越南少數民族有什麼特別節日

節日一直在我們生活裏出現，每個地方也有不同的節日文化。那麼今日在越南是什麼節日呢?就讓小編來告訴你吧。

越南少數民族有什麼特別節日

今天，小編帶大家走進越南西北大山，一起感受哈族人的一個特別節日——“邦阿”節。

哈族是生活在越南西北地區的山蘿省和萊州省沱江沿岸一些縣份的少數民族，據越南20xx年的人口普查統計，哈族人數爲13840人。

雖然社會日益發展，生活不斷髮生變化，但拉哈族依然保留一些傳統風俗，其中包括“邦阿”節，即祈福儀式。這是該民族的特色文化之一。

當森林裏的苦筍開始發芽，羊蹄甲在山腰上含苞待放的時候，山蘿省芒羅縣碧通鄉那袋村的拉哈族人都會舉行“邦阿”節(Lễ hội xen pang ả )，爲村民祈求莊稼豐收，健康吉祥，同時表達對諸神和大夫保護村民的感恩之情。

舉行該節日各項儀式的巫師一般在當地相當有名。按他們的觀念，巫師是諸神與世間的溝通者，他爲誰舉行祭祀儀式或治好病，誰就會成爲他的養子並應邀前來出席節日。周邊各村和附近地區的父老鄉親也前來參加。

那袋村巫師盧文旁說：“‘邦阿’節歷史悠久，但並不是年年都舉辦。莊稼豐收，工作順利的那一年纔會舉行。舉行這個節日旨在爲村民求吉祥，求健康。我舉行‘邦阿’節也是讓兒孫來玩玩。”

爲舉行節日做準備，主祭人將殺兩頭豬，一頭用於祈求儀式，一頭用於祭拜祖先。巫師的養子應邀前來，帶着雞、鴨、糯米、酒、水果等自己生產的物品，以對諸神過去一年保佑他們表達誠摯的謝意。

村民們則立起幡竿、香蕉樹、甘蔗，並掛上用竹篾編成的鳥、蟬、馬等動物，以及一種香氣撲鼻的野花、桃花、羊蹄甲等。

做好準備後，巫師開始祭拜祖先和天上的神靈、山神、林神、河神、土地公等，讓他們見證他和村民的虔誠，並保佑他們，讓其生活平安、莊稼豐收。

巫師的祭祀活動結束時，其養子將輪流把自己帶來的各種物品放到桌子上，讓他祭拜神靈，保佑村民，使他們身體健康、莊稼生長良好、畜禽繁衍生息。禮儀部分完成後，巫師的助手將祭品分給兒孫，每人一條雞腿，一包糯米飯帶回家。

完成祭拜後，巫師和村民一起吃飯喝酒，圍着幡竿唱起民歌，跳起民族舞蹈，如頭巾舞、鳥舞等，再現村民勞動生產生活。通過這個節日，各個村寨的青年男女結成了朋友，找到了對象，並結爲夫妻。

那袋村的廣文鍾說：“在‘邦阿’節上，祭祀土地公和諸神活動不結束，村民就不得唱歌跳舞。村裏村外的人們前來參加，團結建設新生活，很多夫妻就是通過這個節日喜結良緣的。”

山蘿省拉哈族世代維護“邦阿”節，旨在讓村民聚集在一起，互相交流發展經濟經驗，加強團結，攜手共建富足的村寨。

關於今日(殊勝日)是什麼節日呢

值此殊勝之日，敬請大家以三殊勝攝持，遮止惡業，行持供燈、供水、爲僧衆供齋、吃素、放生、誦經、持咒等善法，功德不可思議!祈願一切衆生無有疾苦，平安吉祥;祈願世間無有災厄，清淨和平!迴向一切衆生早日解脫成就佛果!

關於地球千佛出世時間表

劫：即是一段非常非常長久的時間。

增劫：由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬四千歲爲止;840萬年。

減劫：再由人壽八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至人壽十歲爲止;840萬年。

小劫：如是一增一減，合共一千六百八十萬年，稱爲一小劫。1680萬年。

中劫：二十小劫爲一中劫。3.36億年。

大劫：四中劫爲一大劫。13.44億年。

四中劫：指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之爲一大劫。

在大劫13.44億年間1000位菩薩成佛：

或者可以看爲：住(中)劫中3.36億年中千佛出世。

也可以看作： 住(中)劫中第九小劫至第二十小劫之間。即2.016億年間

1、諸佛是在住劫中出世。

2、現在是住劫，於二十增減中有千佛出世。既多賢聖，故稱賢劫。

3、千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，無佛出世。

第九劫，減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，爲賢劫第一尊佛。

減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，爲賢劫第二尊佛。

又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。

減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，爲賢劫第四尊佛。

第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，爲賢劫第五尊佛。

第十一至十四小劫中，無佛出世。

第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。

第十六至十九小劫，無佛出世。

第二十小劫，樓至佛出世，爲賢劫最後一尊佛。

合爲賢劫千佛。

迴向偈

所南德義檀嘉熱巴涅

託內尼波札南潘協將

傑嘎納其瓦隆徹巴耶

哲波措利卓瓦卓瓦效

迴向：

願以此文功德迴向盡虛空界、法界一切衆生，願同一切衆生同證無上菩提!