學校清明節活動策劃最新

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清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。一年一度的清明節又到了,很多學校也開展了清明節的各種活動,本文是本站小編整理的20xx學校清明節活動策劃書,僅供參考。

學校清明節活動策劃最新
20xx學校清明節活動策劃書篇1

【清明的內涵】

幾千年來,人們在這個“氣清景明”的節氣中,進行“祭之以禮”的追遠活動,爲已逝的親人、祖先,莊重地送上自己的思念與敬意。這神聖的生命交流儀式,一年年輪迴、一代代傳承,構成了人們頑強生存和追求幸福的重要動力,是中華文明生生不息、續展開新的有機構成。而且,清明節等傳統節日法定化,更加增進了文化認同和民族認同。

【活動背景】

清明節,既是人民祭奠祖先、緬懷先人的宗親節日,又是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式,是中華兒女共同認祖歸宗的重要節日。它有着悠久的歷史淵源、深厚的文化內涵和豐富的民俗活動,爲廣大人民羣衆所普遍重視。而且它也是一條維繫海內外華人思想情感的文化紐帶,有利於弘揚愛國主義精神,傳承中華民族傳統文化。

【活動目標】

1、認知目標:通過知識競賽,讓學生對我國的傳統節日——清明節有更具體、詳實的瞭解。

2、情感目標:通過故事、寫文章知道要愛父母。通過錄象、朗誦等活動知道我們的愛要更遠大,我們要努力學習,擔負起建設祖國的重任。

3、行爲目標:通過活動學會好好學習、愛父母、愛同學、愛老師、愛班級、愛社會。

【活動時間】年4月4日

【課前準備】

1、與清明相關的知識、圖片、歌曲、小品、故事。

2、清明節和父母一起去紀念自己的親人,寫下自己的感受。

3、錄象片段:解放戰爭

和同學們一起觀看有關解放戰爭 的電視劇。

4、小調查:家鄉的清明節

【活動過程】

(一)、瞭解清明節

1、引入欣賞《清明上河圖》,瞭解有關清明的知識。

清明節的簡介清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

但是,清明作爲節日,與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌,而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,爲墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然後叩頭行禮祭拜,最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節,又叫踏青節,按陽曆來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,並開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛

清明節的由來“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。” 提起清明,人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初,清明並不具有這種意味,而只是一種節氣的名稱。清明時節,我國大部分地區春回大地,天清地明,氣候轉暖,萬物復甦,正是春耕春種的最佳時機,田間地頭到處是農民忙碌的身影,民諺常說:“清明穀雨兩相連,浸種耕田莫遲延。”

2、知識競賽:清明節簡介,清明節由來,清明節習俗,清明節食品,清明節紀念方式等等。

讓學生知道清明節的日期;清明節的別名;隨着網絡發展,清明節有了不同的紀念方式;我們家鄉清明節的食品和習俗。

(二)、學會去愛

1、故事《劉邦祭祖》

漢高祖劉邦在功成名就後想到誰?如果是你,你是怎麼想的?

漢高祖劉邦在功成名就後想到的是自己的父母、祖宗。身體髮膚受之父母,

只有愛父母的人,纔會愛同學、愛老師、愛班級、愛社會。

2、交流作文:祭祖的感受

3、和同學們一起觀看解放戰爭 的錄像

爲新中國獻身的叔叔阿姨們是怎樣想的?怎樣做的?如果是你,你敢嗎?

體會:我們今天的幸福生活是無數先烈用生命換來的,我們的道路是先輩用鮮血鋪成的。是他們爲我們民族的解放,共產主義理想的實現不計個人得失,不畏艱難險阻。“東方紅,太陽升”,是他們用自己的熱血和生命掀開了我們祖國嶄新的歷史篇章!他們把生存的權利留給了後代,用血肉築成了新的長城。認識到劉邦是小我,是小愛,他們纔是大我,是大愛。

4、詩朗誦:《站在烈士紀念碑前》

學生明理:我們會完成你們未完的遺願,努力學習,將來使我們祖國更富強。

20xx學校清明節活動策劃書篇2

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。一年一度的清明節又到了,爲了貫徹落實市文明辦《關於在清明節期間廣泛開展緬懷祭奠革命先烈活動的通知》精神,中心組織的“四個一”主題實踐活動,我校開展清明節系列活動。

