端午節的風俗作文範文（精選16篇）

端午節的風俗作文範文 篇1

“五月五，是端陽；插艾葉，戴香囊；吃糉子，撒白糖；龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節又到了，大街上便開始熱鬧起來。

說起端午節，還有一段感人的經歷呢！很久很久以前，才華橫溢的屈原想出了一個富國強兵的辦法，但是被小人告狀，皇帝聽信了，將他放逐出境，屈原一氣之下抱着一塊大石頭，縱身投江自盡，永遠地沉在了江底。漁民看見了，紛紛去打撈屈原的遺體；村民知道了，紛紛往汨羅江投入大桶大桶的黏米，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。

隨着年代的推移，撐漁船已變爲了賽龍舟，撒黏米也變成了包糉子。外婆是我們家的“包糉子王”，她拿着艾葉，用筷子挖了一大塊餡，放在艾葉上，然後用多餘的艾葉裹住餡兒，最後用繩子紮緊，一切動作都是那麼流利。包出來的糉子胖胖的，像一個碧綠的金字塔，香氣撲鼻，令人垂涎欲滴。賽龍舟也是端午節的習俗之一，打開電視，只見一條長龍一樣的船在水中飛快的疾馳着，二十幾名水手使勁地划着船槳，整齊劃一。鼓手呢？他更是興致高昂，觀衆席上人聲鼎沸，吶喊聲此起彼伏，整個場面鑼鼓喧天，激烈壯觀。

真是一個熱鬧的端午節，令人回味無窮。

端午節的風俗作文範文 篇2

五月初五是我們的端午佳節，中午，我在鄉下的外婆家學包糉子。我問：“外婆，你能不能教我包糉子呢？”外婆說：“可以啊！”我很興奮，然後外婆一邊教我包糉子，一邊講關於端午節的故事。

鍋裏的糉子熟了，外婆把鍋蓋打開，一股香噴噴的味道從鍋裏飛了出來。這胖嘟嘟的小娃娃，我看了都口水直流。

等我學會了包糉子，以後就可以包糉子給爸爸媽媽吃了。今天真開心！

端午節的風俗作文範文 篇3

對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裏多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，糉子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。

家鄉的端午節是有很多講究的。包糉子，糉葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發着淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裏，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的糉子便誕生了。煮糉子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把糉子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起牀，揭開鍋，就是熱騰騰的糉子，屋子裏，院子裏頓時都瀰漫着蘆葦葉和糉子的香氣。除了吃糉子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的糉子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裏離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裏點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人說是薰蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裏面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野裏拔“聖草”了。這裏說的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。

長輩告訴我們，月宮裏的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裏。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴的出發了，向着蒙着神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裏，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕的藥纔會有效啊。慌慌張張的回家去，擡頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。

又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，糉子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裏藏着的細心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因爲一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。

端午節的風俗作文範文 篇4

我今天非常高興，你知道麼?今天是農曆五月初五端午節。

端午節是我們中國的一個傳統節日，據說是爲了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當地居民趕來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把糉子投下去餵魚。漸漸就成了風俗，端午節也就有了吃糉子、賽龍舟的習俗。聽爸爸說，我們這裏的習俗是端午節吃糉子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說是驅邪的。

奶奶要做糉子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準備好箬葉，然後再把糯米放進裹成錐形的箬葉裏，再在糯米中間放顆蜜棗，最後把葉子包起來，緊緊地紮上線就可以了。把裹好的糉子放進鍋裏煮，我就開始耐心等待了。

糉子煮好了。我接過糉子就是一口，啊!又甜又軟，真好吃!我吃了好幾個，肚子都快撐破了!

