北京過元宵節的習俗有哪些

不到元宵節，春節就還沒有過完。人們更喜歡把正月十五這天稱爲“鬧元宵”，你知道北京過元宵節的習俗嗎?下面本站小編精心整理了北京過元宵節的習俗的相關資料，希望可以幫到你!

漢代時已有在正月十五燃燈以敬佛的習俗;南北朝時，元宵節點燈火的風俗盛行;隋時每年元宵節都要舉行盛大燈會， 隋煬帝寫的“燈樹千光照，花焰七枝開，月影凝流水，春風含夜梅”，是最早描寫元宵節燈火的詩句;唐宋時期至明清民國年間，從皇宮貴族到平民百姓，元宵節的歡慶活動更爲盛行。而在舊時的北京城，元宵燈會與春節時的廠甸廟會、白雲觀燕九節的會神仙等習俗合稱爲“上林盛舉”。

明朝時，北京的燈節，從正月初八上燈到十七落燈，共十天。那時老北京的燈市口是購物、觀燈之所。這十天，從傍晚到天明，燈市口裏燈火齊明，各種紗燈、紙燈、玻璃燈、明角燈、通草燈、走馬燈等高掛於街市，爭奇鬥豔，在放燈的同時，還有雜耍百戲“走街”的歡慶活動。

到了清代，自正月十三至十七爲燈節，十三叫上燈，十四叫試燈，十五叫上元燈，十六叫殘燈，十七叫落燈。每逢燈節，內廷便置酒興會，賜宴外藩，皇家在乾清宮等宮殿高掛“春燈”，使宮內燈火通明，如同白晝，但那時爲防火災，在宮內不許放焰火。放焰火等賀節活動多在圓明園和三海內舉行。元宵燈節的習俗，在乾隆時期趨於鼎盛，乾隆皇帝每年正月十三起都陪皇太后到圓明園裏的“山高水長”樓看歌舞雜技、觀燈、放焰火， 然後傳諭放“花盒子”。

在清代《養吉齋叢錄》一書中曾描述了元宵時節兩個神奇的“花盒子”：一隻爲“九石之燈”，花盒內“藏小燈萬，一聲迸散，萬燈齊明”;另一隻爲“八小兒燈”，花盒點燃後，“有四小兒從火中相搏墮地，炮聲連發，另有四兒花裲襠(liǎng dāng，一種古代服飾)，杖鼓拍板，作秧歌小隊，穿星戴焰，破箱而出”， 花盒燈綵變幻巧妙之極，即便是現代人，都想不出是如何設計製作出來的。

光緒年間，慈禧太后也常在皇家園林頤和園等地舉行載歌載舞的鬧元宵活動。據清史載，每年參加舞燈的藝人多達三千人，每人手持一竿，竿上再橫一竿，兩頭各懸掛彩燈一個，他們載歌載舞，口唱着《太平歌》，持燈盤舞動如龍之婉轉，雖有月光，只見燈亮不見人影，還排列出“太平萬歲”字樣，充分表現出高超技藝，引得當時的外國人都極爲驚訝。

在民間，因燈市離皇宮太近，自康熙年間起爲防火，朝廷下令將燈市口的燈市北移至東四大街，同時在前門外、天橋靈佑宮、琉璃廠、地安門大街等處也設有“燈市”。各種花燈種類繁多，熱鬧非凡，尤其正陽門東月牆、打磨廠、西河沿、廊坊頭二三條以及大柵欄花燈最繁盛。民國時期在城南遊藝園也舉辦過元宵花燈大會，有的花盒子高達十三層，點燃後有演戲的場景，也有煙花火炮，觀者如潮、盛況空前。那時，在廠甸廟會及一些商店門前，在放完花炮後，也常放一兩個花盒子，燈綵紛飛、層層變幻的盒子燈，引得老百姓久久不願離去。