一、活動目的

中華民族五千年的文明悠久燦爛,中華民族的祖先勤勞、智慧、勇敢,傳承下不朽的民族精神。他們中華大地的繁榮和富強譜寫出了許多可歌可泣的動人事蹟,理應得到後人的敬仰和學習。而清明節就是我國傳統節日中緬懷祖先、紀念先人的重要節日,是一個意義深遠的日子。開展此次活動,正是旨在緬懷先人、紀念先賢,弘揚和傳承民族精神,加強愛國主義教育,學習革命先烈爲新中國的誕生而英勇獻身的精神,從而珍惜今天的幸福生活,讓民族精神薪火相傳。引導我校學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使他們進一步感受家鄉的文化氣息、精神氣節並從中受到薰陶。並把此次活動與“爭當四好少年”活動緊密結合。

二、活動主題

以“紀念先賢、緬懷先烈”爲主題,廣泛開展祭奠先烈、先人、先賢活動,引導人們在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統。活動口號:繼承光榮傳統,爭做四好少年。

三、活動安排

(一)緬懷先人,傳承民族精神

1、召開一次主題班團隊會。各班要在華考|zk168清明期間組織召開以“紀念先賢、緬懷先烈”爲主題的班隊會。佈置少先隊員、共青團員積極蒐集資料,瞭解清明文化,談談自己對清明節各種習俗的感想,有哪些是作爲文化傳統可繼承的,哪些是封建迷信活動應破除的?通過清明詩文朗誦、中華經典誦讀、詩詞歌會等形式,引導廣大師生弘揚中華傳統文化精髓,提升自身文化素養。

2、參觀一次愛國主義教育基地。在清明節期間組織我校師生利用網絡,到“民族魂”、“血鑄中華”等愛國主義教育網站,到xxxx鐵人紀念館、xxxx歷史陳列館、抗日英雄紀念館、南京大屠殺紀念館等各種愛國主義教育紀念館的網頁進行瀏覽參觀。可以利用清明假期,讓家長帶領學生參觀xxxx鐵人紀念館、xxxx歷史陳列館等家鄉愛國主義教育基地,學習xx精神、鐵人精神。引導廣大師生繼承先烈遺志、珍惜幸福生活、傳承民族精神,立志擔當建設祖國的重任。

3、組織“網上祭英烈”活動。中國文明網已與人民網、新華網、中國網、央視網、中國日報網、國際在線、中青網、中國經濟網、光明網和中國廣播網等重點新聞網站搭建了“網上祭英烈”的互動平臺,發動全校師生藉助中央“網上祭英烈”的互動平臺,結合信息技術課等發動師生進行網上祭奠,發表祭奠感言,開展網絡訪談,寄託對革命烈士的哀思。

20xx學校清明節活動策劃書篇3

【設計背景】

清明節是中華民族的一個重要的傳統節日,是祭祖和掃墓的日子,也是郊遊踏青的好時光。清明節這個中國傳統節日20xx年已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄,還列入法定國假日,這體現了國家對傳統民俗節日的重視。然而,青少年學生雖然熱切盼望清明小長假,但據調查不少青少年學生,對這個節日的民俗意義和相關傳統文化知識卻知之甚少,他們認爲祭祖是老人的事,甚至認爲是封建迷信,而掃墓則是出遊的幌子,至於清明節的來歷、風俗、文化內涵等他們知之甚少。針對他們缺乏對傳統文化的感知、對感恩思源的精神的實踐而召開主題班會。

意藉此祭奠先烈、先人、先賢之活動,引導學生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統、增進愛黨、愛國、愛社會主義情感,引導學生樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,促使學生從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的薰陶,受到深刻的思想教育。通過活動,教育學生向革命烈士學習,愛祖國、愛家鄉、愛人民,從小樹立服務意識,營造文明、和諧的社會環境。

【活動目的】

1、藉此活動幫助學生全面正確的瞭解清明節,深切感受清明節豐富的文化內涵,過一個有積極意義的清明節。

2、藉此活動引導學生了解中華民俗、風情和傳統美德。有利於青少年對孝悌、慎終、追遠、民德歸厚的理解和昇華在緬懷革命先烈的豐功偉績的基礎上,繼承先烈遺志,發揚革命精神,珍惜現在的美好生活。