端午節的風俗作文範文 篇5

爲了生活亦或是爲了夢想，人們不得不奔赴他鄉，走向那一條條泥濘的小路或是表面平靜的大道。不過人的心是柔軟的，稍稍的一絲絲溫暖就能把心觸動。然而這對於我們這些身在異鄉的人更加是如此，就好比拿我自己來說，獨自一個人漂泊在異鄉，每到節日的時候就格外的思戀家鄉，然而想起家鄉的那些習俗亦或是美食，心底還是會有一絲絲溫暖盪漾開來。

就拿我們接下來的端午節來說，對於一個吃貨，端午節就代表着美味的食物；對於一個喜歡玩的人，端午節就代表着最佳時期；對於一個文藝青年，端午節就代表着文化的傳播。但是對於我來說，端午節就代表着家鄉的溫暖。

可是隨着時代的發展與更新，現在還有多少人能回憶起關於端午節的習俗，能明白體會到節日的味兒呢？端午節是五月初五，也是在我國所有傳統節日中的“別名之最”，素來端午節人們都有着吃糉子，門插艾葉等一些習俗。人們往往知道最多的也就是端午節吃糉子、門插艾、賽龍舟。可中華歷史上下五千年，地大物博，怎麼會節日的習俗都是完全一樣的呢？當然是不會的，這就像是北方喜歡麪食爲主食，南方喜歡大米爲主食一樣。

在我的家鄉，我們除了吃糉子、門插艾、賽龍舟以外，還會有掛香囊或者五彩線；還會喝雄黃酒；更是還會有花草之鬥。但是前三個可能更爲人們所知，而後面的幾項則不爲衆人所知。不過我在我們家鄉，最喜歡的還是賽龍舟！賽龍舟這個習俗很多的地方都會有，而我也常常因爲在異地看見賽龍舟時感覺自己被傳回了家鄉。賽龍舟這一項活動其實也很奇妙，它讓我們脫離了現代的汽車，它帶我們回到了從前還以水路爲出行方式的年代，可是它卻又滿是現代的幹勁和激情。賽龍舟時的鑼鼓喧天，觀龍舟賽的觀衆們的吶喊聲，那樣的熱鬧場面正是我所喜愛的。觀龍舟賽時，你忘記了生活的忙碌；你放下了身心的疲憊；你找回了純粹。你會純粹的加油，會激動，但是卻又與生活時你那些截然不同。

雖然因爲現代化的生活，我們的生活節奏被帶的有一些快和一些冷漠，但是中國畢竟還是一個歷史悠久的國家，即便是現代化的生活改變了一些什麼，卻依舊改變不了我們對於歷史遺留下的紀念日的熱愛。我們還是會在節日來到的時候放上一個小假，讓我們倒回從前的慢悠悠的時光；還是會在節日的時候遵循以往的習俗，聚齊親朋好友；還是會在節日的時候準備着特有的美食，回味這被歷史所洗禮的美味。

儘管我漂泊在異鄉，但是每到端午節的時候，我常常能回想起在家鄉龍舟賽上的“偷得浮生半日閒”的舒適與溫暖。我不知道身在異鄉的你是否也在這個端午節，找到了那份屬於家鄉的感覺，也像我一樣，即使相隔兩地，也好似回到了家鄉過這個端午節。那個你日思夜想；那個只屬於你家鄉的端午節！

端午節的風俗作文範文 篇6

屈原的故鄉在哪裏?當然是我的故鄉——湖北，也就是戰國時期的楚國。

每年農曆五月初五是湖北武漢人特別重視的節日——端午節。爲什麼武漢人這麼看重這個節日?愛國詩人屈原在家鄉聽到秦軍進兵楚國的消息，悲憤交加，投江自盡，爲國捐軀。這一天是農曆五月初五。楚國人民永遠記得他。每年的這一天，他們都會把糉子扔到汨羅江裏餵魚。他們不希望屈原的身體受到任何傷害。因此，有一個定製糉子。

