立春是春天的開始嗎

立春是一個時間點，也可以是一個時間段。那麼立春是春天的開始嗎？立春是意味着春天到了嗎？下面本站小編爲您介紹立春相關知識。

立春，是二十四節氣中的第一個節氣，指太陽到達黃經315°時，爲公曆每年2月3至5日之間，表示着春天的開始，有說屬相(生肖)即以立春作爲起始點，也是新一年來到。從這一天一直到立夏這段期間，都稱爲春季。立春是漢族民間重要的傳統節日之一。“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作爲春季的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香;春是生長，耕耘播種。20xx年11月30日，中國“二十四節氣”正式列入聯合國非遺名錄。

古人將立春定爲24個節氣之首。立春之日，晚上七點時仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱爲艮(八卦之一)的方向。

立春的“立”表示開始，“春”表示季節，故立春有春之節氣已開始之意。農諺有“春打六九頭”、“幾時霜降幾時冬，四十五天就打春”之語，從冬至開始入九“五九”四十五天，因而立春正好是“六九”的開始。在這一天起，一直到立夏的這段時間，一直都被我們稱爲“春天”。

立春不僅是農曆二十四節氣中的第一個節氣，立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春意味着風和日麗，鳥語花香;春也意味着萬物生長，農家播種。故《立春》詩云：“東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。”(左河水)。在氣候學中，春季是指候(5天爲一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

立春這天“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。古代有這樣一個傳說：立春快到來的時候，縣官會帶着本地的知名人士去土地裏挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裏，等到了某個時辰，坑裏的羽毛和雞毛會從坑裏飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。

古籍《羣芳譜》對立春解釋爲：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨於上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏。

立春後氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開始。立春節氣，東亞南支西風急流已開始減弱，隆冬氣候已快要結束。但北支西風急流強度和位置基本沒有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強大，大風降溫仍是盛行的主要天氣。但在強冷空氣影響的間隙期，偏南風頻數增加，並伴有明顯的氣溫回升過程。

立春是一個時間點，也可以是一個時間段。中國傳統將立春的十五天分爲三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，說的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蟄居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裏的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負着一般浮在水面。

大家是否都因一些流言或多或少的聽說過農曆無立春的年份是“寡婦年”不能嫁娶之類的傳說呢?然後每次到了農曆沒有立春的年份，電視臺報紙上面也會出來“闢謠”說無關吉凶之類的。電視臺和報紙上說無關吉凶是對的。

第一點我們需要首先明確農曆不是“陰曆”而是陰陽合曆。節氣是農曆的太陽曆成分，是農曆用來標度太陽視運動的，就是一個迴歸年。農曆中稱作：歲實。立春總在公曆2月4號左右。因爲公曆屬於陽曆之一。但是因爲公曆是平均太陽曆，所以只能是基本上和節氣日對應，前後有時會波動一兩日的。

立春節氣是按照農曆的定氣法則計算的，依照的是精密的天文計算，立春交節時刻時就是太陽到達黃經315度。所以農曆節氣是完全吻合天象的(天體運行位置)。農曆二十四節氣過完一次，就是一個迴歸年了。

但是農曆是陰陽合曆，農曆的一個月要符合朔望月(月相圓缺一次)平均歷年也要符合迴歸年。所以農曆使用朔望月定歷月，平年十二個月，三百五十四天左右，爲了讓歷月吻合月相。這是農曆中的朔望月成分。農曆二十四節氣和七十二候，表示四季寒暑，是農曆的太陽曆成分。這兩者是有機統一的一個整體。

農曆使用必要時設置閏月的方式來協調這兩者之間的關係，來使農曆的日期也可以和四季掛鉤，有閏月的年份是農曆的閏年，有十三個農曆月。三百八十四天左右。請注意看這兩個數字，農曆平年有三百五十四天左右，農曆閏年有三百八十四天左右。但是一個歲實是365.24219日。 那麼一個農曆平年勉強能容下二十四個節氣，有時一個平年只有二十三個節氣。農曆閏年三百八十多天的時間，比一個歲實多了大約二十天，所以能容下的節氣數量肯定大於二十四個。按照農曆計算的法則冬至日必須在十一月，從甲年冬至所在月(含)到乙年冬至所在月(不含)看有多少個農曆月，如果有十二個農曆月則是平年不置閏，如果有十三個農曆月則是閏年，需要設置閏月，安排在沒有中氣之月。

爲了方便大家理解，就使用農曆甲午年(20xx年)的情況來舉例吧。

從農曆癸巳年(20xx年)冬至所在月(含)，到農曆甲午年(20xx年)冬至所在農曆月(不含)一共有十三個朔望月，說明需要設置閏月。農曆甲午年九月三十日是農曆九月的中氣霜降，次月並沒有十月的中氣小雪，所以那個月就是農曆甲午年閏九月了。這在農曆中稱作無中氣置閏法則，源自漢武帝時代，是爲了讓農曆的日期可以和一年四季吻合。

因爲農曆閏年有二十五個節氣，所以次年就有可能只有二十三個節氣了，不過也有次年是二十四個節氣的情況。這些都是非常正常的現象，絕對和兇吉無關。因爲節氣是陽曆成分，農曆是陰陽合曆需要協調朔望月和迴歸年，所以纔會產生這種現象了。

至於說爲什麼是立春節氣，這其實與農曆正月的中氣有關，農曆正月的中氣是雨水，農曆臘月的中氣是大寒。所以立春在大寒之後，雨水之前，在農曆平年只有一個立春的時候，會在正月或者臘月，在有雙立春的農曆閏年，就會在正月和臘月各有一個立春節氣。因爲農曆的歷年是協調朔望月和迴歸年的。朔望月和迴歸年在農曆中是一個整體。

公曆是一種平均太陽曆，只有迴歸年，不管朔望月;

回曆是一種陰曆，只管朔望月，不管迴歸年。所以和一年四季完全無關;

農曆是陰陽合曆。計算迴歸年是用的從冬至到冬至，是一個絕對準確天文算法計算的迴歸年。計算朔望月是用的從一個日月合朔之日到另外一個日月合朔之日，朔日是日月黃經差爲0度的日子。這是一個絕對準確的天文計算的朔望月。農曆閏月就是用來協調這兩者關係的，農曆二十四節氣和七十二候，用來表示一年四季，指示寒暑，標度太陽視運動。

立春節氣一到，就是孟春開始了，所以年年有春天。農曆同時符合朔望月和迴歸年，是一部科學的陰陽合曆。農曆一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是正常的歷法現象，這是完全和兇吉無關的。

舊時人們認爲“無立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無科學根據的說法。