“畫屏深護綠玻璃，小謎燈前密字題。”正月十五在前門大街及大柵欄街的花燈與燈畫是最轟動四九城的民俗活動， 瑞蚨祥綢緞店的“唐僧取經”花燈、 謙祥益綢布店的“七俠五義”花燈等都非常吸引人。那時的棋盤街內六部衙門和工部的門前也張燈結綵，吸引大量遊人前往觀看，老北京稱之爲“六部燈”，有一首歌謠這樣唱道：“太平鼓，響咚咚，一生愛看六部燈;燈屏兒，書成套，一典一故我知道。”

雷州：穿令箭

在元宵節期間，湛江各地鄉村的飄色表演中，有一項絕技，叫穿令箭。所用的令箭是用金屬特製的，有銅、鐵、銀、不鏽鋼等各種材質。結構實心，上粗下細，尾部呈針狀，長短不一，一般一米左右。

表演出遊前三天，先將令箭打磨清洗，然後恭敬地放入廟宇封令;取令要鄭重其事，用香燭拜祭。表演者要沐浴淨身，有的還要齋戒吃素三天。表演時用令箭由一邊臉頰穿進口腔，再從另一邊臉頰穿出，用手扶着外露部分，讓人們擡着遊行，行程有的數公里，時間兩三個小時，自始至終神態自然。穿令箭出遊，被認爲有神靈庇佑，平安保障，能逢凶化吉，故表演者大多數不講報酬。令箭拔出時，表演者的臉頰看不見洞口以及流血的痕跡，令人驚歎。

汕頭：賽大豬

每年農曆正月十七、十八，汕頭月浦鄉和澄海冠山村都會舉行一年一度傳統民俗活動——賽大豬。

賽大豬，賽的不是千豬競跑，而是千豬盡美、盡肥。每家每戶把一年來精心飼養的豬開膛破肚，趴在一個個約有1米多高特製的木架上，擺放在宗祠裏。這些被當作供品的大肥豬都高昂着頭部，嘴裏塞着大桔，頭上戴着大紅花，身上蓋滿了大紅的“喜”印。有些還把豬脖子上特意留下的一些毛髮染成紅色，整個場面呈現一派喜氣。

每次賽大豬時，都會請潮劇團在宗祠前搭臺唱大戲，賽大豬的主辦地宗祠也會煥然一新，張燈結綵。衆人遊走在大豬間，賞大豬、聽潮劇、祭奠祖先。比賽結束後，參賽者各自將大豬擡回家，只留下豬頭。豬肉會依次分贈給親友，圖個吉祥。

吃元宵

元宵節當天吃元宵，這是節日的特有風味食品，一般是在正月十五日晚上吃。元宵是用糯米粉合成面，內包糖餡(芝麻、花生、棗泥等)，做製成圓形;多數是用餡做中心，外滾粘米粉而成圓形。前邊叫湯圓，後邊叫元宵。因形狀是圓形，象徵全家團圓。味道香甜，意味着日子過得美滿甜蜜。這天，出嫁的女兒給孃家送的禮品是元宵，孃家招待來客也是元宵。

放天燈、掛墳燈

“放天燈”是一種民間節日娛樂習俗。每年農曆正月十五元宵節期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風俗。這種風俗由來已久，據史可查唐時已有此舉。點放天燈是爲了增添燈節日的氣氛，把觀燈活動引向一個新的高潮。

“掛墳燈”是一種歲時祭祀風俗，流傳於陝西扶風一帶。每年農曆正月十五日夜，家家戶戶的孝男孝孫在自己的祖墳上，懸掛一盞紅燈。掛燈前燒紙焚香，設立香案，供獻貢品，家中人跪拜，祭奠一番，以慰先人在天之靈。

轉九曲

“轉九曲”亦稱“九曲會”、“燈遊會”，盛行於延安、榆林等地區。每年正月十五日前後舉行，吳堡一帶則把會期定爲正月十四、十五、十六日三天。古時的“轉九曲”是一種祭祀老子的宗教活動，有許多迷信講究。現在人們相信科學，不相信神靈了，只把“轉九曲”作爲一種娛樂和健身的體育活動。“轉九曲”陣地的擺法，是按傳說中姜子牙《黃河陣》的陣勢，在廣場上設東、南、西、北、中等九門，九門連環在一起。將360根高粱稈等距離的栽成一個四方形的陣圖，叫做“柱頭”。