至逝不棄昏主者,何耶?悲哉嘆哉!奈何君忠至此!

無奈!無奈!吊君之孤傲兮,不與世俗合污;吊君之仁義兮,哀民生之多艱。嗚呼哀哉!君之悲若此,予不勝慚!尚饗!尚饗!

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