買些鮮竹葉，糯米，加些紅豆沙，大棗，燒雞，蛋黃，綠豆等。，你就可以開始做了。通常全家人都會像過年一樣圍坐在一起打包。先把竹葉包成三角形，有點像漏斗，再往漏斗裏放一把糯米，然後塞一個紅色的蜜棗。最後用藤條把三角形牢牢繞幾圈，就完事了。別看這個糉子。步驟不多。真的很難做到。新手扎不牢，不然“漏斗”會漏米，要下大力氣讓包裝好看。把包好的糉子小心翼翼地放進鍋裏，很快你就會聞到一股濃濃的竹葉拌米飯的香味，瀰漫整個廚房。奶奶召集大家圍坐在餐桌旁，然後解開糉子的藤條，剝下葉子，閃閃發光的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待的咬了一大口，滿滿的甜香。我自己做的，但是味道不一樣。感覺比我外面賣的香。

“來吧!加油!”“嘿喲!哎!”這不是龍舟賽嗎?每年武漢的端午節，社團都會組織一些壯漢來比賽划龍舟。就我記憶所及，黎明時分石橋人頭攢動，鄰居們早早等着給賽龍舟隊員加油，哪怕站上幾個小時，也從來不會太累。看，龍舟正經過。第一艘龍舟飛快地划向我們，都是皮膚黝黑的大個子，動作整齊劃一。平靜的水面瞬間被他們的槳濺到，每個隊員都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我對他們的划船技術感到驚訝，沒有時間歡呼。龍舟瞬間經過石橋，向遠處跑去...

當然，武漢端午節的習俗可以不止於此:有的人會把大蒜和雞蛋一起煮，當早餐吃;有的人會給孩子一個香囊，據說有辟邪的意思;有些人掛錢包，系吉祥的五色絲線...這樣的習俗數不勝數。

糉子葉的香味飄蕩在我的鼻子裏，賽龍舟的叫聲縈繞在我的耳邊，五彩的絲線點綴着我多彩的生活。武漢端午節的傳統文化會代代相傳。

端午節的風俗作文範文 篇7

“寶貝，起牀了!寶貝，起牀了!”還在睡夢中的我被媽媽輕輕地喚醒，迷迷糊糊中，媽媽在我的手腕上繫上了五彩絲線。這時，我突然意識到今天是端午節。我趕緊起牀，以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服，和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。

江邊的空氣清新宜人，我用雙手捧起江水，洗了洗眼睛，感覺眼睛一下子特別明亮。我們隨着熙熙攘攘的人羣來到了江北公園，只見一條長長的條幅上寫着：吉林省松原市伯都訥首屆藝術節，兩條充滿氫氣的金色巨龍在江面盤旋，準備參加龍舟比賽的隊員們個個精神飽滿，隨時準備出發。

只聽“呯”的一聲槍響，一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出，岸邊上的吶喊聲，助威聲，加油聲，龍船上的鑼鼓聲，響聲震天，使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個人的神情都那麼凝重，汗水從頭上止不住地留下來。賽龍舟的場景既激烈又刺激。

吃着香甜的糉子，看着激烈的龍舟表演，欣賞着江邊的宜人風景，我度過了一個快樂的端午節。

端午節的風俗作文範文 篇8

今天是端午節，爸爸把我送到奶奶家過端午節。我和大家講講我是如何過端午節的吧！

包糉子

我和奶奶包起了糉子，包之前，奶奶告訴我說：“今天，我要教你包糉子了。首先，要拿出艾葉捲成尖角，往裏面裝上米。如果你想吃肉糉，就在裏面放幾塊肉；如果你想吃甜糉，就往裏面加點兒糖。”

聽完，我立馬包了起來。包第一個糉子時，不小心把米和肉都撒出去了。包第二個時，眼看就快成功了，突然，爺爺叫我一聲，我回答時沒留神，不小心把用來捆糉子的繩子往糉子那兒打了一下，啪，糉子掉到地上了。包第三個糉子時，我吸取前兩次的教訓，專心致志地包糉子，無論是誰用什麼方法影響我，我都像沒有聽見似的，就這樣，我成功了包好了一個糉子。