3、藉此活動增強青少年對傳統文化的認同感,熱愛民族文化,主動地傳承民族文化、弘揚民族文化。

【活動準備】

1、江臨烈士圖片與故事清明節習俗活動片段,愛國電影片段、等資料。

2、課前蒐集整理清明節有關知識、資料、圖片等。

3、學生自編自演節目的演練,表演道具的製作。

【活動過程】

1、整隊、出旗、唱隊歌。

2、開場詞:我國傳統的清明節大約始於周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前後,種瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。清明節作爲我國的法定傳統假日,有着其悠遠的文化內涵。

清明祭祖掃墓,是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來,清明掃墓不僅是紀念自己的祖先,對歷史上爲人民立過功,做過好事的人物,人民都會紀念他。快到我國的傳統節日清明節了,爲了更好的開展這次活動我們舉辦了這次班會。出示主題:走進清明 親近傳統。

3、清明節簡介。(多媒體展示圖片)

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

4、清明節的由來。

(學生自編自演)晉文公與介子推的故事。

介紹:清明節大約始於周代,已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要,因爲清明及寒食節的日期接近,民間漸漸將兩者的習俗融合,到了隋唐年間(581至920xx年),清明節和寒食節便漸漸融合爲同一個節日,成爲掃墓祭祖的日子,即今天的清明節。從此,清明節踏青掃墓成爲中華民族一種固定的風俗。

5、清明節習俗。

(學生介紹)盪鞦韆:意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後爲了避忌諱,改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架,再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今爲人們特別是兒童所喜愛。

(兩名學生邊表演邊解說)蹴鞠:是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

(結合圖片介紹)踏青:又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

(小品表演植樹與護樹)植樹:清明前後,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節稱爲“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大會規定,每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有着十分重要的意義。

(學生手拿風箏介紹)放風箏:也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,猶如閃爍的明星,被稱爲“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

(播放圖片影像)清明祭祖掃墓:清明祭祖不可少,掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”,理解自己生活和事業基礎的真正內涵,能激發人們勇於生存和追求幸福的鬥志,更能體現人類生生不息、繁衍永續的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對自己生命原本的認識,讓每個生者都牢記自己身世的淵源、瞭解自己生命的脈絡。總之,面對先人的照片或墓碑,表達濃濃的思念和真誠的敬意,是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。

6、傳承清明傳統。

結合實踐活動談談自己對清明節各種習俗的感想,有哪些是作爲文化傳統可繼承的,哪些是封建迷信活動應破除的?——突出“掃墓踏青”活動。

(紅色宣傳員講述曹江臨烈士的革命故事)觀看“蘇皖一大會址”圖片,走進革命烈士墓,緬懷“曹江臨烈士”,瞭解烈士的革命故事,傳承烈士的精神,認認真真學習,堂堂正正做人。

模擬祭掃烈士現場:奏哀樂,全體學生默哀1分鐘表達自己對先人及烈士的悼念,寄託對革命先烈的無限哀思,頌揚革命先烈的崇高精神。

7、誦讀清明詩歌。

全班誦讀:《清明》(唐)杜牧

清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

男生誦讀:《途中寒食》(唐)宋之問

馬上逢寒食,途中屬暮春。可憐江浦望,不見洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

女生誦讀:《寒食》(唐)韓翃

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

第一小組誦讀:《閭門即事》(唐)張繼

耕夫召募愛樓船,春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

第二小組誦讀:《清明》(宋)王禹俏

無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

第三小組誦讀:《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信

梨花風起正清明,遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。

第四小組誦讀:《寒食上冢》(宋)楊萬里

逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡,破屋麥邊孤。宿草春風又,新阡去歲無。梨花自寒食,進節只愁餘。

8、活動小結

以小組爲單位,用一分鐘演講的形式讓學生談談自己上完本節主題隊會後對清明節的理解和感受。

9、輔導員講話。

10、呼號。

11、退旗,宣佈活動結束。

12、活動拓展。

(作品展)利用清明節小長假與父母一起祭奠祖先或烈士,以一篇作文或一幅美術作品或手抄小報的形式,記述自己過程、見解或感受。轉貼於論

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