吃糉子

糉子全部包好了，奶奶把糉子放到了用來煮糉子的鍋裏，點火，開始煮，過了半個小時，糉子煮好了。奶奶拿出一個糉子，讓我試了試糉子的味道。好燙啊，我還沒開始吃呢，門外傳來汽車的喇叭聲，我想：“這會是誰。”出來一看，原來是爸爸接我來了，我對爸爸說：“爸爸，能不能等會再走？我還沒吃糉子呢。”爸爸回答說：“不行，得趕時間。”我垂頭喪氣，把口水咽回去，坐上了車。正在這時，奶奶拿着一袋熱氣騰騰的糉子出來了，她說：“這是給你們帶回去吃的糉子。”

就這樣，我拿着奶奶的糉子，開開心心地回去了。

端午節的風俗作文範文 篇9

早上起牀後，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，啊，全是糉子！鹹的，甜的，肉的滿滿一大桌。對了，今天是我們傳統的端午節，所以必須吃糉子！你知道端午節爲什麼要吃糉子嗎？我們家老學究又要開始賣文了

一邊吃着糉子，一邊聽老爸講敘端午節由來的故事。原來，端午節吃糉子，划龍舟都是爲了紀念我們偉大的屈原大夫呀！想象着兩千多年的今天，一個人鬱郁孤獨地徘徊在汨羅江邊，然後，縱身一躍想到這裏，於是我向老爸建議等下我們去看划龍舟時，也帶一點糉子去投到江水中！？只見老爸猶豫了一下後，當然可以！但爲了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦。

吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩；汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與哎！讀起來拗口得要命，但聽老爸說屈原的《離騷》，不僅是我們中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶！看來不得不重視了。於是，認真地聽着老爸一字一句的解釋後，又開始學着古人搖頭晃腦地背了起來

搖晃了一上午後，終於可以去看划龍舟了！按奈住激動的心情，拎着一包糉子和老爸出發了。只見清澈的灕江上，幾條掛着彩旗的龍舟漫不經心地遊戈着。我們桂林的龍舟賽是五年一小劃，十年一大劃，今年既不是小劃，也不是大劃！老爸在旁失望地說道。

唉！看來是我的運氣不好，哪怕是小劃也行啊。聽老爸講九八年的那次大賽，光參賽的龍舟就有一百二十多條！灕江兩岸擠滿了觀賽的人羣，還有來自國際上的龍舟隊呢！那，該是何等壯觀啊！

這時，遠處江面划來一條插着三角形彩旗的大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的黃羅蓋傘，還有蟠桃樹，披紅掛綵的龍頭上還長着長長的龍鬚呢！隨着陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的嗩吶聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸說的龍舟嗩吶調吧。

端午節的風俗作文範文 篇10

農曆五月初五——端午節。是紀念屈原以身殉國，填入汩羅江的日子。爲了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用糉葉包裹着糯米投入江裏，並且人們也要吃糉子、鹹鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，人們還要舉行賽龍舟。

首先是包糉子，要把竹葉洗乾淨，在熱水中泡軟，在準備好綠豆、雞蛋黃、肉等材料做餡。再把長長的竹葉摺疊，圍攏做成一個窩，中間放進配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把餡放在米里，和在一起揉均，最後把竹葉包着的糉子做四個角的形狀。包糉子最後一道工序是：用棉線繩包好糉子，不然糉子在煮的過程中就會鬆開。把包好的糉子放進鍋裏，水要漫過糉子，用猛火煮，大約一個小時後，改用文火煮三十分鐘。等糉子熟了以後，就會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢。

然後是划龍舟，千姿百態的各式彩龍在江面遊弋，有的舒展着優美的身姿，有的搖頭擺尾，有的神采奕奕。當划龍舟比賽開始時，各色各樣造型的“蛟龍”如箭裏弦，欲爭羣龍之首。此時，健兒們狠勁猛劃，奮力衝刺，兩岸滾起陣陣“加油”的聲浪。

端午節不僅流露出的是地道故鄉情，還是一種古老的傳統。

端午節的風俗作文範文 篇11

同學們，你們一定聽過這首詩吧?

重五山村好，榴花忽已繁。

糉包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃糉子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成爲了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子，那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節爲他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，爲保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧!

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，爲我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由爲中華文化而自豪!

端午節的風俗作文範文 篇12

“七年級糕，八年級糉，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。

五味草

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來說我們總是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

糉子和賽龍舟

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才知道，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，後來有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

端午節的風俗作文範文 篇13

“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是因爲屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因爲當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成爲了國際性的賽事，得到了新的發展。

包糉子也是爲了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因爲傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。

端午節的風俗作文範文 篇14

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日之一端午節。端午節的午時是陽辰，所以端午節也叫“端陽”。

端午節有許多傳統習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃糉子

先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船隻在河上蓄勢待發。龍舟上的職位分爲鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手划船;漿手根據鼓手打鼓的節奏整齊地划船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。

五月五日，還被古人稱爲惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。爲了防止毒物進入家裏，人們要把一種刺激性強的物質雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點(僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。)下肚。還要製作一些艾草包，可驅蚊蟲。

要說人們最愛吃的食物，那必定是糉子了。一個小糉子，可藏着大學問。浙江嘉興就是因爲糉子而出名的，它出產肉糉、糖糉、蜜棗糉、鹹蛋黃糉、黑米糉、白米糉嘿嘿!怕了吧!別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡裏裝糉子。總之，萬物皆可“糉”。一個糉子，先裝半個漏斗形糉葉包裝，鋪上糯米，然後放肉、鹹蛋黃等，接着用糯米封頂，最後用另外半個漏斗形糉葉包裝封頂，並五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、鹹蛋黃的鹹中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾!這小小的糉葉，還包着愛國情懷，還包着對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當地老百姓把糉子投入江中，讓魚蝦吃飽後不去吃屈原的身體;大夫則往江裏倒雄黃，藥暈魚蝦。

端午節不僅是傳統節日，還是人類非物質文化遺產。它不僅是傳統、過去的節日，更是面向未來的節日。讓我們隨着端午節，重溫中華民族的優良傳統，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。

端午節的風俗作文範文 篇15

"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧!

端午，又稱爲端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。

要說能代表端午節的，當然無過於吃糉子了。端午節這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節，幾乎沒人不吃糉子。當然了，作爲吃貨，我怎能不吃呢?每到端午節，我們家還舉行吃糉子比賽!買上兩袋糉子，下令開吃，我們就一起狼吞虎嚥，但是最後獲勝的往往不是我。

我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝並沒有採納，他很憤，就投河自盡了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒糉子一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糉子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米，做成菱角的!”以後，人們將包好的糉子扔進水池，魚一看到糯米糉子，以爲是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“糉子”了。

再來講一講賽龍舟的來歷吧!當時，人們因爲捨不得屈原死去，就都乘着小船，來打撈屈原。他們爭先恐後，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此後，每年的農曆五月初五，人們都會舉行划龍舟慶祝。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。這個風俗，吳國、越國等等都最先採納。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時，中國臺灣知府蔣元君也曾經主持過友誼賽呢!一直到現在，中國臺灣也仍舊在保持着每年五月初五賽龍舟的端午節習俗。

此外，端午節還有掛艾葉的習慣：在端午節，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在裏面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據說，佩戴荷包還可以僻邪驅瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣裏，還有驅魔祛鬼的神奇效果呢!

端午節的習俗可真多呀!

端午節的風俗作文範文 篇16

今天是我國的傳統節日——端午節,我們全家上下一十八個人，除了我的二嬸要看店以外，其餘一十七人全聚到了一起，好不熱鬧。

大人們不知道爲什麼都那麼忙, 竟然一年也見不到幾次。好在爺爺奶奶有號召力，總是在節假日裏把他們都招集在一起，我纔有機會見到他們。現在，我的爺爺奶奶年紀都大了,因爲我爸爸是家裏的老大, 所以聚會的地點就改到我家來了，差點就把我的地盤給添滿了。中午，媽媽打了魯面,這是爺爺奶奶定的“傳統”,年年不變,只是地點變成在我們家，由我媽媽全程包辦。

爺爺奶奶看着他們的子孫，打打鬧鬧的一大羣，臉上樂開了花!看到他們那麼開心，我真想天天都是節假日。